Cuando los musulmanes citan Sura 5:32 para mostrar cuán pacífico es el Islam, ¿por qué siempre dejan de lado que esta ley fue decretada para los judíos, no para los musulmanes?

Answer 1

Lo que el interrogador afirma no tiene fundamento. No hay nada en ninguno de estos dos versículos que esté restringido a “un judío”.

El contexto es el asesinato de Abel por Caín.

“Por eso (porque Caín mató injustamente a Abel) decretamos para el Beni Israel) en la Torá (que quien mate a un ser humano por otro que no sea por asesinato) …”

Los israelitas se mencionan como referencia, no es un comando dirigido a los “judíos” de hoy en día, como parece haber imaginado el interrogador. Dios denuncia el asesinato y al mismo tiempo dice que sus revelaciones anteriores que fueron a los israelitas dijeron lo mismo.

Cuando el 3er Califa ‘Uthman (RA), un compañero del Profeta y su yerno, fue asediado en su casa por rebeldes y Abu Hurayrah (otro compañero del Profeta) vino a ofrecer su apoyo para matar a los rebeldes, Uthman lo envió lejos citando este verso, Abu Hurayrah (RA) narra:

“Entré en ‘Uthman cuando estaba bajo asedio en su casa y dije:’ Vine a darte mi apoyo. Ahora, ¡es bueno pelear (defendiéndote) ¡Oh Líder de los Fieles! ‘ Él dijo: “¡Oh, Abu Hurayrah! ¿Te complace que mates a todas las personas, incluyéndome a mí?” Él dijo: “Si matas a un hombre, es como si mataras a todas las personas. Por lo tanto, regresa con mi permiso para que te vayas. Que recibas tu recompensa y te salves de la carga”. Así que volví y no peleé ” ”. Ali bin Abi Talhah informó que Ibn `Abbas (RA) dijo:” Es como Allah ha declarado ”

(si alguien mató a una persona que no fue en represalia por el asesinato, o (y) para difundir travesuras en la tierra, sería como si matara a toda la humanidad, y si alguien salvara una vida, sería como si salvara la vida de toda la humanidad.) (Tafsir Ibn Kathir 5:32)

Por lo tanto, las afirmaciones de que este mandato era para “judíos” es absurdo, ya que uno de los sucesores correctamente guiados del Profeta Muhammad (SAW) prefirió ser asesinado por los rebeldes en lugar de matarlos, actuando sobre este versículo.

En cuanto al segundo reclamo:

“Sura 5:33 dice que si el judío va en contra del Islam, es deber de un musulmán cortarlo en pedazos:”

Una vez más, no hay nada en este ayah sobre “un judío”, esta vez ni siquiera hay una referencia a las escrituras anteriores. Este versículo prescribe el castigo para los bandoleros, ladrones armados y otros elementos rebeldes que cometen crímenes violentos.

La muerte es para aquellos que solo han matado; la crucifixión es para aquellos que han matado y robado propiedades; el corte de extremidades en lados opuestos es para aquellos que han robado propiedades pero no han matado; mientras que el destierro es para aquellos que representan una amenaza, esto fue declarado por Ibn ‘Abbās y es la opinión de al-Shāfi’ī (Tafsir al-Jalalyn 5:33)

Excepto por aquellos (belicistas y cazadores) que se arrepienten antes de vencerlos; para saber que Dios es indulgente y misericordioso

Aquellos que se arrepienten y se entregan voluntariamente a la policía, su castigo puede ser renunciado porque Dios es indulgente y misericordioso. (Tafsir al-Jalalyn 5:33)

Answer 2

1. Corán 5:32 inspirado en los judíos también se revela para los musulmanes como se explica en Corán 2: 106.

Corán 2: 106 Versículo 2: 106 “… lo que Nosotros (Alá) abrogamos (cuando no mencionamos en el Corán) una revelación (que era aplicable en el momento en que se reveló a los hijos de Israel en la Torá Taurat) … Nosotros (Allah) trae algo mejor o similar (en las revelaciones del Corán …). ¿No sabes que Allah es todopoderoso sobre todo (y sabe cómo guiar mejor a todas las personas en todo momento y en cada situación)?

Nota 1. Mencionar lo que ya se aplica a los judíos significa que también se aplica a los musulmanes (Corán 2: 106).

