¿En qué parte de la Biblia habla Jesucristo, Dios o el Espíritu Santo sobre el diezmo?

(Todas las referencias de la Biblia NVI)

Del Antiguo Testamento:

Levítico 27:30 Un diezmo de todo lo que proviene de la tierra, ya sea grano del suelo o fruto de los árboles, pertenece al Señor; Es santo para el Señor.

Números 18:26 Habla con los levitas y diles: ‘Cuando recibas de los israelitas el diezmo que te doy como tu herencia, debes presentar una décima parte de ese diezmo como ofrenda del Señor.

Deuteronomio 14: 22 Asegúrese de reservar una décima parte de todo lo que producen sus campos cada año. 23 Come el diezmo de tu grano, vino nuevo y aceite de oliva, y el primogénito de tus rebaños y rebaños en presencia del Señor tu Dios en el lugar que elegirá como morada para su Nombre, para que puedas aprender a reverenciar El Señor tu Dios siempre. 24 Pero si ese lugar está muy lejos y has sido bendecido por el Señor tu Dios y no puedes llevar tu diezmo (porque el lugar donde el Señor elegirá poner su Nombre está muy lejos), 25 entonces cambia tu diezmo por plata, y toma la plata contigo y ve al lugar que el Señor tu Dios escoja.

2 Crónicas 31: 5 Tan pronto como salió la orden, los israelitas generosamente dieron las primicias de sus granos, vino nuevo, aceite de oliva y miel y todo lo que producían los campos. Trajeron una gran cantidad, un diezmo de todo.

En el Nuevo Testamento no dice cuánto debe ofrecer exactamente, sino que dice:

1 Corintios 16: 2 El primer día de cada semana, cada uno de ustedes debe reservar una suma de dinero de acuerdo con sus ingresos, ahorrándolo, de modo que cuando venga no tenga que hacer cobros.

2 Corintios 9: 7 Cada uno de ustedes debe dar lo que ha decidido dar en su corazón, no de mala gana o bajo compulsión, porque Dios ama a un dador alegre.

Entonces, básicamente significa que no hay un ‘número obligatorio’, aunque muchas iglesias tienen la convención del diezmo. Santiago 1: 5 “Si alguno de ustedes carece de sabiduría, deben preguntarle a Dios, quien da generosamente a todos sin encontrar fallas, y se les dará”, es asunto entre ustedes y Dios.

Jesús menciona el diezmo en el Nuevo Testamento en 2 lugares. Mateo 23:23 cuando reprendió a los escribas religiosos, fariseos y saduceos. Diezmaban sobre su anís, comino y otras hierbas que eran tan legalistas.

También cuando Jesús estaba enseñando sobre el fariseo que era un fanático religioso hipócrita y auto justificado, basando su relación con Dios en las obras, no en la fe y la confianza en Dios. Ver Lucas 18:11.

Debería dar el 10% para apoyar a su iglesia local, pastor, etc. Eso es entre usted y Dios.

1 Corintios 16 y 2 Corintios capítulos 8 y 9 establecen los principios y actitudes de dar. Nunca nos sentimos manipulados, coaccionados, condenados, culpables o esclavizados por una Ley Levítica del Antiguo Testamento, tenemos un Nuevo Gran Sumo Sacerdote de un orden diferente llamado (Melquisedec), por lo tanto, las leyes han cambiado porque el sacerdocio ha cambiado. (Hebreos 7:12). La cruz de Jesús ha cambiado muchas cosas en las que ha entrado una nueva reforma (Hebreos 9:10).

Aunque los Patriarcas diezmaron ante la Ley; Abraham, Jacob, etc., así que si no era algo legal lo hicieron antes de que entrara la Ley. Ninguno de los dos podía ser imputado antes de que entrara la ley (Romanos 5:13).

Pero tenemos un nuevo y último Adán, el creyente tiene un régimen del Nuevo Testamento; con respecto a la remisión del pecado y, por lo tanto, al régimen de dar. Asegúrate de dar un sacrificio de alabanza (Hebreos 13:15). La ofrenda por el pecado y las ofrendas por la transgresión se han cumplido en Jesucristo. Él pagó por esas sanciones. Una oferta de libre albedrío es solo eso.

