El conflicto oculto del poder dentro de la iglesia
● Uso del modelo de liderazgo probado para formular una vista doctrinal
CAPÍTULO 5
USO DEL MODELO DE LIDERAZGO PROBADO PARA FORMULAR UNA VISTA DOCTRINAL
- ¿Es pecado no asistir a la iglesia?
- Donald Trump atacó la religión de la metodista de toda la vida Hillary Clinton. ¿Cuál es la afiliación a la iglesia de Trump? ¿Él incluso asiste a la iglesia?
- ¿Qué sucede con las confesiones de las personas que se vuelven ateas después de hacerlas en la iglesia ortodoxa?
- En tu opinión, ¿qué iglesias filipinas (independientemente de su religión) te atraen?
- ¿Por qué la iglesia Vineyard es considerada una secta?
¿Te sorprende cuán diferente puede enseñarse un tema doctrinal basado en las Escrituras que se usan para apoyarlo? No es de extrañar que haya tales desacuerdos teológicos entre las iglesias de Cristo. Espero que este estudio lo ayude a comprender mejor el modelo de liderazgo en el que se encuentra y lo ayude a decidir qué modelo lo acercará más a Dios. Entonces, sigamos analizando los temas doctrinales del modelo de liderazgo obligatorio y determinemos qué secciones de las Escrituras se utilizarán cuando se examine el mismo tema del modelo de liderazgo probado . El siguiente tema es muy popular en una de las iglesias con las que estaba asociado.
TEMA: ¿EL FINAL JUSTIFICA LOS MEDIOS? O, ¿PUEDE JUSTIFICARSE UNA ACCIÓN INCORRECTA POR LIDERAZGO SI EL RESULTADO FINAL FOMENTA AL REINO DE DIOS?
El modelo de liderazgo obligatorio
A dónde fueron los hombres, no lo sé:
Lectura sugerida: Josué 2: 1-24
Joshua envió hombres para espiar la ciudad de Jericó. Finalmente residieron en la casa de una prostituta llamada Rahab, y el rey de Jericó envió mensajeros a su casa para detenerlos. Consciente de que las vidas de los dos espías estaban en peligro, las escondió en la azotea de su casa, y cuando llegaron los mensajeros del rey, les dijo que los hombres ya se habían ido. Es obvio que ella mintió, y algunos dirían que la situación fue tal que mentir o cometer pecado fue la respuesta adecuada. Por lo tanto, debido a que el resultado fue beneficioso con la salvación de las vidas de los espías, aquellos en el liderazgo pueden considerar el pecado como una alternativa aceptable siempre que promueva el reino de Dios.
El modelo de liderazgo obligatorio característico
Esta característica es la de justificar el comportamiento pecaminoso siempre que la intención de las acciones sea en beneficio del reino de Dios. (Josué 1: 1-24)
El modelo de liderazgo probado
La pregunta es; ¿Puede justificarse el pecado debido al resultado final deseado, que es promover el reino? Por ejemplo, si un creyente pudiera de alguna manera obtener una gran suma de dinero por medio de una acción pecaminosa, ¿justificaría el fin los medios si los fondos pudieran apoyar a los equipos misioneros en todo el mundo o comprar una instalación que podría usarse como Biblia? ¿Universidad? Echemos un vistazo a una historia del libro de Daniel.
Ahora, cuando Daniel sabía que la escritura estaba firmada, él … oró y dio gracias ante su Dios, como lo hizo antes: Lectura sugerida: Daniel 5: 1-31; 6: 1-28
Nabonido y su hijo Belsasar fueron los dos últimos reyes del imperio caldeo (babilónico). Ambos ejercieron el poder gobernante en el imperio. En esta ocasión particular, Belsasar hizo una gran fiesta para mil de sus señores. Mientras probaba el vino, ordenó que los recipientes de oro y plata, que habían sido tomados por su padre Nabucodonosor durante la invasión y destrucción de Jerusalén, se usaran como recipientes para beber el vino. Mientras se consumía el vino, alababan a sus dioses de oro, plata, latón, hierro, madera y piedra. En la misma hora, aparecieron los dedos de la mano de un hombre y comenzaron a escribir algo en la pared. Cuando el rey vio esto, su aspecto alegre palideció, y estaba tan asustado que los ligamentos de sus muslos perdieron la fuerza para mantener su cuerpo en posición vertical y cayó al suelo.
