¿Cómo debo defender al dios hindú Krishna por ser un teaser de Eva?

Answer 1

Krishna dejó Gokul a la edad de 11 años y luego mató a Kamsa. Todos sus episodios de la llamada “rasleela”, que las personas de dudoso personaje llaman “burlas” ocurrieron en la primera infancia. Lógicamente antes de las 11 no hay cambios hormonales y ni una pizca de tendencias de carnaval. Las cosas juguetonas que hace un niño de 10-11 años con niñas mayores de él por un par de años o tías solo puede ser una dicha juguetona. Solo una mente retardada puede ver rojo en esto. Krishna buscaba mantequilla y rompería las ollas de las Gopis, por lo que esto puede ser actos traviesos pero no básicos. Lo que los mocosos malcriados de hoy, con las mentes podridas hacen afuera de las universidades y se burlan y molestan a las niñas, no se puede comparar de ninguna manera con lo que hizo Krishna. Si se les da la oportunidad, Romeo explotará a las damiselas y, si no se controla, dará lugar a violaciones y abusos. sin tal caso reportado desde los días del mahabharata, la comparación de las burlas de este abogado por parte de Eve no es más que una mierda. Para ser justos después de los 11 años, Krishna ji nunca conoció a Radha, ni a ninguna otra Gopi. Lo que Gopis siente por Krishna necesita ser evaluado a través del Udhav Gita, sus interacciones con Udho cuando va a su encuentro. El amor a las gopis es puro, prístino, PLATÓNICO y celestial. Ninguna persona con una mente contaminada puede siquiera imaginar que deja de lado la experiencia. El intento del notorio abogado es buscar atención. Ha herido los sentimientos de millones de hindúes que revierten a Krishna y debe ser llevado a la tarea. Si hubiera sido alguna otra religión pacífica del mundo, habría tenido una recompensa por su cabeza y alguna fatwa ya habría llegado. Un niño que juega con mujeres y niñas antes de la pubertad o adolescente no puede calificarse de “sexual” de ninguna manera y un ojo con ictericia solo puede ver amarillo, por lo que el abogado tuvo un problema mental y necesita ser llevado al asilo mental para recibir tratamiento en el primero, se menciona un incidente de Krishna quitándole la ropa a las gopis mientras se bañaban, pero eso es para que no se bañen desnudos. Incluso si está solo en un bosque, es necesario tener algo de ropa en el cuerpo, incluso mientras se baña en el río. Esto en cuanto a los episodios de Krishna.

Answer 2

Bueno, ciertamente está equivocado y es completamente ignorante de lo que dicen las escrituras acerca de Krishna.

Sin siquiera entrar en detalles de las escrituras, solo un conocimiento superficial de la historia básica de la vida de Krishna muestra que él era el polo opuesto de un “teaser”.

Veo muchas respuestas aquí tratando de exprimir la vida de Krishna en Vrindavan en los años preadolescentes en un intento de blanquear todas las referencias al amor romántico adolescente entre Krishna y las jóvenes gopi . Esto es absurdo y poco auténtico. Existe una gran tradición de bhakti basada en mAdhurya bhAva , es decir, el afecto romántico de un amante. Esta tradición no tendría sentido si no hubiera historias de jóvenes gopi (adolescentes y adultas jóvenes) que estuvieran completamente enamoradas del adolescente Krishna. Cuando los santos posteriores cantan sobre Krishna, se colocan en el lugar de las jóvenes gopi y se sumergen en la belleza total de Krishna, que ser físico es al mismo tiempo espiritual. Por ejemplo, tome una estrofa de madhurAShTakam :

अधरं मधुरं वदनं मधुरं नयनं मधुरं हसितं मधुरम्।

हृदयं मधुरं गमनं मधुरं मधुराधिपतेरखिलं मधुरम्॥

“Sus labios son dulces, su rostro es guapo, sus ojos son hermosos y su sonrisa es encantadora. Su corazón es hermoso, su caminar es hermoso. Todo sobre el Señor de la belleza es hermoso “.

Ahora, este tipo de descripción no tendría más sentido que en el contexto de las historias originales de amor adolescente, erótico y romántico entre las gopis y Krishna. Nuestros antiguos no eran prudentes que negaban todo esto. Vieron que el amor romántico más puro e intenso es realmente espiritual en su esencia.

Sin embargo, tenga en cuenta que en las historias Krishna se sentaría debajo de un árbol y comenzaría a tocar su flauta, y las chicas hipnotizadas por él olvidarían su trabajo doméstico y caminarían voluntariamente hacia él y se sentarían a su alrededor completamente heridos por su atracción. Por supuesto, durante la adolescencia habrá coqueteo y burlas juguetonas entre niñas y niños (que la mayoría de los adolescentes experimentan). Cuando Krishna va a Mathura por primera vez, las adolescentes (y la población en general) de Mathura también se sorprenden por su atractivo mundano. Sin embargo, en ninguna parte vemos a Krishna forzando su voluntad sobre una chica. Si él fuera Dios, entonces cualquiera de sus acciones podría estar justificada, por lo que sería fácil insertar una historia sobre “burlas de Eva”. Pero no hay una sola instancia de esto.

Por otro lado, Krishna adulto es cada vez que el salvador de las mujeres de “vísperas”. Dos ejemplos famosos:

• Rukmini: Su hermano y su padre la estaban presionando para que se casara con Shishupala. Ella lo despreciaba y ya le había dado su amor a Krishna. Entonces le envía a Krishna una carta secreta pidiéndole que la salve. Organiza un “secuestro” e incluso lucha contra el ejército de Vidarbha por el honor de la dama.
• Draupadi: Krishna la salvó una y otra vez. Más famoso, ella fue salvada de un nuevo asalto por Duhshasana. También se salvó de la ira de rishi Durvasa durante el período de vivienda en el bosque ( vanavAsa ) cuando no tenía suficiente comida para su grupo.

Si queremos ejemplos de “teasers” reales, tenemos a Kamsa, Keechaka, Jarasandha, Duryodhana, Duhshasana, Shakuni y otros.

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En una nota al margen, los hindúes modernos tenemos esta aversión y actitud mojigata al erotismo y la sexualidad que está presente en nuestra tradición. Esta es otra prisión mental de la época victoriana británica de la que no hemos salido. Si leemos nuestras epopeyas Ramayana y Mahabharata, vemos que una persona perfecta es la confluencia de la perfección física, mental y espiritual. Se describe que Rama, Pandavas y otros tienen hombros anchos y musculosos, pecho grueso y brazos que son gruesos como la trompa de un elefante y llegan hasta las rodillas ( AjAnu-bAhu ). Son el espécimen físico perfecto de un hombre. Sita, Draupadi y otras personas también son descritas como con senos llenos, cintura estrecha y caderas anchas, cabello negro largo, grueso, brillante, etc., el espécimen físico perfecto de una mujer. Lo físico y lo espiritual deben estar bien equilibrados y ninguno debe ser descuidado. El nivel de educación y cultura de una persona solía reflejarse en la capacidad de apreciar la estética en la belleza física sin cruzar los límites del dharma .

Answer 3

P. ¿Cómo debo defender al dios hindú Krishna por ser un teaser de Eva?

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Sé por qué surgió esta pregunta. Mucha gente, aquellos que comparten una mentalidad similar, como nuestro Sr. Prashant Bhushan, altamente educado y de élite, a menudo comparan al Señor Krishna con los teasers de víspera. Pero, si les pides que digan algunos detalles sobre el Señor Krishna y sus acciones, la mayoría de ellos no podrán responder porque solo saben cómo Krishna solía “burlarse” de las chicas. En la siguiente respuesta, proporcionaré preguntas que son utilizadas por algunas personas que ponen un signo de interrogación sobre el carácter de Krishna. Proporcionaré las respuestas a esas preguntas.

A. ¿Cuál era la edad del Señor Krishna cuando mató a Kansa?

Lo primero que debes hacer es preguntarles: “¿Cuál era la edad de Krishna cuando mató a Kansa?” Para tu sorpresa, encontrarás que la mayoría de la gente ni siquiera sabe la respuesta correcta. Por desgracia, si hubieran sabido la respuesta correcta, se habrían dado cuenta fácilmente de lo incorrectos que habían sido al pensar en Sri Krishna como un adelanto.

El Señor Krishna dejó Vrindavan cuando tenía 11 años y 52 días. En el día 53 de su 12º año, mató a Kansa. Según la creencia hindú, el Señor Krishna nunca más volvió a Vrindavan. Así que no hay posibilidad de que Sri Krishna esté jugando o “bromeando” con Gopikas (lecheras) y mujeres de Gokul. Entonces, según la lógica de Prashant Bhushan, un niño de 11 años es un teaser de víspera. ¿No suena eso ridículo?

Un niño que juega entre las niñas y las mujeres antes de alcanzar la pubertad no puede calificarse de sexual. Después de todo, esos días fueron diferentes del siglo XXI, donde los padres tienen que comprar “antivirus” y “software de seguridad de Internet” especiales para evitar que los niños vean sitios dañinos.

B. ¿Qué pasa con el Señor Krishna haciendo Rasleela con mujeres en Vrindavan?

“Raas” es una forma de baile, la forma de baile que era popular entre la comunidad Gokul y que se crió en ese ambiente, el señor también conocía la forma de baile. Un pequeño niño travieso bailando y jugando entre las niñas mayores que él y las mujeres de la edad de su madre (la mayoría lo ven desde sus días de recién nacido) y las mujeres que lo abrazan y lo aman, eso suena inmoral y pervertido. solo una dicha juguetona?