Da a conocer el propósito de tu corazón. Dios no maldice lo que ha bendecido (Efesios 1: 3). Dios no es contradictorio.

Nunca te sientas obligado a dar un diezmo. Dar por amor (1 Cor 13).

Dios viene a este mundo en forma humana en cada generación humana para predicar y elevar las almas humanas a través de su excelente conocimiento divino. Dios es invisible e INIMAGINABLE. Tal Dios no puede ser visto. Pero el mismo Dios se puede ver cuando viene aquí en forma humana al entrar en un alma altamente devota llamada ‘HIJO DE DIOS’. Tal combinación de esa alma seleccionada y DIOS se llama ENCARNACIÓN HUMANA DE DIOS. Esta encarnación humana de Dios es un sistema 2 en 1 en el que Dios y el alma existen en el mismo cuerpo humano. Cuando el Dios inimaginable entra en una forma energética, se le llama Padre del Cielo. Cuando el Dios inimaginable entra en energía sin forma, se llama Espíritu Santo. El Padre del Cielo y el Espíritu Santo son uno y lo mismo.

Única forma de ver al Dios inimaginable

El Dios absoluto es inimaginable. No podemos imaginarlo ni verlo. Él está más allá de nuestra comprensión. Está más allá de la lógica mundana. Tal DIOS creó este mundo para su entretenimiento. La creación es solo su sueño. Así la creación es su imaginación. La creación es insignificante o nada comparada con Dios o casi nula o solo se dice que Dios es verdaderamente existente o LA VERDAD.

Tal Dios entra en su propia creación (imaginación propia) seleccionando el alma más adecuada que existe en la creación conocida como Hijo de Dios para darnos su presencia, predicarnos y elevarnos a través del conocimiento divino. Se le conoce como Encarnación Humana y podemos verlo, tocarlo, convivir con Él y despejar todas nuestras dudas. Quien vea al Hijo de Dios ha visto al Dios invisible que existe en Él. Esta es la única forma de ver y servir al Dios inimaginable.

Tal Dios viene a este mundo en forma humana para predicar el conocimiento divino para elevar a la humanidad.

Esta fue la razón por la cual cuando Felipe le pidió a Jesús que le mostrara al Padre, Jesús le dijo que cuando me has visto, solo has visto al Padre.

La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.

Cuando ves la presente forma humana de Dios, solo has visto al inimaginable Padre invisible. Cuando sirves a la encarnación humana actual de Dios, has servido solo al invisible Padre Celestial. Esta es la única forma de ver, tocar y convivir con Dios (Immanueal), no hay otra manera que esta de acercarse y servir a Dios. Cuando GOd viene en forma humana, uno puede verlo, tocarlo y convivir con él. Dios viene a este mundo para predicar un excelente conocimiento divino. Dios es imparcial y viene a este mundo en cada generación humana.

Mira, Dios es imparcial. Si viene solo en una generación, entonces, se vuelve parcial a esa generación en particular sola. Pero Dios es imparcial y le da la oportunidad a todas las personas de la generación de verlo, tocarlo y convivir con él.

Cuando Dios viene a este mundo en forma humana, el público en general no lo reconoce al ver la apariencia externa de Dios. Tratan a Dios en forma humana o encarnación humana como un ser humano ordinario solamente. La razón es ese ego y celos hacia otros seres humanos. En general, las personas no pueden digerir a otra persona que es más grande que él. Por lo tanto, debido al ego y la celosidad cuando Dios también viene en forma humana, no saben que Dios ha venido a ellos en forma humana. Ellos lo rechazan. Burlarse de él y negarlo.

Esta es la razón por la cual cuando Dios vino como Jesús en esa parte del mundo, le dijo a tres tipos de personas de 3 maneras diferentes.

Le dijo a la gente común que solo es un mensajero de Dios, porque la gente común está llena de egoísmo y celos y no pueden aceptar a Dios en forma humana si Dios en forma humana les dice que Él es Dios mismo. A tal grupo de personas, Jesús les dijo que Él es solo un mensajero de Dios que es mejor que un hombre común.

Para un grupo de personas que son menos propensas al egoísmo y la envidia, Jesús declaró que Él es Hijo de Dios significa que está muy cerca de Dios como un Hijo cercano.

A su discípulo más querido que lo amaba mucho a tales discípulos, le dijo que Él y Padre son uno y lo mismo.

