Hola mi querido amigo. De acuerdo con la justicia de Dios, debe haber una sabiduría detrás de la ocultación del Imam Mahdi. Ahora déjame aclarar el misterio:
Para aclarar la respuesta, debemos mencionar los siguientes puntos:
1. Lo que los chiítas creen acerca del Imam del Tiempo (atf), y que el Santo Profeta (pbuh) y también los Imams infalibles (as) [1] han señalado es toda la ocultación del Imam, no esconderse en una cueva o un bodega. Algunos dicen solo por burla que los chiítas creen que el Mahdi Prometido (pbuh) se escondió, después de su nacimiento en un sótano (el subsuelo de la casa del Imam Hasan en Samarra) desde donde comenzó su ocultación y está viviendo en ese sótano. Sin embargo, si examinamos las tradiciones reportadas a este respecto, sabremos que tales acusaciones son infundadas e injustificadas. [2]
El concepto de ocultación del Imam del Tiempo (atf) nunca puede ser en el sentido de que el Imam sea invisible e ilusorio durante el período de ocultación. De hecho, vive una vida objetiva y natural, pero su vida es larga y vive entre las personas de la sociedad. Si hay una excepción en su vida, es porque él ha vivido una vida larga. [3]
Se ha dicho en nuestros hadices que el Imam of Time (as) está viviendo entre la gente de tal manera que no es reconocido. Asiste a reuniones públicas y a la ceremonia de Hayy y también ayuda a las personas a resolver algunos de sus problemas. [4]
2. Las razones detrás de la ocultación del Imam del Tiempo (atf): Hay razones para la ocultación del Imam, algunas de las cuales no han sido aclaradas para nosotros y otras permanecen desconocidas y ocultas para nosotros. Algunas de las razones para la ocultación del Imam del Tiempo pueden ser las siguientes: 1. Prueba y examen de los siervos de Dios; [5] 2. Evitar fidelizar a los tiranos; [6] 3. Proteger a los hijos fieles de los incrédulos. . Se ha narrado del Imam Sadiq (as) que dijo que Dios ha puesto en el lomo de los no creyentes [7] el esperma de los individuos fieles. Es por la misma razón que el Imam Ali (as) se abstuvo de matar a los padres incrédulos para que les pudieran nacer hijos fieles. A partir de entonces, si los alcanzaba, los mataría. Además, el Alzamiento de nuestro Ahlul-Bayt no reaparecerá hasta que el depósito divino salga de los lomos de los incrédulos y luego reaparecerá y matará a los incrédulos. [8]
Como se dijo anteriormente, no conocemos todas las razones detrás de la ocultación del Imam. También se ha dicho que los imanes infalibles son conscientes de la razón detrás de la ocultación, pero no se les ha ordenado que la revelen. Por esta razón, han mencionado la sabiduría y las razones detrás de la ocultación del Imam de manera general. Shaykh Saduq en su libro ‘Elalush – Sharayeh’ ha narrado de Abdullah-ibn-Fazl Hashami diciendo: «Escuché a Sadeq Aal-e-Muhammad diciendo: ‘Para el’ Saheb-e-Amr (Maestro de los Asuntos) habrá ocurrirá una ocultación durante la cual todos los hombres de vanidad caerán en la duda y el escepticismo.
Dije: ¿Puedo ser sacrificado por ti? ¿Por qué razón?
Él respondió: Por una razón que no estamos en libertad de divulgar.
Le pregunté: ¿Cuál es la razón de la ocultación de Hazrat?
Él respondió: La razón de la ocultación de Hazrat es similar a la razón de la ocultación de las pruebas divinas pasadas.
