¿Puede una persona que creía en Dios en el Antiguo Testamento perder su salvación?

Muchos responderán ‘no’ a esta pregunta sin comprender la soberanía de Dios ni el propósito del pueblo judío. La Biblia declara que “la salvación es de los judíos”, y Pablo señala que también lo son el Mesías, el pacto, los oráculos de Dios y la tierra y la semilla. Por lo tanto, es imposible considerar que Dios alguna vez haya “terminado” de alguna manera con una “nación eterna”.

Sin embargo, para contar el gran sacrificio de Jesucristo, el único que Dios envió, el Mesías de Israel sin ningún efecto estaría igualmente equivocado. Dios no puede cortar a su pueblo eterno y elegido, pero Dios nunca volverá a su pacto de la expiación perfecta por el pecado. Los dos por ahora parecen mutuamente excluyentes, pero aquellos que conocen bien la Palabra, entienden que Dios puede satisfacer a ambos, y que si bien aquellos que no creen en su “oferta final” no pueden vivir en su presencia, el pueblo judío, en orden para que se cumpla la profecía, que entren los gentiles, y en la plenitud de los tiempos, todos sanados y correctos, que el pueblo judío se mantenga en lo que el Libro de Romanos llama “sueño”. Tyndale en su traducción original se refería al “sueño” como “inquietud”: un estado agitado e inquieto de propósito incumplido; una condición temporal aunque prolongada, con mucho sufrimiento, pero al mismo tiempo, cumplida con las promesas y convenios de Dios porque eran eternos. Dios no rompe los convenios eternos, incluso cuando las personas aparentemente lo hacen.

Es interesante que el día que la multitud en Gabbatha gritó ‘Crucifícalo’ y, por lo tanto, realizó el deber sacerdotal de ofrecer el Cordero de Dios, que también gritaron un grito muy inusual: “su sangre sea sobre nosotros y nuestros hijos”. Un antisemita podría ver esto como una turba enojada que merece castigo por matar a su mesías, pero es más que “la ira del hombre alaba a Dios”: derramaron la sangre, la sangre del Cordero en el dintel, y estuvieron a salvo. adentro, aunque en un estado de inquietud hasta que toda la creencia se perfeccione algún día. Creyentes incrédulos: creen en el Mesías de Israel pero no pueden verlo; mantenido durante cientos de generaciones de la extinción, pero sufriendo en una “disonancia cognitiva” de la creencia con el velo aún hacia abajo.

Esta es una doctrina difícil, pero los judíos no son “menos” creyentes, solo son tratados por Dios en transición en un estado bajo su control, y ni el nuestro ni el de ellos. No son incrédulos, están sesgados ‘bajo la sangre’, pero tampoco en plenitud. Cuando recuperan su plenitud al final de los días, se convierten en la primera y no la última, no en una raza raíz desaparecida, sino en la corona de la creación.

[Zac 8:23 RV] 23 Así ha dicho Jehová de los ejércitos; En aquellos días [sucederá], que diez hombres se apoderarán de todos los idiomas de las naciones, incluso se apoderarán de la falda del que es judío, diciendo: Iremos contigo; porque tenemos escuché [que] Dios [está] contigo.

PARTE 2

¿Puede un creyente perder su salvación?

● En el Antiguo Testamento, ¿puede una persona que cree en Dios tal como fue revelada perder su salvación?

● ¿Perdieron las siguientes personas su salvación?

…Tú decides

CAPITULO 2

En el Antiguo Testamento, ¿puede una persona que cree en Dios tal como fue revelada perder su salvación?

Existe la opinión de que las personas que creyeron en Dios en el Antiguo Testamento podrían perder su salvación; La idea es que con la pérdida o partida del Espíritu en reposo y Sus beneficios, el destino de la persona después de la muerte física sería ir a un compartimiento de Hades llamado tormentos.

