Las promesas a Abraham
Nosotros en el mundo cristiano estamos acostumbrados a pensar en los descendientes de Abraham en términos de Abraham, Isaac, Jacob y los israelitas. Muchos de nosotros olvidamos que a través del primogénito de Abraham, Ismael, cuyo nombre se traduce como “Dios escucha”, se desarrolló otra gran nación que también ha influido en el curso de la historia.
Las escrituras sugieren que al menos una de las promesas hechas a Abraham se aplica igualmente a Ismael e Isaac. Mucho antes de que Ismael o Isaac nacieran, el Señor le prometió a Abraham: “Y haré de ti una gran nación, y te bendeciré, y haré grande tu nombre; y serás una bendición … [para] todas las familias de la tierra ”(Génesis 12: 2–3). Aunque aceptamos un papel específico para la Casa de Israel, en un sentido general es cierto que los descendientes de Ismael e Isaac han sido “grandes” en población y logros, una bendición para la humanidad. El Señor le dio a Abraham una segunda promesa: “Mira ahora hacia el cielo y dile a las estrellas, si puedes contarlas. … Así será tu descendencia ”(Génesis 15: 5). Más tarde, cuando Agar concibió a Ismael, un ángel hizo eco de la promesa de Abraham: “Multiplicaré tu simiente en exceso, para que no sea contada por multitud” (Génesis 16:10).
Es interesante que los hijos de Isaac e Ismael hayan deseado aplicar la escritura dada a Abraham:
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“Este es mi pacto que mantendrás, entre tú y yo y tu descendencia después de ti; Todo hijo varón entre ustedes será circuncidado ”(Génesis 17:10, 25). La circuncisión ha sido una costumbre de los judíos (israelitas), así como de los árabes (ismaelitas) desde entonces.
Además, Dios le prometió a Abraham: “Y te daré a ti y a tu descendencia después de ti … toda la tierra de Canaán por posesión perpetua” (Génesis 17: 8). Nuevamente, esta promesa se ha cumplido tanto para Ismael como para Isaac, ya que tanto árabes como judíos han residido allí. De hecho, las escrituras proféticamente y con precisión decían: “Y él [Ismael] morará en presencia de sus hermanos” (Génesis 16:12).
El Señor describe a los descendientes de Ismael, los árabes, en estos términos: “Y en cuanto a Ismael, te he escuchado: He aquí, lo he bendecido, y lo haré fructífero, y lo multiplicaré en gran medida; engendrará doce príncipes, y yo lo haré una gran nación ”(Génesis 16:12; Génesis 17:20).
Según el Corán, Abraham llevó a Ismael y su madre a Arabia y los colocó cerca de lo que se convertiría en la gran ciudad de La Meca. Finalmente, los descendientes de los doce hijos de Ismael comenzaron a llenar la península arábiga. El relato bíblico, aunque difiere en detalles, sugiere también que Agar e Ismael fueron dirigidos en sus andanzas. Génesis cuenta que un ángel del Señor los consoló y los preservó, y que “Dios estaba con el muchacho [Ismael]” (véase Génesis 21: 14-20).
Estamos familiarizados con la historia de los doce hijos de Jacob: las doce tribus de Israel; pero no estamos igualmente familiarizados con la historia de los doce hijos de Ismael, una gran y noble tradición que ha creado una de las culturas verdaderamente grandes del mundo: la cultura islámica.
La religión del musulmán impregna su vida desde el amanecer hasta el anochecer y desde su cámara interior hasta su tienda en el concurrido mercado, con una minuciosidad que la mayoría de los cristianos a menudo tardan en comprender. Muchos occidentales han secularizado áreas tan grandes de sus vidas que han olvidado lo que es vivir una vida en la que cada actividad está orientada religiosamente.
Esto fue tomado de Ismael, Nuestro Hermano – Liahona, junio de 1979 – Liahona