Debería ser obvio, basado en el comportamiento del profeta en el incidente que mencionó el Interrogador, que los castigos de blasfemia no son del Islam y contaminan el espíritu de la fe según lo establecido por las acciones de Muhammad (pbuh) aquí. ¿Alá no ordenó a los creyentes que siguieran el ejemplo de Su profeta, cuyo comportamiento Alá describió como “sublime”? Entonces, ¿qué pasa con la paciencia de Muhammad con esa mujer le da a cualquier juez de la “shariah” la idea de que los castigos por blasfemia son las mejores decisiones desde un punto de vista islámico? ¿Intentan incluso usar la lógica / razón durante estas sesiones de gobierno? ¿Cómo es que estas personas, que tienen la audacia de hablar por la religión de Alá, están tan engañadas de la verdad?
Los castigos por blasfemia en realidad provienen de fuera de la fe, y en “muchos casos son el legado del gobierno colonial. Un caso en particular es Pakistán, donde las leyes de blasfemia existentes se remontan a 1860 leyes británicas contra la religión insultante para mantener la paz entre las religiones”. Estas disposiciones fueron heredadas por Pakistán en la partición de 1947. Las leyes se ampliaron y las sanciones se hicieron más severas bajo el general Zia Ul Haq en sus intentos de 1986 de establecer su piedad y ganar el apoyo de los partidos religiosos ortodoxos y las masas. Según Osama Siddique y Zahra Hayat , además de crear insuficiencias procesales, los cambios del general Haq a las leyes heredadas implicaron eliminar ‘cualquier requisito de intención, deliberado o malicioso’ de varias secciones a pesar del hecho de que la prueba de intención por parte del acusado de ‘insultar la religión de un la clase de personas era un requisito previo para la aplicación de las secciones de blasfemia “. ~ Faisal Kutty, Profesor Asociado de Derecho y Director de International LL.M. Programa, Universidad de Valparaíso, Profesor Adjunto de Derecho