Infierno (Hades): el reino temporal de los muertos

Lucas 16: 19-31

Dos hombres estaban en diferentes lugares financieros y espirituales. Un hombre era rico y sin una relación con Dios, mientras que el otro era pobre pero tenía una relación con Dios. Cuando el hombre rico murió, fue a un lugar en el infierno llamado tormentos, y cuando murió el mendigo fue a un lugar en el infierno llamado el seno de Abraham o el Paraíso. En medio de un gran dolor y sufrimiento, el hombre rico miró hacia arriba y pudo ver a Abraham a lo lejos, pero a una distancia auditiva. Le pidió que enviara al pobre hombre, Lázaro, con agua para que su lengua se enfriara. Abraham dijo que esto no era posible porque había un abismo inmenso, infranqueable y permanente entre ellos para que nadie pudiera ir de un lugar a otro. Luego le rogó a Abraham que enviara a Lázaro a la casa de su padre para testificar ante sus cinco hermanos. . Abraham respondió que podían escuchar las palabras de Moisés y los profetas, pero si decidían no aceptar su mensaje, nada los convencería de arrepentirse.

Había un cierto hombre rico, vestido de lino morado y fino, y le iba suntuosamente todos los días: y había un mendigo llamado Lázaro, que estaba acostado en su puerta, lleno de llagas, y deseando ser alimentado con las migajas. que cayó de la mesa del rico: además, los perros vinieron y le lamieron las llagas. Y sucedió que el mendigo murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham: el hombre rico también murió y fue enterrado; Y en el infierno alza los ojos, atormentado, y ve a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno. Y él lloró y dijo: Padre Abraham, ten piedad de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. Pero Abraham dijo: Hijo, recuerda que en tu vida recibiste tus cosas buenas, y también Lázaro cosas malas: pero ahora él está consolado, y tú eres atormentado. Y además de todo esto, entre nosotros y usted hay un gran abismo fijo: de modo que los que pasarían de allí a ustedes no pueden; tampoco nos pueden pasar, eso vendría de allí. Entonces dijo: Te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre: porque tengo cinco hermanos; para que les testifique, para que no entren también en este lugar de tormento. Abraham le dijo: Tienen a Moisés y a los profetas; déjalos oírlos. Y él dijo: No, padre Abraham: pero si uno fuera a ellos de entre los muertos, se arrepentirán. Y él le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán, aunque alguno resucite de los muertos.

Muchos teólogos creen que nuestro Señor vació la parte del paraíso del Hades de su pueblo cuando resucitó de los muertos y regresó al Padre ( Juan 20:17; Efesios 4: 8-10 ). Hoy la palabra paraíso se refiere al cielo donde Jesús reina en gloria ( Lucas 23:43; 2 Corintios 12: 1-4 ). A pesar de que los tormentos eran un lugar de castigo para los santos del Antiguo Testamento, habrá un lugar de castigo futuro para todos aquellos que no creyeron en Dios como se le reveló llamado el lago de fuego. Un día en el futuro, el mar y la tumba entregarán los cuerpos, y Hades entregará las almas ( Apocalipsis 20:13) , reuniendo así a los dos, y los perdidos estarán ante Cristo en juicio ( Apocalipsis 20:10 -15 ).

Por lo cual dijo: Cuando ascendió a lo alto, llevó cautivo al cautiverio y dio regalos a los hombres. (Ahora que ascendió, ¿qué es sino que también descendió primero a las partes más bajas de la tierra? El que descendió es el mismo que ascendió muy por encima de todos los cielos, para poder llenar todas las cosas.) (Efesios 4: 8-10)

Ahora sabemos a dónde fueron los espíritus de los que murieron antes de la resurrección de Cristo.

Sin embargo, la pregunta sigue siendo, ¿puede una persona que creía en Dios en el Antiguo Testamento perder su salvación?

Parece que no todos los que creyeron en Dios recibieron el Espíritu en reposo. También es cierto que algunos que recibieron el Espíritu en reposo lo apartaron de ellos.

¿Cuál es la base para la entrada al Paraíso después de la muerte física? ¿Es la no partida del Espíritu en reposo o la creencia en Dios tal como fue revelado?

Con esto en mente, echemos un vistazo a varias personas en el Antiguo Testamento que creyeron en Dios cuando fue revelado.

¿Perdieron su salvación?

