¿Cuál es la mejor manera de demostrar que el Islam es la verdad?

Mi respuesta se divide en dos partes:

Primero: ¿qué criterios usamos para decidir si una religión es verdadera?

La verdadera religión debe incluir siete criterios.

En segundo lugar: explico que el Islam cubre estos criterios

Primera parte:

1- Como sistema de vida, debe ser capaz de abordar adecuadamente todos los aspectos de la vida humana. También debe ser capaz de explicar claramente por qué somos creados y cuáles son nuestras responsabilidades en consecuencia.

2- Una verdadera religión también debe explicar sobre el final de esta vida y los detalles de la vida después de la muerte.

3- Una verdadera religión debe explicar clara y vívidamente el concepto de Dios, sus atributos, el origen de la vida, el objetivo final de nuestra creación y el plan maestro de Dios.

4- Necesitamos una línea de comunicación confiable y confiable con Dios. Por lo tanto, una verdadera religión también debe aclarar cómo Dios establece un canal de comunicación formal, confiable, puro y confiable con los humanos.

5- Además, debemos conocer los detalles del plan de trabajo de Dios para nosotros, incluido el conocimiento de las obras buenas y malas, los actos recomendados y no recomendados, nuestros derechos y responsabilidades y cómo llevarlos a cabo.

6- Además, una verdadera religión debe discutir las soluciones a los problemas individuales y sociales y los criterios de éxito y fracaso en el desempeño de nuestros deberes.

7- Por último, una verdadera religión debe explicar los detalles de lo que sucederá después de la muerte y cómo prepararnos de acuerdo con eso. En otras palabras, debe discutir sobre qué mecanismo es provisto por el Creador para juzgar las acciones individuales y colectivas de los seres humanos. Además, debe analizar cómo estos juicios se traducen en una nueva vida en forma de Cielo e Infierno.

Tal marco conceptual y práctico puede llamarse una “ideología de la vida verdadera” o “visión del mundo de la realidad”. En pocas palabras, los seres humanos necesitan una visión del mundo que satisfaga tanto sus necesidades materiales como espirituales.

Existen muchas visiones e ideologías mundiales prevalentes que han tratado de sintetizar la sabiduría reunida en las diferentes disciplinas, filosofías y religiones científicas para responder a estas preguntas fundamentales.

Sin embargo, tales ideologías fallan en proporcionar soluciones completas de extremo a extremo. En cambio, se centran solo en pequeñas secciones de la realidad, en lugar de proporcionarnos una imagen del conjunto o una conexión desde el principio hasta el final.

Segunda parte de mi respuesta:

1- El Islam nos proporciona la comprensión más completa y significativa de la vida con total satisfacción. Tal comprensión nos ayuda a resolver los problemas de la vida real que se encuentran dentro de los dominios de los sistemas económicos sociales, judiciales y políticos.

2- El Islam nos proporciona principios rectores bien definidos, así como detalles minuciosos en amplitud y profundidad sobre la aclaración de estos temas que no coinciden con ninguna otra religión en este mundo.

3- En pocas palabras, el Islam cubre todas las dimensiones y facetas que un humano como individuo y como sociedad necesita para pasar una vida feliz en este mundo y la vida después de la muerte.

El Islam es la más pura de todas las religiones y un código de vida completo. Tal Gran plan maestro, arquitectura y detalles profundos solo pueden provenir de un Creador y no de una criatura.

El Sagrado Corán es el único libro Divino que está presente en su forma original y que nunca ha sido modificado, adulterado o corrompido de ninguna manera. Ningún otro libro reclamado como Divine book está disponible en su forma original o en el mismo idioma en que fue revelado.

El Islam cubre todos y cada uno de los aspectos de la vida humana y brinda una guía completa en cada campo de interés humano. Tiene un código completo de vida perfecta. Ninguna otra religión tiene un curso tan completo de leyes sociales.

5. Las creencias básicas y las leyes sociales del Islam nunca chocan entre sí. Además, las creencias básicas y las enseñanzas fundamentales del Islam y los hechos científicos establecidos demuestran compatibilidad entre ellos. Esto no es cierto con ninguna otra religión del mundo.

El Islam nos dice muy claramente, de dónde venimos, por qué estamos aquí y adónde iremos en última instancia. El Islam define claramente el objetivo de nuestra creación y el propósito de nuestra vida. Todas las demás religiones no responden estas preguntas básicas tan claramente.

El Islam es la única religión monoteísta verdadera que nos enseña a creer en la unidad absoluta de Dios.

Los cristianos afirman que creen en un Dios pero también creen en la trinidad, es decir, dicen 1 + 1 + 1 = 1, lo cual no es correcto. Del mismo modo, los hindúes afirman que también creen en un Dios, pero adoran a muchos dioses.

Las enseñanzas originales del judaísmo, el cristianismo y muchas otras religiones dan testimonio de las creencias básicas del Islam. Estas religiones ahora son diferentes porque la gente las ha cambiado para cumplir con sus demandas egoístas.

fuente: Touchstones of a True Religion

Hay muchas formas de probarlo. Una es a través de la reflexión del mundo que nos rodea. Lo cual parece partir del concepto de la existencia de un creador.

Todo vino de algo. El cuero de las ovejas, la madera del árbol, el algodón de su campo, el huevo del pájaro, ¿qué hay del mundo? Sin duda no hay reacción en un área de vacío (ausencia de átomos), tiene que haber átomos para la reacción del producto. Entonces, todo es un producto que proviene de algo. Por lo tanto, este universo debe tener un origen de donde vino todo. Un creador En cuanto a la pregunta, ¿qué pasa con el tiempo anterior al Creador mismo? El tiempo mismo fue creado por The Creator. No gobierna al Creador, sino que lo gobierna. Entonces, no hay tiempo con el creador, porque es de Su creación, así como el movimiento, la temperatura, la luz, la emoción, la posición, incluso la comprensión, es Su Creación. Cada COSA es creación pero ÉL porque cada COSA tiene un origen. Así que aquí estamos de acuerdo con su señoría.

