Si bien el Monte del Templo tiene una importancia significativa para los judíos (el Monte del Templo en Jerusalén es el lugar judío más sagrado de la tierra), la gente, la religión y la historia, la toma y la ocupación permanente del sitio no era un objetivo del ejército en 1967 , liderado por un liderazgo secular que, además de algún apego sentimental, no estaba interesado en mantenerlo, y tal vez se aferró a un paradigma de que el control de toda el área desocupada por el ejército jordano era solo a corto plazo de todos modos, para ser negociado nuevamente a cambio de algún acuerdo de paz. En resumen, Israel no quería abrir un frente oriental en 1967 y ciertamente no soñaba con alcanzar el Monte del Templo o toda la ‘Cisjordania’.
De hecho, todavía hay un conflicto interno si Israel hoy quiere el Monte del Templo. El gobierno jordano, a pesar de que ha renunciado a las reclamaciones de ‘Cisjordania’, todavía se ve a sí mismo como el supervisor del sitio. La mayoría del liderazgo judío Haredi prohíbe las visitas al sitio, así como algunas partes del liderazgo sionista religioso, y los judíos que visitan podrían ser retratados como herejes fanáticos que merecen ser separados de la nación. A partir de 2015, la policía israelí prohíbe que los judíos recen en este lugar, y la policía arresta a cualquiera sospechoso de mover los labios o rezar. Se permite un número limitado de judíos en el sitio, por muy poco tiempo, escoltados por la policía israelí que se encarga principalmente de asegurarse de que los judíos no recen y quizás, en segundo lugar, de proteger a los judíos del Morabiton musulmán que hostiga estas cortas visitas. Los Waqf musulmanes tienen acceso virtualmente libre de equipos de construcción en el sitio que tiene una importancia arqueológica significativa [para la historia mundial] y de lo contrario requeriría una aprobación estricta por parte de la autoridad de antigüedades para garantizar que no se dañen los artefactos antiguos. Se sospecha que Jordania ha amenazado a Israel de no cambiar este ‘status quo’, a pesar de que a los judíos se les permitió rezar allí hace solo unos años, e Israel regularmente le asegura a Jordan que no habrá cambios en el ‘status quo’. Quizás el actual liderazgo israelí piense que es una papa demasiado caliente para manejar. Quizás el liderazgo actual, aún mayormente no religioso, todavía no le da más importancia al control real del sitio sobre la amenaza de violencia del liderazgo musulmán local e internacional.