¿Por qué los musulmanes indios se consideran minorías cuando son la segunda población más importante de la India?

En mi opinión, los musulmanes indios se consideran minorías religiosas, pero no minorías étnicas / raciales, como se hace hoy en los países occidentales.

Los derechos de protección de las minorías religiosas se otorgan a todas las minorías religiosas, incluidos musulmanes, cristianos, judíos y parsis, etc. El contexto es de partición. Los líderes indios querían tranquilizar a las personas pertenecientes a religiones no indígenas de que sus derechos religiosos estarían protegidos. Esto era básicamente una cláusula para asegurar que el mayoritarismo se mantuviera controlado.

En mi opinión, hoy en día hay pocos defectos en etiquetar a la comunidad musulmana india como minoría constitucional.

  1. En primer lugar, los derechos de protección religiosa consagrados en la constitución son mal interpretados erróneamente como reservas económicas y sociales por muchos gobiernos estatales. (No estoy hablando del sistema de reserva general para comunidades musulmanas atrasadas específicas basadas en la lista del gobierno central). Los gobiernos estatales brindan asistencia económica a TODOS los musulmanes indios en diversos esquemas a nivel estatal. Por ejemplo, algunos gobiernos dan ayuda para la matrícula escolar a todos los estudiantes de minorías religiosas. Pero la religión no es el indicador del atraso social. Los gobiernos estatales hacen esto principalmente para obtener ganancias políticas de la política de los bancos de votación.
  2. Es difícil llamar a una comunidad como minoría en todos los aspectos . India tiene aproximadamente el 16% de la población musulmana, por lo que están etiquetados como minorías a nivel nacional. En Kerala, los musulmanes locales constituyen el 30% de la población y también se les llama minorías. En un Malapuram que es un distrito de Kerala, los musulmanes constituyen el 70% de la población y todavía se les llama minorías. Esto es un defecto. En este caso, los derechos religiosos no musulmanes a nivel de distrito no recibirán ninguna protección especial. Ya sea mayoritario o minoritario, el proteccionismo contra el mayoritarismo debería existir en diferentes niveles y no debería definirse solo a nivel del gobierno central.
  3. Los derechos religiosos rara vez se alteran en India, particularmente en el caso de musulmanes o cristianos. Algunas personas van a templos, mezquitas, dargahs o iglesias, pero nadie en la India ha detenido a nadie. Hay circunstancias excepcionales en las que los derechos religiosos podrían haber sido alterados, pero los incidentes son muy raros en mi opinión.

Entonces, respondiendo a su pregunta original, ¿deberían los musulmanes indios llamarse minorías? Sí, pero solo cuando corresponde, pero no en los distritos donde son la comunidad más grande.

Lo primero que hay que entender es que la palabra “minoría” no se ha definido en la constitución india. Sí, ha habido leyes sobre minorías, pero no está claro quién es exactamente una minoría.

Dicho esto, la noción de minoría ha alcanzado los tiempos de hoy principalmente debido a la política de los bancos de votación. No me fijaré demasiado en este punto, pero lo que esencialmente debe entenderse es que los grupos étnicos, culturales o religiosos son atraídos hacia la votación de una fragmentación política particular. Esto determina las ideologías y los manifiestos de los partidos y, por lo tanto, es natural que estos grupos acumulen la “envidia” de otros cuyos intereses basados ​​en la casta, la religión y otros asuntos irrelevantes no llegan a los manifiestos electorales de los partidos.

Ahora, llegando a su caso, la discriminación contra los musulmanes no se basa únicamente en que el grupo musulmán sea una minoría. Como la gente ha señalado, es más un privilegio. La discriminación de la que habla es un problema que India ha enfrentado desde su independencia, pero no es exclusivo de India. La forma de superar este problema es profesar y practicar la idea de una India unida, y defenderla si los demás lo hacen o no. Eventualmente, las personas se pondrán al día y, con suerte, esa discriminación y prejuicios se reducirán.

Aquí el tema social, económico y educativo es tan importante como el de la población.