¿Y qué hay de su adoración? ¿Por qué es el objeto de adoración? Cada movimiento que hacemos buscamos satisfacción. Dormimos, comemos y nos limpiamos para satisfacernos, caminamos para lograr un objetivo que busca la satisfacción. Incluso parpadeamos y buscamos satisfacernos. Agradecemos a nuestros padres, nuestros hermanos, nuestros amigos, nuestros cónyuges, nuestros jefes en el trabajo, nuestros compañeros, nuestros parientes, nuestros vecinos, nuestros empleados, etc. para satisfacernos. Cómo, porque queremos mejores relaciones, o algo que poseen u otra cosa. ¿Por qué? Para lograr un objetivo para satisfacernos a nosotros mismos. La búsqueda de la satisfacción es, sin duda, una búsqueda de la satisfacción y la búsqueda de la satisfacción, sin duda, es una búsqueda de la felicidad. Entonces, cuando buscamos la felicidad a través de la creación agradable (nosotros mismos, los demás), perdemos la felicidad y la satisfacción. No tenemos estabilidad en la paz interior, enfrentamos depresión o ansiedad. ¿Por qué? Porque la creación es defectuosa, todo eso. Sus seres queridos mueren, se aburren o pueden dejarlo, su comida puede agotarse, su dinero también, su automóvil envejece y puede romperse, su cuerpo enfrentará la vejez algún día, su aspecto también, todo es temporal excepto Creador. Tu felicidad será inestable y temporal si la pones en lo inestable y temporal. En cuanto al Creador permanente impecable. Si buscas satisfacción de Él, si buscas complacerlo, si te esclavizas a Él con obediencia, sumisión, humildad y haces lo que Él quiere. Entonces tu felicidad es para siempre. Eso es “adoración” y el Creador es el adorado (como digno de él).

Luego viene sus nombres y atributos. Como el todo misericordioso. De hecho, nuestra “misericordia”, y también la misericordia del resto de la creación, también tiene un origen y no está excluida de la creación. Entonces, ¿quién es su creador? ¡Ahí! … si toda misericordia en realidad es de Él. Entonces no es El todo misericordioso. Luego viene su nombre, la audiencia total. el sonido también es de la creación, por lo que no es posible que haya un sonido y Él no lo sabe porque creó todo el sonido y todo lo demás (cómo oye que sabe mejor y nosotros no) y es por eso que también es el Que todo lo sabe. Él creó el momento, tu estás leyendo esto ahora, Él creó este mismo momento en la realidad. Todo tiene un origen recordar. Esta es la razón por la cual Él es el todo decreto.

Lea la traducción del Corán, MK (Mohsin Khans). El Corán explica mejor. Que Allah me perdone por cualquier error y error. La vida es una prueba.

Para ser probado como algo auténtico, una cosa en particular debe tener algunas credenciales que sean aceptadas por el máximo de personas.

Si desea justificar una religión, debe justificar las ideas básicas que proporciona.

La idea principal es la idea de Dios, el libro de esa religión.

El Islam dice que Alá es el único digno de adoración porque nos creó.

Ahora, ¿cómo puedes estar seguro de que es verdad?

Para saber que necesitas saber la idea de Dios.

Dios estaba allí antes de nuestro nacimiento. Si quiero saber qué sucedió hace miles de años sin ninguna investigación, solo es posible si Dios mismo nos lo dice. Porque el estaba allí.

Ahora llega al punto en que Allah nos está contando sobre la historia anterior que ahora se ha demostrado como verdad.

Veamos algún ejemplo:

en sura Fazr Allah habla de la nación de Aad, Thamud, Iram, Firawon.

Allah nos ha hablado de Sodoma y Ghomorah, que era la nación de Lut (PBUH)

Estas naciones y su destrucción se describen en muchos versículos del Corán. Qué personas llegaron a conocer sobre el máximo hace cien años. La nación destruida de Iram fue encontrada en 1973. Pero Allah nos lo contó hace 1500 años. Porque lo sabe.

El es el creador.

Ahora la pregunta puede venir es el discurso del Corán Allah? Algunas personas dicen que está escrito por Mohammad (PBUH). Si fuera entonces en sura Haaqah, no se diría que si él (mohamnad: PBUH) escribiera un solo verso alegando que es de Alá, Alá le cortaría la garganta y no habría nadie de la gente que lo ayudara.

Por lo tanto, se demuestra que Alá es el Dios verdadero, el Corán es de Alá, el Corán dice la verdad, así es como el Islam también es una religión verdadera y única.

La verdad del islam

La doctrina central de todas las religiones es la existencia de Dios y la relación del hombre con Él, de modo que la religión que puede tener éxito en establecer una relación verdadera entre Dios y el hombre debe ser verdadera, y la verdad de una fe es seguramente una razón suficiente para creer en eso.

El Islam afirma que el Creador de este universo es un Dios vivo y que se revela a sus criaturas en esta época de la misma manera en que solía revelarse en las edades pasadas. Este reclamo se puede probar de dos maneras. Dios puede manifestar Sus signos directos para un buscador después de Él, o el buscador puede llegar a creer en Dios al estudiar la vida de una persona a quien Dios se ha revelado. Como por la Gracia de Dios, resulta que soy una de esas personas a las que Dios se ha revelado en muchas ocasiones y de manera sobrenatural. No necesito otra razón para creer en la verdad del Islam que la que he experimentado la verdad en mi propia persona.

Sin embargo, en beneficio de las personas que no han tenido una experiencia similar, procedo a relatar los motivos que, además de mi experiencia personal, han sido la causa de mi creencia en el Islam.

