La mayoría de los pueblos indígenas mexicanos han adoptado el catolicismo romano como su religión, aunque con MUCHAS sobras de sus religiones precolombinas, lo que hace que sus creencias y prácticas no sean estrictamente ortodoxas desde un punto de vista puramente católico, pero la Iglesia tiene varias siglos simplemente miraron para otro lado. Por ejemplo, los pueblos tzeltales y tzotziles, nativos del estado de Chiapas, practican la oración al aire libre en los 4 puntos cardinales (completa con la quema de incienso, como se hacía en la mayoría de los ritos religiosos precolombinos) antes de ingresar a la iglesia católica para un ” propia “masa. Otro ejemplo: hay un grupo indígena en los estados de Guerrero (se ha olvidado de cuál) y Oaxaca que tienen un festival anual en el que le pedirán al sacerdote local que bautice a un bebé cocodrilo, que luego se entrega como un regalo para el gente de un pueblo vecino, donde es ritualmente asesinado y consumido en un gran festival comunitario.
Y así sucesivamente: la mayoría de estas prácticas no estándar de su catolicismo popular son restos de las creencias de sus antepasados precolombinos, y los historiadores o antropólogos generalmente pueden rastrearlos a festivales y rituales documentados por los primeros misioneros españoles.
Sin embargo, hay algunos grupos en México que aún mantienen las creencias religiosas más cerca de lo que tenían sus antepasados antes de la llegada de los europeos.
La que parece más cercana a su versión precolombina (no ha recibido ninguna influencia perceptible del cristianismo) es la del pueblo Wixarika o la gente “Huichol” (Wee-chawl) como se les llama en español. Creen en varios dioses y diosas que gobiernan el mundo, entre ellos el Sol, la Luna, la Tierra, así como los espíritus colectivos de maíz, ciervo, águilas. Consumen ritualmente el cactus alucinógeno Peyote durante sus fiestas religiosas.
También tenemos al pueblo Rarámuri o “Tarahumara” como se les llama en español. Han adoptado al Dios y al Diablo cristianos como parte de su mitología: afirman que ambos son dioses creadores que merecen ser rezados y respetados. El diablo nació primero y creó el “Chabochi” (como los Raramuris llaman a todos los demás humanos que no pertenecen a su grupo étnico, especialmente a los blancos), mientras que “Dios” (español para Dios) es el hermano menor y creó a los Raramuri. Adoptaron también a la Virgen María como la esposa de Dios, su hijo es Jesús, y Jesús engendrado engendró a los santos que son considerados dioses menores por sí mismos, todo eso entrelazado con otros dioses menores e historias de creación que provienen directamente de las creencias de sus antepasados. Como la mayoría de las tribus nativas americanas del norte de México / suroeste de los Estados Unidos, también usan peyote durante sus festivales religiosos, durante los cuales también corren carreras de ultra larga distancia (hasta 120 kilómetros de largo).
- ¿Sería mejor la sociedad si la religión nunca existiera? ¿La sociedad estaría más avanzada tecnológicamente?
- ¿La libertad de religión es solo para cristianos en los Estados Unidos?
- Si dice que los medios no deben usarse en la Santa Biblia, ¿por qué son tan precisos? ¿Es un pecado?
- ¿Cuándo se escribió Isaías 55?
- Si la religión no existiera, ¿la gente todavía tendría conciencia y un incentivo para “hacer el bien”?