Pero antes de hacer esto, me gustaría compartir una breve historia con usted. En mis primeros años de caminar con Dios después de mi salvación, asistí a una iglesia llamada la Iglesia del Entendimiento Bíblico. Esta iglesia estaba ubicada en una de las calles principales de la ciudad donde crecí. En un día en particular vi el letrero de adoración, escribí las horas de asistencia y me presenté a lo que pensé que sería un servicio normal de la iglesia (por ejemplo, cantar, enseñar, ofrecer, orar). Cuando entré en una de las primeras cosas que noté fue que no había bancos. En cambio, la pequeña habitación estaba llena de sillas regulares que se colocaban en círculo. Me senté en uno de ellos y noté que no había muchos asistentes, probablemente unos quince. Algunas de las otras cosas de las que me di cuenta fue que no había un área de preparación para que alguien hablara, ningún área para instrumentos musicales, y ni siquiera una cruz hecha de madera.

Finalmente, uno de los miembros del grupo dijo: comencemos y comencemos con la oración. Después de lo cual nos pidió que abriéramos nuestras biblias y volviéramos a un libro y verso en particular. Su método consistía en leer un verso y luego discutir algunas de las palabras que contiene. Mientras escogía ciertas palabras, preguntaba si alguien había pensado qué significaba la palabra o las palabras. En algunos casos, respondía diciendo que estaba bastante cerca y en otros momentos cortésmente decía que lo que se dijo no era exactamente el significado. Mientras esto sucedía de repente, alguien abrió la puerta de entrada de la sala de reuniones y pronunció palabras muy fuertes que eran algo así como, lo siento, no he estado aquí por un tiempo, porque he hecho algunas cosas que No debería haberlo hecho y sé que he perdido mi salvación.

Para mi sorpresa, nunca había escuchado algo así. Puedo decir honestamente que ni siquiera sabía lo que esto significaba. La misma persona, que abrió con oración, que supongo que podría haber sido el pastor, le pidió a esta persona que confesara sus pecados a Dios, lo cual ella hizo. Él siguió esto diciendo algo así como ahora que te has arrepentido de Dios, has recuperado tu salvación. Esta persona procedió a sentarse en una de las sillas vacías y escuchar la parte restante de las enseñanzas. Cuando el pastor terminó su enseñanza, siguió un corto tiempo de oración y luego todos nos fuimos.

Dos cosas me llamaron la atención. La primera fue que no entendí de qué se trataba el mensaje. No había título, y tampoco había continuidad de pensamiento porque en lugar de enseñar con declaraciones de oraciones, todo lo que hicimos fue mirar ciertas palabras. La segunda cosa que se destacó fue esta idea de que un creyente podría perder su salvación por el pecado. Fue bastante aterrador pensar que un creyente podría estar camino al cielo y luego, por el pecado, perder esta realidad y terminar yendo a un lugar de intenso sufrimiento para siempre.

Esperemos que este estudio nos ayude a comprender qué versículos se usan para apoyar la opinión de que la salvación se puede perder y cómo se usan estos mismos versículos para apoyar la opinión de que la salvación no se puede perder.

CAPÍTULO 3

¿Las siguientes personas perdieron su salvación?

Lea el contenido que sigue junto con la lectura sugerida de las Escrituras, si corresponde. Luego lea las respuestas de “sí” y “no” a la pregunta planteada. Con suerte, esto le proporcionará una mayor conciencia sobre la base para creer si una persona que creía en Dios en el Antiguo Testamento puede o no perder su salvación.

Los hijos de israel

Los hijos de Israel, que posiblemente suman más de dos millones de personas que fueron esclavos en Egipto durante 430 años, fueron rescatados de esta opresión por un hombre, a quien Dios llamó, llamado Moisés. Después de ser perseguido por el ejército de Faraón después de su partida de Egipto y posteriormente entregado por Dios en el Mar Rojo, Israel reconoció y honró a Dios, e inicialmente se sometió al liderazgo de Moisés.

E Israel vio esa gran obra que el Señor hizo sobre los egipcios; y el pueblo temió al Señor, y creyó al Señor y a su siervo Moisés. (Éxodo 14:31)

Para revisar, no había indicios de que la mayoría de los israelitas que tenían una relación con Dios recibieran el Espíritu en reposo. De hecho, fueron tan rebeldes y desobedientes durante sus vagabundeos por el desierto que solo aquellos que tenían 20 años o menos cuando salieron de Egipto, junto con los fieles Caleb y Joshua, pudieron ingresar a la Tierra Prometida de Canaán.