C. ¿Krishna solía esconder vestidos de mujeres que solían bañarse?

Muchos críticos dicen que Krishna solía esconder los vestidos mientras las mujeres de Gokul se bañaban en los estanques. Los niños, especialmente los niños de 7 a 11 años, hacen todo tipo de travesuras. ¿Krishna solía esconder ropa de mujeres solamente, o solía hacer la misma travesura con todos, independientemente de su edad y género? Existen numerosos relatos en los que Krishna escondió dhotis (un tipo de prenda india que la gente usa debajo de la cintura) de sus amigos varones. Pero algunas personas solo recuerdan los episodios con las mujeres.

D. ¿Era Krishna una víspera teaser?

¡Okay! Incluso si, por el bien de la discusión, admitimos que Krishna fue un adelanto, también hay una gran pregunta. Las burlas de Eva son un trabajo poco ético y ninguna mujer o niña en el mundo puede disfrutar de las burlas de Eva. Cualquier chica se sentiría acosada cuando la molestaran sexualmente. Estamos hablando de mujeres mayores y niñas pequeñas de los Gokul. Si Krishna solía burlarse de las niñas y mujeres de Gokul, ¿por qué las damas, niñas y mujeres no lo encontraban ofensivo? ¿Por qué no se quejaron de Krishna al jefe / líder de la aldea? ¿Por qué nadie atacó a Krishna si estaba haciendo cosas inmorales como burlarse de las mujeres? La madre adoptiva de Krishna, Yasoda, era muy estricta con respecto a la disciplina. Castigó a Krishna muchas veces como atarlo o decirle que se quede afuera todo el día. Tal madre definitivamente habría castigado a Krishna. Pero sorprendentemente, nadie se quejó de las burlas de la víspera.

Antes de llamar a Krishna un adelanto, observemos sus actividades:

1. Krishna salvó a 16,000 mujeres del demonio Narakasura, a quien luego tomó bajo su protección cuando sus familias dudaron en aceptarlas después de su rescate.
2. Krishna salvó a Draupadi de la humillación cuando Dushasana trató de desvestirla frente a todos en el salón de actos.
3. Cuando Balram quería casar a Subhadra con Duryodhana, Krishna ayudó a su hermana a casarse con Arjuna porque Subhadra solía amar a Arjuna.

Cuando veo desde mi punto de vista, Krishna parecía haber luchado por los derechos de las mujeres . ¿No hacen lo mismo las feministas y las mujeres activistas, es decir, luchar por los derechos de las mujeres y la seguridad de las mujeres? ¿Cómo podría esa persona ser un bromista?

Editar: fechado- 11 de abril de 2017.

Desde el 6 de abril de 2017 estuve vagando por Tripura durante mis vacaciones. Entonces, llego un poco tarde para agregar esta información a la respuesta.

Algunas personas, especialmente el usuario de Quora y Urvashi Upadhyay han preguntado sobre Radha en sus respectivos comentarios. Creo que sus preguntas con respecto a Radha necesitan respuesta, específicamente cuando menciono que Krishna mató a Kansa cuando tenía 11 años.

Miss Rhea había puesto un comentario que pongo aquí como una cita:

“¿De qué se trata Radha Krishna Milan? ¿Un niño de 11 o 12 años haciendo ejercicio físico con Radha? Después del Milan dejó Radha y fue a matar a Kansa ”.

Estaría explicando este punto porque también podría venir a la mente de otras personas.

En primer lugar, no se menciona a Radha en el épico Mahabharata de Vyas Dev. Radha tampoco se menciona en Srimad Bhagwatam, Vishnu Purana y Harivansham. Fuente: – ¿Radha es real?

Mahabharata y Srimad Bhagwatam solo mencionan acerca de una Gopi sin nombre que era de la edad de Krishna. Krishna y esa Gopi sin nombre se querían mucho.

La narración de Radha se agregó más tarde en el Gita Govinda, compuesto por Jayadeva, un poeta del siglo XII. Entonces, el concepto de Radha surgió solo durante el siglo XII. Además, debido al movimiento Bhakti y las escuelas de Chaitanya Mahaprabhu, Radha es considerada como una amante del Señor Krishna.

En segundo lugar, incluso en aras de la discusión, si consideramos que podría haber alguna Gopika (lechera) llamada “Radha” con quien Krishna, de 11 años, había pasado mucho tiempo, todavía estamos malinterpretando totalmente la cosa.

¿Alguna vez hemos escuchado sobre el término “Amor de la infancia”. ¿Qué significa el amor infantil? ¿Se enamoran los niños cuando tienen 7 u 8 o incluso 11 años? No. No sucede así. Cuando los niños son pequeños, a menudo desarrollan una amistad cercana o especial con algún otro niño. En algunos casos, este mejor amigo podría ser un hombre, en otros casos podría ser una niña. Este es un amigo con el que quieres pasar más tiempo. Es solo amistad. Incluso en los reality shows de algunos niños, a menudo encontrarás que un niño de 7 años llamado Rahul tiene un mejor amigo en su clase que se llama Tina. Este tipo de amistad o afecto infantil es natural y común. Los niños en ese período de la infancia no alcanzan la pubertad, por lo que no se trata de “atracción física”. Es pura amistad y nada más. En algunos casos, cuando la pareja de amigos cercanos llega a la pubertad, pueden sentirse atraídos el uno por el otro debido a causas naturales. Esto luego se convierte en amor. Es muy común e incluso podemos encontrar algunas experiencias personales de amor infantil en Quora también.

Incluso si hubiera una niña llamada Radha con quien el Señor Krishna de 11 años solía jugar en Gokul, eso no significa que fueran como amantes adultos y que estuvieran comprometidos en una esclavitud apasionada. Su vínculo era más como puro afecto infantil que un niño de 11 años siente por su amiga de la misma edad.

El Señor Krishna nació en forma humana. Sangraba como un humano normal cuando Sudarshan Chakra le cortó el dedo. Murió como un ser humano normal cuando un Dhibar (cazador) le disparó con una flecha. Si consideramos al Señor Krishna como un Dios, entonces los Dioses tampoco pueden escapar de las reglas de la naturaleza. De ninguna manera, Krishna podría haber alcanzado la pubertad antes de los 11 años de edad.

Answer 4

Los fanáticos hindúes de Brahmin simplemente viendo películas épicas como Mahabharata y Ramayana en la televisión comienzan a creer que el hinduismo brahmínico es la religión más decente y creen que los dioses hindúes de Brahmin eran el ser más grande de la tierra.

De hecho, los dioses hindúes brahmanes no eran diferentes a los actuales swamis y otros sacerdotes hindúes que fueron atrapados en casos de violación y asesinato. Hoy es solo por los medios de comunicación, la mentalidad abierta de las mujeres y el excelente trabajo de la policía que todos estos Swamis son atrapados con las manos en la masa. Pero la policía y los medios de comunicación no estaban allí en ese momento, pero el acto desvergonzado de sus dioses está bien preservado en sus propias escrituras. Si se puede culpar a una religión de terrorismo solo por sus pocos seguidores, entonces por qué no se debería culpar al hinduismo por los violadores Swamis que son capturados una vez al mes. Después de todo, los Swamis son representantes de la religión hindú, entonces, ¿por qué perdonarlos? Violación y asesinato se ha convertido en una elegibilidad para convertirse en Swami.

La descripción de las mujeres de los textos hindúes es un insulto para todas las mujeres. Insulta a las mujeres de la siguiente manera:

Mahabharata 13.40 “Bhishma dijo: ‘Así es como tú dices, oh tú, de poderosos brazos. No hay nada falso en todo esto que digas, oh tú de la raza de Kuru, sobre el tema de las mujeres. En relación con esto, te contaré la vieja historia de cómo en días de antaño la vípula de alma alta había logrado contener a las mujeres dentro de los límites establecidos para ellas. También te diré, oh rey, cómo las mujeres fueron creadas por Grandsire Brahman y el objeto para el cual fueron creadas por Él. No hay criatura más pecaminosa, oh hijo, que las mujeres. La mujer es un fuego abrasador. Ella es la ilusión, oh rey, que creó el Daitya Maya. Ella es el filo de la navaja. Ella es veneno Ella es una serpiente Ella es fuego Ella es, en verdad, todos estos unidos. Hemos escuchado que todas las personas de la raza humana se caracterizan por la rectitud y que, en el curso del progreso y la mejora natural, alcanzan el estado de deidades. Esta circunstancia alarmó a las deidades. Ellos, por lo tanto, oh castigador de enemigos, se reunieron y repararon ante la presencia del Grandsire. Al informarle lo que había en sus mentes, se quedaron en silencio en su presencia, con los ojos bajos. El gran abuelo puissant, habiendo averiguado lo que había en los corazones de las deidades, creó a las mujeres, con la ayuda de un rito atharvan. En una creación anterior, oh hijo de Kunti, las mujeres eran todas virtuosas. Sin embargo, aquellos que surgieron de esta creación de Brahman con la ayuda de una ilusión se volvieron pecaminosos. El abuelo les otorgó el deseo de disfrutar, todo tipo de placer carnal. Tentados por el deseo de disfrutar, comenzaron a perseguir a personas del otro sexo. El señor puissant de las deidades creó Wrath como el compañero de la lujuria. Las personas del sexo masculino, cediendo al poder de la lujuria y la ira, buscaron la compañía de mujeres. Las mujeres no tienen actos especiales prescritos para ellas. Incluso esta es la ordenanza que se estableció. El Sruti declara que las mujeres están dotadas de los sentidos más poderosos, que no tienen escrituras que seguir y que son mentiras vivas ”. Tr. Kisari Mohan Ganguli