El Gobierno de la Unión estableció la Comisión Nacional para las Minorías (NCM) en virtud de la Ley de la Comisión Nacional para las Minorías, 1992. Seis comunidades religiosas, a saber; Musulmanes, cristianos, sikhs, budistas, zoroastrianos (Parsis) y jainistas han sido notificados como comunidades minoritarias por el Gobierno de la Unión. El NCM se adhiere a la Declaración de las Naciones Unidas de 18 de diciembre de 1992 que establece que “los Estados protegerán la existencia de la identidad nacional o étnica, cultural, religiosa y lingüística de las minorías dentro de sus respectivos territorios y fomentarán las condiciones para la promoción de esa identidad.

Algunas de las funciones que sigue NCM son las siguientes : –

  • Evaluar el progreso del desarrollo de las minorías bajo la Unión y los Estados.
  • Hacer recomendaciones para la implementación efectiva de salvaguardas para la protección de los intereses de las minorías por parte del gobierno central o los gobiernos estatales.
  • Realizar estudios, investigaciones y análisis sobre los temas relacionados con el desarrollo socioeconómico y educativo de las minorías .

El 9 de marzo de 2005, el Primer Ministro emitió una Notificación para la constitución de un Comité de Alto Nivel para preparar un informe sobre el estado social, económico y educativo de la comunidad musulmana de la India. El comité estaba encabezado por el ex Presidente del Tribunal Supremo del Tribunal Superior de Delhi, Rajinder Sachar, conocido como Comité Sachar.

Hallazgos clave del informe de comisión de Sachar:

  • Identidad : – Los musulmanes tienen la doble carga de ser etiquetados como “antinacionales” y como “apaciguados” al mismo tiempo.
  • Seguridad : – La falta de un sentido de seguridad y una actitud discriminatoria hacia los musulmanes se siente ampliamente.
  • Educación : la educación es un área de grave preocupación para la comunidad musulmana.
  • Los programas de control de la población y el conocimiento de las prácticas anticonceptivas no llegan a las mujeres musulmanas de manera efectiva.
  • Es común encontrar nombres de musulmanes que faltan en las listas de votantes de varios estados.
  • De los 593 distritos de India en 2001, solo 9 podían considerarse predominantemente musulmanes.

  • La distribución espacial de la población musulmana es desigual con una alta concentración en algunos estados que están rezagados en el desarrollo.
  • Los niños musulmanes tienen un riesgo ligeramente más alto de desnutrición infantil que los niños ‘Otros hindúes’.
  • Hasta el 25 por ciento de los niños musulmanes en el grupo de edad de 6 a 14 años nunca han asistido a la escuela o han abandonado la escuela. Las tasas de deserción entre los musulmanes son más altas en el nivel de primaria, secundaria y secundaria superior en comparación con todos los SRC.
  • Solo uno de los 25 estudiantes de pregrado y uno de los 50 estudiantes de postgrado es musulmán en las principales universidades
  • El análisis de los diferenciales en la pobreza entre los SRC muestra que los musulmanes enfrentan niveles de pobreza bastante altos.
  • Se encontró que la presencia de musulmanes era solo del 3% en el IAS, 1.8% en el IFS y 4% en el IPS. En general, los musulmanes constituyeron solo el 4.9% de los candidatos que participaron en el examen escrito de los Servicios Civiles en los años 2003 y 2004.
  • Comunidad musulmana, una representación de solo 4.5%. Además, casi todos (98.7%) empleados ferroviarios musulmanes están posicionados en niveles más bajos. La presencia y participación de musulmanes en el poder judicial ha sido un motivo de gran preocupación.

Lea más en http://mhrd.gov.in/sites/upload_

Anexo: –

  • Ningún juez musulmán en la Corte Suprema, primera vez en 11 años
  • Solo 22 musulmanes en el 16 ° Lok Sabha han alcanzado un mínimo histórico

Según los datos del censo religioso de 2011, publicados por el Registrador General y el Comisionado del Censo el martes, la población total en el país en 2011 era 121.09 millones de rupias.

La población hindú es de 96,63 millones de rupias (79,8 por ciento); Musulmanes 17.22 millones de rupias (14.2 por ciento); Cristiano 2.78 millones de rupias (2.3 por ciento); Sikh 2.08 millones de rupias (1.7 por ciento); Budista 0,84 crore (0,7 por ciento); Jain 0.45 crore (0.4 por ciento), Otras religiones y persuasiones (ORP) 0.79 crore (0.7 por ciento) y religión no declarada 0.29 crore (0.2 por ciento).