Seguramente ninguno de los hombres que salieron de Egipto, de veinte años en adelante, verán la tierra que juro a Abraham, a Isaac y a Jacob; porque no me han seguido del todo: Salven a Caleb, hijo de Jefone, el kenezita, y a Josué, hijo de Nun, porque han seguido completamente al Señor. (Números 32: 11-12)

¿Perdieron los hijos de Israel su salvación?

NO

  • No perdieron su salvación.
  • Posiblemente, más de 1,000,000 de judíos creyeron en Dios, pero no recibieron el Espíritu en reposo, y su creencia en Él aseguró su destino de entrar al Paraíso.
  • El pecado continuo les impidió ingresar a la Tierra Prometida de Canaán, pero no les impidió ingresar al Paraíso.

SI

  • Sí, perdieron su salvación porque nunca recibieron el Espíritu en reposo.
  • Perder la salvación se refiere a perder la capacidad de entrar al Paraíso al morir.
  • Más de 1,000,000 de judíos fueron a un compartimiento en el infierno llamado tormentos.

¿El pecado habitual de fornicación de Sampson le hizo perder su salvación?

Sampson

Lectura sugerida: Jueces Capítulos 13-16

Sampson fue uno de los jueces de Israel, a quien el Señor bendijo mientras crecía. En varias ocasiones, el Espíritu en reposo lo atacaría. Mientras que Sampson fue usado poderosamente por Dios para derrotar al enemigo de Israel, los filisteos, desafortunadamente tenía una propensión a involucrarse en la fornicación con mujeres extranjeras. Uno de ellos fue Dalila, quien finalmente traicionó el secreto de su gran fuerza física, lo que resultó en la partida del Espíritu en reposo. Posteriormente, fue incapaz de defenderse de la captura de los filisteos, que le sacaron los ojos.

Sampson era una persona que escuchaba su propia conciencia y seguía los deseos de su propio corazón, anhelando y persiguiendo a Dalila, cuya traición resultó en ceguera física y espiritual. Su condición fue el triste resultado de sus propias elecciones y le hizo exhibir un testimonio deshonroso para los demás. En cierto día, 3000 filisteos se reunieron para ofrecer un gran sacrificio a su dios, Dagón, y por eso pidieron que Sampson fuera sacado del encierro para que pudieran reírse y burlarse de él. Mientras estaba parado entre dos pilares del medio, que sostenían la casa en la que estaban reunidos, llamó a Dios pidiéndole que lo fortaleciera una vez más para derrumbar los pilares. Dios escuchó y respondió su oración que resultó en la muerte no solo de Sansón, sino de todos los filisteos.

Y la mujer dio a luz un hijo, y lo llamó Sansón; y el niño creció y el Señor lo bendijo. Y el Espíritu del Señor comenzó a moverlo a veces en el campamento de Dan entre Zorah y Eshtaol. (Jueces 13: 24-25)

Y ella dijo: Sansón, los filisteos sobre ti. Y se despertó de su sueño y dijo: Saldré como en otras ocasiones y me sacudiré. Y no sabía que el Señor se había apartado de él. (Jueces 16:20)

Y sucedió, cuando sus corazones estaban felices, que dijeron: Llama a Sansón, para que nos haga deporte. Y llamaron a Sansón fuera de la prisión; y los hizo deporte: y lo pusieron entre los pilares. Y Sansón dijo al muchacho que lo sostenía de la mano: Déjame que sienta los pilares sobre los que se apoya la casa, para apoyarme en ellos. Ahora la casa estaba llena de hombres y mujeres; y todos los señores de los filisteos estaban allí; y había en el techo unos tres mil hombres y mujeres que contemplaban mientras Sansón hacía deporte. Y Sansón llamó al Señor, y dijo: Oh Señor Dios, acuérdate de mí, te ruego, y fortaléceme, te ruego, solo esta vez, oh Dios, que pueda ser vengado de los filisteos por mis dos ojos. . Y Sansón se apoderó de los dos pilares del medio sobre los cuales se alzaba la casa, y sobre los que se sostenía, uno con la mano derecha y el otro con la izquierda. Y Sansón dijo: Déjame morir con los filisteos. Y se inclinó con todas sus fuerzas; y la casa cayó sobre los señores, y sobre toda la gente que estaba allí. Así que los muertos que mató a su muerte fueron más de lo que mató en su vida. (Jueces 16: 25-30)

¿Sampson perdió su salvación?