Este pasaje de Mahabharata muestra que al principio todos los hombres eran justos y que debido a su justicia iban a alcanzar el estado de Deidad. Pero los dioses hindúes tenían miedo y se preguntaban cómo detenerlos y por esta razón crearon mujeres. Aunque el creador del universo, Brahma mismo deseaba a su propia hija. Esto muestra que las mujeres no tienen actos especiales prescritos y son creadas solo para hacer que los hombres caigan de la justicia. El siguiente pasaje es del Srimad Bhagavatam, que también se conoce como Bhagvad Purana,

Srimad Bhagavatam 9.14.36-38 ”Urvasi dijo: Mi querido rey, eres un hombre, un héroe. No seas impaciente y abandona tu vida. Sé sobrio y no permitas que los sentidos te superen como zorros. No dejes que los zorros te coman. En otras palabras, no debes ser controlado por tus sentidos. Más bien, debes saber que el corazón de una mujer es como el de un zorro. No sirve de nada hacer amistad con mujeres. Las mujeres como clase son despiadadas y astutas. No pueden tolerar incluso una ofensa leve. Para su propio placer, pueden hacer cualquier cosa irreligiosa y, por lo tanto, no temen matar incluso a un esposo o hermano fiel. Las mujeres son fácilmente seducidas por los hombres … ”Tr. Swami Prabhupada

La descripción de las mujeres dada por otro Apsara a un sabio llamado Narada también es un insulto, no destacaré esas palabras feas,

Shiva Purana, UmaSamhita 5.24.16-36 ”No hay nadie más pecador y pecador que las mujeres. Las mujeres están en la raíz de todos los pecados … Las mujeres generalmente no observan las limitaciones de la decencia convencional. Si los respaldan con sus esposos, es porque ningún hombre les adelanta o porque temen a sus esposos … Continúan sus relaciones con cualquier hombre feo o hermoso … Incluso las mujeres de familias nobles aspiran a la vida de sus esposos. mujeres lascivas que en su mejor momento de la juventud adornadas con adornos adorables y hermosas vestimentas se mueven frívolamente … Las mujeres se desesperan cuando no consiguen hombres … las mujeres no se sacian con la cantidad de hombres con los que conviven. Oh excelente sabio, hay otro secreto de todas las mujeres que inmediatamente al ver a un hombre, su paso vaginal comienza a exudar secreciones viscosas. Al ver a un hombre fresco y limpio de su baño con su cuerpo perfumado con aromas dulces, el paso vaginal de las mujeres comienza a exudar como el agua que gotea de una bolsa de cuero … al escuchar sus palabras, Narada estaba satisfecha en su mente. Considerando que es la verdad “. Tr. Junta de eruditos, editado por Jagdish Lal Shastri

Todo el capítulo 24 de Shiva Purana está dedicado a insultar a las mujeres. Si este hubiera sido el punto de vista personal de Apsara, no habría un capítulo completo para esto e incluso Sage Narada lo consideró verdad y quedó satisfecho con sus palabras. El fundador de ISKCON Swami Prabhupada escribe:

El placer celestial para el alma condicionada es el placer sexual, y este placer es probado por los genitales. La mujer es el objeto del placer sexual, y tanto la percepción sensorial del placer sexual como la mujer están controladas por los Prajapati, que están bajo el control de los genitales del Señor … “AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada en Srimad Bhagavatam 2.10.26 [http: //vanisource.org/wiki/SB_2…. ]

Mahabharata 5.39 ”Los frutos de los Vedas son ceremonias realizadas antes del fuego (homa); Los frutos de un conocimiento de las Escrituras son la bondad de disposición y conducta. Los frutos de las mujeres son los placeres de las relaciones sexuales y la descendencia ”. Tr. KM Ganguli

La prostitución en el brahminismo

Algunos textos hindúes prohíben la prostitución, pero otros también lo permiten. Devdasi significa sirviente de Dios, Devdasi debe bailar en el templo y ella también es obligada a prostituirse y abusada sexualmente por los brahmanes. Aunque Devdasi está prohibido por el gobierno, la prostitución en el Templo o la prostitución sagrada aún prevalecen en muchas partes de la India,
Según un informe de la comisión de un solo hombre encabezada por el juez Raghunath Rao en 2015, hay 80,000 Devdasi en los estados de Telangana y Andhra Pradesh.
http: //timesofindia.indiatimes.c …
Según Noticias, deporte y opinión de la edición estadounidense de The Guardian | El informe de The Guardian de 2011 “La Comisión Nacional de Mujeres estima que actualmente hay 48.358 Devadasis en India”.
http://www.theguardian.com/lifea …

Y según TheHindu.com

Citando a la Comisión Nacional para la Mujer, la autoridad dice que hay 2.5 lakh de niñas “Devadasi” que se han dedicado a los templos de Yellamma y Khandoba en la frontera de Maharastra-Karnataka. Esto incluye 16.624 de Andhra Pradesh, 22.941 de Karnataka y 2.479 de Maharastra. El sistema Devadasi prevalece en 10 distritos del norte de Karnataka y 14 distritos en Andhra Pradesh.

http://www.thehindu.com/todays-p …

http://www.telegraph.co.uk/expat …

Uno puede encontrar la sanción de esta práctica malvada en las escrituras hindúes,

Padma Purana V.113.40-46b “Vasistha dijo: – Oh rey, no has pedido lo suficiente. Se dice que eso es santo, lo que le permite a uno ser más deportivo, oh rey. Debería hacer el templo de Siva blanco con cal en todos los lados. Debería tener mujeres dotadas de belleza y movimientos elegantes, adornadas con todos los adornos, hábiles para (cantar) muchas buenas canciones, y competentes en varios tipos de baile … Todos deberían ser hermosos y deberían tener movimientos elegantes. Todos deben ser de senos firmes. Deberían ser hábiles en los caminos del amor sexual y ser dignos de confianza … ¡Oh, rey !, el que ha hecho que mujeres como esta bailen (incluso) en un día, se sube a un avión (divino) en un año “. Tr. NA Deshpande

Vijay Mallya debería aprender algo de estos versículos, ya que la aerolínea Kingfisher sufre una gran pérdida. ¿Es un templo o un club nocturno que les pide a sus seguidores que construyan un templo y hagan bailar a las chicas antes que a los hombres? Una historia mencionada en Padma Purana muestra que Krishna maldijo a sus 16100 esposas para convertirse en prostitutas (después de su muerte) después de que se enamoraron al ver a su hijastro Samba. El sabio Dalbhya Caikitayana instruye a las esposas de Krishnas sobre cómo llevar la vida en la prostitución en el templo. Este capítulo de Padma Purana se titula “Los votos de las prostitutas”, el título del capítulo en sí mismo es un resumen del capítulo que muestra que la prostitución en el templo está permitida en el hinduismo,

Padma Purana 1.23.74b-87a “El Señor dijo: Oh Brahman, nacido del loto, en la misma ciudad habrá dieciséis mil esposas de Vasudeva. Krsna, el alma universal, con ojos como los de un ciervo, el vástago digno de la familia Yadu, que se había puesto la guirnalda de flores de Malati en la cabeza y adornado con sus loables esposas, disfrutará con ellas en un jardín rico en flores, y situado en la orilla de un lago, en la temporada de primavera abundan en cucos y enjambres de abejas. Samba, el hijo de Jambavatl, adornado con todo (tipo de adornos), siguiendo el camino cercano, realmente en forma de Cupido, será vista con nostalgia por las damas y la pasión se despertará en los corazones de las personas que serán atormentadas por Las flechas de Cupido. Él, el señor del mundo, el maestro omnisciente, habiéndolo percibido con su ojo de contemplación, les dirá: “El ser malvado te secuestrará, ya que has entretenido la pasión del amor (por Samba) en mi presencia”. . “Entonces el venerado señor, la causa de los seres, el portador del arco hecho de cuerno, siendo propiciado (por las damas) atormentado con la maldición, dirá esto:” (Observarán) el voto, beneficioso en el futuro , que sabio Dalbhya, emancipador de los pescadores que viven en el norte y de una mente ilimitada (generosidad) te lo dirá. ”Diciéndolo y dejándolos, el señor desapareció. Luego, después de un (largo) tiempo en que la carga (en la tierra como resultado de la gran Bharatawar) se aligerará y cuando la pelea con los clubes (entre los Yadavas) haya terminado, cuando Kesava haya regresado al cielo, cuando toda la familia Yadu ya no estará, cuando incluso Arjuna será derrotado por los ladrones, cuando las esposas de Krsna sean secuestradas y los pescadores las disfruten durante cien millones de años y cuando sean (por lo tanto) atormentadas, un alma devota, Dalbhya por su nombre, con gran penitencia (para su crédito) vendrá allí “.

