Espero muchas acusaciones contra misioneros cristianos como destruir la civilización india, la civilización india del noreste, etc.
Trataré de enumerar algunas grandes obras misioneras hechas por cristianos.
- Mary Mitchell Slessor
Mary Mitchell Slessor (2 de diciembre de 1848 – 13 de enero de 1915) fue una misionera escocesa en Nigeria. Una vez en Nigeria, Slessor comenzó a enseñar y aprendió Efik, el dialecto local. Debido a su comprensión del idioma nativo y su personalidad audaz, Slessor se ganó la confianza y la aceptación de los nativos locales y pudo difundir el cristianismo al tiempo que promovía los derechos de las mujeres y protegía a los niños nativos. Ella es más famosa por haber detenido la práctica común de infanticidio de gemelos entre el pueblo ibibio, un grupo étnico en el sureste de Nigeria.
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El nacimiento de gemelos fue considerado una maldición particularmente malvada. Los nativos temían que el padre de uno de los bebés fuera un espíritu maligno, y que la madre hubiera sido culpable de un gran pecado. Incapaces de determinar qué gemelo fue engendrado por el espíritu maligno, los nativos solían abandonar a ambos bebés en el monte. Slessor adoptó a todos los niños que encontró abandonados, y envió a los misioneros gemelos a buscarlos, protegerlos y cuidarlos en la Casa de la Misión. Algunos compuestos de la misión estaban vivos con bebés.
Slessor una vez salvó a un par de gemelos, un niño y una niña, pero el niño no sobrevivió. Mary tomó a la niña como hija y la llamó Janie.
2. Harold Stuart
Un miembro del misionero cristiano llamado Ejército de Salvación fue responsable de cambiar toda la carrera de la gente de ladrones peligrosos a ciudadanos normales. Debido a su gran trabajo, el pueblo lleva su nombre: Stuartpuram.
3. John E. Davis:
Un pueblo llamado Ramachandram en Andhra Pradesh. tan terrible esos días debido a la enfermedad que padecían las personas. Es lepra. John E. Davis, un misionero bautista, sirvió a las personas que padecen esa enfermedad. No era rico para comprar guantes, por lo que se cubrió las heridas con las manos desprotegidas. Como resultado, él mismo fue atacado con lepra y murió.
4. Ida Sophia Scudder
Al regresar a la India en 1900, la Dra. Ida S. Scudder tenía solo $ 10,000 para comenzar su trabajo. Este fue un regalo de un hombre que quería conmemorar a su esposa fallecida. El Dr. Ida abrió inmediatamente una clínica de una cama que brinda asistencia médica a mujeres locales que no tenían otro lugar al que acudir. Pero en 1902, se abrió el Hospital Mary Taber Schell Memorial de 40 camas, comenzando la realización de la visión de Ida: que las mujeres deberían tener el mismo acceso a la atención médica compasiva y de calidad que los hombres, independientemente de su religión o la capacidad de pagarla. Ella dedicó su vida a esta idea y su legado continúa inspirando a las personas a unirse a su causa, incluso hasta el día de hoy.
Esa pequeña clínica y luego el Hospital Schell se han convertido en la excelente institución médica y educativa de hoy, el Christian Medical College, Vellore (CMC). Más de dos millones de pacientes son atendidos anualmente y mil médicos, enfermeras y otros profesionales médicos reciben capacitación cada año. Las personas provienen de toda la India, el sur de Asia y el resto del mundo en busca de la mejor atención, entregada con honestidad, justicia, compasión e integridad. Hoy, la excelencia de CMC continúa con avances en la investigación y un plan de estudios en constante evolución destinado a transformar a los prometedores estudiantes de medicina de la India en proveedores de atención médica creativos y compasivos.
Un legado de liderazgo
El alcance y el compromiso de CMC con los pobres se complementa con su historial de excelencia clínica que incluye muchas novedades en India (y en algunos casos, en el mundo).
- Primer colegio de enfermería en India en 1946
- Primera cirugía reconstructiva en pacientes con lepra en el mundo en 1948
- Primer departamento de ciencias neurológicas en el sur de Asia también en 1948
- Primera cirugía exitosa a corazón abierto en India en 1961
- Primera microcirugía del oído medio en India en 1961
- Primer instituto de rehabilitación en India en 1966.