En primer lugar , creo en el Islam por la razón de que no me obliga a aceptar todos esos asuntos, cuya suma total se llama Religión simplemente por autoridad, sino que proporciona argumentos convincentes en apoyo de sus doctrinas. La existencia de Dios y la naturaleza de sus atributos, los ángeles, la oración y sus efectos, los decretos divinos y su esfera, la adoración y su necesidad, la ley divina y sus beneficios, la revelación y su importancia, la resurrección y la vida después de la muerte, el cielo y el infierno. – Con respecto a cada uno de estos, el Islam ha dado explicaciones detalladas y ha establecido su verdad con argumentos sólidos para la satisfacción de la mente humana.

El Islam, por lo tanto, me proporciona no solo con fe, sino también con la certeza del conocimiento que satisface mi intelecto y lo obliga a admitir la necesidad de la religión.

En segundo lugar , creo en el Islam, ya que no se basa en la experiencia de las personas que fallecieron, sino que invita a todos a una experiencia personal de lo que enseña y garantiza. Afirma que cada verdad puede, de una manera u otra, ser puesta a prueba en este mundo, y así satisface mi razón.

En tercer lugar , creo en el Islam, ya que enseña que no puede haber conflicto entre la palabra de Dios y la obra de Dios, y así resuelve el supuesto conflicto entre la ciencia y la religión. No me pide ignorar las leyes de la naturaleza y creer en cosas que son contrarias a ellas. Por el contrario, me exhorta a estudiar las leyes de la naturaleza y obtener beneficios de ellas. Me enseña que, como la revelación proviene de Dios y Él también es el Creador del universo, no puede haber conflicto entre lo que hace y lo que dice. Me invita, por lo tanto, a comprender su revelación, a estudiar su obra y a comprender el significado de su obra, a estudiar su palabra, y así satisfacer mi anhelo intelectual “.

En cuarto lugar , creo en el Islam, ya que no busca aplastar mis deseos naturales, sino que los guía por los canales correctos. No, al aplastar por completo mis deseos, me reduce a una piedra; ni tampoco, al dejarlos sin control y sin restricciones, me reduce a un animal, pero, como un ingeniero experto en irrigación que aprovecha las aguas no controladas y las hace correr hacia canales de irrigación, trayendo así prosperidad a las áreas de desperdicio, convierte mis deseos naturales de manera adecuada control y orientación hacia altas cualidades morales “.

No me dice: Dios te ha dado un corazón amoroso, pero te prohíbe elegir un compañero de vida, o que te ha dotado del sentido del gusto y la capacidad de apreciar la buena comida, pero te ha prohibido comer tal comida. . Por el contrario, me enseña a amar de una manera pura y adecuada que garantizaría a través de mi progenie la perpetuación de todas mis buenas decisiones. Me permite usar buena comida, pero dentro de los límites adecuados, para que no me coma hasta que mi vecino tenga hambre. Al convertir así mis deseos naturales en altas cualidades morales, satisface mi humanidad.

Quinto , creo en el Islam porque ha tratado justa y amorosamente no solo conmigo sino con todo el mundo. Me enseña a no cumplir con mis deberes hacia mí mismo, pero insiste en tratar de manera justa con todas las demás personas y cosas, y me ha proporcionado la orientación adecuada para este propósito.

Por ejemplo, llama la atención sobre los derechos de los padres y los deberes que los niños deben a sus padres. Advierte a los niños que se comporten obediente y tiernamente con sus padres, y ha hecho que estos últimos sean herederos de lo que los primeros pueden dejar. Por otro lado, impone amor y afecto a los padres por sus hijos y les impone el deber de criarlos bien, entrenarlos en buenas cualidades y cuidar su salud, y también los ha convertido en herederos de sus padres.

Del mismo modo, ordena la mejor relación entre marido y mujer y requiere que cada uno tenga debidamente en cuenta la necesidad y los deseos del otro y que deben comportarse afectuosamente el uno con el otro. El Santo Fundador del Islam lo puso maravillosamente cuando dijo:

“Una persona que maltrata a su esposa durante el día y la ama por la noche, actúa en completa contradicción con la belleza de la naturaleza humana”.

Él también dijo:

“Los mejores de ustedes son aquellos que tratan mejor a sus esposas”.

De nuevo dijo:

“Una mujer es frágil, como el vidrio, y los hombres deberían, por lo tanto, tratar a una mujer con delicadeza y ternura, ya que manejarían un artículo hecho de vidrio”.

El Islam ha puesto especial énfasis en la educación y capacitación de las niñas. El Santo Profeta ha dicho:

“Una persona que cría bien a su hija y le da una buena formación y educación, gana el paraíso”.

El Islam ha convertido a las hijas en herederas de sus padres junto con los hijos.

Nuevamente, ha establecido reglas justas para la guía de los gobernantes y los gobernados. Les dice a los gobernantes que la autoridad que se les ha conferido no es su propiedad privada, sino que es un fideicomiso y que deben cumplir las obligaciones de ese fideicomiso al máximo, como personas honestas y justas, y deben continuar con el gobierno en consulta con la gente . Dice a los gobernados, el poder de elegir a sus gobernantes se les ha otorgado como un regalo de Dios y, por lo tanto, deben tener cuidado de invertir solo a esas personas con autoridad de gobierno como lo merecen, y después de otorgarles esta autoridad. , debe brindarles su cooperación total y no rebelarse contra ellos, ya que si lo hace, simplemente está tratando de demoler lo que sus propias manos han construido.