Padma Purana 1.23.91-121 “Oh, venerado señor, todos nosotros hemos sido forzosamente disfrutados por los seres malvados; nos hemos deslizado (es decir, errado) en nuestro deber. Eres nuestro refugio Oh brahmana, has sido instruido anteriormente por el inteligente Kesava. ¿Por qué nos hemos convertido en prostitutas después de haber entrado en contacto con el señor? ¡Oh, tú, cuya riqueza es la penitencia !, explícanos los deberes de las prostitutas ”. Te diré lo que Dalbhya Caikitayana les dijo. Dalbhya dijo: Antes Narada se acercó a usted, que estaba orgulloso, mientras (usted) se divierte en el agua del lago Manasa. Todos ustedes fueron hijas de Agni y fueron las ninfas de antaño. Al no saludar a Narada por medio de la arrogancia, le preguntaste al sabio que estaba familiarizado con la meditación profunda y abstracta: “Avísanos sobre cómo Narayana será nuestro esposo”. De él surgió esta bendición y esta maldición (es decir, Narada dio esta bendición y pronunció esta maldición en las damas) en la antigüedad: “Al dar un par de camas con artículos de oro (a un brahmana) en el duodécimo día de la quincena brillante de Caitra y Vaisakha, Narayana será sin duda su esposo (es decir, obtendrá Narayana como tu marido); (y) desde entonces, usted me hizo (una pregunta) sin saludarme, debido a su adicción egoísta a su belleza y buena fortuna, será secuestrada por ladrones y se convertirá en prostituta ”. Por lo tanto, debido a la maldición de Narada y también la de Kesava, todos ustedes, engañados por la pasión, se han convertido en prostitutas. Oh, excelentes damas, escuchen, incluso ahora, lo que diré. El señor de los señores, el mejor orador, dijo anteriormente a los cientos y miles de miles de las esposas de los demonios, los Asuras (los espíritus malignos, enemigos de los dioses), los hijos de Diti y los duendes, cuando estos (damas) se casaron y disfrutaron por la fuerza (por los dioses), después de que cientos de Asuras y demonios fueron asesinados por los dioses en la guerra entre dioses y Asuras (que tuvo lugar) en la antigüedad: “Oh, damas devotas y hermosas, ahora vivan como prostitutas en las residencias del rey y en los templos de los dioses; Obtendrás tu sustento del rey y del maestro; y todos ustedes tendrán buena fortuna según su capacidad. Él, que ingresa a su casa con la tarifa, debe ser atendido por usted con una actitud de amor sin engaño … En ese momento, él, con las cinco flechas como su alma (es decir, Cupido), irá (es decir, permanecerá) cerca de Hari. Debería adorar a los ojos de loto (dios, es decir, Visnu), seguidos de los elogios de Cupido. Ella debe adorar a los pies (de la imagen de la deidad que dice 🙂 “Mi saludo a Kama”; (ella debería adorar) los vástagos (diciendo 🙂 ‘Mi saludo a Vaimohakarin’; (debería adorar) el órgano generativo (de la imagen de la deidad que dice 🙂 ‘Mi saludo a Kandarpanidhi … Habiendo adorado así a Govinda, el señor de la forma de Ananga, la dama hizo una ofrenda con sandalia, flores e incienso, y luego de haber invitado a un Brahmana a conocer las prácticas habituales, que ha dominado los Vedas y que no tiene ninguna deformidad, y luego haberlo honrado con adoración de sandalias, flores, etc., debe darle al brahmana arroz de la medida de un prastha junto con un bote de manteca, (diciendo 🙂 ‘Que Madhava esté complacida’. Debe tener en cuenta que el mejor Brahmana, que ha comido bien de acuerdo con su dulce voluntad, es Kamadeva destinado a Rati. La dama debe hacer lo que desee Brahmana.

Padma Purana 1.23.130b-142 “Luego de haber circulado y dejado ir al mejor Brahmana, debería llevar todos (los artículos) como la cama, el asiento, a la casa del Brahmana. Desde entonces, cualquier persona que venga a su casa para disfrutar del sexo debe recibir un homenaje similar un domingo y siempre debe ser adorada. Así, hasta que llegue el decimotercer mes, ella debería gratificar a un Brahmana y luego enviarlo a su casa; con su permiso (ella puede entretener) a un guapo (persona) hasta que él llegue (a su residencia). Cuando tiene una dificultad como resultado de la impureza debido a un parto o un aborto o del rey o una dificultad debido a fuerzas (divinas) divinas o humanas o debido a un eclipse, entonces debe ofrecerse de acuerdo con su capacidad, por cincuenta -Ocho veces. Este (voto) les he narrado especialmente, ya que este es el deber que siempre deben realizar las prostitutas en este mundo … ”

Sage Dalbhya les instruye a liderar la prostitución al igual que Indra había ordenado a las esposas de demonios asesinados mencionados en Matsya Purana 71.26-59 que ya he mencionado en la categoría Sex Slaves, los lectores deben leer Matsya Purana 71.26-59 nuevamente para comprender mejor esto. Agni Purana 211.37-43 también habla sobre regalar esclavas a brahmanes que he mencionado en la categoría de esclavas sexuales.

Hay una historia de un Rishi Galava que involucró a su hija en la prostitución solo para conseguir caballos. La historia es muy larga y se menciona en tres secciones de Mahabharata, por lo tanto, no es posible mencionar cada detalle, pero publicaré la versión resumida creada por Ibn Muhammad. ,

Mahabharata Udyog Parva sección 115 “Ella es mi hija. Ella es extremadamente hermosa y virtuosa. Ella es deseada por todos los hombres en tres mundos. Ella puede encantar a cualquier Sur, Asur, Ario o no Ario. Te ofrezco a mi hija. Puedes venderla a cualquier rey y lograr tener tu gurudakhshina.

Mahabharata Udyog Parva, Sección 116 “Entonces, Rishi Galav, sin ningún reparo de conciencia, acepta a la hija del rey y la hipoteca al rey de Ayodhya, Haryashaw, y a cambio recibe 200 caballos. Toma 200 caballos, dejando que Madhavi tenga un hijo para el rey “.

Mahabharata Udyog Parva, secciones 117 y 118 “El Rishi Galav luego buscó a otro comprador para Madhavi y esta vez es el rey Divodas quien da 200 caballos en el negocio. (Udyog Parv, sección 117). Luego la lleva al rey Ushinao y logra hacer un mejor trato. Recibe ahora 400 caballos. (Udyog Parv, sección 118).

Hay una historia mencionada en Brahma Purana que dice que Devas intercambia Saraswati con los Asuras por Soma Ras

Brahma Purana Gautami Mahatmya 35.6-13 “… Si los Devas están preparados, que vengan allí para el sacrificio. Gandharvas siempre es aficionado a las mujeres. Cámbiame por Soma “. “Que así sea”, dijo Devas, que estuvo firmemente de acuerdo con lo que dijo Sarasvati. A través de los mensajeros invitaron a Devas, Yaksas, Gandharvas y Nagas a la montaña sagrada. Después, oh sabio, el nombre de esa montaña se convirtió en Devagiti. Llegaron Devas, Gandharvas, Yaksas, Raksasas, Siddhas, sabios y las ocho especies de dioses inferiores … [Indra dijo] Cambia el Soma tuyo con alma de néctar por Saraswati. [Brahma dijo] A instancias de Indra, esos Gandharvas, apasionados por las mujeres, entregaron Soma a Devas y tomaron Saraswati. Devas poseía a Soma y Gandharvas poseía a Saraswati ”. Tr. Junta de eruditos, editado por JL Shastri

El hinduismo está lleno de obscenidades, para más información lea el artículo Obscenity in Vedas. No use los pasajes anteriores para ofender a los hindúes. Este artículo está escrito solo como una respuesta a aquellos fanáticos hindúes que se burlan de otras religiones. En tal caso, puede usar cualquiera de los pasajes.

Answer 5

burlas en la víspera: la realización de comentarios sexuales no deseados o avances de un hombre a una mujer en un lugar público.

Esto es lo que dice el diccionario de Oxford sobre las burlas de Eva.

“No deseado” – la palabra clave.

Las fuentes que revelan la “burla de la víspera” de Krishna se han elaborado en muchos lugares donde anhelaban su atención.

SS Sri Sri Ravi Shankar en una de sus charlas ha dicho

“Quien atrae a todos y todo hacia él es Krishna.
Krishna significa más atractivo. ¡Atracción irresistible que no se puede resistir en absoluto, tanta atracción!

Todo el Bhagavatam trata de cómo Krishna era tan atractivo y fascinante.

Cuando iba en el carro y cuando pasaba, la gente se paraba como estatuas mirándolo. Incluso después de que su carro se fuera, la gente simplemente mantendría los ojos abiertos y seguiría mirando. Alguien vendría y preguntaría: “¿Qué estás mirando?”

La gopi dice: ‘sin duda se fue, pero también se llevó mi vista con él. Mi atención también se ha ido con él.

Hay muchas historias en el Srimad Bhagavatam.

Una gopi estaba maquillándose y ella se maquilló en un ojo y luego escuchó que él venía y ella dejó todo y salió corriendo a la calle para echarle un vistazo “.

Estaban tan enamorados de Krishna. Anhelaban su atención, ansiaban su mirada. Obligó ese anhelo jugando con ellos.

No creo que esto sea una broma de víspera.

Espero que responda tu pregunta

¡Paz!