La proporción de la población musulmana con respecto a la población total aumentó 0,8 puntos porcentuales (PP) en 2011, según los datos del censo.

La proporción de población hindú con respecto a la población total en 2011 ha disminuido en 0.7 PP; La proporción de población sij ha disminuido en 0.2 PP y la población budista ha disminuido en 0.1 PP durante la década 2001-2011.

No ha habido cambios significativos en la proporción de cristianos y jainistas.

Según el censo de 2001, la población total de la India era de 102 millones de rupias, de las cuales la población hindú comprendía 82,75 millones de rupias (80,45 por ciento) y los musulmanes eran 13,8 millones de rupias (13,4 por ciento).

La tasa de crecimiento de la población en la década 2001-2011 fue del 17,7 por ciento. La tasa de crecimiento de la población de las diferentes comunidades religiosas en el mismo período fue como hindúes: 16,8 por ciento; Musulmanes: 24,6 por ciento; Cristiano: 15.5 por ciento; Sikh: 8.4 por ciento; Budista: 6.1 por ciento y Jain: 5.4 por ciento.

La distribución es la población total de seis comunidades religiosas principales, a saber, hindúes, musulmanes, cristianos, sikhs, budistas, jainistas, además de ‘Otras religiones y persuasiones’ y ‘Religión no declarada’.

Referir:

http://censusindia.gov.in/Ad_Cam

Datos del censo 2011 sobre población por comunidades religiosas

India tiene 79.8% hindúes, 14.2% musulmanes, dice datos del censo de 2011 sobre religión – Firstpost

Estadísticamente son minoría con respecto a la demografía de la población religiosa, en este momento.

Su pregunta no sería válida en 100–200 años, puede ser viceversa.

Luego, para saber cómo se trataría a las minorías en los países dominados por la población islámica, Google ” Dhimmi “.

Si la moral secular de la India tiene que permanecer, el Código Civil Uniforme es la única solución.

Los musulmanes son la única mayoría en la India. Son un bloque monolítico de personas con similitudes de pensamiento y patrón de votación.

Aunque los hindúes son más numerosos, están divididos por región, idioma y casta. Entonces, en un juego electoral efectivo, están detrás del bloque musulmán monolítico. Por lo tanto, cada partido político quiere apaciguar al banco de votación musulmán.

Es una parodia de la justicia natural llamar a los musulmanes como minoría en la India. India tiene la segunda población musulmana más grande del mundo, más que la de Pakistán o Bangladesh. Llamar a esta gran parte una minoría es la mayor broma.

India es una nación diversa. Casi el 50% de la población de la India pertenece a personas pertenecientes a minorías.
El sistema de mayoría-minoría nunca es bueno para un país que ha sido independiente durante casi 70 años. La cosa es que hay bases minoritarias en la casta y la religión; e India es realmente diversa. Entonces, tenemos muchos clanes minoritarios que luchan entre sí para obtener más reservas; dificultando que la gente en general tenga más oportunidades.

Los musulmanes en India pueden ganar a fuerza de las políticas de minoría enmascaradas como secularismo. Los hábiles políticos dependientes de los bancos de votación no escatiman esfuerzos para nutrir a los musulmanes de los bancos de votación bajo el atuendo del minorismo. Sus esfuerzos básicos son mantener a la comunidad musulmana alienada de la corriente principal del desarrollo económico y así continuar sirviendo como su recurso interminable de votos.

Si se quiere realmente ayudar a las minorías, se debe considerar a la comunidad que constituye menos del 5% de la población, junto con sus factores económicos predominantes, para obtener un apoyo especial del gobierno. Es solo entonces que la política de ayudar a las minorías será relevante. Al mismo tiempo, frustrará la corrupción del minorismo practicado por políticos corruptos.

Hay una gran diferencia entre ser una minoría y ser la segunda mayoría en la nación. Los musulmanes que representan alrededor del 20% de la población del país (estimación aproximada) son la segunda religión mayoritaria y no una religión minoritaria.