Nota 2. Allah no menciona la lapidación hasta la muerte por adulterio, lo que demuestra que la lapidación hasta la muerte por adulterio es abrogada y reemplazada por la misericordia del Corán capítulo 24 (Corán 2: 106). Consulte la referencia https://sites.google.com/site/is …

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Corán 5:32 Versículo 5:32 Por esta razón (que por primera vez un humano mató a otro humano) Nosotros (Alá) ordenamos a los hijos de Israel (por inspiración de los maestros del Talmud judío) que quien mate a una persona es como si esa persona matara a toda la humanidad (para advertir a los humanos contra el gran mal de matar una vida humana para que los humanos comprendan el gran valor y la preciosidad de una vida humana) a menos que sea en represalia por asesinato o por mal comportamiento en la tierra. Y quien salva una vida es como si esa persona hubiera salvado a toda la humanidad (enseñar a los humanos la gran bondad en salvar una vida humana para que los humanos comprendan el gran valor y la preciosidad de una vida humana). Nuestros mensajeros (de Alá) acudieron a ellos (los hijos de Israel) con argumentos claros, pero aún después de eso (inspiración de los maestros del Talmud judío) muchos de ellos (entre los hijos de Israel) continuaron cometiendo grandes crímenes (matando humanos ilegalmente) en la tierra (así que este es un mensaje de Alá para el ser humano para que no cometa el gran crimen de matar la vida humana, sino que trabaje para salvar la vida humana).

Nota 1. En el Juicio de Alá, salvar una vida humana es una gran acción porque en el Juicio de Alá es como salvar toda vida humana en la tierra.

Nota 2. En el Día del Juicio, quien haya salvado una vida será recompensado con una recompensa adecuada para una persona que ha salvado a toda la humanidad si Allah lo desea.

Nota 3. En el Día del Juicio, quien destruyó una vida será castigado con un castigo apropiado para una persona que haya destruido a toda la humanidad si Alá quiere.

Nota 4. La vida humana es igual a la vista de Allah. Aquellos que salvan toda la vida humana están entre los justos si Alá quiere.

Nota 5. Los actos humanos no son iguales a la vista de Allah. Los que hacen buenas obras a todas las personas están entre los justos si Alá quiere.

Nota 6. El salvar una vida en este mundo sin importar si esa persona es musulmana o no musulmana o salvar una vida guiando a una persona a la bondad para que tenga éxito en el más allá es una gran obra de bondad a la vista. de Allah

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Corán 5:33 Versículo 5:33 La única recompensa (el único resultado) para aquellos (como el faraón Firon) que libran una guerra (contra) Alá y Su Mensajero (Profeta Moisés Musa) y se esfuerzan en la tierra para propagar la corrupción es que ellos ( el Faraón Firon) ser asesinado (porque el Faraón Firon mató a personas inocentes violando el Corán 5:32 revelado a los hijos de Israel y ahora revelado a los musulmanes) o ellos (el Faraón Firon) ser crucificado (porque el Faraón Firon crucificó a personas inocentes violando Corán 5:32 revelado a los hijos de Israel y ahora revelado a los musulmanes) o cortarse las manos y los pies en lados opuestos (del cuerpo porque el faraón Firon les cortó las manos y los pies en lados opuestos del cuerpo de personas inocentes que violan el Corán 5:32 reveladas a los hijos de Israel y ahora reveladas a los musulmanes) o que ellos (el faraón Firon) sean exiliados de la tierra (porque el faraón Firon exilió a personas inocentes de la tierra que viola el Corán 2:84 reveló al chi ldren de Israel y ahora revelado a los musulmanes). Eso es una desgracia para ellos (el faraón Firon) en el mundo y para ellos es un gran castigo en el Más Allá. – (Continúa en Corán 5:34)

Corán 5:34 Versículo 5:34 – Excepto aquellos que se arrepienten antes de caer en su poder, en su caso sepan que Alá siempre está listo para perdonar y es muy misericordioso.

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Nota 1. Torá Génesis 40:19 Dentro de tres días, el faraón Firon levantará tu cabeza y colgará tu cuerpo en un árbol. Y los pájaros comerán tu carne.

Nota 2. Corán 12:41 Versículo 12:41 – Mis dos compañeros compañeros (en prisión) . Uno de ustedes (el copero, el mayordomo) servirá vino para que su amo lo beba y en cuanto al otro (el degustador de comida, el panadero) será crucificado para que los pájaros coman de su cabeza. Así es como se ha decretado el asunto por el cual usted preguntó (por Allah, en sus sueños).

Nota 3. Corán 7: 124 Versículo 7: 124 – “Yo (Faraón Firon) seguramente cortaré tus manos y pies en los lados opuestos (lados de tu cuerpo como la mano derecha y el pie izquierdo). Luego crucificaré a cada uno de ustedes (hasta la muerte y mostraré su cuerpo en un árbol como una advertencia a los demás que quieran oponerse a mí) “.

Nota 4. Corán 26:49 Versículo 26:49 Él (el faraón Firon) dijo: “Creíste en él (Alá y su mensajero el profeta Moisés Musa) antes de que yo (el faraón Firon) te diera permiso. Él (el profeta Moisés Musa) seguramente es tu jefe quien te ha enseñado la magia, pero pronto sabrás (quién tiene más poder). Yo (el faraón Firon) seguramente te cortaré las manos y los pies en lados opuestos (de tu cuerpo como el derecho mano y el pie izquierdo) y seguramente los crucificaré a todos ustedes (magos) “.