En la misma hora salieron los dedos de la mano de un hombre, y escribieron contra el candelabro sobre el yeso de la pared del palacio del rey: y el rey vio la parte de la mano que escribía. Luego cambió el semblante del rey, y sus pensamientos lo perturbaron, de modo que las articulaciones de sus lomos se soltaron y sus rodillas se golpearon una contra la otra. Daniel 5: 5-6
El rey lloró en voz alta para traer a los astrólogos y adivinos con la esperanza de que uno de ellos pudiera interpretar la escritura. Quien fuera capaz de hacer esto recibiría el puesto de tercer gobernante en el reino. No solo nadie podía interpretar la escritura, sino que tampoco nadie podía leerla. Entonces la reina entró y le contó al Rey de un hombre en el reino que había interpretado los sueños de su abuelo, Nabucodonosor. Esta persona fue descrita como alguien en quien estaba el espíritu de los dioses santos, en quien se encontró la luz (el emblema del conocimiento, aclarando todas las cosas), la comprensión (la idea de un tipo de inteligencia que permite a una persona evitar errores o errores de cálculo), sabiduría (buen juicio), un excelente espíritu (una mente extraordinaria), conocimiento (el poder de saber), la interpretación de los sueños, la demostración de oraciones difíciles (explicando acertijos, encontrando el significado de oraciones oscuras), y el disolución de dudas (la capacidad de encontrar soluciones a problemas aparentemente imposibles).
Ahora la reina, en virtud de las palabras del rey y sus señores, entró en la casa del banquete; y la reina habló y dijo: ¡Oh rey, vive para siempre! No dejes que tus pensamientos te perturben, ni que cambies tu semblante. Hay un hombre en tu reino, en quien está el espíritu de los dioses santos; y en los días de tu padre se encontró en él luz, entendimiento y sabiduría, como la sabiduría de los dioses; a quien el rey Nabucodonosor tu padre, el rey, yo digo, tu padre, hizo maestro de los magos, astrólogos, caldeos y adivinos; Como un excelente espíritu, y conocimiento, y comprensión, interpretación de sueños, y expresión de frases duras, y disolución de dudas, se encontraron en el mismo Daniel, a quien el rey llamó Belsasar: ahora que se llame a Daniel, y él mostrará la interpretación. Daniel 5: 10-12
Belsasar pidió que trajeran al hombre, Daniel, ante él y le dijo que si podía leer la escritura e interpretarla, se convertiría en el tercer gobernante del reino. Daniel respondió que el rey debía guardar sus dones y agregó que como Nabucodonosor se había endurecido con orgullo y retirado de su trono real, también estaba tan lleno de orgullo que se opuso al Señor de los cielos al usar los vasos del templo como vasos para beber junto con idolatría. Luego, Daniel leyó e interpretó la escritura en la pared, diciéndole a Belsasar que su reino estaba terminado y que se dividiría y se entregaría a los medos y los persas. Después de esto, Belsasar hizo una proclamación de que Daniel era ahora el tercer gobernante en el reino. En esa misma noche, Belsasar fue asesinado.
Aproximadamente en el 538 a. C., Ciro, el príncipe subordinado del rey Darío, conquistó Babilonia y nombró a 120 príncipes del reino, así como a tres presidentes (administradores), uno de los cuales fue Daniel. Con el tiempo, Daniel eclipsó (se mostró prominente) a los otros dos administradores. Darius consideró consolidar el número de administradores y convertirlo en el único sobre el reino.
Entonces este Daniel era preferido sobre los presidentes y príncipes, porque un espíritu excelente estaba en él; y el rey pensó en colocarlo en todo el reino. Daniel 6: 3
La noticia de esto llegó a los otros dos presidentes y los 120 príncipes, por lo que decidieron unirse para encontrar motivos para quejarse contra Daniel, con la esperanza de que esta cita no se llevaría a cabo, pero no encontraron ninguno. Entonces se les ocurrió una idea inteligente que eliminaría a Daniel de la consideración de esta cita. Se presentaron ante el rey y le pidieron que aprobara y estableciera un estatuto real durante treinta días que, en efecto, decía que cualquiera que rezara a alguien que no fuera el rey durante este tiempo sería arrojado a una guarida de leones. El rey, sin darse cuenta de sus malas intenciones, firmó el decreto.
