¿Cómo se siente el Ahmadiyya sobre la masonería? Religion mundo y la verdad de la vida

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La conexión de los masones, Maitreya y Ahmediyya

A fines de la década de 1970, el Movimiento de la Nueva Era (organización de padres de masones) surgió de sus círculos cerrados y comenzó a propagar su ideología al mundo. El Movimiento de la Nueva Era está estrechamente asociado con el concepto de un Nuevo Orden Mundial, que de hecho es parte de él. El movimiento y su doctrina ahora se han vuelto tan comunes que todos lo consideran un día a día normal: el mundo como una Aldea Global. World Religions Conferences, trabajando para establecer un gobierno mundial, para unir al mundo religiosa, política, económica y socialmente.

¿Pero es todo tan inocente como parece?

El Movimiento de la Nueva Era tiene sus raíces en la historia antigua, aunque el renacimiento de la Nueva Era como lo conocemos hoy, está anclado en 1860-1890, en el trabajo de Madame Helena Blavatsky, nacida en Rusia (1831-1891). Véase también “El movimiento Ahmadiyya: la conexión judía-británica”, por Bashir Ahmad MA (Fletcher School of Law and Diplomacy, EE. UU.), Capítulo uno. El papel crucial de Helena Blavatsky se puede ilustrar mejor con la siguiente cita:

“… Madame Blavatsky … se destaca como la fuente del pensamiento oculto moderno, y fue la creadora y / o divulgadora de muchas de las ideas y términos que se han reunido un siglo después dentro del Movimiento de la Nueva Era. La Sociedad Teosófica, que ella cofundado, ha sido el principal defensor de la filosofía oculta en Occidente y la avenida más importante de la enseñanza oriental a Occidente “.
(J. Gordon Melton, Jerome Clark y Aidan A. Kelly, editores, New Age Almanac, Detroit, Michigan, Gale Research Inc., 1991, p. 16, citado en los archivos en línea de Blavatsky)

Bejamin Creme escribe:
“La externalización de la Jerarquía en realidad comenzó ya en 1860. Entraron ciertos discípulos, como HP Blavatsky y otros, que han estado lanzando al mundo las enseñanzas de la Nueva Era. No me refiero solo a la enseñanza oculta. Quiero decir nuevas ideas de filosofía, de política, de economía, etc. ”
(Preguntas frecuentes, versión 9 de abril de 2000, sitio web Indo-Paksitani Maitreya Share International)

“A medida que la humanidad madura, otros aspectos de este conocimiento previamente oculto se liberan de una manera más amplia y abierta. A lo largo de los últimos 100 años, las Enseñanzas de la Sabiduría Eterna se han comunicado a través de individuos como Helena Blavatsky, fundadora de la Sociedad Teosófica”.
(Las Enseñanzas de la Sabiduría Eterna – en resumen, el legado espiritual de la Humanidad, ind-paquistaní Maitreya, Share International

Blavatsky afirmó recibir revelaciones y órdenes directamente de un Maestro Espiritual, con quien tuvo contacto telepático y se ofreció como un poder medio a superior (demoníaco) que la atravesó. Ella fue utilizada para presentar al mundo una nueva presentación de la antigua Teosofia “La Sabiduría acumulada de las edades, probada y verificada por generaciones de Videntes …”, “ese cuerpo de Verdad cuyas religiones son solo como ramas de los padres”. árbol”. En La Doctrina Secreta, Blavatsky escribe:

“Las enseñanzas en estos volúmenes no pertenecen al hindi, el zoroastriano, el caldeo, ni al budismo, el islam, el judaísmo ni el cristianismo exclusivamente. La Doctrina Secreta es la esencia de todo esto. Surgió de ella en sus orígenes, los diversos religiosos Los esquemas ahora están hechos para fusionarse nuevamente con su elemento original, a partir del cual cada misterio y dogma ha crecido, desarrollado y materializado “.
Cabe señalar aquí, que esta Madame Blavatsky viajó mucho. En las décadas de 1850 y 1870, visitó la India repetidamente (también visitó Cachemira) mientras recibía su entrenamiento oculto y estableció varios contactos allí.