A Pedro en particular, Jesús le dijo que Él es el Messiha, que significa Dios en forma humana o que Él mismo se fue y le dijo a Pedro que no le dijera a ningún cuerpo esta información. Porque si la gente común llega a saber que Jesús era Dios en forma humana, entonces no pueden digerir una verdad tan elevada. De hecho, la noticia se extendió y luego los judíos y el sumo sacerdote no pudieron digerir esto y atraparon a Jesús y se burlaron de él, lo golpearon y finalmente lo crucificaron. Dijeron que Jesús estaba poseído con Satanás. Ese era su estándar. A tales personas crueles, Jesús les predicó el conocimiento divino.

Jesús predicó la mayoría de las veces en parábolas, de modo que solo las personas interesadas se quedaron atrás y preguntaron el significado interno de las parábolas. De hecho, la mayoría de las personas estaban detrás de Jesús para curarse, hacer algunos milagros para resolver sus problemas, etc. Para filtrar a esas personas indignas que no tienen interés en Dios o su conocimiento divino, pero solo tienen interés en el poder de Dios; a tales personas les dijo Jesús en parábolas para que no puedan entender nada porque no tienen interés en el conocimiento divino o Dios.

A su discípulo Jesús le explicó el significado interno de las parábolas, porque le habían dejado todo para su misión de propagación del conocimiento divino.

El mismo Dios o Jesús viene en cada generación humana para predicar el conocimiento divino. Él puede ser identificado por su conocimiento divino de que te predica. El conocimiento divino es la marca de identificación de Dios en forma humana.

Espiritualidad universal para la paz mundial

Tenga en cuenta que diezmar era el plan de Dios para proteger a los pobres y marginados. Es una forma de enseñar responsabilidad social a las personas. No es algo que Dios le quita a la gente, pero es algo que Dios pidió compartir con la gente y el clero que no se suponía que ganaran nada por sí mismos.

Hoy, cuando la iglesia acepta el diezmo, también la hace responsable de usarlo en beneficio de los pobres. Jesús claramente enseñó que cada vez que estás ayudando a los pobres o a los buscados, estamos haciendo el trabajo de Dios.

(Deuteronomio 26: 12-13) [“Cuando hayas terminado de pagar todo el diezmo de tu producto en el tercer año, que es el año del diezmo, dándolo al levita, al extranjero, a los huérfanos y a la viuda, para que coman dentro de tus ciudades y se llenen, entonces dirás ante el SEÑOR tu Dios: ‘He quitado la parte sagrada de mi casa, y además, se la he dado al levita, al extranjero, al huérfano y la viuda, de acuerdo con todos tus mandamientos que me has mandado. No he transgredido ninguno de tus mandamientos, ni los he olvidado.]

(Génesis 28: 18-22) [Tan temprano en la mañana Jacob tomó la piedra que había puesto debajo de su cabeza y la colocó en una columna y vertió aceite sobre ella. Llamó el nombre de ese lugar Bethel, pero el nombre de la ciudad era Luz al principio. Entonces Jacob hizo un voto, diciendo: “Si Dios estará conmigo y me mantendrá en este camino que voy, y me dará pan para comer y ropa para vestir, de modo que vuelva a la casa de mi padre en paz, entonces el SEÑOR será mi Dios, y esta piedra, que he erigido en pilar, será la casa de Dios. Y de todo lo que me des, te daré una décima parte completa ”.

A decir verdad, si admitimos que nuestra riqueza y salud son ambas de Dios, deberíamos obedecer el diezmo (pero tal vez no sea un 10% fijo, depende de usted mismo). Me gustaría compartir algunas palabras sobre la historia de Job:

