La sinagoga a la que asistí, y algún día volveré a asistir, tiene una congregación muy mixta. Aproximadamente el 50% de la congregación se casó con no judíos. En términos generales, estas parejas han decidido, por varias razones, criar a sus hijos como judíos, independientemente de qué padre era judío en el momento en que se unieron a la sinagoga.
Naturalmente, esta es una congregación judía reformista , y el requisito de que la madre sea judía no es tan importante como la decisión de la familia de criar a los hijos en un contexto judío.
Mi esposa, por ejemplo, se convirtió años después de casarnos, y después de que nuestros hijos tuvieron sus respectivas B’nei Mitzvahs. De hecho, se consideraba judía, sin la conversión; y la conversión sorprendió a la mayoría de la gente como una sorpresa de que ella no fuera judía.
Yo, por otro lado, nací judío, pero crecí sin ninguna educación religiosa específica. Cuando teníamos hijos, asistía a la escuela dominical con ellos para poder responder a sus preguntas y dar un buen ejemplo. No quería que dijeran “por qué tenemos que irnos si nunca fuiste”. En cualquier caso, mi ignorancia original era una forma para que otros me educaran, y a medida que pasaba el tiempo, me sentí más cómodo con toda la experiencia.
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La conclusión para mí es que deberías encontrar una sinagoga de reforma. O un centro comunitario judío. Únete o no, como mejor te parezca. Participe en el nivel en que se sienta cómodo: será aceptado sin importar qué.
Si se encuentra en la ciudad de Nueva York, puede visitar Lab / Shul · Storahtelling · Experimental Jewish Community. Un enfoque judaico alternativo: algunos creen que puede ser un enfoque futuro del judaísmo. Tienen ideas interesantes que pueden resonar contigo.
Una última historia: un ex rabino en mi sinagoga, quien falleció hace algunos años, solía contar sobre dos judíos: uno muy observador, el otro muy agnóstico, quizás incluso ateo. Todos los sábados y feriados judíos, los dos estarían en la congregación sentados juntos. Un día, el rabino le preguntó al judío no observador por qué venía tan seguido si no creía en Dios. Su respuesta fue que vino a hablar con su amigo observador, y su amigo observador vino a hablar con Dios. Ambos fueron aceptados, con gusto.