Si Pakistán hubiera sido un país de mayoría chiita, no habría sido muy diferente de lo que es hoy. Contestaré la pregunta sobre la base de cómo creo que resultaría, no cómo quiero que sea, ni soy partidario de Arabia Saudita. No dejo que ninguna forma de sesgo influya en mi forma de escribir.
Políticamente, Pakistán ciertamente habría estado de la mano de Irán. Pero es difícil saber si Pakistán habría estado en contra de Arabia Saudita ya que este último ha sido muy solidario desde los primeros días. Se ha informado que Arabia Saudita ha financiado los programas nucleares de Pakistán (aunque ambos niegan su participación), es la mayor fuente de petróleo para Pakistán, apoya a Pakistán contra India, envía obsequios a sus líderes y proporciona donaciones, etc. Es probable que no contar con ese apoyo se debilite Pakistán más económicamente de lo que ya es. El apoyo económico viene con su influencia negativa.
En cuanto a los llamados ‘mullahs’ extremistas de Pakistán, creo que eso es un problema con la mentalidad de los pakistaníes que los siguen y no con la secta que se sigue como mayoría. Si Pakistán se convirtiera en una mayoría chiita, esos Mullahs vocales y extremistas ahora se encontrarían dentro de los chiítas, mientras que los sunitas tomarían el asiento trasero (como lo hacen la mayoría de los chiítas en Pakistán hoy). Muchos pakistaníes serían en gran parte religiosos, pero aún no tendrían el conocimiento suficiente sobre la mayoría de los temas [religiosos], como es el caso hoy. La alfabetización no puede aumentarse teniendo una secta diferente como mayoría. Del mismo modo, tendríamos los mismos políticos corruptos que gobiernan el país. Esto se ve respaldado por el hecho de que Pakistán también ha tenido muchos líderes chiítas y el país aún se mantiene en su posición durante todos estos años. La gente no tiene en cuenta la secta religiosa a la que pertenecen los líderes contendientes mientras participan en una elección. Pakistán siempre iba a tener una versión chiita de Zia, si no el mismo Zia, estaba destinado a ser así. El efecto duradero de sus políticas en algunos pakistaníes de hoy refleja cómo su mentalidad tuvo sus raíces dentro del pueblo de Pakistán. También vale la pena señalar que a nivel individual en Pakistán hoy en día, las personas prestan poca atención a la secta a la que pertenece la otra persona. Yo, como todos los demás pakistaníes, tengo muchos amigos chiítas y son como cualquier otro paquistaní, esto es evidente. Nadie dice: “Lekin woh Shia hai” (pero él es un chiíta) mientras mantiene una conversación o a espaldas de esa persona. Cada cuarto musulmán en Pakistán es un chií y son ampliamente aceptados en la sociedad. Los grupos extremistas siempre existirán y llevarán a cabo actos de odio con la esperanza de abrir una brecha entre las sectas, pero esto ha fallado en gran medida. Es probable que esta tendencia continúe incluso si los chiítas fueran mayoría.
¿Sabes lo que realmente provocaría cambios positivos en Pakistán (suponiendo que las afiliaciones religiosas tengan que cambiarse)? Un grupo religioso minoritario más grande. No una secta religiosa minoritaria más grande, sino un grupo completamente diferente. 10-15% de la población compuesta por no musulmanes. Uno de los mayores problemas que tenemos es la falta de tolerancia religiosa. Muchos problemas serían descartados con un mayor número de hindúes, cristianos, sijs, etc. La diversidad puede enseñarnos la unidad, pero la falta de diversidad nos hace centrarnos en las diferencias.
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