También ha regulado los derechos y deberes del empleador y empleado. Le dice al empleador: debe rendir al trabajador todo lo que debe, incluso antes de que su transpiración se seque en su cuerpo y no debe menospreciar a quienes trabajan para usted, ya que son sus hermanos cuyo cuidado le ha sido confiado por Dios. y quienes son los verdaderos partidarios de su prosperidad. Por lo tanto, no debe ser tan tonto como para tratar de destruir lo que constituye su propio apoyo y la base de su poder. Le dice al trabajador: cuando está comprometido a ejecutar un trabajo para alguien, debe cumplir su obligación con honestidad y con el debido cuidado y diligencia.

Dice a aquellos que han sido dotados de abundancia de salud física y fuerza que no deben comportarse de manera opresiva hacia los débiles, ni tratar con desprecio a quienes sufren algún defecto físico de imperfección; porque esto debería excitar la pena de uno en lugar del desprecio de uno.

Dice a los ricos: se te ha encomendado el deber de cuidar a los pobres y debes reservar una cuadragésima parte de tu sustancia cada año para que pueda emplearse en el alivio de la pobreza y la angustia y para el avance de aquellos que carecen de los medios de avance. Les enseña a no mejorar las discapacidades de los pobres prestándoles dinero en intereses, sino ayudarlos con obsequios y préstamos gratuitos, y señala que no se le da riqueza a un hombre para que pueda pasar su vida en una vida lujosa y desenfrenada. , pero que debería usarlo para el avance de toda la humanidad y, por lo tanto, debería merecer la mejor recompensa aquí y en el más allá.

Por otro lado, también le enseña a los pobres a no mirar con envidia y anhelar lo que se le ha dado a otras personas, ya que estos sentimientos gradualmente oscurecen la mente y evitan que una persona desarrolle cualidades tan buenas como las que él mismo ha recibido. , por lo tanto, exhorta a los pobres a que dediquen su atención al desarrollo de los talentos que Dios les ha otorgado, para que puedan progresar en líneas benéficas. Dirige a los gobiernos a que ofrezcan instalaciones para los sectores más pobres de la comunidad para tal avance y no permitan que toda la riqueza y el poder se concentren en unas pocas manos.

Recuerda a aquellos cuyos antepasados ​​habían alcanzado dignidad y honor como resultado de esfuerzos nobles que es su deber mantener esa dignidad y ese honor con sus propios esfuerzos nobles, y les advierte que no desprecian a otros que no han sido bendecidos en el de la misma manera, ya que Dios ha hecho a toda la humanidad igual. Les recuerda que Dios, que les ha otorgado estos honores, puede otorgar mayores honores a otros, y que si hacen un mal uso de la posición a la que han sido llamados y transgreden contra aquellos que no han sido dotados de manera similar, estarán imponiendo fundamentos de futuras transgresiones contra ellos mismos por aquellos que ahora son transgredidos. Por lo tanto, no deberían enorgullecerse de proclamar su propia grandeza, sino que deberían enorgullecerse de ayudar a otros a ser grandes, porque la verdadera grandeza pertenece solo a aquel que trata de elevar a su hermano caído a la grandeza.

El Islam enseña que ninguna nación debería transgredir contra otra nación, ni un estado debería transgredir contra otra, sino que las naciones y los estados deberían cooperar entre sí con el fin de promover los intereses de toda la humanidad. Prohíbe que algunas naciones y estados e individuos se unan entre sí para conspirar contra otras naciones y estados o individuos. Por otro lado, enseña que las naciones, los estados y los individuos deben hacer convenios entre sí para restringirse mutuamente de la agresión y cooperar entre sí para avanzar hacia aquellos que están atrasados.

En resumen, encuentro que el Islam proporciona condiciones de paz y consuelo para mí y para todos aquellos que deseen transitar el camino prescrito por él, sean quienes sean, sean lo que sean y estén donde estén, en cualquier posición en la que me coloque. , Encuentro que el Islam es igualmente útil y beneficioso para mí y para mí, para mis vecinos, para las personas que no conozco y de las que ni siquiera he oído hablar, para hombres y mujeres, para ancianos y jóvenes, para el empleador y los empleados, para los ricos y para los pobres, para las grandes naciones y para los pequeños, para los internacionalistas y para los nacionalistas, y que establece una relación segura y cierta entre mi Creador y yo.

Creo en él y cómo podría renunciar a él y aceptar algo más en su lugar.

¿Cuál es la mejor manera de demostrar que el Islam es la verdad?

Primero, uno tiene que llegar a esta conclusión de que Dios está y que Él envió Profetas y también habrá otro mundo en el que las personas serán responsables de lo que hicieron en este mundo. Estas creencias se basan principalmente en argumentos racionales a los que también se pueden encontrar alusiones en textos religiosos. Entonces, uno tiene que estudiar la vida del Profeta del Islam, su personalidad y sus enseñanzas de acuerdo con obras auténticas escritas al respecto. Al comparar las enseñanzas de las religiones, uno puede darse cuenta de si una religión en particular es verdadera o no, o si hay elementos de ambas que indican que alguna vez fue una religión verdadera pero que ha sido objeto de alteraciones en el tiempo extra. Los milagros son una buena ayuda a este respecto, pero dado que no vivimos en la época de los profetas, no podemos confiar mucho en eso, aunque se dice que el Corán es un milagro, por lo tanto, estudiar sus enseñanzas y sobre por qué se considera un milagro puede ayudar. . Hasta donde yo sé, el Corán ha desafiado a todas las personas de todos los tiempos a traer un libro similar si pudieran, pero a pesar de siglos de hostilidad contra el Islam, nadie ha hecho eso. ¡No es extraño! Este sitio web contiene amplia información sobre el Islam, Dios, el Profeta y muchos otros temas relacionados: Portal del Islam

Sobre las pruebas sobre la existencia de Dios ver:
¿Quién es Dios y cómo es posible probar su existencia?
Los argumentos islámicos clásicos para la existencia de Dios
Las evidencias racionales en el Corán sobre la existencia de Alá
Por favor explique las razones intelectuales y lógicas que prueban el tawhid.