En 1875, Madame va a Nueva York y funda allí la Sociedad Teosófica, como instrumento para promulgar las antiguas enseñanzas de la Teosofía, o la Sabiduría sobre lo Divino, que había sido la base espiritual de otros grandes movimientos del pasado, como el neoplatonismo. , El gnosticismo y las escuelas de misterio del mundo clásico. La sociedad insiste en que no ofrece un nuevo sistema de pensamiento, sino que simplemente subraya ciertos conceptos universales de Dios, la naturaleza y la humanidad que los sabios han conocido en todas las épocas y que se pueden encontrar en las enseñanzas de todas las grandes religiones. Una de las afirmaciones más controvertidas de la sociedad se refiere a la existencia de una hermandad de Grandes Maestros, quienes, según se afirma, se han perfeccionado y están dirigiendo la evolución espiritual de la humanidad. Esto se refleja en los escritos de la Nueva Era:

“Los Maestros de la Sabiduría, juntos formando la Jerarquía Espiritual, son los custodios del Plan Divino para este planeta. Han inspirado todos los grandes logros humanos, trabajando detrás de escena a través de sus discípulos en cada campo de esfuerzo”.
(Las Enseñanzas de la Sabiduría Eterna – en resumen, el legado espiritual de la Humanidad, Share International)
Las principales publicaciones de Helena Blavatsky son Isis Revelado en 1877 y la Doctrina Secreta mencionada anteriormente (1888).

El tiempo aún no se consideraba listo para hacer pública esta doctrina, y su Maestro le indicó que la doctrina debía permanecer en secreto durante 100 años, tiempo durante el cual solo un círculo cercano debía ser informado y debía preparar todo:

“Ha habido preparación durante muchos años. La externalización de la Jerarquía en realidad comenzó ya en 1860. Entraron ciertos discípulos, como HP Blavatsky y otros, que han estado lanzando al mundo las enseñanzas de la Nueva Era. no significa solo la enseñanza oculta ”
(Preguntas frecuentes, sitio web Indo-Pakistaní Maitreya, Share International)

“En 1922, por lo tanto, inauguró el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, que es el grupo más importante que existe en el mundo, aunque no tiene forma u organización externa. Cada miembro está relacionado subjetivamente (es decir, en el nivel interno del alma). ) a la Jerarquía; conocen y entienden el Plan y su parte en él. En el plano exterior hay dos grupos: uno grande, sin darse cuenta de su vínculo subjetivo con la Jerarquía y trabajando solo bajo la impresión de los Maestros; el otro, un pequeño núcleo interno que trabaja conscientemente en el plano externo bajo la supervisión directa de los Maestros. Compuesto por hombres y mujeres de todos los niveles de la sociedad, el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo tiene miembros en todos los países del mundo, sin excepción. que se encuentra en los campos educativo, político, económico y científico … El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo forma un grupo puente entre la humanidad y la Jerarquía. Hoy es de varios millones de personas “.
(Preguntas frecuentes, sitio web Indo-Pakistaní Maitreya, Share International)
Nueva Era: un movimiento mundial para establecer el Nuevo Orden Mundial:

Poco después de 1975, un siglo después de que comenzara toda esta preparación, el Movimiento de la Nueva Era comenzó a hacerse público. ¿Qué es la nueva era? ¿Qué es la nueva era? En “Reformas de la Nueva Era”, el profesor JS Malan, Universidad del Norte, Sudáfrica, escribe:

“El objetivo de la Nueva Era es … unir a todas las religiones en una alianza de religiones mundiales. En asociación con doctrinas demoníacas como la evolución, la reencarnación, la metafísica, la parapsicología, la astrología, el panteísmo y el socialismo, todas las religiones y filosofías deben volver a su origen luciferino común. De esta manera, se puede lograr la unidad en el mundo y ordenar la vida de todas las personas de acuerdo con los mismos principios “.
El síndrome de unidad dominante del Movimiento de la Nueva Era es el poder motivador detrás de varias acciones de toda una red de organizaciones que se esfuerzan por crear un nuevo orden social integrado en la tierra, liderado por un gobierno mundial, con un sistema monetario mundial.

Se dice que varias organizaciones centrales, intermedias y de frente están activas en la promoción y el establecimiento del Nuevo Orden Mundial del cual este Maitreya será declarado líder en algún momento pronto.

Las organizaciones centrales que se mencionan en varias fuentes son de naturaleza luciférica. Su objetivo final es adorar a Lucifer y someter al mundo entero a su autoridad directa. Citamos:
“La verdadera luz de Lucifer no se puede ver a través del dolor, la oscuridad, el rechazo. La verdadera luz de este gran ser solo se puede reconocer cuando los propios ojos pueden ver con la luz de Cristo, la luz del sol interior. Lucifer trabaja dentro de cada uno de nosotros para llevarnos a la plenitud. A medida que avanzamos hacia una nueva era, que es la era de la verdadera integridad y Unidad del hombre, cada uno de nosotros llega al punto en nuestras vidas donde debemos recibir una iniciación Luciférica. En esta experiencia entramos en la fase de luz y totalidad en nuestras vidas “.