Nota 5. Evangelio de Marcos 9:43 “Y si tu mano te hace caer (de la justicia al pecar), córtala . Es mejor que entres en la vida mutilada, que con ambas manos te vayas al infierno Gehenna Jahannam, al fuego insaciable,
Evangelio de Marcos 9:44 donde “‘su gusano nunca muere (el recuerdo de sus pecados nunca los abandonará), y el fuego (en el infierno Gehenna Jahannam) nunca se apaga (nunca termina, nunca se detiene)”.

Nota 6. Evangelio de Marcos 9:45 Y si tu pie te hace caer (de la justicia al pecar), córtalo . Es mejor para ti entrar en la vida lisiado, que con los dos pies arrojados al infierno Gehenna Jahannam,
Evangelio de Marcos 9:46 donde “‘su gusano nunca muere (el recuerdo de sus pecados nunca los abandonará), y el fuego (en el infierno Gehenna Jahannam) nunca se apaga (nunca termina, nunca se detiene)”.

Nota 7. Evangelio de Marcos 9:47 Y si tu ojo te hace caer (de la justicia al pecar), tira de él . Es mejor para ti entrar al reino de Allah con un solo ojo, que con dos ojos para ser arrojado al infierno Gehenna Jahannam,
Evangelio de Marcos 9:48 donde “su gusano nunca muere (el recuerdo de sus pecados nunca los abandonará), y el fuego (en el infierno Gehenna Jahannam) nunca se apaga (nunca termina, nunca se detiene)”.

Nota 8. Corán 17:60 Versículo 17:60 “… Nosotros (Alá) advertimos (a las personas que hagan lo que es bueno y eviten lo que es malo) y les hacemos temer (a Alá describiendo el hogar de los malhechores en el Fuego del Infierno en el Más Allá) pero solo los aumenta (algunos de los humanos) en nada más que una mayor desobediencia contra Allah (y el mandamiento de hacer lo que es bueno y evitar lo que es malo).

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Corán 2:62 Versículo 2:62 Verdaderamente aquellos (musulmanes) que creyeron y aquellos que son judíos, cristianos y sabios, quienes creyeron en Alá y el Día del Juicio e hicieron buenas obras, recibirán su recompensa de su Señor, y ellos no deberá temer ni afligirse en el más allá.

Corán 6: 158 Versículo 6: 158 “… creer en él (Alá y el Día de la Resurrección y el Juicio) no ayudará a ninguna alma … si en la creencia (él o ella) no ganó bien (haciendo acciones justas en su vida ) …

Corán 41: 8 Versículo 41: 8 “Para aquellos que creen y hacen buenas obras, para ellos es una recompensa eterna (en el paraíso Jannah)”.

Corán 4: 123 Versículo 4: 123 (Entrada al Paraíso Jannah) no se basará en sus deseos (de los musulmanes) o en los deseos de la gente de la Escritura (los judíos y los cristianos). (En cambio) quien haga algo malo (en la tierra) ganará (el castigo por el mal) y esa persona no encontrará ningún protector o ayuda que no sea Alá (en el más allá).

Corán 5: 2 Versículo 5: 2 “… Ayúdense unos a otros en la bondad y la justicia, pero no se ayuden mutuamente en el mal y el crimen …”

Corán 5:45 Versículo 5:45 (Y en la Torá Taurat) Nosotros (Alá) dimos todas las leyes, (tomando) la vida por la vida (perdida), (tomando) el ojo por el ojo (perdido), (tomando ) la nariz por la nariz (perdida), (tomar) la oreja por la oreja (perdida), (tomar) el diente por el diente (perdido), estas son las leyes de represalia por dar heridas que son iguales a lo que fueron injustamente infligido. Quien lo abandona (es decir, quien da la misericordia de no tomar represalias) será recompensado por (Allah) cancelando algunos de los pecados de la persona (que tenía el derecho de tomar represalias pero no tomó represalias, sino que siguieron el camino de la misericordia recomendada por Allah ) Quien no juzga por lo que Alá ha revelado son hacedores equivocados.

Corán 11: 113 Versículo 11: 113 Y no te inclines a aquellas (personas) que hacen lo malo (haciendo lo incorrecto que hacen) en caso de que el Fuego (del castigo en el Infierno Jahannam en el Más Allá) te toque. No tienes protectores excepto Alá (en el más allá, pero si te inclinas hacia aquellos que hacen lo que está mal haciendo lo que hacen mal), entonces no recibirás ayuda (por la protección de Alá en el más allá).

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2. ¿Por qué Alá ha inspirado el mismo mensaje en los libros y los corazones y los cerebros de judíos, cristianos y musulmanes?