Y sobre lo milagroso del Corán ver:
¿Cuáles son las razones para demostrar que el Corán es un milagro?
Corán, un milagro eterno
El Sagrado Corán, el milagro eterno
Lección 12: El milagro eterno del profeta del Islam

¿Por qué el Islam?

Me han pedido que explique por qué creo en el Islam. Cuando me hice la pregunta, la respuesta que recibí fue, por la misma razón por la que creo en cualquier otra cosa, es decir, porque es la verdad. Una respuesta más detallada sería que, en mi opinión, la doctrina central de todas las religiones es la existencia de Dios y la relación del hombre con Él, de modo que la religión que puede tener éxito en establecer una relación verdadera entre Dios y el hombre debe ser verdadera, y la verdad de una fe es seguramente una razón suficiente para creer en ella.

El Islam afirma que el Creador de este universo es un Dios vivo y que se revela a sus criaturas en esta época de la misma manera en que solía revelarse en las edades pasadas. Este reclamo se puede probar de dos maneras. Dios puede manifestar Sus signos directos para un buscador después de Él, o el buscador puede llegar a creer en Dios al estudiar la vida de una persona a quien Dios se ha revelado. Como por la Gracia de Dios, resulta que soy una de esas personas a las que Dios se ha revelado en muchas ocasiones y de manera sobrenatural. No necesito otra razón para creer en la verdad del Islam que la que he experimentado la verdad en mi propia persona.

Sin embargo, en beneficio de las personas que no han tenido una experiencia similar, procedo a relatar los motivos que, además de mi experiencia personal, han sido la causa de mi creencia en el Islam.

En primer lugar, creo en el Islam por la razón de que no me obliga a aceptar todos esos asuntos, cuya suma total se llama Religión simplemente por autoridad, sino que proporciona argumentos convincentes en apoyo de sus doctrinas. La existencia de Dios y la naturaleza de sus atributos, los ángeles, la oración y sus efectos, los decretos divinos y su esfera, la adoración y su necesidad, la ley divina y sus beneficios, la revelación y su importancia, la resurrección y la vida después de la muerte, el cielo y el infierno. – Con respecto a cada uno de estos, el Islam ha dado explicaciones detalladas y ha establecido su verdad con argumentos sólidos para la satisfacción de la mente humana.

El Islam, por lo tanto, me proporciona no solo con fe, sino también con la certeza del conocimiento que satisface mi intelecto y lo obliga a admitir la necesidad de la religión.

En segundo lugar, creo en el Islam, ya que no se basa en la experiencia de las personas que fallecieron, sino que invita a todos a una experiencia personal de lo que enseña y garantiza. Afirma que cada verdad puede, de una manera u otra, ser puesta a prueba en este mundo, y así satisface mi razón.

En tercer lugar, creo en el Islam, ya que enseña que no puede haber conflicto entre la palabra de Dios y la obra de Dios, y así resuelve el supuesto conflicto entre la ciencia y la religión. No me pide ignorar las leyes de la naturaleza y creer en cosas que son contrarias a ellas. Por el contrario, me exhorta a estudiar las leyes de la naturaleza y obtener beneficios de ellas. Me enseña que, como la revelación proviene de Dios y Él también es el Creador del universo, no puede haber conflicto entre lo que hace y lo que dice. Me invita, por lo tanto, a comprender su revelación, a estudiar su obra y a comprender el significado de su obra, a estudiar su palabra, y así satisfacer mi anhelo intelectual “.

En cuarto lugar, creo en el Islam, ya que no busca aplastar mis deseos naturales, sino que los guía por los canales correctos. No, al aplastar por completo mis deseos, me reduce a una piedra; ni tampoco, al dejarlos sin control y sin restricciones, me reduce a un animal, pero, como un ingeniero de riego experto que aprovecha las aguas no controladas y las hace correr hacia canales de riego, llevando así la prosperidad a las áreas de desechos, convierte mis deseos naturales de manera adecuada control y orientación hacia altas cualidades morales “.

No me dice: Dios te ha dado un corazón amoroso, pero te prohíbe elegir un compañero de vida, o que te ha dotado del sentido del gusto y la capacidad de apreciar la buena comida, pero te ha prohibido comer tal comida. . Por el contrario, me enseña a amar de una manera pura y adecuada que garantizaría a través de mi progenie la perpetuación de todas mis buenas decisiones. Me permite usar buena comida, pero dentro de los límites adecuados, para que no me coma hasta que mi vecino tenga hambre. Al convertir así mis deseos naturales en altas cualidades morales, satisface mi humanidad.

Quinto, creo en el Islam porque ha tratado justa y amorosamente no solo conmigo sino con todo el mundo. Me enseña a no cumplir con mis deberes hacia mí mismo, pero insiste en tratar de manera justa con todas las demás personas y cosas, y me ha proporcionado la orientación adecuada para este propósito.

Por ejemplo, llama la atención sobre los derechos de los padres y los deberes que los niños deben a sus padres. Advierte a los niños que se comporten obediente y tiernamente con sus padres, y ha hecho que estos últimos sean herederos de lo que los primeros pueden dejar. Por otro lado, impone amor y afecto a los padres por sus hijos y les impone el deber de criarlos bien, entrenarlos en buenas cualidades y cuidar su salud, y también los ha convertido en herederos de sus padres.

Del mismo modo, ordena la mejor relación entre marido y mujer y requiere que cada uno tenga debidamente en cuenta la necesidad y los deseos del otro y que deben comportarse afectuosamente el uno con el otro. El Santo Fundador del Islam lo puso maravillosamente cuando dijo:

“Una persona que maltrata a su esposa durante el día y la ama por la noche, actúa en completa contradicción con la belleza de la naturaleza humana”.

Él también dijo:

“Los mejores de ustedes son aquellos que tratan mejor a sus esposas”.