Todos los presidentes del reino, los gobernadores y los príncipes, los consejeros y los capitanes, han consultado juntos para establecer un estatuto real, y para hacer un decreto firme, que cualquiera que pida una petición de cualquier Dios u hombre por treinta días, salvo de ti, oh rey, será arrojado al foso de los leones. Daniel 6: 7
Aunque Daniel estaba al tanto del decreto, no dejaba de rezarle a Jehová tres veces al día, como era su práctica.
Ahora, cuando Daniel sabía que la escritura estaba firmada, entró en su casa; y con las ventanas abiertas en su cámara hacia Jerusalén, se arrodilló tres veces al día, rezó y dio gracias ante su Dios, como lo hizo antes. Daniel 6:10
Aquí hay un ejemplo de alguien que continuó siguiendo a su Dios a pesar de la conciencia de que esto podría resultar en su muerte. Podría haber decidido dejar de rezar durante 30 días y luego reanudarlo después de que el decreto real ya no estuviera vigente, pero si lo hubiera hecho, estoy seguro de que se habría corrido la voz de que Daniel no podía contar con su Dios para liberarlo. entonces decidió dejar de rezar. Puede responder y decir que Daniel no mintió como lo hizo Rahab. Es cierto, pero comprometer el testimonio de uno equivale a tolerar el pecado, siendo el pecado no confiar en Dios (Jehová) para manejar la situación.
Los príncipes y administradores ahora podían llevar a cabo su plan al máximo. Llegaron a la casa de Daniel mientras él estaba orando e informaron al rey, quien a regañadientes lo arrojó a la guarida de los leones durante la noche. Por la mañana, el rey llegó al foso de los leones y encontró a Daniel vivo, ya que su Dios había preservado su vida.
Mi Dios ha enviado a su ángel, y ha cerrado la boca de los leones, para que no me hayan herido: por cuanto antes se encontró en mí la inocencia; y también delante de ti, oh rey, no he hecho daño. Daniel 6:22
¿Cuál es el punto de esta historia en relación con Rahab? Rahab y Daniel estaban en diferentes lugares en su caminar con Dios, como todos nosotros. Rahab decidió mentir para salvar a los espías, pero Daniel tomó la decisión de seguir orando a su Dios a pesar de que podría haber elegido abstenerse durante 30 días cuando el decreto del rey ya no estaría en vigencia.
¿Justifica el fin los medios? ¿Qué piensas? Vayamos al libro de Mateo.
Porque no sois vosotros los que hablas, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros:
Lectura sugerida: Mateo 10: 1-20
Jesús reunió a sus doce discípulos y les dijo que los estaba enviando a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Ellos debían: predicar que el reino de los cielos estaba cerca, sanar a los enfermos, resucitar a los muertos, limpiar a los leprosos y expulsar a los demonios. Algunos los recibirían y otros no. Se les dijo que se cuidaran porque algunos hombres los arrestarían y los llevarían ante gobernadores y reyes por Su causa, pero esta sería una oportunidad para que ellos hablaran de Él. Además, los consoló diciéndoles que cuando se enfrentaran, no deberían estar molestos o ansiosos por la forma de su defensa porque Dios les diría a través del Espíritu Santo qué decir en el momento apropiado.
Pero cuidado con los hombres, porque te entregarán a los consejos y te azotarán en sus sinagogas; Y seréis llevados ante gobernadores y reyes por mi causa, para testimonio contra ellos y los gentiles. Pero cuando te entreguen, no pienses cómo o qué hablarás, porque en esa misma hora te será dado lo que hablarás. Porque no sois vosotros los que hablas, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros. Mateo 10: 17-20
No se menciona que cuando el Espíritu les dio algo para decir que sería recibido favorablemente. Lo principal a considerar era que quienquiera que fueran traídos antes tendría la oportunidad de escuchar acerca de Cristo. Lo que iba a ocurrir después de esto aún está por verse, y la característica o perspectiva que puede deducirse bajo el modelo de liderazgo probado sigue.