Como todos sabemos, Job es un hombre rico, pero su riqueza y sus descendientes fueron robados y asesinados durante un día. Aquí hay un hecho nunca mencionado en La historia de Job registrado en la Biblia, y este es el punto principal del que hablaremos hoy. Aunque Job no vio a Dios ni escuchó la palabra de Dios con sus propios oídos, tenía un lugar para Dios en su corazón. ¿Cuál fue su actitud hacia Dios? Era que “bendito sea el nombre del Señor”, como se mencionó anteriormente. Este “bendecido” fue sin condición, antecedentes o cualquier causa. Aquí, vemos que Job le entregó su corazón a Dios y dejó que Dios lo controlara, que lo que él pensaba, decidía y planeaba en su corazón estaba abierto a Dios, no cerrado, y su corazón no estaba en contra de Dios, y que él nunca preguntó Dios hizo cualquier cosa por él o le otorgó algo y no deseaba ganar nada adorando a Dios de esta manera. Job no hizo tratos con Dios. No tenía ningún requisito o exigencia de Dios. Él ensalzó el nombre de Dios debido al poder de Dios y la autoridad de gobernar sobre todas las cosas, no según si recibió bendiciones o desastres. En su opinión, ya sea que el hombre reciba bendiciones o desastres de Dios, el poder y la autoridad de Dios no cambiarán, así que no importa en qué circunstancias se encuentre el hombre, el nombre de Dios debe ser ensalzado. El hombre recibe bendiciones de Dios debido a la soberanía de Dios, y el hombre recibe desastres también debido a la soberanía de Dios. El poder y la autoridad de Dios gobiernan y arreglan todo del hombre, y los cambios repentinos de fortuna del hombre son la manifestación del poder y la autoridad de Dios. Desde cualquier ángulo que lo mire, el nombre de Dios debe ser ensalzado.

(Un pasaje seleccionado de “La obra de Dios, la disposición de Dios y Dios mismo (II)”

en una continuación de la palabra aparece en la carne)

Más palabras aquí: Job destacó el nombre de Dios, independientemente de las bendiciones o los desastres | Himno del corazon

Diezmar es un concepto del Antiguo Testamento. El diezmo era un requisito de la Ley en la que los israelitas debían dar el 10 por ciento de las cosechas que cultivaban y el ganado que criaban al tabernáculo / templo (Levítico 27:30; Números 18:26; Deuteronomio 14:24; 2 Crónicas 31: 5). De hecho, la Ley del Antiguo Testamento requería diezmos múltiples, uno para los levitas, uno para el uso del templo y las fiestas, y otro para los pobres de la tierra, lo que habría llevado el total a alrededor del 23.3 por ciento. Algunos entienden el diezmo del Antiguo Testamento como un método de impuestos para satisfacer las necesidades de los sacerdotes y levitas en el sistema de sacrificios.

El Nuevo Testamento en ninguna parte ordena, o incluso recomienda, que los cristianos se sometan a un sistema de diezmo legalista. El Nuevo Testamento en ninguna parte designa un porcentaje de ingresos que una persona debe reservar, pero solo dice que los obsequios deben estar “en consonancia con los ingresos” (1 Corintios 16: 2). Algunos en la iglesia cristiana han tomado la cifra del 10 por ciento del diezmo del Antiguo Testamento y la aplicaron como un “mínimo recomendado” para los cristianos en sus donaciones.

El Nuevo Testamento habla sobre la importancia y los beneficios de dar. Debemos dar lo que podamos. A veces eso significa dar más del 10 por ciento; a veces eso puede significar dar menos. Todo depende de la capacidad del cristiano y las necesidades de la iglesia. Todo cristiano debe orar diligentemente y buscar la sabiduría de Dios en el asunto de participar en el diezmo y / o cuánto dar (Santiago 1: 5). Sobre todo, todos los diezmos y ofrendas deben darse con motivos puros y una actitud de adoración a Dios y servicio al cuerpo de Cristo. “Cada hombre debe dar lo que ha decidido dar en su corazón, no a regañadientes o bajo compulsión, porque Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9: 7).

  • ¿Qué dice la Biblia sobre el diezmo cristiano? ¿Debería un diezmo cristiano?

Lo que leí sobre ” diezmar ” en realidad es evangelismo:

Deuteronomio 14:22 Realmente diezmarás todo el aumento de tu simiente, que el campo produce año tras año.

Deuteronomio 14:23 Y comerás delante de Jehová tu Dios, en el lugar que él escoja para poner allí su nombre, el diezmo de tu trigo , de tu vino y de tu aceite , y las primicias de tus rebaños y de tus rebaños; para que aprendas a temer a Jehová tu Dios siempre .