De nuevo dijo:

“Una mujer es frágil, como el vidrio, y los hombres deberían, por lo tanto, tratar a una mujer con delicadeza y ternura, ya que manejarían un artículo hecho de vidrio”.

El Islam ha puesto especial énfasis en la educación y capacitación de las niñas. El Santo Profeta ha dicho:

“Una persona que cría bien a su hija y le da una buena formación y educación, gana el paraíso”.

El Islam ha convertido a las hijas en herederas de sus padres junto con los hijos.

Nuevamente, ha establecido reglas justas para la guía de los gobernantes y los gobernados. Les dice a los gobernantes que la autoridad que se les ha conferido no es su propiedad privada, sino que es un fideicomiso y que deben cumplir las obligaciones de ese fideicomiso al máximo, como personas honestas y justas, y deben continuar con el gobierno en consulta con la gente . Dice a los gobernados, el poder de elegir a sus gobernantes se les ha otorgado como un regalo de Dios y, por lo tanto, deben tener cuidado de invertir solo a esas personas con autoridad de gobierno como lo merecen, y después de otorgarles esta autoridad. , debe brindarles su cooperación total y no rebelarse contra ellos, ya que si lo hace, simplemente está tratando de demoler lo que sus propias manos han construido.

También ha regulado los derechos y deberes del empleador y empleado. Le dice al empleador: debe rendir al trabajador todo lo que debe, incluso antes de que su transpiración se seque en su cuerpo y no debe menospreciar a quienes trabajan para usted, ya que son sus hermanos cuyo cuidado le ha sido confiado por Dios. y quienes son los verdaderos partidarios de su prosperidad. Por lo tanto, no debe ser tan tonto como para tratar de destruir lo que constituye su propio apoyo y la base de su poder. Le dice al trabajador: cuando está comprometido a ejecutar un trabajo para alguien, debe cumplir su obligación con honestidad y con el debido cuidado y diligencia.

Dice a aquellos que han sido dotados de abundancia de salud física y fuerza que no deben comportarse de manera opresiva hacia los débiles, ni tratar con desprecio a quienes sufren algún defecto físico de imperfección; porque esto debería excitar la pena de uno en lugar del desprecio de uno.

Dice a los ricos: se te ha encomendado el deber de cuidar a los pobres y debes reservar una cuadragésima parte de tu sustancia cada año para que pueda emplearse en el alivio de la pobreza y la angustia y para el avance de aquellos que carecen de los medios de avance. Les enseña a no mejorar las discapacidades de los pobres prestándoles dinero en intereses, sino ayudarlos con obsequios y préstamos gratuitos, y señala que no se le da riqueza a un hombre para que pueda pasar su vida en una vida lujosa y desenfrenada. , pero que debería usarlo para el avance de toda la humanidad y, por lo tanto, debería merecer la mejor recompensa aquí y en el más allá.

Por otro lado, también le enseña a los pobres a no mirar con envidia y anhelar lo que se le ha dado a otras personas, ya que estos sentimientos gradualmente oscurecen la mente y evitan que una persona desarrolle cualidades tan buenas como las que él mismo ha recibido. , por lo tanto, exhorta a los pobres a que dediquen su atención al desarrollo de los talentos que Dios les ha otorgado, para que puedan progresar en líneas benéficas. Dirige a los gobiernos a que ofrezcan instalaciones para los sectores más pobres de la comunidad para tal avance y no permitan que toda la riqueza y el poder se concentren en unas pocas manos.

Fuente: IslamAhmadiyya – Comunidad musulmana Ahmadiyya – Al Islam Online – Sitio web oficial

La prueba es relativa, lo que es prueba suficiente para mí puede no ser suficiente para ti. Creo que es una verdadera religión porque la evidencia para mí es suficiente. La idea es aceptable para mí y la lógica detrás de ella tiene sentido para mí.

Ahora, la misma idea tiene sentido para ti, es diferente. Estudié matemáticas de ingeniería y no podía entender nada, mi compañero de clase sí. Pensó que era fácil y simple, pensé que no hay nada más complicado que el cálculo y la transformación de Laplace.

Del mismo modo entiendo el Islam, lo entiendo, sé cómo funciona y cuál es la idea. Si alguien no lo hace, entonces no lo hagas.

La prueba también es una cosa compleja. Considera lo siguiente; existes, reaccionas, creces, te reproduces, interactúas. Pero, ¿cómo vas a demostrar que existes? Si digo que existes en mi sueño y eres un fragmento de mi imaginación, ¿cómo probarás que eres un ser consciente independiente? Todo se reduce a mí entonces, ¿tus argumentos son lo suficientemente convincentes o no? Creer en el Islam para mí es lo mismo. Es cierto para mí, porque estoy convencido de su verdad. Me atrae, su definición de Dios me atrae, su modo de comunicación lo entiendo.

Algo puede ser Verdadero, ya sea de manera objetiva o lógica. No hay pruebas de hecho para el Islam o cualquier otra religión importante. Y aunque he escuchado algunos argumentos lógicos en apoyo de la existencia de Dios, no he escuchado ningún argumento lógico que respalde una religión en particular. Es por eso que la religión es una creencia, no un conocimiento.

Editar: Romy y Fareed señalaron que el Corán tenía algunos datos correctos incluso antes de que la ciencia lo hiciera. No discuto eso. Sin embargo, no recomendaría justificar la religión verificando sus predicciones sobre el mundo. El argumento ‘La religión es verdadera, porque el Libro Sagrado ya dijo que la Tierra no es plana’ en realidad causa más problemas de los que resuelve.

Causa un problema porque sugiere que la religión es un verdadero conocimiento, si hace bien los hechos mundanos. Pero, ¿cómo sabemos si Corán tiene razón sobre los hechos mundanos? Bueno, comparándolo con lo que dice la ciencia. El argumento admite implícitamente que la ciencia es el estándar de oro del conocimiento. Compara la predicción del Corán con la de la ciencia. No al revés.