La razón detrás de la ocultación de Mahdi no se revelará, pero después de su aparición, así como la razón de las acciones de Hazrat Khizr (es decir, la perforación de un agujero en el bote, el asesinato de un muchacho y la reparación de la pared) no se divulgó hasta que Musa y Khizr decidió separarse de la compañía. Oh hijo de Fazl, este asunto es un asunto divino, este secreto es un secreto divino y esta ocultación es una ocultación divina. Debemos aceptar que todas Sus acciones se basan en la Sabiduría, incluso si no conocemos la razón de ellas. [9]
3. Condiciones de reaparición del imán del tiempo: Para crear una comunidad global basada en la paz y la armonía mediante la implementación de la justicia y la equidad, el Mahdi tendrá que corregir la situación desde sus orígenes para que todo tipo de conflictos que se hayan estropeado La sociedad humana debe ser resuelta. Tal tarea, incluso hoy con la creación de un organismo mundial como las Naciones Unidas, no ha sido fácil de lograr. Tal movimiento internacional tendría que hacer una gran cantidad de trabajo para preparar a las personas en todas las formas de responder adecuadamente para garantizar su éxito. La naturaleza religiosa de la revolución exige que surja de las profundidades de las almas del pueblo. En consecuencia, el Mahdi prometido no aparecerá mientras los seres humanos no hayan alcanzado el nivel de perfección necesario para aceptar el gobierno de la verdad. [10]
Hisham bin Sālim narra que el Imam Sadiq (as) dijo: “Hazrat Mahdi (atf) no aparecerá hasta que todos los sectores de la gente hayan asumido el poder”. Por lo tanto, nadie dirá “Si estuviéramos en el poder y hubiéramos formado un gobierno tendríamos se comportó con justicia [11]
Son necesarios cuatro tipos de preparativos para que el mundo acepte dicho gobierno:
A) Preparación intelectual y cultural: significa que el nivel de los pensamientos de las personas del mundo se desarrolla de tal manera que entienden que el tema “raza” y “diferentes regiones geográficas” no son cuestiones notables en la vida humana; La diferencia en los colores, idiomas y tierras no puede separar a los humanos unos de otros.
B) Preparación social: la gente del mundo debería cansarse de la opresión y la injusticia y los sistemas disponibles y sentir la amargura de esta vida material y unidimensional, e incluso sentirse decepcionado de resolver los problemas actuales al continuar de esta manera unidimensional.
C) Preparación tecnológica y comunicativa: al contrario de lo que algunas personas suponen que alcanzar el nivel de perfección social y un mundo lleno de paz y justicia ciertamente será posible mediante la destrucción de la tecnología moderna, la existencia de estas industrias desarrolladas no perturba gobierno universal justo e incluso, puede que no sea posible lograr tal objetivo sin eso. El milagro es una excepción lógica en el sistema actual de la naturaleza, para probar la legitimidad de una religión divina, no para gobernar la sociedad para siempre. Este acto debe realizarse en base a las leyes naturales. [12]
D) Preparación individual: El gobierno universal de Mahdi necesita individuos listos y valorados por el ser humano, antes que nada, que puedan soportar el gran peso de tales correcciones ampliadas; y en primer lugar, necesita el incremento del nivel intelectual, de conciencia y de preparación espiritual y mental para la cooperación en la ejecución de este gran programa. El punto importante es que quien realmente está esperando un programa tan importante no puede ser el espectador, y debe estar en la fila de los reformistas reales. [13]
Además, el Imam necesita 313 compañeros que tengan condiciones especiales. Se ha informado que el Imam Jawad (as) le dijo a Abdul Azim Hasani: “Cuando 313 personas sinceras se reúnan para él, Dios revelará su asunto”. [14]
De lo anterior queda claro por qué el Imam of Time (as) no apareció a pesar de la presencia de gobiernos chiítas como Buwaihids y Safavids ‘.
Además, debemos decir que de acuerdo con el punto de vista chiíta, la autoridad le pertenece a Dios y a los que Él ha designado. Durante el tiempo de la ocultación del Imam of Age (atf), solo un jurista calificado puede tomar el liderazgo de la Ummah (nación), no gobernantes tiranos y sultanes, a pesar de que pueden ser chiítas. Esto se debe a que dicho gobierno es el gobierno de taghut (tiranía o demonio). [15] Es por la misma razón que los eruditos y juristas chiítas nunca han respaldado a estos gobiernos de manera completa. Por supuesto, prefirieron estos gobiernos sobre los gobiernos no chiítas para la promoción y consolidación del chiismo, chiítas [16] y su protección contra cualquier daño. Por ejemplo, Shaykh Saduq (ra) a pesar de tener relaciones con los Buwaihids y asistir a sus reuniones científicas no consideraba que la cooperación con los gobiernos de los tiranos fuera permisible [17].
