En el hinduismo, ¿quién es el equivalente del diablo?

El hinduismo o más específicamente “sanatan dharma” (es decir, la forma en que siempre ha estado aquí) tiene bastantes pensamientos divergentes sobre Dios. Esto incluye el ateísmo (charvaka), dwait, adwait y otros. La filosofía de Dwait defiende que el espíritu supremo o dios está separado de los otros espíritus del mundo que en hinduismo se llaman paramatma y aatma.

Por mucho que entiendo el cristianismo y, en menor grado, el islam, Dios está contrarrestado en el universo por el demonio, que generalmente se considera una igualdad negativa de Dios.

Sin embargo, en la filosofía del hinduismo, los aatmas no son equivalentes al paramaatma. Son minúsculos en comparación. En general, los hindúes creen en la filosofía adwait de shankaracharya que también se refleja en el bhagwat geeta.

Por lo tanto, los demonios (entidades malvadas) y las devatas (entidades buenas), así como los humanos, los animales y la vegetación, son CREADOS por el Supremo. El supremo “Parambrahm” no tiene forma, carece de atributos humanos, etc. aunque obviamente tiene el poder de manifestarse en cualquier forma que elija.

Por lo tanto, Él es un Dios misericordioso, un Dios enojado, un cuerpo celestial, un árbol o cualquier otra cosa que elija mostrar a sus devotos.

No puede haber Dios verdadero o falso, ni bien ni mal. Solo hay uno con muchos nombres. Luchamos en el nombre de Él, el que es todo y tampoco es nada.

Jai Shri Ram.

KALI- PURUSA . Él es la personificación de la edad de kali (pelea). Diablo / Satanás trata de corromper a las personas según la Biblia. Kali-Purusa cumple el mismo propósito en esta era de Kali.

También se puede hacer una comparación del Diablo con Kali Purusa en referencia a una historia mencionada en prathisarga parva de B. havishya Puranam (que significa “ Historia del futuro “) acreditada a Vyasadeva, un sabio que vivió hace 5.000 años.

Adama y Havyavati (en la biblia su nombre es ‘Adán’ y ‘EVE’) habían recibido instrucciones del Señor de no comer nunca la ramyaphala, un tipo de fruta que estimulaba los sentidos con sentimientos placenteros. Pero Kali-Purusa tomó la forma de una serpiente y persuadió a los dos a comerlo. Este acto causó su caída de la austeridad. Tomaron el camino del mundo y todas sus supuestas necesidades. Deseando usar ropa bonita, se cubrieron con hojas de udumbuh. A su debido tiempo, engendraron hijos que a su vez fueron los progenitores de las mlecchas (raza no aria).

En la Biblia, se dice que Adán y Eva son los primeros hombres y mujeres de quienes surgió la raza humana. El relato bíblico del origen de los seres humanos ocurre dos veces, en Génesis 1: 26-27 y Génesis 2: 18-24.

Espero que ayude 🙂

Nadie es equivalente al diablo. En el HINDUISMO no hay dualidad. Existe el dios, supremo de todos los seres. Hay otros seres que se sabe que son malvados, como Daitya, Danava, Rakshasa, etc. Pero son solo criaturas y no son como el demonio en la mitología cristiana. La gente seguramente se corromperá con el tiempo y se producirá una disminución en el Dharma. Cuando las condiciones están en su punto más alto, la encarnación de Dios está destinada a venir a la tierra.

No hay concepto de Satanás o Diablo en el Dharma hindú. No hay razón para invocar a un Satanás o un Diablo, ya que lo bueno y lo malo son ideas antropomórficas y no se aplican a lo Divino.

Brahman está más allá de vidya y avidya, conocimiento e ignorancia. Está más allá de maya, la ilusión de la dualidad.

El mundo consiste en la dualidad ilusoria del conocimiento y la ignorancia. Contiene conocimiento y devoción, y también apego a ‘lujuria y codicia’; justicia e injusticia; Bien y mal. Pero Brahman no está unido a esto. El bien y el mal se aplican a la jiva, el alma individual, al igual que la justicia y la injusticia; pero Brahman no se ve afectado en absoluto por ellos.

Un hombre puede leer el Bhagavata a la luz de la lámpara, y otro puede cometer una falsificación por esa misma luz; pero esa lámpara no se ve afectada. El sol arroja su luz sobre los malvados y los virtuosos.

Entonces puede preguntar: “¿Cómo, entonces, uno puede explicar la miseria, el pecado y la infelicidad?” La respuesta es que estos se aplican a la jiva. Brahman no se ve afectado por ellos. Hay veneno en una serpiente; pero aunque otros pueden morir si son picados por ella, la serpiente en sí no se ve afectada por el veneno.

El evangelio de Sri Ramakrishna

Es simplemente la propiedad del mal que cualquier persona que hace el mal es eventualmente castigada, mientras que es la propiedad de las buenas acciones que las personas que hacen buenas acciones son eventualmente recompensadas. La idea es que si comes chile sentirás el calor.

Otra analogía es la de un bosque que contiene árboles que producen frutos dulces y árboles que producen frutos amargos. La presencia de ambos tipos de árboles no tiene efecto en el bosque. Sin embargo, un humano debe evitar que los árboles produzcan frutos amargos. La idea de lo bueno y lo malo es antropomórfica.

Hindu Dharma acepta espíritus malignos. Estos demonios no son Satanás porque los cristianos consideran a Satanás como la fuente de todo mal, algo como Dios a la inversa. Ningún demonio en el Dharma hindú es así.

Ahora esa es una pregunta muy interesante. Casi me desplacé hacia abajo, pero luego esta pregunta me hizo pensar. Pensó durante mucho tiempo y luego llegó a esta respuesta: malas acciones o mal karma.

Para los principiantes, el hinduismo no es solo una religión politeísta, sino que también admite todo tipo de pensamientos diferentes. Probablemente es la única religión en el mundo que tiene ateos, materialistas, racionalistas y hedonistas como parte de ella. No me creas Lea sobre la escuela de pensamiento charvak y brihaspati en el hinduismo.

De todos modos volviendo a mi respuesta y cómo se relaciona con el párrafo anterior. En el hinduismo solo hay un objetivo: lograr el moksha.

Ese es el objetivo final de cualquier alma. Entonces, el único ‘demonio’ ​​(si el hinduismo permitiera el uso de esa palabra) sería algo que lo aleje de su objetivo y que sea un mal karma.

Así que ahí están mis dos centavos.

PD: no me preguntes qué es el mal karma. Porque lo que tú y yo podemos llamar ‘mal karma’ es una forma de lograr moksha en alguna otra escuela de pensamiento en el hinduismo.

Paz.

Cristianos y musulmanes. Según el hinduismo, Asura es una persona que dice que mi camino es el único. Sé que esta es una respuesta extraña. Pero basado en la definición de Asura. Esta sería mi respuesta definitiva.