¿Qué piensan los protestantes sobre la veneración de los santos católicos?

Answer 1

No sirve de nada. Y creo que lo defienden mucho porque en el fondo saben que necesitan ir a la tienda de piernas … y comprar uno porque la práctica no tiene nada en qué apoyarse.

Pero todas las altas doctrinas lo impiden (Trinty / Calcedonia).

Y aunque entiendo el atractivo de haberlo intentado (probé el catolicismo latino durante un tiempo y fui bueno en eso), no es propicio perder el tiempo que podría dedicarse a buscar a Cristo (teosis si eres ortodoxo).

Hay una satisfacción carnal en ello, la apariencia de la piedad. Todavía:

Sin embargo, el verdadero problema con esto es que es para ellos lo que quieren en una religión. Entonces no es un argumento teológico / escritural por decir .

Y ese es el verdadero problema. Si fue Cristo o su sistema, elegirán su sistema.

Yo, por otro lado, digo quemar las iglesias, quemar los libros, etc., pero dame a Cristo. Me enojaría, se me apareció María, porque Jesús es mucho más. ¡Por qué conformarse con un ángulo cuando tiene acceso a su Príncipe!

Y eso es lo que lo condena. Parece celestial … pero se mantiene satisfecho centrado en las creaciones cuando podemos rezar al creador. Como centrarse demasiado en el cuerpo de Jesús, cuando él era mucho más, “un camino” hacia cosas más elevadas. La carne no aprovecha nada.

Entonces para mí es triste. Muy triste. Hay mucho mejor; ¡Toda su institución consiste en tratar de hacerse uno mismo para que Dios pueda amarlo cuando el Evangelio ya lo hace! (y torce a Dios: “si amas a los que te aman, ¿no hacen los pecadores lo mismo?”, decir que Dios solo permite que los justos lo llamen pecador …)

Answer 2

La mayoría lo consideraría idolatría porque no distinguen entre Latria, Hyper-Dulia y Dulia.

Las oraciones intercesoras de los santos son un no-no porque creen que los santos están muertos, aunque estén en el cielo. También dicen cosas como “¿por qué pedir intercesión cuando puedo orar directamente a Dios?”.

Pic: la anunciación

Answer 3

Durante toda mi vida, hasta hace un año, cuando me mudé, me criaron como protestante pentacostal. Durante ese tiempo me dijeron muchas “cosas” sobre la Iglesia Católica. Mi madre siempre me había enseñado que los católicos adoraban a María y a los santos. Me enseñaron que, para los católicos, el sacrificio de Cristo no era lo suficientemente bueno. Que elevaron a María por encima de Dios. También me enseñaron que el papa era el anticristo y que la tierra tenía solo 6000 años. Alrededor del noveno grado, comencé a cuestionar mi fe. Leí extensamente sobre otras sectas del cristianismo y estudié la Biblia. Después de mucho buscar y orar, encontré La única iglesia verdadera. Fundada por Jesucristo mismo sobre el apóstol Pedro. Por supuesto, me estoy refiriendo a la Iglesia Católica. Aprendí que todo lo que me enseñaron sobre los católicos en mi juventud eran mentiras. Después de convertirme al catolicismo, mi familia me repudió y discutí mucho con ellos.

Una conversación fue algo como esto:

Mamá: Eres un idólatra y un pagano. Rezas a los muertos.

Mi mamá. ¿Crees que hay una vida después de la muerte? ¿Estamos realmente muertos después de morir?

Mamá: si. Hay una vida después de la muerte. No. No estamos realmente muertos.

Yo: Entonces, si no estamos realmente muertos después de la muerte, ¿cuál es el problema de pedirle a alguien que ore por mí que murió y se fue al cielo?

Mamá: ¿Por qué no puedes rezar directamente a Jesús?

Yo: ¿Alguna vez le has pedido a alguien que ore por ti?

Mamá: Sí … pero eso es diferente. El estaba vivo.

Yo: ¿Acabas de olvidar de lo que acabamos de hablar?

Mamá: Sal de mi casa. Me da vergüenza tenerte como hijo.

Entonces como puedas Verán, los protestantes (al menos los pentacostales) sienten con mucha fuerza las mentiras que les han contado sobre la Santa Veneración e, incluso después de que todas sus pruebas hayan sido condenadas, se aferrarán a esas falsedades.

Answer 4

Depende de que los protestantes, algunos anglicanos altos, no tengan ningún problema y veneren a los propios santos. – Estas personas eventualmente se vuelven ortodoxas o católicas.

Sin embargo, la gran mayoría no lo entiende y algunos incluso llegarán a llamarlo idolatría.

Answer 5

Como protestante, creo que Jesús es el Hijo de Dios. Como tal, es a él y solo a él a quien debemos rezar.

Por supuesto, los santos eran buenas personas. San Pablo fue probablemente la persona más grande que jamás haya vivido.

Pero eso es todo lo que son. Personas.

La veneración católica de las reliquias y los santos casi bordea la adoración, que creo que debería reservarse solo para Dios, ya que cualquier adoración de objetos o personas es idolatría.

Respeto plenamente la fe católica y los considero compañeros creyentes en Cristo, siempre que no adoren objetos o personas.

Answer 6

Creo que es una tradición hecha por el hombre que no está respaldada en absoluto en la Biblia. Pablo llamó a los creyentes vivos santos. Una vez muerto, no tiene sentido rezarle a una persona que era creyente, ya que solo hay un mediador entre el hombre y Dios. En ninguna parte de la Biblia hay algún ejemplo de alguien rezando a una persona que murió, no se hace.
1 Timoteo 2: 5 “Porque, hay un Dios y un Mediador que pueden reconciliar a Dios y la humanidad, el hombre Cristo Jesús”.
Efesios 1: 1 “Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos que están en Éfeso, y a los fieles en Cristo Jesús:”
Filipenses 1: 1 “Pablo y Timoteo, los siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos:”

Answer 7

Como católico, siento que necesito responder a esto.

¿Alguna vez le has pedido a alguien que ore por ti?

¿Alguna vez ha hablado con un amigo o familiar fallecido?

Todo esto es veneración.

Sabemos que los santos están cerca de Dios. Les pedimos que recen por nosotros. No los adoramos. Simplemente les pedimos que le pidan a Dios que nos ayude.