(Reflexiones sobre Cristo, por David Sprangler (jefe de Ciudadanos Planetarios, una organización líder de la Nueva Era)
“Pregunta: ¿Aceptas la interpretación de Lucifer como el ángel caído del mal? Respuesta: No, no lo creo. Creo que este es un completo malentendido de Lucifer por la enseñanza cristiana. El nombre ‘Lucifer’ significa, literalmente, ‘luz’ La palabra proviene de la raíz latina: lux, lucis – luz; y fer, ferre – traer. Significa, por lo tanto, traer luz y es el nombre del planeta Venus como la estrella de la mañana. Lejos de ser malvado, es luz pura. En la enseñanza esotérica, Lucifer es el nombre de la gran Entidad angelical que encarna el reino humano en el plano del alma “.

(Enseñanzas indo-pakistaníes de Maitreya sobre religión, Share International)
En “Reformas de la Nueva Era”, el profesor JS Malan, de la Universidad del Norte, Sudáfrica, enumera una serie de organizaciones en este nivel: los tres primeros grados de la masonería, los Illuminati y otras sociedades secretas, Ciudadanos Planetarios, Lucis Trust (anteriormente llamado Lucifer Publishing Co.). Todos estos dan reconocimiento abierto a Lucifer. También existe la Iniciativa Planetaria para el Mundo que Elegimos, bajo el liderazgo de David Spangler. También es el jefe de Ciudadanos Planetarios.

Organizaciones intermedias
En el nivel medio, hay una red mundial de organizaciones. La mayoría de estos esconden su naturaleza oculta y operan detrás de nombres como el Dios Universal de Todas las Fe, maestros de la sabiduría, la conciencia cósmica, etc. Promueven prácticas y conceptos que son favorables para la transición y la aceptación de un nuevo orden mundial.

En “Reformas de la Nueva Era”, el profesor JS Malan, de la Universidad del Norte, Sudáfrica, enumera una serie de organizaciones a este nivel: Tara, (estudiantes de primer grado de The Freemasons, World Future Society, The Association for Humanistic Psychology, The New Group de World Servers, la Sociedad Teosófica, el Consejo Mundial de Sabios, el Club de Roma, el Movimiento Humanista, Global 2000, varios cultos orientales de meditación, la Sociedad Astrológica, así como una serie de movimientos de paz y grupos ecológicos de los cuales Es muy posible que haya varios que no tengan idea de la naturaleza real de la doctrina que están promoviendo.

Organizaciones de fachada
Un gran número de organizaciones apoyan la doctrina de la Nueva Era. Todas estas organizaciones promueven sus ideologías de globalismo, unidad religiosa y el uso de poderes cósmicos para alcanzar un mayor nivel de conciencia. Entre estas organizaciones del frente, el Prof. JS Malan, Universidad del Norte, Sudáfrica, menciona: “Religiones orientales, la Iglesia Católica Romana, organismos ecuménicos como la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas, el Consejo Mundial de Iglesias, el Parlamento Mundial para las Religiones y la Conferencia Mundial sobre Religión y Paz, las Naciones Unidas con sus agencias, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, varios grandes banqueros y compañías multinacionales, el CFR, el Real Instituto de Asuntos Internacionales, así como gobiernos, movimientos políticos , instituciones educativas y grupos de medios influyentes que pueden influir fuertemente en la opinión pública “.

Estos están estableciendo el Nuevo Orden Mundial del cual este Maitreya será declarado líder en algún momento pronto. La participación masónica muestra que, en cierta medida, este Maitreya es realmente Dajjal, es decir, el Anticristo.

Otras fuentes hacen un vínculo con las ideologías nazistas (nazismo = socialismo nacional, donde en este caso la nación es el mundo). Las enseñanzas de Maitreya mencionan el Santo Grial, que es en lo que Hilter también basó su legitimación religiosa, aunque agregan que su uso, entre otros, de la esvástica está destinado a restaurarlo en su significado original. Lo que ilustra cómo con sus discursos presentan algo oculto como algo bueno.

Característico de todo este Movimiento de la Nueva Era, es el Nuevo Orden Mundial, las iniciativas interreligiosas, etc. Y uno de los diversos símbolos que suelen utilizar estas organizaciones es la cruz rota.

El Movimiento de la Nueva Era también apunta a los mundos mediático, educativo y recreativo. El nuevo interés en la conciencia cósmica, la astrología y los fenómenos paranormales ha llegado a las universidades y muchos ahora reconocen disciplinas como la medicina holística. Los hospitales también reconocen a los “curanderos” que usan técnicas psicológicas místicas “alternativas”. Los seminarios de gestión utilizan técnicas del mismo grupo: meditación, ejercicios de relajación, etc. La industria del entretenimiento ofrece películas, videos y juegos y parques de entretenimiento con conceptos, personajes e historias anclados en el pensamiento de la Nueva Era.