Los seguidores sijistas y budistas son elegibles para ser llamados minoría en esta nación.

No tiene sentido cuando las llamadas personas seculares afirman que los musulmanes son minoría, es solo por reclamar victimas y reservas.

Los musulmanes constituyen alrededor del 16% de la población total del país.
POBREZA:
El 94,9% de los musulmanes vive por debajo del umbral de la pobreza.
Una de cada tres familias musulmanas en las zonas rurales sobrevive con menos de US $ 6 por mes.
EDUCACIÓN:
El estatus socioeconómico de los musulmanes es peor que el de los dalit.
En las universidades de primer nivel, solo 1 de 25 graduados y 1 de 50 graduados son musulmanes.
TRABAJOS:
3% o menos en las fuerzas del ejército, 7% en la administración pública, 5% en los ferrocarriles y 3.5% en la banca.

Como el Islam no tiene un sistema de castas, los musulmanes pobres nunca pueden aprovechar los beneficios del sistema de reservas. La mayoría de ellos nacen pobres y mueren pobres. Debido a su fe desplazada en la administración, muchos jóvenes musulmanes incluso siguen siendo vulnerables al reclutamiento terrorista, ya que se promete un futuro más brillante.

Secularismo en India significa igualdad de trato de todas las religiones por parte del estado e igual participación del estado por parte de todas las religiones .

El laicismo de la India es la igualdad sustantiva. La igualdad sustantiva bajo las leyes vinculantes de derechos humanos requiere medidas especiales para que las minorías permitan a sus miembros disfrutar de una igualdad efectiva en el dominio nacional común y preservar su identidad distintiva. Se ha aclarado que tales medidas especiales no violarán el derecho a la igualdad, lo que significa que la adopción de medidas especiales en virtud de diversas disposiciones constitucionales de la India, incluidos los artículos 16 (1) y 16 (4) no será antisecular

Más bien, no recurrir a medidas especiales para poner fin a las prácticas discriminatorias es antisecular.

Enderezando los errores de la historia
La falacia de la igualdad.

Estos estratos son básicamente hechos por políticos. Lo siento, políticos indios. Nosotros, la gente común, sabemos que no discriminamos a alguien. Estudiamos, trabajamos, jugamos y hacemos bromas con personas de todas las religiones. Todos tenemos amigos de todas las religiones. El estatus de minoría se otorga a la comunidad musulmana porque algunos políticos pensaban que no recibirían el mismo trato que otros. Entonces, solo para asegurarse de que el desarrollo ocurra, estos estratos sociales se crearon en función de las comunidades. (Debería haberse creado sobre la base económica, es decir, ingresos anuales o algo similar).

En lugar del desarrollo, años tras años, los políticos aprovecharon las comunidades minoritarias durante las elecciones. Sabes el nombre de la fiesta más grande, ¿verdad?

La mayoría de nosotros queremos eliminar esta discriminación, pero creo que casi tomaría otros 100 años o tal vez más que eso debido a la política.

Si una parte de la población, por segmentada que sea, forma más del 50%, las demás se denominan minoría. En India, los hindúes forman 4/5 de los números.

Una estadística interesante. En los Estados Unidos, los no blancos son llamados minorías por la misma medida. Sin embargo, este año académico, la cantidad de estudiantes “blancos” que ingresaron a la escuela, cayó por debajo del 50% del total por primera vez en la historia. Han renunciado a la nomenclatura de ‘mayoría’ ‘minorías’ por esto. Esto también te dice cómo la población allí se está volviendo multirracial.

¡Supongo que ese es el lamentable estado de nuestra sociedad!
Puedo resumir las siguientes razones para esto: –

1- La gente no podía comprender el verdadero significado de la religión incluso después de leer la literatura sagrada

2- Los problemas del ego son más frecuentes, lo que alivia los problemas comunitarios

3-Esto puede sonar un poco cursi, pero desearía que si Mountbatten hubiera sabido que Jinnah se moriría de tuberculosis en un par de meses, entonces la partición no habría sucedido.

¡Todos son iguales a los ojos del señor, todo lo que necesita es tener poca sabiduría!