Fuente: eve-teasing – definición de eve-teasing en inglés | Diccionarios Oxford

https://www.artofliving.org/kris …

Answer 6

Lord Krishna – una personalidad iluminadora

Dr. Satyapal Singh

Miembro del Parlamento y BJP, Bagpat, Uttar Pradesh

Ex comisionado, Mumbai

[Nota: el comentario de Prashant Bhushan sobre el Señor Krishna como eve-Teaser es un comentario insultante. El motivo principal detrás de este comentario parece ser más político que fáctico. Muchos de los llamados jóvenes educados aún ignoran el verdadero carácter del Señor Krishna. Este artículo del Dr. Satyapal Singh JI es bastante relevante y educativo para comprender la verdadera personalidad del Señor Krishna. Editor-Dr. Vivek Arya]

Estoy experimentando sentimientos encontrados de éxtasis y conciencia de mis propias limitaciones al escribir este artículo sobre el hombre más ilustre e ilustrado de la época: el Señor Krishna. En la larga historia de casi últimos 5000 años, no ha habido equivalente a un alma de Jefe de familia tan grande como Shrikrishna en la India o incluso en otras partes de la Tierra. El mito dice que antes del nacimiento de Shrikrishna, sus padres (Devaki y Vasudeva) fueron mantenidos tras las rejas en Mathura por el rey Kansa. Pero en el momento en que Shrikrishna nació, las puertas de la cárcel se abrieron repentinamente (automáticamente) y se trasladaron a salvo a Gokul. Es completamente innecesario investigar este mito por su veracidad. Pero uno puede imaginar fácilmente que cuando los grilletes de la cárcel fueron cortados de repente en el momento del nacimiento de este sobrehumano, ¡cuántos miserables debieron haber sido rescatados por él a lo largo de la vida de esta figura divina! Es tan sorprendente que este niño nacido en los muros de la prisión se convierta en un salvador más adelante en su vida y libere al mundo entero de la cárcel de envolver la injusticia y los pecados. El bebé privado incluso de los privilegios de la leche materna desde el momento en que nació, ancló la salvación de innumerables madres.

Historicidad

Históricamente, Shrikrishna pertenece al final de Dvapara Yuga. El puesto que ocupa y el papel que desempeña en la gran guerra de Mahabharata, es extremadamente importante y significativo. La guerra de Mahabharata en sí dio a luz a Gita, el discurso celestial divino (Devavani). Los indólogos a la luz de los registros históricos y documentos literarios disponibles, referencias astronómicas (las posiciones de las constelaciones) han concluido que la guerra de Mahabharata estalló el 12 de noviembre de 3143 a. C., lo que significa casi 5152 años atrás. Ahora, cualquier historiador o investigador no debería tener dudas ni prejuicios de ningún orden al respecto. Antes de la regla británica en la India, en el período prehistórico, el tiempo se midió astronómicamente en términos de Kalpas y Yugas. (ciclos temporales eónicos) El comienzo de la nueva era se llamaba Yugabda. Astronómicamente hablando, el presente Kaliyuga comenzó hace 5109 años. Shrikrishna vivió hasta los primeros años de Kaliyuga.

Infancia

La infancia de Shrikrishna se gastó en Gokul, área de Vrundavan. Los padres adoptivos Nanda-Yashoda lo criaron con gran celo, amor y cuidado. Se dice que Nanda tenía los rebaños de 10000 vacas en su poder. Incluso si consideramos que consiste solo de 1000 vacas por un tiempo, ¿por qué entonces su amado hijo iría a las casas de otros y eso también por robar y disfrutar la mantequilla robada? Nanda y Yashoda eran una pareja tan sincera que nunca hubieran dudado y hubieran aceptado fácilmente regalar a su bebé para reemplazar y salvar al hermano de su amigo Vasudeva, entonces, ¿cómo era posible que permitieran cualquier mal hábito? como el de robar y decir mentiras para ser inculcado en el hijo excepcional de su amigo íntimo? Esto no es más que una utopía o una imaginación salvaje de poetas como Surdasa y otros, y, de hecho, no hay sustancia en todas esas historias.

Concedió que podría haber algunas anécdotas infantiles asociadas con Shrikrishna, naturales para la edad bajo el título Balalila (Diversiones infantiles). Pero estos poetas y seguidores llegaron al extremo al convertirlos en Rasalila (deportes juveniles amorosos), un acto de espiritualidad. distorsiones de Krishnalila.

Radha y Gopis

Algunos poetas de la escuela de retórica y bhakticult aceptaron al Señor Shrikrishna como un Dios, lo adoraron, lo adornaron como devotos ciegos y seguidores por un lado, y por el otro los eruditos occidentales y su autoestima, los llamados eruditos indios, siguiendo sus pasos simplemente. lo describió de varias maneras con intenciones de bajo nivel e impulsos sensuales. Shrikrishna para ellos era uno que jugaba en el grupo de Gopis bajo el nombre sagrado de Rasalila, como alguien que robaba las prendas de las mujeres, la que se dedicaba y se dedicaba a actividades juveniles con la damisela llamada Radha, haciendo gestos horribles y descorteses con la doncella enana Kubja. .

Los poetas retóricos de la escuela querían ocultar sus impulsos sensuales y sus escritos de la indignación de la gente común en la sociedad. Los devotos ciegos y auto titulados querían escapar de la actitud despectiva del hombre común hacia ellos, su comportamiento o acciones egoístas y voluptuosas y su lujoso y lujoso estilo de vida bajo el pretexto de la justificación y la conformación divinas. Los eruditos occidentales y otros pertenecientes a religiones diferentes a la de los hindúes, y por no hablar de otros pseudo eruditos, querían devaluar y derribar la cultura india suprema y la religión india, una especie de ejemplo candente para todos. Así, mutilaron el carácter muy noble del Señor Krishna en uno ignorable y escandaloso.

En todo Mahabharata, ni siquiera se menciona el nombre Radha. Primero la vislumbramos, en Gita Govinda de Jayadeva, en el Bhagvat de Bopadeva, su hermano real y también en otra descripción literaria en obras como Brahma Vaivarta Purana, etc. Uno se encuentra en Brahma Vaivarta Purana, los amores ilícitos de Radha con Krishna. En el mismo Purana también se alude a muchos tipos de relaciones contrarias con respecto a las relaciones entre ellos. En algún lugar se la representa como la hija de Shrikrishna. Algunos donde ella está relacionada como la tía de Shrikrishna (esposa de Rayana, hermano de Yashoda), a veces como su nuera y otras como la hermana de Shrikrishna. (Si alguien tiene dudas o desea conocer más detalles, entonces todas las referencias pueden estar disponibles).

Personaje noble

Bankimchandra Chattopadyaya, el autor de “Anand math” que llevó a cabo una investigación continua sobre Mahabharata durante unos 36 años y también compuso posteriormente la biografía de Shrikrishna, afirma que según Mahabharata Shrikrishna tenía solo una esposa, Rukhmini, ni dos ni cuatro, y por supuesto nada en absoluto 16000. Según Mahabharata, inmediatamente después de casarse, tanto Rukhmini como Shrikrishna fueron a Badrikashrama y llevaron una vida piadosa allí durante 12 años. Solían dormir en el suelo, comían solo raíces, tubérculos y frutas y observaban un estricto celibato. Posteriormente, Rukhmini dio a luz al primer niño llamado Pradhumna. Es muy asqueroso estigmatizar a este noble personaje que se muestra complaciendo en las relaciones amorosas y en el romance con Radha y Gopis.

Bankimchandraji ha declarado: “Bhagwan Shrikrishna en todos los aspectos estaba libre de todas las imperfecciones y era de conducta muy pura. Tal personaje ideal dotado de todas las virtudes, libre de todos los pecados, nunca existió y difícilmente existiría en cualquier momento, en cualquier lugar, ni en este país ni en ningún otro lugar del mundo. Era un alma multifacética, consumada y pura. (Krishnacharita) ”. Swami Dayananda afirma que Shrikrishna fue el mejor de todos los personajes del épico Mahabharata. Sus cualidades, hechos, naturaleza y carácter son similares a los de las personas consumadas (apta o siddha), y fueron simplemente magnánimos. Nunca cometió ningún pecado ni ningún acto impío desde su nacimiento hasta su muerte. Cualesquiera que sean las aspersiones, arrojadas a Shrikrishna, todo se debe solo a Bhagvata (Satyarthprakash).

Hay una declaración clara y categórica en Maharabhata (Sabha-parva) que en Indraprastha en el momento de Rajsuya yagna, realizada por Yudhisthira entre todos los invitados como cientos de Reyes, Monarcas, Rishi – Munis y eruditos Shrikrishna por todos los medios y fue considerada Considerado como la figura más sabia, más fuerte, más valiente y más distinguida del mundo, fue honrado por Agrapuja (la más importante de las felicitaciones) y se le ofreció en Arghya (respeto). ¡Pero contemple su naturaleza modesta y modesta! En el momento de yajna, se ofreció modestamente a dar la bienvenida a los Rishi, Munis y eruditos, lavándose los pies sagrados, la mayor muestra de desinterés. La verdadera sabiduría puede ser tan simple y tan modesta. Él era solo el modelo a seguir.

Fe inquebrantable

Cuando Krishna completó sus estudios en el Sandeepanee Ashrama en Ujjayani Guru, Angiras Ghora le dio una instrucción final: “¡Oh Krishna! cuando llegue al último momento de su vida, cuando la muerte toque a su puerta, recite las siguientes oraciones “1) Tvam akshitamasi – Oye, Todopoderoso, eres eterno, no decadente 2) Tvam achyutamasi -Tú eres infalible / no- desviando 3) Tvam prana sanshitamasi – Eres el más minucioso e infunde la vida, similar al prana. Y el autor de Upanishads dice que Krishna estaba completamente satisfecho y aplacado al recibir este mensaje. Entonces no hay necesidad de ninguna instrucción o consejo, ya que Krishna sabía que uno puede recordar en el último momento solo lo que sigue u observa a lo largo de su vida.