En otras palabras, nuestras sociedades se están preparando para aceptar el concepto del Nuevo Orden Mundial:
“Él (= el Maitreya) cumplirá esa misión si respondemos a la necesidad del tiempo, que es la transformación de la sociedad”

(Preguntas frecuentes, Indo-Pakistaní Maitreya, Share International)
Reiteremos aquí que este Movimiento de la Nueva Era que está tan extendido hoy en día, tiene sus raíces en el resurgimiento de los antiguos pensamientos ocultos y las “revelaciones” ocultas de Helena Blavatsky, cuyas enseñanzas permanecerían aisladas durante un siglo. Y de hecho, cien años después, en la década de 1970, el Movimiento de la Nueva Era comenzó a hacerse público. En 1977, se fundó la Misión Maitreya y Maitreya comenzó a escribir sus revelaciones. Los ha estado publicando desde 1982 y ha estado dando varias conferencias. Será presentado al mundo entero como El Maitreya: el Mesías para los judíos, el Cristo para los cristianos, el Buda para los budistas, el Imam Mahdi para los musulmanes, el Krishna de los hindúes.

Ahmadiyya permanece callado sobre el Maitreya. El Maitreya permanece callado sobre Ahmadiyya. Y sin embargo, los Maitreya pescan en el mismo estanque que Ahmadiyya: ambos persiguen el mismo tipo de liderazgo espiritual y mundial. Se dirigen al mismo público y se centran en el mismo trabajo. Este silencio mutuo es bastante notable, por decir lo menos. ¿A menos que, por supuesto, Ahmadiyya y el movimiento alrededor de Maitreya sean iguales o planeen una futura fusión de sus audiencias?

El papel de Ahmadiyya en toda esta Nueva Era / Nuevo Orden Mundial:

En el escenario más minimalista, el papel de Ahmadiyya en todo este concepto del Nuevo Mundo Oder / Nueva Era, parece haber sido preparar a los musulmanes para la aceptación de un Maestro Mundial al tratar de romper el sello de la profecía y la finalidad de las enseñanzas coránicas a través de la introducción de un nuevo profeta con nuevas revelaciones, un nuevo profeta que afirmó, completamente en línea con la Teosofía oculta de Helena Blavatsky, que él era el unificador de todas las religiones: el Krishna, el Cristo, el Mahdi, el Mesías, el Imam Mahdi , Jesús

, Muhammad (saw), todos unidos en su persona.

Afirmó ser todos y todo, con la notable y sorprendente excepción de ser el Maitreya. Esa afirmación que no hizo. ¿Por qué? Debido a que todo fue parte del Plan diseñado hace más de 130 años que ahora surgiría el Maitreya. Su tarea no era ser el nuevo maestro mundial, era romper la resistencia contra tal maestro mundial en el Islam. Si mil millones de musulmanes se apegaran al sello de la profecía y la finalidad de la revelación, la idea de un Nuevo Orden Mundial no tendría ninguna posibilidad. La tarea de Mirza era romper el sello de la profecía y la finalidad del Corán, allanando así el camino para el Maitreya que estaba programado para emerger un siglo después.

Mientras que el Movimiento de la Nueva Era en Occidente se dirige específicamente a las sociedades cristianas para prepararlas para aceptar un “Cristo cósmico”, Ahmadiyya encaja perfectamente mientras prepara al Islam para la aceptación del mismo principio. Una vez que los musulmanes puedan ser llevados a abrazar a Ahmadiyya, el paso de lo que entonces se consideraría un Movimiento “Islámico” a un Movimiento Mundial de la Nueva Era sería muy pequeño. ¿Es una coincidencia que en un momento en que organizaciones como el Parlamento para las Religiones Mundiales tengan conferencias interreligiosas, Ahmadiyya también organiza todas estas conferencias interreligiosas, donde se invitan a otras religiones, y luego se introduce la doctrina Ahmadiyya como el siguiente paso lógico?

La división en el Movimiento Ahmadiyya es el vehículo más conveniente para forzar un cambio: el grupo “extremo” Qadiani funciona como punto focal sobre el cual la oposición puede desahogar su frustración, mientras que el grupo flexible de Lahore hace aceptable la doctrina Ahmadiyya al negar la mitad de Los reclamos de Mirza Ghulam. Sin embargo, no es porque nieguen estas afirmaciones que no las hizo. Sin embargo, mientras los Qadianis intentan romper el sello de la profecía de una manera contundente, los Lahoris preparan el Islam para los Maitreya con un enfoque suave, una ofensiva de encanto para hablar con los musulmanes para que acepten la doctrina Ahmadiyya, de la cual la mayoría ni siquiera sabe exactamente qué. es. Es una estrategia de uso frecuente para forzar el cambio: un grupo toma una posición extrema. El otro grupo se mueve al centro e intenta reconciliar a la oposición en un compromiso, un compromiso que de una vez hace que la doctrina sea aceptable.
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