- Primer trasplante de riñón en India en 1971
- Primer trasplante de médula ósea en 1986
- Primer procedimiento de colocación de stent de bifurcación carotídea en India en 1996
- Primer procedimiento de colocación de stent carotídeo trans-septal en el mundo también en 1996
- Primer procedimiento de valvuloplastia mitral trans-yugular en el mundo nuevamente en 1996
- Primer trasplante renal ABO incompatible exitoso en India en 2009 [1]
- Clasificado como el hospital médico privado # 1 en India en 2013 (India Today)
- Consistentemente clasificado como el hospital # 1 en India por consumidores (Listas principales en muchas categorías)
5. Amy Wilson Carmichael
Amy Wilson Carmichael (16 de diciembre de 1867 – 18 de enero de 1951) fue una misionera cristiana protestante en India, que abrió un orfanato y fundó una misión en Dohnavur. Sirvió en la India durante 55 años sin licencia y escribió muchos libros sobre el trabajo misionero allí.
El trabajo más notable de Carmichael fue con niñas y mujeres jóvenes, algunas de las cuales se salvaron de las costumbres que equivalían a la prostitución forzada. Los niños del templo hindú eran principalmente niñas dedicadas a los dioses, y luego generalmente forzadas a la prostitución para ganar dinero para los sacerdotes (es decir, Devadasi).
6. Misioneros cristianos en Odisha.
Antes de la llegada de los Misioneros Cristianos, el distrito indiviso de Koraput del sur de Odisha estaba pasando por una “Edad Oscura”. Montañoso y subdesarrollado, era inaccesible y estaba tan aislado de la corriente principal durante un siglo juntos. La región no podía ver la luz del mundo moderno y permaneció al revés.
Los habitantes estaban hasta el cuello en prácticas malvadas como la superstición, el infanticidio femenino, el matrimonio infantil, el sacrificio de Mariah, el aislamiento de las mujeres, el sistema bethi y goti, la rigidez del sistema de castas y la intocabilidad. Las personas de la casta inferior eran indigentes, ignorantes, analfabetas y supersticiosas, y se las consideraba intocables, marginales e incivilizadas. Sobre todo, era un distrito propenso a la malaria y no había un centro de atención médica. Entonces, la gente recurrió al poder sobrenatural. Estaban adorando varios elementos de la naturaleza, antepasados y muchos dioses y diosas. En estas circunstancias críticas, los Misioneros Cristianos llegaron el 15 de mayo de 1882 DC y anunciaron una nueva época en el desarrollo sociocultural de este distrito. Introdujeron e implementaron varios esquemas de bienestar como la erradicación del analfabetismo, la elevación económica y la movilización social, la conciencia de la salud y la higiene y la identidad de género de las mujeres.
7. Abolición de Sathi
La abolición de sati en 1829 debe mucho a los esfuerzos de los misioneros cristianos. Trabajaron contra el gobierno británico, que dudaba en tomar medidas contra esta costumbre. Enviaron a los investigadores datos recopilados, recopilaron estadísticas de las víctimas, y predicaron y publicaron libros y folletos contra el rito, y así ayudaron a crear en Gran Bretaña una opinión pública anti sati. Estas obras obligaron al parlamento británico a prohibir esta práctica.
William Carey, del misionero bautista, fue el primer hombre que dirigió la campaña para abolir la costumbre sati en Calcuta. La primera ley británica formal se impuso en 1798, solo en la ciudad de Calcuta, pero la práctica continuó en las regiones circundantes. A principios del siglo XIX, la iglesia evangélica en Gran Bretaña y sus miembros en la India habían comenzado campañas contra el sati. Los líderes de estas campañas incluyeron el trío de Serampore William Carey y Marshman and Ward. En noviembre de 1793, William Carey de la Misión Bautista llegó a Calcuta. Después de casi seis años en la primavera de 1799, vio a una viuda quemándose una noche. Estaba en un lugar a treinta millas de Calcuta. Intentó detener la ceremonia y razonar con la viuda y los sacerdotes brahmanes. “Hablé hasta que el razonamiento fue inútil, y luego comencé a exclamar con todas mis fuerzas contra lo que estaban haciendo; diciéndoles que era un asesinato impactante. Me dijeron que fue un gran acto de santidad”. Carey estaba muy agitado y decidió tomar medidas contra este acto bárbaro de sati. Envió investigadores cuidadosos a cada pueblo dentro de un radio de treinta millas de Calcuta, para saber cuántas viudas habían sido inmoladas allí en los últimos doce meses, y sus edades, y los niños que habían dejado atrás.
