Este es el juego de identidades, el Duryodhan que luchó con los Pandavas fue destruido en el campo de batalla , no sobrevivió y Lord Krishna se aseguró de permanecer vivo en la agonía durante sus últimos días para ver la destrucción masiva que su avaricia había provocado en su hermanos y reino, algunos dicen que lo que le hicieron a Duryodhan fue injusto, pero tomemos un pequeño concepto moderno para comprender el principio subyacente y cómo las reglas de conducta son importantes.
Justo hoy vi un puesto callejero idli / dosa realmente bueno eliminado por la corporación municipal, el propietario del puesto callejero siempre fue bueno con sus clientes para retener el negocio y por el aspecto que su negocio también estaba haciendo bien. Pero veamos desde la perspectiva del Municipio, el tribunal ordenó el desalojo a los vendedores ambulantes que comenzaron su puesto comercial en mayo de 2014 y no estarán protegidos por la ley de vendedores ambulantes, por lo que a menos que dicho vendedor pueda presentar el certificado de venta ambulante que lo protegerá Según la ley de vendedores ambulantes, al menos no se puede hacer nada por medios legales.
Ahora, en el mundo del Señor, cuando las personas no siguen el Dharma y crean sus propias reglas para satisfacer sus egos, el Señor enviará advertencias y, después de repetidas advertencias, si la persona no cederá ante su avaricia, como fue el caso con Duryodhan, El Señor simplemente reunirá a todos. personas de ideas afines en un solo lugar y barrido limpio en un solo golpe con la autoridad que nombra, (es decir, los Pandavas) que ahora conocemos como Batalla de Kurukshetra.
Aunque la diferencia entre Lord y ciertos humanos es que Lord será difícil pero justo, mientras que algunos humanos eligen ser corruptos.
- Pensé que Jesús vino a mostrarnos cómo vivir, entonces, ¿qué significa ser salvo? ¿Cuál es el requisito para entrar al cielo?
- ¿A qué distancia está el cielo?
- Hinduismo: ¿Los shudras tienen que hacer más buenas obras en comparación con los brahamanes para el cielo en el hinduismo?
- Si el cielo y el infierno fueran reales, ¿por qué las personas más ricas (es decir, los que tienen los recursos) no tendrían más facilidad para entrar al cielo que las personas más pobres?
- ¿Cuál piensa Quora que es la visión más precisa de Dios? ¿Es un ser omnipotente viviendo en el cielo? ¿Es él un espíritu metafísico?
Ahora existe el hecho de que solo Yudhisthir (un dios medio en forma humana, Hijo de Yama, el guardián del inframundo) fue al Infierno y al Cielo en su forma de cuerpo terrenal mientras estaba acompañado por Sage Narada durante el viaje y se sorprendió al ver Duryodhan en el cielo, este es el punto donde uno necesita pensar
¡Yudhisthir se sorprendió al encontrar una identidad que se parecía a Duryodhan!
Para comprender este punto de vista, profundicemos un poco en la historia.
Gandhari estaba agitada por el nacimiento de Pandavas y ella misma sin tener descendencia y finalmente entregando un bulto de carne, que fue dividido y resucitado en seres por el conocimiento de Maharshi Ved Vyas , aunque Maharshi había advertido a Gandhari de los males que sus hijos serán. responsable, no molestó a la madre porque estaba en éxtasis, como es el caso de cualquier madre que tenga un hijo después de mucho tiempo.
Observe el hecho de que Maharshi Ved Vyas les dio a los Kauravas la fuerza vital, lo que significa que las miradas ya estaban definidas en la identidad causal que se superpuso en los niveles sutiles y groseros. La identidad causal no tiene nombre, pero la sorpresa de Yudhisthir al descubrir una identidad que se parecía a Duryodhan la puso en los libros de historia como tal, de hecho, lo que descubrió Yudhisthir no era más que la fuerza de Vida que Maharshi Ved Vyas había creado,
Pero esto plantea más preguntas de las que responde. Si Maharshi Ved Vyas dio la fuerza vital, ¿cómo Duryodhan se volvió malvado?
Para entender esto, veamos lo que el Señor Krishna le dice a Arjuna sobre el Karma
Hay cuatro caminos que son utilizados por la humanidad.
- Karma-atheetha, más allá del Karma, no afectado por el Karma;
- Nishkaama-karma, Karma sin ningún deseo por el fruto del mismo, Karma no afectado por ningún deseo por el resultado del mismo;
- Sakaama Karma, es decir, acción con el deseo de cosechar y disfrutar de su fruto y
- Karma-bhrashta, Karma que no conoce restricción ni control.
El cuarto grupo no está guiado por ninguna regla de conducta. No tienen normas, no hay discriminación entre la virtud y el vicio, lo correcto y lo incorrecto, lo correcto y lo incorrecto. No tienen horror del infierno, ni concepción del cielo, ni temor al diablo, ni reverencia a Dios, ni respeto a los sastras, ni visión del Dharma. Se representan mejor como bestias en forma humana. La mayoría de los humanos son miembros de este desafortunado grupo. Se esfuerzan por el placer momentáneo, la felicidad efímera, la alegría temporal y la comodidad evanescente.
Duryodhan (identidad burda) eligió pertenecer a este grupo y el resultado de sus prácticas fue crueldad extrema , avaricia, celos y envidia, por lo cual fue destruido por el Señor Krishna, pero lo que Yudhisthir descubrió no era más que la fuerza de la Vida que Maharshi Ved Vyas había creado algo que estaba separado de su identidad burda.
Fuente:
Explicación del Karma – Geetha Vahini (Satya Sai Baba)