Y esta es exactamente la razón por la que Krishna solía levantarse temprano a las 3 am: el Brahma-muhurta (tiempo propicio) y solía repetir el mantra Gayatri mil veces. El autor de Mahabharata (el Vyasa Muni) escribe que cuando Krishna fue a Hastinapura como un mensajero de paz, al atardecer, detendría su carro, tomaría una pausa, liberaría a los caballos del carro y se sentaría a meditar en el camino. Durante la guerra, cuando Abhimanyu fue asesinado, Arjuna estaba muy triste por la noche. Krishna también estaba muy afligido porque Abhimanyu, el único hijo de su hermana Subhadra y su amigo íntimo Arjuna, fue asesinado. Pero contemplemos la mentalidad estable (sthitaprajna, es decir, la unificación de las facultades de conocimiento que sostienen y recogen el conocimiento: dhi, dhirti y smriti) Krishna. Él le ordena a Arjuna que se una a él en las oraciones de la tarde, después de lo cual podrían volver a este tema, así como al plan para la guerra del día siguiente.

En Gita, para una gran felicidad y serenidad, (Prasannatva) Krishna una y otra vez te invita a buscar refugio y protección de lo que es Todopoderoso perfecto e inmutable, libre de los grilletes del nacimiento y la muerte, con Su morada en el corazón de cada ser. , que controla a todos como las partes de una máquina y nos otorga los frutos y las recompensas de nuestros actos. Nos aconseja orar, repetir y recitar Omkar por adorar a ese Todopoderoso que es alabado por todos los Vedashastras y a quien todos los Rishimuni intentan alcanzar con penitencia y austeridad.

E incluso cuando la muerte (Lord Yama) en la forma de una flecha de un cazador (Vyadha), se acercó y llamó a su puerta, Shrikrishna estaba absorto en la meditación del Todopoderoso. ¿No seguía total y completamente las últimas instrucciones que le dio su gurú al final de sus estudios?

Oponerse a la injusticia

A lo largo de su vida, Bhagvan Shrikrishna siguió despertando y evocando a todos contra la injusticia. Su nacimiento en sí es conocido por romper los grilletes de la cárcel. Shrikrishna, que nació en la inmundicia de la injusticia, siguió luchando por ella durante toda su vida. Incluso su infancia no fue tan fácil y cómoda como otros niños. Por el contrario, creció con todas las atrocidades de Kansa. Justo en la etapa adolescente Shrikrishna tomó algunos pasos estratégicos como organizar a personas de Gokul, Vrindavana y Mathura y les dio entrenamiento en armas. Hizo todo esto no solo para liberar a sus padres de la cárcel, sino también para oponerse y luchar contra la injusticia y para terminar con las condiciones lamentables y los gritos de la gente. Incluso después de matar a Kansa, mientras luchaba con otros reyes crueles como Jarasandha y esa era la acción estratégica y la misión de su vida. Hacer todo esto, aunque tuvo que huir de la tierra de Mathura y Vrindavana, tuvo que ir muy lejos y tuvo que establecerse y establecerse en Dvaraka, pero nunca y en ningún lugar se comprometió con la injusticia.

Toda la gran guerra de Mahabharata, todo el sermón del Gita, no es más que la verdadera invitación a armarse para luchar contra la injusticia. Si ganamos mientras luchamos contra la injusticia, entonces solo podemos disfrutar de las riquezas de este planeta Tierra y si nos encontramos con la muerte en el campo de batalla, entonces ganaremos el Cielo, eso es lo que dice Shrikrishna.

“Hato va prapyasi svargam jitva va bhoksyase mahim”

Cuando la situación le impedía participar en la guerra con sus armas y armas, incluso aceptó convertirse en el auriga del valiente arquero (Dhanurdhari) Arjuna solo por poner fin a la injusticia. Nunca quiso alejarse de la guerra contra la injusticia. Luchar contra la injusticia y la blasfemia y terminarlo desde este mundo era la misión y el objetivo de su vida. Todos los consejos y sermones que pronunció en Gita, cada palabra que pronunció, ya sea que hablara de Yoga o de genio estable (sthitaprajna), sabiduría, siempre les dio inspiración para luchar y los impulsó contra la injusticia. Krishna debía describir y explicar en detalle todo lo que perece el cuerpo, la inmortalidad del alma, la concentración de la mente y la ecuanimidad imperturbable, la disposición tranquila y pacífica de la mente para que Arjun, atrapado en la trampa hechizante y completamente su ingenio debería levantar sus brazos y atacar la injusticia, de lo contrario, todas estas declaraciones eran innecesarias justo al comienzo de la guerra de Mahabharata, ciertamente no tan importantes como para atraer la atención de una personalidad magnánima como Krishna.

Shrikrishna no se convirtió en el Señor Krishna solo porque era el hijo de Vasudeva, Devaki o incluso porque fue criado en las riquezas de Yashoda mata y el padre Nanda. Fue puesto en la posición del Señor porque directa o indirectamente su Sudarshana-chakra, (Divino hermoso disco o rueda) su arma especial, seguía derrotando la injusticia. Hace años se encontró una estatua de Shrikrishna en piedra durante la excavación en Gorakhpur (Uttar Pradesh). La versión en inglés de la escritura sánscrita que se encuentra en ella era la siguiente.

Cuando hay nubes de hipocresía y cuando los pecados se convierten en tormenta, entonces, mi flauta melodiosa toma la forma de una pequeña lanza.

Toda la vida de Shrikrishna fue como el rugido de una caracola. El voto que hizo por eliminar la blasfemia e injusticia de esta Tierra y el establecimiento de la religión y la justicia en su lugar.

Siempre hay algo muy especial en cada personalidad eminente de la sociedad y este mundo. Algunos de ellos fueron los fundadores de nuevas religiones o reformistas religiosos, algunos fueron profundos eruditos o científicos que revelaban los secretos de la naturaleza, algunos disipadores de la ignorancia, algunos eran adoradores de la galantería, o visionarios de la independencia, la libertad o incluso la libertad, algunos yoguis solteros. o algunos estadistas discriminatorios, algún destructor de la injusticia social y algún ferviente defensor de la justicia. Pero en la historia del mundo entero, Shrikrishna es la única personalidad más grande cuyo carácter abarca todos estos ideales diversos. Queridos lectores, devotos de Krishna, hagamos una promesa hoy, hagamos una resolución de que no permitiremos ni siquiera una mancha advertentemente para difamar la noble vida de esa alma impecable, inocente, virtuosa y realizada. Sigamos los pasos de los ideales de las grandes personas. Las siguientes son las palabras de Krishna

yad yad acarati shresthasthat devetaro janah

sa yat pramam kurute lokas tadanuvartate

Esta es la predicación de la vida y la solución simple de encontrar la felicidad, la paz y la prosperidad en la vida.

Dr. Satyapal Singh

(Pic-Lord Krishna casándose con Rukmani)

Answer 7

Pocos hechos sobre las historias y la realidad conocidas de Krishna

1. Krishna tenía entre 7 y 8 años cuando sucedió toda su “Gopi-Leela”.
2. Hay un contexto en el que Gopiyan solía bañarse en el río sin vestirse y Krishna quería guiarlos para el uso de algunas prendas mínimas, hizo el famoso drama de robar las prendas. No hizo nada malo. Simplemente déjalos sentir que si sucede, enfrentarían tanta desgracia. Entendieron la idea por este acto.
3. Krishna era amado por las gopies y solía burlarse de ellos. Pero no fue un acto de naturaleza sexual. Solía ​​burlarse de ellos mediante acciones como Robar mantequilla y Romper sus ollas. ¿Dónde está el concepto de la edad adulta?
4. El famoso ángulo de amor de Radha-Krishna no es más que un error percibido y propagado durante años. En realidad, Radha era mucho mayor que Krishna, casada y por tía también. Solía ​​amar mucho a Krishna y el amor era con “Sakhya Bhav” (amistad eterna) ya que tenía la sensación de que él es Dios.
5. 16000 esposas: Krishna derrotó a un rey que había mantenido bajo su custodia a 16000 mujeres de los estados que ganó. Cuando Krishna derrotó y liberó a esas mujeres, ¿Le preguntaron a Krishna dónde deberían hacer? Como sus esposos / familias no los aceptarían por estar bajo la custodia de este Rey. Si viven solos, la sociedad les faltará el respeto y no les dejará vivir con gracia. Entonces Krishna dijo que te daría el estado de mis esposas para que ningún cuerpo les falte al respeto y puedan vivir sus vidas con gracia.
6. También amaba y se casaba con Rukmini por elección. Sus otros 7 matrimonios fueron parte de varios eventos políticos y no un fenómeno de la poligamia.

Espero que estos puntos aclaren algunos de los aspectos de Krishna.

Answer 8

Estás buscando respuestas racionales cuando la lógica de la pregunta es ridícula. La moral de los humanos y de Dios no es lo mismo. Dios abrahámico mató a todas las ciudades que no creían en él. Tales actos no son aptos para los humanos. Dios sigue y debe seguir un código moral diferente. Además, el concepto de defender a Dios no existe en los hindúes. Hay una historia de que el escritor de raas Leela estaba confundido si debía escribir sobre raas o no (él sabe que estas preguntas vendrían después de todo) y Radha (puede estar en sueños o telepatía) le dice que lo incluya de todos modos. Los que dudan dudarán por esta u otra razón, los amantes aman a Krishna sabiendo que él hizo eso y lo aman aún más por eso (a muchos les gustará ser gopis de vrindavan, pero no se burlarán de Eva en UP).

