Me gusta mucho el judaísmo (como la profundidad y amplitud de lo que se considera idolatría). Pero no soy culturalmente judío y no quiero serlo. ¿Eso significa que no puedo seguir el judaísmo?

La sinagoga a la que asistí, y algún día volveré a asistir, tiene una congregación muy mixta. Aproximadamente el 50% de la congregación se casó con no judíos. En términos generales, estas parejas han decidido, por varias razones, criar a sus hijos como judíos, independientemente de qué padre era judío en el momento en que se unieron a la sinagoga.

Naturalmente, esta es una congregación judía reformista , y el requisito de que la madre sea judía no es tan importante como la decisión de la familia de criar a los hijos en un contexto judío.

Mi esposa, por ejemplo, se convirtió años después de casarnos, y después de que nuestros hijos tuvieron sus respectivas B’nei Mitzvahs. De hecho, se consideraba judía, sin la conversión; y la conversión sorprendió a la mayoría de la gente como una sorpresa de que ella no fuera judía.

Yo, por otro lado, nací judío, pero crecí sin ninguna educación religiosa específica. Cuando teníamos hijos, asistía a la escuela dominical con ellos para poder responder a sus preguntas y dar un buen ejemplo. No quería que dijeran “por qué tenemos que irnos si nunca fuiste”. En cualquier caso, mi ignorancia original era una forma para que otros me educaran, y a medida que pasaba el tiempo, me sentí más cómodo con toda la experiencia.

La conclusión para mí es que deberías encontrar una sinagoga de reforma. O un centro comunitario judío. Únete o no, como mejor te parezca. Participe en el nivel en que se sienta cómodo: será aceptado sin importar qué.

Si se encuentra en la ciudad de Nueva York, puede visitar Lab / Shul · Storahtelling · Experimental Jewish Community. Un enfoque judaico alternativo: algunos creen que puede ser un enfoque futuro del judaísmo. Tienen ideas interesantes que pueden resonar contigo.

Una última historia: un ex rabino en mi sinagoga, quien falleció hace algunos años, solía contar sobre dos judíos: uno muy observador, el otro muy agnóstico, quizás incluso ateo. Todos los sábados y feriados judíos, los dos estarían en la congregación sentados juntos. Un día, el rabino le preguntó al judío no observador por qué venía tan seguido si no creía en Dios. Su respuesta fue que vino a hablar con su amigo observador, y su amigo observador vino a hablar con Dios. Ambos fueron aceptados, con gusto.

¿No quieres ser culturalmente judío? Qué significa eso? Los judíos viven en todo el mundo y están expuestos a cualquier país en el que vivan. La diferencia cultural más marcada son los judíos sefardíes y los judíos ashkenazíes.

Realmente no hay razón para seguir el judaísmo ya que de acuerdo con la ley judía, uno no necesita ser judío para alcanzar la salvación y el cielo, cada persona justa tiene la misma oportunidad.

Si te refieres al lado ritualista del judaísmo, entonces te advierto. El núcleo del judaísmo es comportarse éticamente y, aunque nadie verificará sus credenciales en la puerta, hay ciertos rituales en los que solo los judíos pueden participar, como usar un Tallit, hacer que Aliyah vaya a la Torá y contar para Minyan. Al no admitir que no eres judío, estás mintiendo por omisión y como el judaísmo es un sistema de leyes, estás “poniendo un obstáculo ante los ciegos”, al hacer cualquier ritual en el que participes sin kosher. Los judíos conservadores y ortodoxos se preocupan profundamente por tales cosas, la reforma, no tanto, pero éticamente hablando, te comportarías mal.

Se dijo que un déspota ordenó al Nasi Hillel que explicara su religión, mientras estaba parado sobre un pie. El sabio septuagenario se equilibró y respondió: No hagas a los demás lo que es odioso para ti mismo. Luego bajó el pie y concluyó: El resto es un comentario: ve y aprende.

Los principios fundamentales de la fe judía son accesibles para cualquiera. Hay componentes de observación, como el kashrut y el sábado, que son significativamente culturales en expresión, pero son esencialmente sustantivos, difuminando esta línea “cultural”. Además, el principio del minyan implica la adoración comunitaria, un proceso inherentemente generador de cultura. Entonces, la forma en que construyeron esta religión, una cultura de un tipo u otro, está prácticamente cocida en el pastel, o matzo, challah, lo que sea … Deberías leer y ser provocado por la filosofía / s y comentarios, pero hasta que aceptes componentes culturales como un seder comunal o la iluminación de un chanukeah, podrías ser judío pero realmente no eres judío.

El término “seguir” es interesante. ¿Quieres decir que quieres practicar el judaísmo sin experimentar una conversión? Por un lado, nadie verificará sus credenciales si desea asistir a los servicios sin realizar una conversión, y nadie irá a su puerta y confiscará su mezuzá. Por otro lado, si profundizas en el judaísmo encontrarás que las distinciones son un concepto clave y hay una oración semanal que dice: “Bendito seas, Dios, Rey del Universo, que distingue entre lo sagrado y lo mundano, entre luz y oscuridad, entre Israel y las naciones, entre el séptimo día y los seis días hábiles “. Algunos judíos, particularmente los ortodoxos, te fruncirían el ceño por crear confusión sobre si perteneces a los hijos de Israel o a otras naciones.

Si, por otro lado, desea realizar la conversión sin asumir el bagaje cultural habitual, sin comer pescado gefilte ni escuchar a Harry Belafonte, teóricamente, eso está perfectamente bien. Sin embargo, en la práctica, el proceso de conversión te pondrá en contacto con muchas personas que son culturalmente judías y debes estar preparado para soportar a esas personas, incluso si no quieres convertirte en uno.

Las enseñanzas del judaísmo son universales, como dice Micah: “Oh hombre, ¿no te ha enseñado lo que necesitas hacer, buscar la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios?” Está incrustado como una pregunta dirigida a toda la humanidad, es ‘Oh hombre’, no ‘Oh israelí’ o ‘Oh judío’.

Haces eso y estás siguiendo el judaísmo sin hacer nada más. No necesitas convertirte ni hacer nada específicamente judío, religioso o cultural. HaShem ha dejado en claro que quiere que las personas sean buenas, mientras se preocupa por sus judíos, eso no es único (ver Jonás), y no requiere que seas uno si no te llama. Lea la Biblia, la Mishná, los comentarios si lo desea, pero todo no tiene valor sin el mensaje de Micah.

No estoy seguro de lo que quieres decir con “seguir el judaísmo”.

Conocí a un hombre que se casó con una mujer judía, y fue a la sinagoga, y aprendió todo sobre cómo los judíos hacían las cosas. Después de algunos años, incluso dirigió los servicios cuando el rabino estaba de vacaciones.

Nadie le preguntó si era “judío” o no.

Eso fue en una congregación de Reforma. Sería más difícil en una sinagoga conservadora e imposible en una ortodoxa.

Pero debo admitir que no estoy seguro si estoy respondiendo tu pregunta.