¿Está justificada la ley de la sharia?

Sí lo es.

El Profeta Muhammad (pbuh) es reconocido como uno de los mejores legisladores de todos los tiempos por la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1935 junto con Moisés (Lo siento, no Jesús).

1935 cuando la gente no era tan ignorantemente opuesta al Islam. Pero los medios convierten el negro en blanco, el blanco en negro.

De cualquier manera, la sharia islámica no es dada por Muhammad (pbuh) sino por Allah mismo. Lo honraron tanto con los demás que hicieron una estatua facial imaginaria y la colocaron sosteniendo el Corán.

Entonces la lista oficial es,

La siguiente información fue recopilada del sitio web de la Corte Suprema
El friso, que es una escultura instalada en una pared, fue esculpido por Adolph Weinman en 1932. Weinman esculpió a 18 personas a lo largo de la historia que han tenido un impacto en nuestro concepto de derecho, así como figuras alegóricas que representan algunos grandes conceptos legales.

Los legisladores:

  1. Menes (primer rey de la primera dinastía de Egipto);
  2. Hammurabi (rey de Babilonia, creador del Código de Hammurabi);
  3. Moisés (se muestra sosteniendo los Diez Mandamientos);
  4. Salomón (rey de Israel);
  5. Licurgo (legislador de Esparta);
  6. Solón (legislador de Atenas, ley ateniense codificada y reformada);
  7. Draco (primer legislador de Atenas);
  8. Confucio (filósofo chino);
  9. Octavian (primer emperador del imperio romano);
  10. Justiniano (Emperador de Bizantino, padre del Código de Justiniano);
  11. Mohammed (se muestra sosteniendo el Corán);
  12. Carlomagno (emperador romano, fundador del Sacro Imperio Romano);
  13. Rey John (se muestra con la Carta Magna);
  14. Louis IX (Rey de Francia, creador del primer tribunal de apelaciones);
  15. Hugo Grocio (autor del primer libro sobre derecho internacional);
  16. William Blackstone (profesor de derecho inglés cuyo trabajo influyó en el derecho inglés y estadounidense);
  17. John Marshall (Presidente de la Corte Suprema de Justicia, 1801-1835);
  18. Napoleón (Emperador de Francia, influyó en el Código Napoleónico)

Notas-
1. La lista está compuesta de acuerdo a la línea de tiempo más antigua a la más reciente, no clasificada según quién es mejor que otros.
2. 3 son profeta musulmán según el Islam y la ley de la sharia es común para cada uno de ellos si supieras que las leyes judías son muy similares a las leyes islámicas.

Ahora sé que la curiosidad de los interrogadores no termina solo con esta pregunta, de hecho, solo el comienzo. Así que puedes preguntarme más en el comentario sobre qué leyes particulares tienden a molestarte, después de un voto positivo, por supuesto 😉 ¡Ve …!

Todos los libros sagrados contienen mandamientos, por lo tanto, las leyes de Dios se aplican sin reservas.

Para evidencia, por favor vea:

Sobre los judíos [La Torá]:

[[[(5/44) De hecho, enviamos la Torá, en la cual había guía y luz. Los profetas que se sometieron [a Alá] juzgados por los judíos, al igual que los rabinos y eruditos por lo que se les confió la Escritura de Alá, y fueron testigos de ello. Así que no temas a la gente, sino que temes a Mí, y no intercambies Mis versos por un pequeño precio. Y quien no juzga por lo que Alá ha revelado, entonces son los incrédulos.

(5/45) Y les ordenamos una vida por una vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente, y por heridas es una retribución legal. Pero quien abandona [su derecho como] caridad, es una expiación para él. Y quien no juzga por lo que Alá ha revelado, entonces son los que hacen lo malo.]]]

Sobre los cristianos [El Evangelio]:

[[[(5/47) Y que la gente del Evangelio juzgue por lo que Allah ha revelado allí. Y quien no juzga por lo que Alá ha revelado, entonces son los que son desobedientes desafiantes.]]]

Sobre los musulmanes [El Corán]:

[[[(5/49) Y juzgue, [Oh Muhammad], entre ellos por lo que Allah ha revelado y no siga sus inclinaciones y tenga cuidado con ellos, para que no lo tienten de algo de lo que Allah le ha revelado. Y si se alejan, entonces sepa que Allah solo tiene la intención de afligirlos con algunos de sus [propios] pecados. Y de hecho, muchas personas son desafiantemente desobedientes.]]]

Primero necesitamos definir qué es la Sharia. La Sharia efímera distingue entre nociones abstractas en la religión y sus implementaciones particulares. Luego, el Corán argumenta que no se puede suponer que la implementación esté libre de las condiciones del tiempo y el lugar para el que fueron especificados.

Entonces sí, está justificado por la hora y el lugar especificados. Y no, no es justificable ser asumido eterno universal. Se puede leer más en este artículo: Sharia efímera