Entonces, Dios no necesita que lo defiendas por sus acciones. Ni siquiera se molestó en explicarlos. Si quieres emularlo, también emula el sacrificio de dejar a todos los que amaba para ir a Mathura y salvar el mundo. Salvar vrindavan levantando una montaña entera.

Answer 9

Se han proporcionado buenas respuestas con muchos detalles. Presento mis puntos de vista.

1. Los episodios que conocemos comúnmente y que están relacionados con sus burlas en la víspera son, en primer lugar, su travesura juguetona con Gopis junto con sus amigos o gwalas. En segundo lugar, la ropa oculta el episodio de las Gopis cuando se baña. El episodio de casarse con 16010 mujeres y darles el estatus de reina no es una broma.
2. Aquí no es para defender al Señor Krishna, quien es el salvador de todos, sino para tratar de entender la verdad y luego hacer su propia opinión.
3. Las jóvenes se estaban casando en ese momento y fueron privadas de su edad lúdica. Muchas de ellas eran viudas también a temprana edad. Por supuesto, los actos que Kanha realizó en esa época fueron incluso más allá de la capacidad de los adultos y poderosos. Por lo tanto, podemos suponer que todo lo que hizo Kanha era bien conocido por él incluso cuando era niño.
4. En mi análisis, lo que a menudo se ve como burlas en la víspera fueron actos de Kanha para brindar un mejor ambiente para las mujeres en general. Los juegos que solían jugar los gwalas, incluida su travesura, era hacer el ambiente más feliz y traer a estas jóvenes casadas al juego y hacer que su vida fuera mejor y más lúdica. El episodio de esconder ropa si se ve como una lección que se debe enseñar a las gopis y a otras mujeres en general, a no bañarse en estanques públicos sin ropa, tendrá más sentido. Los habría salvado de los ojos lujuriosos de los niños y los hombres y también de las acciones más intensas de los hombres, no deseables.
5. Se ha mencionado que las Gopis solían esperar a que Kanha y su equipo los molestaran, ya que ellos también solían disfrutar. Las burlas de Eva pueden no ser algo que disfruten las mujeres o las niñas. Por lo tanto, era un juego que solían jugar.
6. Krishna como salvador de la dignidad de las mujeres y del romance. Sus acciones de rescatar a las mujeres hechas esclavas por Narkashur y luego para salvar de los males sociales les dio el estado de las reinas. Es bien conocido cómo salvó la dignidad de Darupdi cuando sus esposos fallaron durante el episodio de Cheerharan. La práctica de no bañarse sin ropa en estanques o ríos públicos aún prevalece en la actualidad. El romance desde tiempos inmemoriales y por todas las religiones ha sido considerado como un pecado grave. La mayoría de las leyes son hechas por las religiones para restringir a las personas. Donde como uno de los deseos naturales más fundamentales y es la base para la reproducción. El Señor Krishna proporcionó su aura y encanto a este sentimiento y lo hizo respetable. Hoy el romance es sinónimo de Krishna y Radha y se conoce como Shringar ras.
7. Por lo tanto, si fue un teaser de víspera, un héroe romántico o un salvador, es nuestra decisión.

Answer 10

En primer lugar, para comprender a Shree Krishna, no somos capaces de analizar su ‘leela’. En realidad, Krishna es conocido como ‘Purn-purushottam’ y Sri Ram es conocido como ‘Maryada Purushottam’. Ambos son ‘avtaar’ de Vishnu. Entonces Krishna hizo todas las cosas que Sri Ram no pudo. Sri Ram avtaar estaba con 12 kala y Shri Krishna con 16 kala.

No quiero dar una respuesta muy larga, pero solo quiero decir que para entender a Sri Krishna, no tenemos ese nivel de pensamiento o visión. Estoy leyendo un libro de Osho sobre Krishna, en el que Osho ha analizado uno por uno los eventos y ha despejado todas las dudas. Para entender esto, deberías leer este libro. El nombre del libro es ‘KRISHNA’

Por favor, no escribas nada sobre Krishna sin alcanzar ese nivel para entenderlo.

Answer 11

Volviendo a las edades de Mahabharat, recuerdo a otros dos “caballeros”. Uno que arrastró a la reina de Indraprastha, Draupadi a la corte real de Hastinapur e intentó desvestirla, Dussashan y el otro tipo la llamaron puta frente a toda la corte real y le pidieron que se sentara en su regazo, Duryodhan.

Por otro lado, tenemos a nuestro amado Krishna, quien estableció cómo deben interactuar los hombres y las mujeres en una sociedad abierta, divertirse y definitivamente respetar la dignidad de los demás.

Todos interactuamos con nuestras contrapartes femeninas en escuelas, colegios y oficinas. Interactuamos con ellos y, sin duda, jugamos trucos inocentes entre nosotros. Entonces, hágame saber que nuestras acciones se asemejan a quién Krishna o Duryodhan y las acciones de estos llamados “Romeos en la carretera” se parecen a cuyo Duryodhan o Krishna.

Si hoy alguien no distingue entre Krishna y Duryodhan, entonces ¿es culpa de Krishna?

En mi humilde opinión, llamar a Krishna un teaser legendario es el análisis más vergonzoso de nuestra propia cultura.

Answer 12

Que yo sepa (corríjame si me equivoco aquí) El Señor fue un casanova definitivamente pero no creo que fuera un bromista. Los dos son ligeramente diferentes. Se burlaba de las chicas, les hacía bromas e incluso bailaba con ellas, pero nunca las maltrataba ni les causaba ningún tipo de molestia, física o emocional. En una filosofía de nivel superior, las Gopis representan el jeevatma (alma humana) y el Señor es el Paramatma (el supremo). Todas las gopis anhelan su atención e incluso la obtienen, pero solo por algunos momentos agradables. Solo uno lo consigue por completo: Radha (Guru). Entonces, buscan su guía para llamar la atención de Krishna. Esto demuestra que para alcanzar verdaderamente la verdad Suprema, uno necesita la guía de un Guru.

Answer 13

Creo que su pregunta se basa en la reciente declaración de Prashanth Bhushan.

¡Otro sale de la carpintería!

Cansarse de los Hindu Bashing de estos idiotas SICKular, Adarsh ​​’Libelectual’ pero espirituales. Krishna es el objetivo ahora! Llamándolo un teaser de víspera.

Tengo que decirle a este imbécil que Krishna era el querido de las Gopis cuando ÉL estaba en Vrindavan. Las gopis estaban locamente enamoradas de él. ¿Incluso las chicas de hoy se vuelven locas cuando ven a un niño lindo? “Chooo cuuuute” es el comentario debajo de las fotos en las redes sociales.
Como si fuera así, Sri Krishna tenía 8 años cuando estaba en VRINDAVAN.
Era una ternura personificada. No es de extrañar que las Gopis se volvieran locas tras él. ¡Krishna dejó Vrindavan cuando tenía 8 años y nunca regresó!

Llamar a un niño de 8 años, un eveteaser, es un insulto calculado a la psique hindú por parte de este imbécil educado.

Créditos a UV Kini

Answer 14

Si existe un Dios, no somos nada en comparación con él / ella. Nunca debemos tratar de defender a los Dioses, él / ella que nos ha creado no necesita que los protejamos.

Un tweet de un imbécil no debería tener importancia. Lo mejor que puedes hacer es ignorarlo.

Incluso si una persona con cargos muy importantes lo dijera, no importaría.

1) Llamar un ladrillo de pala, no lo hace ladrillo.

2) La persona tiene algún problema personal con dicha deidad o tiene intereses creados.

Pero, si aún quieres defender al Señor Krishna, entonces debes leer bhagawat geeta y aprender todo lo que puedas sobre él.

Otro Pero, si eres capaz de adquirir el conocimiento bhagawat geeta, dudo que quieras entrar en peleas menores. Sin mencionar que el conocimiento sería más útil para ayudar a otros que ser usado porque te sientes “ofendido”.

ATLEAST, eso es lo que el Señor Krishna querría.

PD: No me gusta el Señor Vishnu y el Señor Krishna por extensión. Tiene algún significado, o no. Si hay un Dios o no Dios, un Dios o millones, es cuestión de creencia personal. Si su creencia se ve sacudida por comentarios completamente insensibles sobre “su Dios”, usted no tenía ninguna creencia sobre él para estar con él.

Answer 15

No necesitas defender nada. Dios no necesita ser defendido por los humanos. En la mitología hindú, incluso los Asuras que odiaban a Krishna obtuvieron a Moksha porque solían cantar su nombre constantemente. Entonces la mitología misma nos dice que Moksha no es subjetivo a las acciones de uno. No es necesario respetar a los dioses ni defender a sus dioses. Si se comete un crimen contra la humanidad, él o ella sufrirá en la vida futura / próximo nacimiento. Así que deja tales cosas y concéntrate en tu desarrollo interno. El hinduismo no es una religión militante. Siempre recuerda eso.

Answer 16

Ante todo. Mahabharat (MB) es solo un texto … Nada de eso sucedió REALMENTE como en la historia. Es relevante incluso hoy y siempre lo será.

Así que aquí está la cosa … Todo su simbolismo … Los Pandavas representan tus cinco sentidos, Draupadi es tu cuerpo … Dhritarashtra es tu intelecto … Gandhari es tu mente … Kauravas son los diversos pensamientos que surgen de tu mente … y así sucesivamente.