El modelo de liderazgo probado característico
El pecado nunca se justifica como un medio para promover el reino de Dios. Es inevitable que nosotros, como testigos de Cristo, seamos rechazados por otros que, en algunos casos, quieran hacernos daño físico. Cuando esto suceda, mantén tus ojos en Dios, quien proporcionará una palabra en temporada a través del Espíritu Santo para que podamos hablar lo que testifica de Cristo. ( Mateo 10: 1-20) Está claro que el fin no justifica los medios; sin embargo, el medio, que es nuestra dependencia de Dios, justifica el fin.
¿Estás disfrutando este estudio? Me resulta liberador en el sentido de que proporciona claridad sobre el por qué de las diferencias en la teología de la iglesia.
En mis primeros años estuve involucrado con una iglesia que tenía las características tanto del modelo de liderazgo obligatorio como del modelo de liderazgo probado. No había duda de que el líder a veces estaba lleno del Espíritu y dirigido por el Espíritu. El evangelio fue predicado, los dones del Espíritu se manifestaron, y las vidas de las personas cambiaron a medida que aprendieron sobre quiénes fueron creados para ser nuevos en Cristo. Sin embargo, había algunas enseñanzas que parecían provocar facciones, desconfianza, favoritismo y, en última instancia, la condonación de los pecados cometidos por los líderes.
Probablemente escuché enseñanzas que deberían haber despertado mi propia mente, pero a veces es más fácil descartar o racionalizar lo que escuchamos, especialmente si la mayoría de las personas que nos rodean están de acuerdo en que las enseñanzas son de Dios. También es fácil para uno responder a la luz de estas enseñanzas, algo así como: “¿Quién soy yo para pensar que lo que se dice no es bíblico? Solo soy un miembro de la iglesia que no tiene capacidad de liderazgo. Si tuviera que decirle algo a alguien en el liderazgo, es probable que se ofenda y me reprenda. No quiero que se me considere como un revoltoso “.
A mediados de los años ochenta, esta iglesia sufrió una división importante en el liderazgo. Había muchos líderes que habían sido miembros desde el inicio que intentaban abordar y corregir las enseñanzas, lo que causaba estos problemas. Desafortunadamente, estos cambios recomendados solo se dieron a entender por aquellos en la jerarquía, con el resultado de que los líderes que abogaban por el cambio finalmente se fueron.
Afortunadamente, este estudio lo ayudará a reconocer las características o perspectivas del liderazgo piadoso que promueve: la unidad, ser sincero con los demás, liberarse del interés propio, ayudar a otros a resolver sus quejas, la voluntad de escuchar las diferentes opiniones de otras personas , tolerante bajo provocación, buenas obras y autenticidad, sin pretensiones. Avancemos y veamos el siguiente tema que se abordará.
TEMA: ¿SON LOS LÍDERES RESPONSABLES SOLO A DIOS POR SUS INDISCRECIONES?
El modelo de liderazgo obligatorio
Contra ti y contra ti solo he pecado:
Lectura sugerida: Salmo 51: 1-4
El rey David entabló una relación con una mujer casada, Betsabé, después de lo cual ideó un plan para matar a su esposo, Urías, en la batalla. Dios le dijo a través del profeta Natán que habría consecuencias por sus acciones. David se arrepintió y Dios eliminó la pena de muerte física por sus transgresiones e impuso consecuencias menores. David declaró que su pecado era contra Dios y solo Dios.
Las características obligatorias del modelo de liderazgo
Este modelo de liderazgo afirma que cada vez que alguien en el liderazgo peca, solo son responsables ante Dios, y solo Dios. Tratará con él / ella en su tiempo y en su camino. Cualquier escritura que se vea en el Nuevo Testamento con respecto a abordar el pecado de un líder será interpretada de esta manera.
Entonces ahí lo tienes. Ahora ya sabe cómo se puede permitir que los pecados de aquellos en el liderazgo se promulguen, posiblemente durante años, sin la corrección de la asamblea.
El modelo de liderazgo probado
Es cierto que los pecados de un líder en el Antiguo Testamento fueron responsables ante Dios y solo Dios. Esta fue la manera en que Dios eligió tratar con ellos en ese momento. Pero, ¿existe un protocolo diferente para los líderes durante la Era de la Iglesia?
¿Cómo se abordan los pecados de un pastor?