NO

  • Sampson no perdió su salvación.
  • El Espíritu partió debido al pecado continuo, y luego regresó como resultado de su oración final.
  • Su creencia en Dios fue la base de su destino al Paraíso.
  • El recibir, partir y recibir nuevamente del Espíritu en reposo no tenía nada que ver con asegurar su destino eterno.

SÍ Y LUEGO NO

  • Inicialmente, Sampson perdió su salvación con la pérdida del Espíritu en reposo, pero la recuperó nuevamente como lo evidencia Dios respondiendo su oración para vengarse de los filisteos.
  • Su destino al Paraíso era seguro.

¿Podría ser que el primer rey de Israel perdió su salvación?

Rey saúl

Lectura sugerida: 1 Samuel 9: 1-27; 10: 1-10

A Saúl se le mostró la palabra de Dios y fue ungido como rey por el profeta / juez Samuel. Samuel le indicó que emprendiera un viaje, en el cual eventualmente se reuniría con una compañía de profetas, en cuyo momento el Espíritu del Señor vendría sobre él y profetizaría con ellos.

Y el Espíritu del Señor vendrá sobre ti, y profetizarás con ellos, y serás convertido en otro hombre. (1 Samuel 10: 6)

Durante el reinado de Saúl, los israelitas obtuvieron victorias sobre muchos de sus enemigos. Sin embargo, Saúl a veces desobedeció las instrucciones divinas que le fueron transmitidas a través del profeta / juez Samuel. En un caso, se le ordenó destruir a todas las personas y animales de los amalecitas, incluido su rey, Agag, pero decidió perdonarlo junto con el mejor ganado. Después de que Saúl se rebeló repetidamente contra las directivas de Dios, Samuel le dijo que Dios lo había rechazado como rey. Luego, Dios le ordenó a Samuel que visitara a los hijos de un hombre llamado Jesse, uno de los cuales sería elegido para ser el próximo rey de Israel, por lo que David, el más joven, se convirtió en la siguiente opción de Dios.

Debido a la continua autosuficiencia y desobediencia de Saúl, el Espíritu en reposo lo abandonó y un espíritu maligno del Señor vino sobre él.

Pero el Espíritu del Señor se apartó de Saúl, y un espíritu maligno del Señor lo molestó. (1 Samuel 16:14)

¿Saúl perdió su salvación?

NO

  • Saúl no perdió su salvación.
  • El Espíritu partió debido al pecado continuo.
  • Creer en Dios fue la base de su destino al Paraíso.

SI

  • Saúl perdió su salvación con la pérdida del Espíritu en reposo.
  • Perder la salvación se refiere a la pérdida de entrar al Paraíso y al envío al lugar de los tormentos.

Si la palabra declaró que un rey de Judá hizo lo malo ante los ojos del Señor, entonces seguramente este rey perdió su salvación, ¿verdad?

Rey joás

Joás fue uno de los muchos reyes de las dos tribus del Reino del Sur de Judá, e inicialmente hizo lo correcto ante los ojos del Señor, siendo instruido por Joiada, el sumo sacerdote. Lamentablemente, después de la muerte de Joiada, las peticiones de los príncipes de Judá que lo instaron a adorar ídolos influyeron en el rey Joás; y comenzó a seguir los caminos de Jeroboam I, el primer rey del reino del norte de Israel, entrando en idolatría.

En el séptimo año de Jehú, Joás comenzó a reinar; y reinó cuarenta años en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Zibiah de Beer-sheba. Y Joás hizo lo correcto ante los ojos del Señor todos los días en que el sacerdote Joiada le instruyó. (2 Reyes 12: 1-2)

… Joás … E hizo lo malo ante los ojos del Señor; No se apartó de todos los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel, sino que anduvo allí. (2 Reyes 13: 10-11)

Ahora, después de la muerte de Joiada, vinieron los príncipes de Judá e hicieron reverencia al rey. Entonces el rey los escuchó. Y dejaron la casa del Señor Dios de sus padres, y sirvieron arboledas e ídolos; y la ira vino sobre Judá y Jerusalén por esta su transgresión. (2 Crónicas 24: 17-18)

¿El rey Joás perdió su salvación?

NO

  • El rey Joás no perdió su salvación porque su creencia en Dios fue la base de su destino al Paraíso.