No. Un humano es un humano. Cortar y cortar en cubitos a las personas por casta de color de raza, etc. es una especialidad india, prevaleciente desde la antigüedad. Pero, en principio, todos deberían ser iguales. Es una pena que hablemos de valores, cultura, brillo de la India y lo que no, y aún así, en algún nivel, clasificamos a las personas como si viviéramos en el siglo XIX. Todos iguales.

Existe una definición constitucional de una minoría sujeta a ciertas condiciones que deben existir. Estoy seguro de que se les llama minoría según esa definición.

La condición de minoría que designa el gobierno indio es más un privilegio que discriminatorio. Esto es parte del mecanismo fundamental de la Constitución india para proteger los “intereses minoritarios”, especialmente porque el telón de fondo era la sangrienta partición. El artículo 29 de la Constitución de la India de 1949 es uno de los artículos que garantiza estos derechos.

La idea es que ninguna fe en la India debe ser “pisoteada” por la mayoría de la gente. Muchas comunidades en India presionan para que el gobierno indio otorgue “estatus de minoría” a su comunidad, ya que conlleva privilegios adicionales.

CM promete estatus de minoría a la comunidad Jain
Sonia toca una disputa legal sobre el estatus minoritario de AMU

Algunos privilegios:

  1. Hay un ministerio completo que se ocupa especialmente de los intereses minoritarios. Sus actividades incluyen apoyar a las juntas de Wakf y ayudar en la investigación. http://www.minorityaffairs.gov.in |
  2. Hay una corporación financiera dedicada respaldada por el gobierno indio para proporcionar asistencia para el desarrollo a las minorías. El año pasado proporcionó Rs.1800 millones de rupias ($ 350 millones) en ayuda a las minorías. Corporación Nacional de Desarrollo y Finanzas de las Minorías
  3. Becas y asistencia financiera para bodas, específicamente para minorías. Los esquemas benefician a la comunidad minoritaria
  4. Capacidad para establecer instituciones religiosas con asistencia del gobierno pero sin interferencias del gobierno. El artículo 30 (1) de nuestra constitución garantiza explícitamente este derecho. Artículo 30 (1) en la Constitución de la India de 1949

En las últimas décadas, ha garantizado la protección de estos diversos intereses. Sin embargo, es probable que, al igual que muchos otros apoyos comunitarios, estos esquemas hayan vivido mucho después de la vida útil y mucho más allá de la línea de tiempo original prevista por los padres fundadores. Podría estar contribuyendo a mantener barreras entre las comunidades. Tal vez es hora de impulsar “una India” que brinde a todos los mismos derechos y protecciones.

Ninguna mayoría llama minoría como minoría. Es una minoría que siempre dice que somos minoría y que somos diferentes y, por lo tanto, necesitamos derechos y reservas. Si las minorías solo quieren vivir pacíficamente en la India en lugar de aspirar a convertirse en mayoría en la India, no tendremos un problema de mayoría-minoría.

Más marca que estadísticas de nuestros amados políticos apaciguadores.

Un grupo de individuos cuando se les conoce como ‘minoría’ los convierte en un banco de votación mucho más influyente.

No solo es un caso de musulmanes, sino que también se extiende a través de varias jerarquías de castas

Es su mentalidad. Aún así, quieren pedir regalos del gobierno. El gobierno también lo hace para apaciguar y nunca dejará de dar (bancos de votación).

Es hora de que las familias musulmanas bien establecidas renuncien al estado de Reserva, Subsidios.

Según algunas observaciones no oficiales, la población musulmana ya ha alcanzado el 35% y para 2025 Hihdus se convertirá en una minoría. La encuesta de población de 2010 no fue delimitada por el gobierno del Congreso. porque la mayoría de los corredores de poder clave en el congreso son musulmanes y no querían que un hindú aterrado se alarmara al conocer a la verdadera población musulmana.
Se acerca el momento de ver un pedo para ver el mundo envuelto por una religión llamada “Islam”.
Irónicamente, las personas que no son musulmanas dicen que los musulmanes son malas personas. La ironía es que cada vez más personas abrazan el Islam.

Ver definición # 1