Allamah Majlisi, que vivió en el período safávida, enumera tres condiciones para permitir la asociación con los gobernantes: en primer lugar, la intención debe ser hacer Taqiyah (disimulación), en segundo lugar, el objetivo debe ser evitar el daño de una persona oprimida o hacer un favor a un Momeen (musulmán chiíta) en cuyo caso también será obligatorio. En tercer lugar, la asociación debe apuntar a guiar a los gobernantes tiranos y opresores. [18] Los eruditos musulmanes no cooperaron con los tiranos en la medida en que celebrarían E’tekaf (Adoración en aislamiento) en la mezquita que había sido construida por el rey Abbas. [19] Dicho esto, queda claro que, aunque se trataba de gobiernos chiítas, no merecían ser respaldados y apoyados por los eruditos chiítas. Además, no tenían el poder necesario.
Lo que hay que decir sobre los iraníes y el actual gobierno de Irán es que, según los dichos de los Infalibles, los iraníes tienen una contribución considerable para ayudar al Imam del Tiempo y en su reaparición. Hay narraciones relevantes sobre la gente de Qom y Taliqan y la tribu persa en general. Por ejemplo, se ha narrado en Behar al-Anwar que el Imam Sadiq (as) recitó el verso coránico “Despachamos sirvientes nuestros para infligir violencia de servidor sobre ustedes (todos)”. El narrador dice: Le pregunté al Imam quiénes son. El Imam dijo tres veces: “Por Allah, ellos son la gente de Qom”. [20]
Además, según las narraciones reportadas por reporteros chiítas y sunitas, el Imam Mahdi (atf) reaparecerá después de un movimiento preliminar (que es aplicable a la revolución islámica) y habrá hombres persas en su ejército que allanarán el camino para su gobierno y liderazgo. Hay un acuerdo total en las narraciones de que las dos figuras prometidas, por ejemplo, Sayyid Khurasani o Hashemi Khurasani y su amigo Shu’aib bin Saleh son persas (iraníes). [21]
Teniendo en cuenta las narraciones y que el actual gobierno iraní goza de legitimidad jurisprudencial y narrativa, el gobierno actual puede considerarse favorable y propicio para el gobierno global del Imam del Tiempo, que Allah acelere su reaparición porque el miedo a los tiranos (lo cual es deseable para la protección de la religión, no por temor a la propia vida) es solo una de las causas de la ocultación. Como mencionamos, también hay otras razones para la ocultación del Imam.
[1] – Ver Behar al-Anwar, vol.52 y Muntakhab al-Athar del Gran Ayatolá Saafi.
[2] – Ver “Conociendo a los prometidos” por Ali Asghar Rizvani.
[3] – Ayatolá Makarem Shirazai, El Gobierno Global de Mahdi, pág.219.
[4] – Ayatolá Amini, Al-Imam al-Mahdi, El Líder Justo de la Humanidad , pág.215.
[5] – Behar al-Anwar, vol.52, pág.113.
[6] -Behar al-Anwar, vol.51, pg.152.
[7] – Los lomos de alguien son la parte delantera de su cuerpo entre la cintura y los muslos,
especialmente sus órganos sexuales; Un uso literario.
[8] – Ethbatul Hodat, vol.7, pág.105.
[9] – Behar al-Anwar, vol.52, pág.91.
[10] – Ayatolá Amini, Al-Imam al-Mahdi, El Líder Justo de la Humanidad , pág.241.
[11] – Bihar al-Anwar, vol. 52, p. 244
[12] – Ayatolá Makarem Shirazi, El Gobierno Universal de Mahdi (as), páginas 80-83
[13] – Extraído de la respuesta 535 (sitio: 585).
[14] – Kamal al-Deen, vol. 2, pág. 377 y 378.
[15] – Ver: Ley y política en el Corán, Ayatollah Mesbah Yazdi.
[16] – Vide: Los eruditos y la legitimidad del Estado Safavid por Muhammad Ali
Ussein Zadeh.
[17] – Ibíd. pag. 87)
[18] – Ibíd.
[19] – Vide: Religión y política durante el período safávida por Rasul Ja’fariyan, pág.71.
[20] – Vide: La era de la reaparición de Ali Kurani. Ver también: Behar al-Anwar, vol.6,
g.216.
[21] – Ali Kurani, The Age of Reappearance, pág.228.
¿Cuál es la razón detrás de que Imam of Mahdi permanece oculto a pesar de que hay gobiernos chiítas en el mundo?