Con el tiempo, el Reino del Norte de Israel tuvo 19 reyes y el Reino del Sur de Judá tuvo 19 reyes y una reina. La creencia en Dios cuando fue revelado determinó el destino de cada persona, ya sea el Paraíso o el lugar de los tormentos.

SI

  • El rey Joás perdió su salvación, porque nunca recibió el Espíritu en reposo.
  • Inicialmente hizo lo que era justo a la vista del Señor, deduciendo que siguió las instrucciones de Dios, pero no hay constancia de que haya recibido el Espíritu en reposo.
  • Más tarde, hizo lo que era malo ante los ojos del Señor, y si hubiera recibido el Espíritu en reposo, el Espíritu probablemente se habría ido.
  • Con el tiempo, el Reino del Norte de Israel tuvo 19 reyes y el Reino del Sur de Judá tuvo 19 reyes y una reina. Si la recepción y el mantenimiento del Espíritu en reposo es la base para que una persona entre al Paraíso, es posible que hasta 32 reyes hayan ido posteriormente al lugar de los tormentos.

¿La riqueza de una persona determina dónde pasará la eternidad?

El mendigo

Lectura sugerida: Lucas 16: 19-31

La historia del hombre rico y Lázaro se registra en el Nuevo Testamento, pero se incluye aquí porque el Espíritu todavía estaba descansando en este momento. Dos hombres de orígenes muy diferentes; uno rico, sin una relación con Dios; los otros pobres, pero con una relación con Dios se contrastan. Cuando murieron, el hombre rico fue a un lugar en el infierno llamado tormentos, pero el mendigo fue a un lugar en el infierno llamado el seno de Abraham o el Paraíso.

Había un cierto hombre rico … Y había un cierto mendigo llamado Lázaro … Y sucedió que el mendigo murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham: el hombre rico también murió y fue enterrado; Y en el infierno levanta los ojos, atormentado. (Lucas 16: 19-20,22-23)

¿El mendigo perdió su salvación?

NO

  • El mendigo no perdió su salvación.
  • Debe haber creído en Dios cuando fue revelado.
  • Tras la muerte física fue a un compartimento de Hades llamado Paradise.
  • No hay indicios del Espíritu en reposo o de que haya tenido comunión con Dios.

NO

  • El mendigo no perdió su salvación.
  • Fue a un compartimento de Hades llamado Paraíso.
  • Aunque no hay registro de que él haya recibido el Espíritu en reposo, el Espíritu debe haber estado sobre él en la muerte física.

Creo que la conciencia del Espíritu en reposo y el hecho de que Él (el Espíritu Santo) podría partir debido al pecado habitual parece proporcionar la base para que algunos en el liderazgo crean que la salvación de una persona podría perderse. Si este es el caso, entonces es comprensible por qué muchos líderes creen que un santo del Nuevo Testamento puede perder su salvación. En las secciones que siguen veremos si un santo del Nuevo Testamento puede o no perder su salvación.

Espero que estés disfrutando este estudio tanto como yo tengo el privilegio de escribir sobre él.

Antes de echar un vistazo al próximo capítulo, me gustaría dejarles con esta historia.

Cuando comencé a hablar sobre este tema de la seguridad eterna frente a una pequeña reunión de creyentes, pensé que estarían emocionados de escuchar lo que tenía que decir. Les mencioné que había dos puntos de vista frecuentes y que deberíamos echar un vistazo a ambos. Al escuchar esto, hubo algunos que se opusieron vehementemente a esta idea. Creían que si un creyente del Nuevo Testamento continuaba en pecado habitual, entonces en algún momento el Espíritu Santo se iría, fin de la historia. Les expliqué que tenían todo el derecho de creer en esta opinión. Sin embargo, les mencioné que algunos de los otros creyentes pensaban exactamente lo contrario. En su mente, Cristo se ocupó del problema del pecado en la cruz. Por lo tanto, el pecado habitual resultaría en una pérdida de comunión con Dios el Padre y la alienación del llenado del Espíritu Santo, cuyo resultado sería la disciplina divina, pero no la partida del Espíritu.

Después de mucho despotricar y desvariar por parte de algunos de los asistentes, procedí a enseñar sobre este tema. Finalmente, algunos se fueron. Esta serie duraría unas cinco semanas. Publicaría en el periódico local el título del mensaje para la próxima reunión semanal. No fue hasta que se publicó un nuevo tema en el periódico local que regresaron los que salieron. Y cuando lo hicieron, hubo un claro disgusto sobre cómo podía enseñar sobre cualquier tema desde puntos de vista opuestos.