Las palabras clave en “diezmar”:

1. comerás delante de Jehová tu Dios, en el lugar que él escoja para poner su nombre allí”

Está escrito que la “palabra de Dios” se debe comer:

· Jer 15:16 Tus palabras fueron encontradas, y las comí ; y tu palabra fue para mí el gozo y la alegría de mi corazón, porque tu nombre me invocó, oh Jehová Dios de los ejércitos.

2. Artículos para “comer”:

a. ” Maíz ” – se convierte en “pan”. Jesucristo reveló que el “pan espiritual” significa la “palabra de Dios” cuando Satanás lo tentó en su “ayuno”.

Mat 4: 4 Pero él respondió y dijo: Está escrito: El hombre no vivirá solo de pan , sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

si. “ Vino ” – Jesucristo habló de “vino” en lo siguiente:

Mateo 26:26 Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a los discípulos, y dijo: Toma, come; este es mi cuerpo.

Mat 26:27 Y ​​él tomó la copa, y dio gracias, y se la dio a ellos, diciendo: Bebe todo de ella ;

Mateo 26:28 Porque esta es mi sangre del nuevo testamento, que es derramado por muchos para la remisión de los pecados.

Con esto, Jesús tuvo que sufrir la crucifixión en la cruz para dar paso a la disponibilidad del Espíritu Santo . Por lo tanto, ” vino ” simboliza el Espíritu Santo que revela el “mensaje deseado” de Dios de sus palabras.

C. ” Aceite ” – desde el tiempo del Antiguo Testamento ” ungir con aceite ” simboliza la bendición del Espíritu Santo

re. ” Primogénito de la manada” – “primogénito” significa primogénito . Jesucristo es conocido como el ” hijo primogénito ” en varios versículos. Jesucristo es la “verdad”.

Muy claramente, entonces, “comer los diezmos en el lugar ” muy claramente significa compartir la palabra con una persona , aquí simboliza el “lugar” designado por Dios.

Por lo tanto, el DIEZMO es el tipo de EVANGELISMO que Dios requiere de sus elegidos.

Aunque Pablo no nos ordena diezmar, Jesús confirma el mandato en Mateo 23:23 (paralelo en Lucas 11:42):

“¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Ustedes dan una décima parte de sus especias: menta, eneldo y comino. Pero han descuidado los asuntos más importantes de la ley: justicia, misericordia y fidelidad. Deberían tener practicó el último , sin descuidar el primero “.

Jesús confirma que la justicia, la misericordia y el perdón son más importantes que el diezmo, pero les dice que deberían diezmar. Presumiblemente, el mandato de Jesús para diezmar también se aplica a nosotros.

Pablo nunca contradice esto. Aunque algunos ven sus instrucciones en 1 Corintios 16 de dar “algo” como reemplazo del estándar del 10%, eso es en el contexto de una ofrenda especial para los cristianos que sufren en Jerusalén, no una ofrenda semanal a la iglesia.

Para mí, esa última parte en clave. Pablo nunca aborda una ofrenda semanal, solo una ofrenda especial para aquellos que sufren en Jerusalén. Jesús dice que diezmar es correcto.

Se encuentra en Malaquías capítulo 3, versículo 8.

Se agradecido por el diezmo y no por el derecho consuetudinario, donde das todo y recibes de acuerdo a tus necesidades. Eso es aún más difícil de vivir para el hombre común. Se ha pedido a algunos santos que vendan todo lo que tenían y sigan a Jesusor por el bien y el apoyo de las operaciones de la iglesia. Por ejemplo, Ananías en Hechos 5: 1-42. El diezmo no está destinado al obispo, al pastor, a los misioneros o como salario, a excepción de aquellos a quienes se les ordena hacer un trabajo que impide una oportunidad normal de trabajo a sueldo. Se espera que el resto dé libremente como lo había dado el Señor libremente.

Abraham es el primero en ser mencionado en la Biblia, pero la astucia del hombre supone que esa fue la única vez que alguien pagó el diezmo. Génesis 14.

También se insinúa en 2 Corintios 9: 7.

El diezmo no es del todo una bendición para los receptores, pero posiblemente más para el donante.

Puede obtener una discusión detallada sobre el diezmo aquí Tithe – BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower

Está escogido del antiguo testamento. Jesús, en todo caso, estaba en contra de los pagos al templo:

“Entonces Jesús les dijo:” Devuélvanle al César lo que es del César ya Dios lo que es de Dios “. Marcos 12:17