Entonces, teniendo esto en cuenta … Krishna es el alma suprema (Paramatma) … el ‘Jefe’ supremo, se podría decir, y las 16,000 esposas suyas son los ‘minions’ (Jivatma) que son las almas que están dentro de todos nosotros … Dwarka es el estado final en el que todos debemos esforzarnos para estar … donde todos los Jivatmas hayan alcanzado el Paramatma … puedes leer más sobre esto en http://devdutt.com

Entonces, un político, especialmente un hindú, hablando de tal manera solo muestra su ignorancia y por qué nunca entenderá lo que he escrito …

Answer 17

Si Srila Prabhupada pudiera cambiar la actitud de los occidentales hacia Sanatan Bhakti Dharma Parampara, tanto que los Hippies de la década de 1960 se unieron y se salvaron al cumplir años más malos de sus vidas juveniles, eso fue dentro de 50 años, entonces puedes ver muy bien el poder que están dentro de cada shlokas de SRIMAD BHAGAVAD-GITA y Chaitanya Charitra.

Esto demuestra, además, que si solo Krishna, el recitar nombres puede ayudar a calmar las mentes de las personas e imaginar, lo que sea que cante Hare Krishna Mahamantra puede o hizo por las mentes de los indios, y la actitud del occidental hacia Sanatan Bhakti Dharam.

En primer lugar, tu mente ha lanzado un juego de cricket. Tienes que aumentar el potencial Bhakti y la potencia en ti mismo. Puedes pedirle a cualquier devoto tradicional de Gaudiya Vaishnavita Vrindavan Bhakti Dharma Parampara, el más importante especialmente para dar esta RESPUESTA. Ellos dirán, el mismo Dios Divino Sri Krishna es el Salvador de Gopikas y Gopas de Vrindavan, entonces, ¿cómo puede ser un bromista de Eva? Es un término moderno … comparte Krishna.

Los mayavadis ven todo lo contrario hasta HOY.

Answer 18

Conocemos al Señor Krishna solo a través de escritos históricos y rumores. Los escritos históricos (o rumores, para el caso) no funcionan de esa manera.

Mira, la comprensión de la historia religiosa es muy ilógica. Daré un ejemplo: ¿Has oído hablar de los demonios y los Rakshakas que luchan contra los dioses en una tierra al sur del Ganges? En aquellos tiempos, los arios, los indios o lo que quieran llamar a los colonos de piel clara (todavía se está debatiendo) se establecieron en las llanuras, al norte del Ganges. En la ribera sur, el interior y las selvas fueron habitadas por los indios originales, si puedo tomar la libertad de llamarlos así. Esos originales no eran más que Gonds, Bhils, Juangs, Santhals, Hill-Marias, Dongria Kondhs y esas tribus de la jungla. Estos se veían (y se comportaban) como demonios, en aquel entonces. Eran caníbales regulares, vivían frugalmente, no eran tan higiénicos como esos colonos de piel clara y, por tener que vivir con feroces animales salvajes, también eran fuertes y feroces. Entonces, cuando esos colonos de piel clara peleaban, discutían o tomaban baños de sangre con esos originales, esos eran los cuentos que circulaban alrededor de las hogueras y en los cuentos antes de acostarse. En los tiempos en que no había televisión (y pruebas de video), la gente también creía ciertos nuevos giros añadidos en las historias. Con el tiempo, estos se convirtieron en folklore y se escribieron después de ser desproporcionados, y de alguna manera se convirtieron en la base para que creáramos una opinión sobre alguien que probablemente vivió una vida cercana a lo que está siendo adornado. Hay un lado de los relatos históricos en los que hay que pensar antes de creer en ellos. Eso se aplica a cada obra histórica que se haya escrito, ya sea Akbarnuma, el libro sobre Rajendra Cholan o los Mahabharatas y los Ramayanas. Quiero decir, como si de alguna manera fuera posible que las flechas dieran vueltas en U, estallaran en llamas, mataran a las personas y luego regresaran al carcaj en forma puntiaguda, solo porque pertenecía a cierto guerrero, o para que alguien le cortara la cabeza , descansó en un poste, mirando una batalla mientras el cadáver yacía podrido en alguna parte. Es posible que un ejército cruce el estrecho hacia Sri Lanka, porque hay algunas rocas que se asemejan a un puente y los niveles del mar eran bajos en esos tiempos. Pero no hay forma en el infierno de que una cola se usara como antorcha de fuego para quemar una ciudad entera con edificios hechos de piedras y grava.

Si piensas lógicamente, el Señor Krishna era un hombre de sabiduría y encanto, que las mujeres encontraron muy atractivo. Era travieso de niño, algo extravagante en la juventud y sabio en la madurez. Además, él era suave con las mujeres. Entonces, a medida que las historias sobre él continuaron a través del tiempo, esas historias también fueron desproporcionadas. Además, comparar a Romeo y el Señor Krishna es estúpido porque uno es un personaje en una redacción con características claras, mientras que otro es un Dios, basado completamente en rumores (nadie vivo hoy ha leído ningún texto religioso original, todas esas versiones que leemos hoy) no son las obras originales. Probablemente leyes de copyright débiles).

Si de alguna manera te quedaste hasta aquí; Hay una diferencia entre burlarse y burlarse de noche. Uno es un acto de travesura suave, sin otra intención maliciosa que no sea divertirse platónicamente, mientras que otro usa frases como ‘¡Aao kabhi haveli pe!’ con intenciones vulgares. El Señor Krishna ciertamente no molestó a las mujeres, o habría sido un dashyu hoy.

Pero lo curioso es que Romeo tampoco.

Answer 19

Este incidente de la vida del Señor Krishna te hará más fuerte en la defensa.

Cuando llegó Durvasa Rushi y Lord Krishna comenzó a enviarle a todas las gopis platos con comida para él, las gopis preguntaron: “¿Cómo cruzaremos el río Yamuna?”

En ese momento, el Señor Krishna dijo: “Dígale a Yamunaji que si el Señor Krishna es para siempre un brahm-chari (Celibato), entonces déjenos paso”. Cuando las gopis le dijeron esto a Yamunaji, ella les abrió el camino. (¡Tu te vas!)

Después de alimentar a Durvasa Rushi, todas las gopis le preguntaron: ‘Yamunaji está en nuestro camino. ¿Cómo volveremos a casa?

Durvasa Rushi luego preguntó: ‘¿Cómo llegaste?’

“Las gopis explicaron: ‘Le dijimos a Yamunaji que si el Señor Krishna es para siempre un brahm-chari (Celibato), entonces déjennos paso. Entonces ella nos abrió el camino.

Pero, ¿cómo volveremos a casa ahora? ”. Durvasa Rushi dijo entonces:“ Dile a Yamunaji que si Durvasa Rushi está en ayunas para siempre, entonces haznos camino ”. Cuando las gopis le dijeron esto a Yamunaji, ella les abrió el camino. Al ver esto, las gopis quedaron extremadamente sorprendidas. Sin embargo, no pudieron darse cuenta de la grandeza del Señor Krishna o Durvasa Rushi.

Lord Krishna jugó con las gopis (RassLila y el resto de las cosas en base a las cuales los analfabetos lo llaman víspera), mientras mantenía su voto de brahm-charya perfecto (celibato) y, por lo tanto, todavía era un brahm-chari (celibato). Durvasa Rushi también unió su Alma con el Señor Krishna, y aunque comió toda la comida ofrecida por las gopis, todavía estaba en ayunas para siempre. Esto se debía a que, en realidad, le había dado toda la comida al Señor. Por lo tanto, las acciones de los extremadamente grandes no pueden ser entendidas.

Esto le ayudará mucho.

Answer 20

A diferencia de Rama, Krishna es un personaje multidimensional. Es por eso que muchos se confunden.

Krishna parece burlarse de las mujeres, pero ¿algún cuerpo lo trata como un insulto? El tiempo de la historia no coincidirá con nuestro tiempo.

En su momento, el hombre y la mujer se bañan en el mismo río al mismo tiempo, pero no es el caso en este momento. Por lo tanto, no podemos comparar si un incidente es correcto o incorrecto ignorando el tiempo.

Luego, cuando el mismo Krishna creció, él es el único para salvar a Panchali de la humillación en la cámara donde ha llamado a los hombres eruditos como Bhisma, Drona, etc. (Similar a nuestros hombres eruditos que están comentando el comportamiento de Krishna) que hecho algo para salvar a Panchali.

Krishna sabe la diferencia entre la obra y la humillación.

Por último, pero no menos importante, llevó a cabo una guerra (guerra de Mahabharata) para salvaguardar los derechos de las mujeres.

Cuando piensas profundamente, Duryodhana no es un personaje negativo si piensas en el ángulo de una princesa.

Para lograr un Reino, es deber de un príncipe lograr esto a cualquier costo. Entonces él va en todos los sentidos para lograr eso. Su celos solo lo mantiene alejado de alcanzar eso.

Aparte de esa parte, no podemos encontrar ningún defecto en él.

Pero Pandavas parece bueno, solo han hecho suficiente daño a las mujeres. es decir, si una reina es humillada en una cámara real, ¿solo piensa en la situación de otras mujeres no solo en Hastinapur sino en toda la India?

Entonces Krishna necesita limpiar esta sociedad. Se alineó con Pandavas solo por Panchali (es una vista)

Comprender a Krishna es algo más complejo que como Rama. El problema es que los políticos que hablan de Krishna no siguen lo que él predica.