A medida que pasó el tiempo, continué enseñando sobre diferentes temas desde puntos de vista opuestos. Este patrón de respuesta de algunos continuó por un tiempo. Finalmente dejaron de asistir por completo. Realmente me sorprendió esto, ya que estuve involucrado en una iglesia en mis primeros años que, como ellos, eran intolerantes con cualquier punto de vista doctrinal que fuera contrario a los que defendían. Los pastores o compañeros creyentes que se habían convertido en mis amigos responderían rápidamente de manera enojada si descubrieran que mantenía una opinión que era contraria a la plataforma doctrinal de la iglesia.

Estoy de acuerdo en que hay algunas verdades que consideraría absolutas, tales como: Cristo es Dios, siendo uno de los miembros de la trinidad, y los otros dos son Dios el Padre y Dios el Espíritu Santo; Cristo resucitó de entre los muertos después de 3 días para no morir nunca más; Cristo murió por los pecados del mundo entero satisfaciendo así la justicia de Dios; el evangelio puro es arrepentirse de los pecados de uno a Dios el Padre y creer en su Hijo para salvación, etc. Junto con esto hay algunas doctrinas en las que la mayoría de las iglesias cristianas están de acuerdo, como la redención, el perdón, la trinidad, etc. Sin embargo, hay Muchas doctrinas sobre las cuales existen claras divergencias, tales como: ¿Se le permite a un creyente beber alcohol? ¿Se les ordena a los cristianos diezmar? ¿Puede un creyente perder su salvación? ¿Son las lenguas de oración la evidencia del bautismo (llenado) del Espíritu Santo? ¿Han cesado los dones del Espíritu? ¿Los oficios de la iglesia solo están en manos de hombres? ¿Existe tal evento conocido como el Rapto? etc.

Nos sorprendería saber cuánto no es común en lo que respecta a las doctrinas de las iglesias cristianas.

Con esto en mente, pensaría que los creyentes recibirían con agrado la enseñanza divergente sobre temas bíblicos sobre los cuales muchas iglesias cristianas no están de acuerdo.

Pues esa es mi historia.

El sello del espíritu: tres pasajes del Nuevo Testamento hablan de este ministerio particular del Espíritu. El primero, 2 Corintios 1:22, dice que Dios nos ha sellado y nos ha dado el fervor del Espíritu. Efesios 1:13 agrega que fuimos sellados con el Espíritu (tō pneumati) cuando creímos, y nuevamente, que el Espíritu es la garantía de nuestra herencia. Efesios 4:30 declara que fuimos sellados por o con (en) el Espíritu hasta el día de la redención.

Este ministerio específico del Espíritu constituye algo que no se menciona en ninguna parte del Antiguo Testamento. Leon Wood intenta construir un caso para que ocurra durante ese período argumentando que dado que el sellado está relacionado con la seguridad del creyente y también con la morada, y dado que los santos del Antiguo Testamento eran seguros y habitados, también deben haber sido sellados. [1 ] Si esto es cierto, solo se puede inferir; en ninguna parte se especifica específicamente. Parece, más bien, ser algo que Dios ha hecho por los creyentes solo desde el Día de Pentecostés.

[1] El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento por Leon J. Wood

  • Teología básica: una guía sistemática popular para comprender la verdad bíblica, Charles Ryrie.

Sí, es el mismo principio que en el Nuevo Testamento. Un individuo tenía que guardar los mandamientos del Antiguo Testamento así como debemos obedecer los mandamientos del Nuevo Testamento para mantener nuestra salvación. La fe se demuestra por nuestra obediencia a las instrucciones de Dios. La fe sin obras está muerta.

Lo hicieron , su salvación dependía de estar libre de pecado y nadie, excepto Enoc, quien evidentemente fue llevado al cielo por Dios logró eso. Por lo demás, sus sacrificios de expiación anuales simplemente arrojaron sus pecados hacia adelante hasta que pudieran beneficiarse del sacrificio del Mesías. (véase Hebreos 10: 1–10)

Esta pregunta finalmente está por encima de nuestro grado de pago.