El segundo (y más obvio) problema con el argumento es que tiene problemas por cada hecho que el Libro Sagrado perdió.

En tercer lugar, no es sorprendente que las personas hayan acertado algunas cosas antes de la ciencia moderna, con suerte, corazonada, intuición u simple observación. Y nuevamente, sabemos lo que hicieron bien y mal, porque la ciencia lo confirma.

Lo que nos lleva al punto final: conocimiento significa creencia justificada. Entonces, si la religión tiene que contar como conocimiento, tiene que justificarse a sí misma. ¿Pero justificar con qué?

¡No respondas eso! Porque cuando lo haces, estás admitiendo que la religión es verdadera, no por sí misma, sino por eso a lo que te refieres en tu respuesta. Esto es lo que sucede cuando responde esa pregunta.

Digamos: ” Las creencias religiosas se justifican en la medida en que tienen sentido “. Pero eso significa que la religión es verdadera en virtud de la lógica. Entonces, ¿la lógica es la máxima autoridad?

Probemos con otro: ” Las creencias religiosas se justifican en la medida en que traen paz y felicidad”. Entonces, ¿la felicidad y la paz son la máxima autoridad y la religión es solo un recipiente?

La religión solo puede justificarse por milagros, eventos que desafían la lógica y la física. Todo libro sagrado habla de milagros. Pero no hay evidencia de ello. Solo la narrativa. Si crees en la narrativa, bien por ti. Pero no esperes que otros crean en ello.

En mi opinión, deberías encontrar la prueba por ti mismo por las siguientes razones:

1) La precisión y la eficiencia requieren que encuentre la prueba usted mismo. La religión es un asunto serio. ¿Qué pasa si otros no son lo suficientemente eficientes?

2) Las personas son solo humanos. Ninguno de ellos ha conocido al profeta Muhamad PBUH. Nadie vio un ángel. Todos creen basados ​​en las mismas bases. Nadie sabe nada especial que pueda ayudarlo a creer que el islam es la única religión verdadera. no puede tomar nada de nadie por garantizado.

3) No es un experimento químico en el laboratorio. Las cosas no van solo por evidencias concretas. Tu intuición juega una gran regla.

4) Las personas que buscan la verdadera religión hacen las investigaciones por sí mismas.

5) El Corán mismo dice que sus versos funcionan como una espada de doble filo. Allah dice que los versos del Corán pueden guiar a una persona al camino correcto y engañar a otra persona como castigo.

Muhammad PBUH ordenó a sus compañeros que no viajaran con manuscritos de versos del Corán. Porque no quería que los enemigos del Islam los leyeran y usaran lo mismo contra ellos.

6) El mensaje del Islam es simple. Allah le dijo a Muhamad PBUH que pasara un mensaje. es que no hay dios sino Alá y Muhamad es su mensajero. Allah le dijo a Muhammad que no se preocupara por quién se convertiría. En otras palabras, las personas que se convierten no lo hacen debido a una persona que pudo demostrarles algo.

7) En conclusión, no esperes que nadie demuestre nada por ti. Haz tu tarea. Porque el Islam es una experiencia de vida. Descubres la verdad al respecto cuando lo atraviesas. Experimentarlo es un largo viaje de adoración y aprendizaje. Es una experiencia de toda la vida.

Gracias por la A2A

De alguna manera, el Corán puede afirmar que un ser humano está hecho de una gota de esperma, luego un “coágulo aferrado” en un alojamiento firme (el útero). Luego crece en carne con huesos y finalmente algo nuevo (nosotros).

  • Sura Al-Mu’minun [23:12]

Sabemos que después de la fertilización, el óvulo se adhiere a la pared uterina, aferrándose, como un coágulo de sangre.

Descubrimos esto tal vez en los últimos 100 años más o menos. Necesitamos tecnología moderna para ello. ¿Cómo lo supo Muhammad (pbuh) hace 1.400 años? Ningún científico dijo esto hasta hace poco.

Coincidencia, ¿verdad?

“¿Los que no creyeron no consideraron que los cielos y la tierra eran una entidad unida, y los separamos y convertimos en agua a todos los seres vivos? Entonces, ¿no van a creer?

  • Sura Al-Anbya [21:30]

Sabía que todos los seres vivos están hechos de agua (esto es cierto).

Algunas personas dicen que este versículo también se refiere al big bang. Los “cielos” a menudo incluyen el cielo en el Islam. Así que esas son las estrellas y esas cosas. El cielo y la tierra se combinaron en un punto.

“Y convertimos el cielo en un techo protegido, pero ellos, por sus señales, se están alejando”.

  • Sura Al-Anbya [21:32]

El cielo está protegido? ¿De qué? ¿Se refiere a la capa de ozono, que es necesaria para protegernos de la radiación del sol? No; No podía decir eso.

No creo que sea humanamente posible. Podemos, como humanos, sentar las bases para los que estamos tratando de invitar a la religión para que puedan darse cuenta de que vale la pena estudiar la religión. Y después de aceptar o comenzar a estudiar la religión, Alá aligerará los corazones y, a lo largo de las líneas, se darán cuenta de lo veraz que es la religión.

Al sentar las bases, simplemente significa que solo hemos sido musulmanes. Practicando la religión según la sunnah y el Corán. Y si se le da la oportunidad, hable sobre ello con la gente o esté disponible para responder preguntas.

No podemos decirle a la gente que el Islam es la verdad y alejarnos. Necesitamos darles razones para sentir curiosidad por la religión y estar abiertos a aprender sobre ella. El resto …… .. Que Allah se encargue de eso.

A2A. Hay muchas pruebas que podría proporcionarle, pero creo que esta debería ser suficiente.