Lectura sugerida: 1 Timoteo 5: 19-21
Esto puede ser una fuente de opinión muy dividida en una iglesia. Algunos ven pecados atroces de adulterio, fornicación, homosexualidad, pedofilia y extorsión (el delito de obtener dinero u otra cosa de valor por el abuso de la oficina o la autoridad de uno) como acciones que son socialmente aceptables o que solo son responsables ante Dios. Las escrituras que indican que estas acciones son pecaminosas se consideran desactualizadas, no con los tiempos, y juzgan, y si un miembro de una iglesia trata de abordar el pecado de un pastor, se considera que está tratando de causar división y es visto como un enemigo del pastor y la asamblea. En algunos casos, esta persona se enfrenta a tener que abandonar la asamblea o, simplemente, mantener la boca cerrada.
Pablo instruyó a Timoteo en 1 Timoteo 5:19 para que no recibiera una acusación contra un anciano (pastor) a menos que hubiera al menos dos o tres testigos.
Contra un anciano no se le acusa, sino ante dos o tres testigos.
Ya sea que la situación sea tal que dos o tres creyentes hayan sido testigos de un pastor cometiendo un pecado, o si el pastor ha cometido un pecado contra otro creyente que estuvo acompañado por uno o dos compañeros creyentes que han presenciado la ofensa, a los testigos se les debe permitir traer una acusación (hablar en contra) al pastor en un tribunal público o ante quien esté a cargo de manejar tales asuntos. Después de escuchar al pastor y los testigos, se tomará una decisión de culpabilidad o inocencia. Si el pastor es declarado culpable, entonces se hará una declaración pública de la ofensa y la censura relacionada indicando si el pastor será removido de la asamblea por un período de tiempo fijo o indefinidamente se hará antes de toda la asamblea para que el temor a la disciplina de Dios, en este caso administrado a través de la congregación, es algo saludable en un cristiano, especialmente para aquellos en lugares de liderazgo .
Que el pecado reprenda ante todo, que otros también puedan temer. 1 Timoteo 5:20
Algunos sugerirían que no se puede contactar a un pastor con respecto a una acción pecaminosa a menos que haya al menos dos o tres testigos. Si solo hay un testigo, ya sea un observador de primera mano o la víctima, no tienen otro recurso en el asunto que no sea entregarlo a Dios. Estoy de acuerdo en que un testigo no es suficiente para emitir un veredicto o permitir que se escuche una acusación contra un anciano. Sin embargo, no creo que estos versículos infieran que un observador de primera mano o la víctima, si él / ella es el único testigo, no puede acercarse al pastor solo para discutir el incidente. También creo que si solo hay un observador o víctima de primera mano, y el delito es de naturaleza criminal, entonces el observador o la víctima deben informar de inmediato el asunto a las autoridades civiles. Se puede deducir la siguiente característica o perspectiva bajo el modelo de liderazgo probado .
El modelo de liderazgo probado característico
Dos o tres testigos del pecado de un líder pueden presentar una acusación contra él / ella antes de quien sea responsable de manejar tales asuntos. Si el líder es declarado culpable, entonces se hace una declaración pública del delito y la censura relacionada ante toda la asamblea para ilustrar la disciplina de Dios. Un testigo, ya sea un observador o una víctima, no puede presentar una acusación. Sin embargo, creo que si el delito es de naturaleza criminal, el observador o la víctima deben informarlo inmediatamente a las autoridades legales.
¿Estás sorprendido de cuánta divergencia hay con respecto a las enseñanzas que se promulgan bajo los dos modelos de liderazgo? Probablemente hay muchos creyentes que asisten a la iglesia que desconocen estas diferencias. Creen lo que se les enseña y no lo cuestionan. Esta mentalidad se puede ilustrar con el siguiente verso, que dice que hay quienes son fácilmente influenciables, porque creen en cada palabra que se enseña sin probarlo. Sin embargo, los creyentes no deben ser como ellos (simples), sino prudentes (sabios) como aquellos que consideran sus pasos, probando cada palabra que escuchan.
El simple cree cada palabra: pero el hombre prudente mira bien su partida. Proverbios 14:15
En el capítulo siguiente, seguiremos analizando los temas del modelo de liderazgo probado .