¿Por qué Rafezi (de Rafida) es un término despectivo cuando se aplica a los musulmanes chiítas (según Bahram Moshiri)?

Answer 1

La palabra Rāfiḍī (en árabe: رافضی), entre los chiítas, se refiere a cualquiera de los que abandonaron el ejército de Zayd b. «Ali b. Husayn y lo dejó solo.

El verbo árabe “Rafada” (َرَفَض) significa: rechazar, y en la tradición de la secta sunita cada Shi’a se conoce como Rafidi (uno que se niega), porque él o ella rechaza el califato de los primeros tres califas. Los sunitas tienden a denigrar a los chiítas etiquetándolos con ese término y citan narraciones del Profeta (s) al respecto. Por el contrario, los chiítas confían en algunas narraciones para tomar la etiqueta como un título honorífico para sí mismos. Sin embargo, entre los eruditos sunitas, Shafi’i sostiene que: si el término Rafidi significa el amor por la Progenie de Muhammad (s), entonces que todos sepan que soy un Rafidi.

Shi’a como Rafidi a la vista de los sunitas

Abu l-Hasan al-Ash’ari (muerto en 330/942) cree que Rafidi e Imami son títulos diferentes para el mismo grupo que, junto con otros grupos, constituye Shi’a. él dice: estas personas se llaman Rafidi, porque rechazaron el liderazgo de Abu bakr y ‘Umar.

Orgulloso de ser Rafidi

• Un día ‘Ammar al-Duhni testificó en la corte de Ibn Abi Layla (el juez de Kufa) el juez dijo: ¡Oh’ Ammar! Te conocemos, eres un Rafidi, tu testimonio no es válido. Iras

Mientras temblaba y lloraba, ‘Ammar se levantó para irse. Ibn Abi layla dijo: ‘¡Ammar! Eres un hombre bien informado, si no estás satisfecho con este nombre, abandona esta secta y serás nuestro hermano.

‘Ammar entonces dijo:

“no, no es como piensas, mis lágrimas fueron por mí y por ti, lloré por mí mismo porque me atribuiste un crédito que no merezco, me llamaste Rafidi, mientras que el Imam al-Sadiq (a) dice : los primeros en ser conocidos con este título fueron los magos de Faraón, una vez que se dieron cuenta de la verdad del milagro divino de Moisés, se negaron a obedecer el mandato y la religión de Faraón, se unieron a Moisés y aceptaron todas las dificultades y la tortura. , Faraón los llamó Rafidis (aquellos que se niegan) porque habían rechazado su religión. Entonces Rafidi es el que rechaza todo lo que es desagradable por Dios. Pero lloré por ti; ‘Ammar continuó; porque te atreviste a tomar el mejor título como el peor etiqueta, entonces, ¿cómo vas a responder cuando tu Señor te interrogue sobre un crimen tan grave el día del Juicio? ”

Al enterarse de esta historia de ‘Ammar, el Imam al-Sadiq (a) dijo:

“Si ‘Ammar tuviera pecados mayores que los cielos y la tierra, todos serían perdonados por este dicho suyo, y este dicho aumentará su recompensa hasta el punto de que cada parte de sus buenas obras es mil veces mayor que todo el universo “.

• Abu l-Jarud dice: un hombre le dijo al Imam al-Baqir (a): Oh, hijo del apóstol de Allah, la gente nos llama Rafidi. El Imam se señaló a sí mismo y dijo:

“Yo también soy Rafidi”; y lo repitió tres veces.

• Abu Basir dice: Le dije al Imam al-Baqir (a): ¡puedo ser tu sacrificio! Al etiquetarnos con un nombre, los gobernadores han legitimado todo tipo de confiscación, enjuiciamiento y asesinato de nosotros. El Imam dijo: ¿qué etiqueta? Yo dije: Rafidi; el imán dijo:

“setenta personas rechazaron la participación en el ejército de Faraón y se unieron a Moisés, en comparación con el resto de los israelitas tenían una fe más firme en Moisés y amaban a Aarón más que otros; por lo que Moisés los llamó Rafidi, y luego se reveló a Moisés : grabarlos en la Torá con el mismo título (Rafidi) ya que he elegido este nombre para ellos “. Entonces el Imam dijo: “Alá te ha dado el mismo nombre”.

Fuente: Rafidi – WikiShia

Answer 2

El término rafida siguió al chií desde un período muy temprano, originado en el levantamiento de Zayd ibn Ali contra el califato omeya. Rafida se refirió a los chiítas kufan que desertaron y rechazaron a Zayd, en el último minuto, cuando se negó a repudiar y condenar a los primeros tres califas de Rashidun,

cuya regla, argumentó, había sido aceptada por el propio Ali.

El levantamiento de Zayd presagió el colapso de la dinastía, lo que a su vez condujo a la división entre los musulmanes chiítas que estaban de acuerdo con Zayd y los que no.

El significado del término pasó por varios cambios a lo largo del tiempo. Se convirtió en un término peyorativo popular para Twelvers, con la intención de recordar su rechazo a Zayd ibn Ali y al primer sunita Rashidun, a saber, Abu Bakr, Umar y Uthman.

Hay mucho debate sobre el origen exacto de la rafida ; Un ejemplo de una instancia temprana es del Maḥāsin de Aḥmad ibn Muḥammad Barqī, quien murió en 888 CE. Una sección de Maḥāsin revela ocasiones del uso de rafida atribuido a Ja’far al-Sadiq:

Un hombre vino al Imam Ja’far al-Sadiq diciendo que alguien le había advertido que no se convirtiera en Rafidhi y el Imam Ja’far respondió “Por Allah, este nombre que Allah te ha otorgado es excelente, siempre y cuando sigas nuestras enseñanzas y hagas no nos atribuyen mentiras “. Muhammad al-Baqir también mencionó una instancia en la que se señaló a sí mismo diciendo” Soy uno de los Rafidha “.

Se dice que Mughira ibn Shu’ba acuñó el término rafida contra quienes lo rechazaron.

Otros se refieren a otro texto histórico por su origen. Ja’far al-Sadiq creía que el rafida era un honorífico dado primero por Dios y preservado en la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento: mencionó que había 70 hombres entre el pueblo de Faraón que lo rechazaron a él y a sus caminos y más bien se unieron a Moisés, y Dios llamó a esos 70 hombres Rafida . Los Twelvers creen que después de la muerte de Muhammad, fueron los únicos que rechazaron el mal, convirtiéndolos en los sucesores del Rafida original.

Consideraron que su rechazo al mal era dejar el poder de Zayd ibn ‘Ali y mantenerse fieles a los caminos de Ali. Sin embargo, el término no aparece en el Corán. También hay quienes insisten en que se mencionó la rafida en los textos originales, pero los enemigos luego eliminaron el contexto, incluida la rafida.

Rafida