El Corán. Es el milagro viviente de Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y la Palabra inalterada de Dios.

Este es un tema demasiado extenso para profundizar en este momento, pero consulte la respuesta proporcionada por Zilfi, según el enlace a continuación. Es la única respuesta que he marcado en Quora y eso dice mucho.

La respuesta del usuario de Quora a Ok, ¿puede algún musulmán decirme por qué creen que Alá o Mahoma existen y por qué debería convertirme al Islam y no a ninguna otra religión?

Además, mira mi respuesta a continuación.

Respuesta del usuario de Quora a ¿Por qué el libro islámico Corán no puede ser alterado? ¿Hay algún intento en el pasado?

Las personas, especialmente los no musulmanes, se inspiran del Islam cuando ven a los musulmanes comportarse bien y seres humanos perfectos en los que todos pueden confiar

Por supuesto, hay muchos no musulmanes famosos en el mundo que se convirtieron en musulmanes.

Fue porque se inspiraron en la cultura y la vida de los musulmanes (BUENOS MUSULMANES)

También hay musulmanes malos que están dando malos nombres y, debido a ellos, la gente no está inspirada para venir al Islam.

Entonces, si todos los países musulmanes comienzan a enfocarse en hacer de cada musulmán UN BUEN MUSULMAN. Todos se inspirarán para venir al Islam

Un famoso incidente que te cuento es de BRIAN LARA, una vez invitado por MOHAMMAD YOUSAF (leyenda paquistaní en Cricket)

Para la cena, YOUSAF le ofreció a Brian Lara convertirse en musulmán y en respuesta Brian Lara dijo: ” Seguramente me convertiré en musulmán, pero primero dime ¿quién es realmente musulmán entre ustedes que me inspire? ? ”

¿Para ti o para los demás?

Para ti: busca la gnosis observando la coincidencia, la naturaleza y cómo los dos interactúan, ya que esa es la voz de lo divino, ya que habla a través de las circunstancias en un lenguaje que es la manifestación de la existencia y todos los patrones allí. Escuche tan abiertamente y sin prejuicios como pueda. Si encuentra que lo que dice se alinea con las enseñanzas del Corán, entonces se lo habrá demostrado a usted mismo. Si lo que dice no lo hace, entonces te habrás demostrado algo más.

Para otros: primero logre lo anterior, no es una hazaña pequeña, luego dibuje un ejemplo de la observación natural que no esté contaminada por la experiencia subjetiva que se puede ofrecer como ‘pruebas’ para que otro la pese. El problema con esto es que toda experiencia gnóstica es personal y subjetiva, principalmente debido a la física de tener una perspectiva, y la enorme capacidad de dar un conjunto de interacción único con cada entidad única. También existe el problema de que la verdad no se puede probar, además de que no se puede distinguir del número casi infinito de verdades cercanas que conducen a ella.

Consejo: no intentes demostrárselo a los demás. Comparta la alegría de su espiritualidad, practique la ética y el carácter de su religión lo mejor que pueda, pero no intente hacer que las personas vean lo que no miran y, con suerte, con su ejemplo, cuando lo miren, lo verán a su lado. aquello que querías probar para que lo vieran con sus propios ojos.

La verdad del Islam es fácilmente comprensible al conocer su mensaje.

Dios todopoderoso envió a 124000 profetas para guiar a la humanidad hacia la salvación y la prosperidad.

La última religión de Dios es el Islam y el último mensajero de Dios es el profeta Mahoma.

Los profetas anteriores dieron buenas noticias a sus seguidores acerca de la llegada del Islam y el nombre de nuestro profeta.

moralidad sublime del profeta Mahoma (la paz sea con él y su progenie).

Dios dice en el versículo 107 del capítulo 21 del sagrado Corán:

no te hemos enviado sino como una misericordia para toda la creación.

Los versos del Sagrado Corán que invita a las personas a adorar a Dios, respetar a las personas y ser amables y serviciales con los demás, etc.

Pídales que lean las primeras 2 líneas de suratul Fatiha.

“En el nombre de Dios, el infinitamente compasivo y misericordioso. Alabado sea Dios, Señor de todos los “MUNDOS”.

Observe las mayúsculas anteriores? En una época en que el hombre creía que la tierra era plana, y muchas cosas estúpidas e ignorantes pensamos

El Santo profeta nos dijo que ALLAH es el señor de todos los MUNDOS.

Avance rápido 2017. ¿Cuántos planetas, nebulosas y galaxias hemos descubierto?

A pesar de toda la feroz oposición desde el primer día y durante siglos, y contra todo pronóstico, floreció y se extendió por todo el mundo. Esto sucede solo con las religiones verdaderas que son ayudadas por el mismo Dios Todopoderoso.

Todas las religiones principales que ves hoy, incluido el hinduismo, el budismo, el cristianismo y el judaísmo, todas vinieron originalmente del Dios Todopoderoso. También se pueden encontrar rastros de otras religiones en comunidades más pequeñas. Cualquier religión que no sea de Dios no prospera.

¿Quiso decir “Prueba” del Islam?

Amablemente elabore su pregunta más a fondo. Si es una prueba de lo que está solicitando, ¿qué categoría de pruebas?

  1. Físico
  2. Metafísico
  3. Espiritual
  4. Social
  5. Psicologico

Por definición, cualquier religión es una religión verdadera dentro de sus propios conceptos religiosos y seguirá siendo una religión siempre que mantenga sus conceptos religiosos que la hacen una religión.

Otra religión

No trates de probarlo. Intenta vivirlo. Será probado por sí mismo. No puedes imponer esta religión a otros. Es la guía divina la que guía al receptor con la comprensión y la convicción adecuadas. Nunca se lo puedes probar a otros, excepto con la ayuda de Alá que guía a la humanidad.