Los misioneros también se acercaron a los teólogos hindúes, quienes opinaron que la práctica era alentada, en lugar de ordenada por las Sagradas Escrituras. Carey comenzó su misión en la colonia danesa porque The East India Company no aceptaba la actividad misionera cristiana dentro de sus dominios. En 1813, en un discurso ante la Cámara de los Comunes, William Wilberforce, con particular referencia a las estadísticas sobre sati recopiladas por Carey y los otros misioneros Serampore, obligó al Gobierno a prohibir los males sociales como el sati.
El trío de Searmpore se unió al informador social indio Raja Rammohan Roy para luchar con el grupo tradicional hindú. En 1799, el misionero cristiano Searampur encabezado por William Carey había iniciado un movimiento para la abolición de sati. Los misioneros cristianos argumentaron ante el Gobierno británico que el sistema Sati no es una parte esencial de la religión hindú y debe ser abolido. William Carey lanzó un plan de movimiento contra el sati. Preparó un registro estadístico de la quema de viudas y escribió muchas cuentas sati de las que fue testigo. Buscaron la ayuda de los hindúes pandits para saber si la práctica sati tiene una sanción religiosa. Organizó una discusión abierta sobre el tema y organizó un debate en 1803 en Fort William College, Calcuta. Tanto indios como europeos asistieron a esta reunión. Raja Rammohan Roy también visitó a los misioneros de Searampur en 1816 y discutió el tema del sati en el hinduismo en detalle. William Carey solicitó al gobierno en 1817 que investigara al conocido erudito hindú Pandit Mrantunjay Vidhyaalankar, si las principales escrituras hindúes sancionaban al sati. Pandit Vidhyalankar dio su opinión de que no hay sanción de sati en la literatura religiosa hindú. Por el contrario, las viudas hindúes debían mantener vivos los recuerdos de sus esposos fallecidos en sus corazones y practicar Brahmcharya, semblante, sacrificio y bienestar humano hasta los últimos días de sus vidas; este era el ideal para la viudez hindú.
Esta declaración fortaleció el movimiento para la abolición de sati. La misión serampur había comenzado dos periódicos, el amigo de la India (ahora estadista) y Samachar Darpan (en bengalí), estos periódicos desempeñaron un papel importante en la abolición de la sati. En 1829, la misión Serampore presentó dos peticiones al señor William Bentinck para que se esforzara por abolir esta costumbre. Carey consultó a expertos en sánscrito en Fort William College sobre las recetas de sashtras hindúes en Sati.
William Ward, William Carey y Abbe JADubois contribuyeron a abolir Sati, incluido Rajaram Mohan Roy de India.
William Carey también se da el crédito de presentar Steam Engine a India, primer bolígrafo de tinta, primera imprenta, primera escuela en India, primer periódico local.
También los misioneros cristianos establecieron muchos hospitales, por lo tanto, trajeron curación a la gente.
Al llegar a las civilizaciones, corresponde a las personas seguir sus corazones.
Gracias por leer.
Fuentes:
- Mary Slessor – Wikipedia
- La agonía de Stuartpuram.
- Historia ~ Fundación Vellore Christian Medical College
- Amy Carmichael – Wikipedia
- Basado en un sermón
- Misioneros cristianos y su impacto en el desarrollo sociocultural – Distrito indiviso de Koraput, estudio del Dr. Raghumani Naik (Jefe, Departamento de Historia, NSCB Jr College, Sambalpur)
- El papel de los misioneros en la abolición de la costumbre sati en la India con especial referencia a Serampo por la Dra. Ameeta Singh (Profesora de Historia del Gobierno Maharani Laxmi Bai Girls PG (Auto) College, Bhopal Madhya Pradesh)