Corán 3: 3 Versículo 3: 3 Él (Alá) te reveló (Profeta Muhammad) el Libro (el Corán) de la verdad que confirma lo que vino antes (en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil), y Él (Alá) reveló La Torá Taurat y el Evangelio Injil.

Corán 12: 111 Versículo 12: 111 “… (El Corán) no es una historia inventada, pero es una confirmación de lo que vino antes (en las Escrituras de la Torá Taurat y el Evangelio Injil) …”

Corán 26: 196 Versículo 26: 196 (las revelaciones de Alá en el Corán) está (también) en las Escrituras de las personas del pasado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil).

Corán 27:76 Versículo 27:76 Este Corán explica a los hijos de Israel la mayoría de los asuntos (religiosos) en los que han tenido desacuerdos.

Corán 37:37 Versículo 37:37 No (no deberías si él estuviera loco) pero él (el Profeta Muhammad) trajo la Verdad, y confirmó (la verdad de) aquellos (mensajeros de Allah que fueron) enviados (antes que él).

Corán 39:27 Versículo 39:27 Y nosotros (Alá) hemos hecho para la gente todo tipo de ejemplos en este Corán para que ellos (la gente) puedan pensar (y entender y recordar a Alá).

Corán 39:28 Versículo 39:28 (Es) un Corán en árabe sin desviarse (de la verdad) para que pueda volverse justo (en buen comportamiento al recordar a Alá).

Corán 41:43 Versículo 41:43 Nada se te dice (por Allah) a ti (Profeta Muhammad) excepto lo que ya se ha dicho a los mensajeros antes que tú. Tu Señor (Allah) es el poseedor del perdón y el castigo severo.

Referencia https://sites.google.com/site/is …

Answer 3

¿Y por qué crees que los musulmanes tienen una ley de creencia judía en su libro? es como enseñarle algo a tu pequeño hijo, como … él tiene que estudiar, luego le dices qué hiciste con el hijo mayor, ¡cómo lo alentaste a estudiar! así que está claro, aquí Dios está diciendo que la vida es sagrada, porque DIOS / yo tenía esta ley y la decreté para los judíos solo en la vida sería igual a toda la raza humana, de una manera más simple … dile a tu pequeño hijo que él no puede entrar a una habitación específica de la casa, y usted le dice que le advirtió a su hermano mayor que no entrara en la misma habitación, ¡su castigo por ingresar a esta habitación fue mantenerlo fuera de la casa! Estás enfatizando lo peligroso, las consecuencias de entrar en la habitación, así que en el Corán fue enfatizar que la vida es sagrada.

segundo punto, veo que no puedes entender árabe, ¡así que dices que el contexto dice que el deber de un musulmán es cortar los judíos! ¡y no puedes correlacionar entre los dos puntos! ¡Todo este castigo dicho en la segunda parte es para aquellos que matan o asesinan, no para los judíos! volviendo a mi ejemplo, le dijiste a tu pequeño hijo que no entrara a la habitación, le dijiste sobre el castigo de entrar a la habitación con su hermano mayor que lo mantenía fuera de la casa, finalmente le dices lo que le podría pasar si hubiera este castigo … como “estarás fuera de la casa, sin nadie cerca de ti, no podrías encontrar comida, serías atacado por animales, haría frío, la policía podría atraparte …” así que es lo mismo, la vida es sagrada, matar una vida es igual a matar a toda la raza humana, entonces es un castigo para aquellos que hacen esto, para quienes matan sin razón, y el castigo fue detallado en el contexto.

¡Este castigo no es para judíos! ¡pero para aquellos que matan sin razón, para no ser misericordiosos con ellos, como Hitler que mató a 6 millones de judíos por nada! esto a quien entendemos el Corán, una simple prueba de eso … ¿cuántos judíos vivían con musulmanes en el Medio Oriente? en Egipto, Iraq, Turquía, Líbano, Argelia, Yemen, Marruecos? incluso cuando los musulmanes estaban en España, y cuando los musulmanes fueron derrotados y los judíos se fueron con los musulmanes para vivir en el norte de África, era mejor para ellos que vivir con Isabel y Fernando en España en ese momento.

Durante todos esos años, cientos de años, los judíos eran una minoría, no había ONU, ni medios de comunicación que cubrir, no fueron asesinados, no fueron sometidos al holocausto, no vivían en campamentos, los musulmanes no tenían Dachau y Auschwitz, todo esto sucedió en Europa durante la Segunda Guerra Mundial.

Finalmente, los doctores de líderes musulmanes durante el imperio abasí e incluso después de eso fueron

siempre judíos.

Answer 4

Si comprende el contexto más amplio del Islam y cuál es su objetivo final, ha dado los primeros pasos para descifrar esta religión tan engañosa. Los islamistas sse “Taqiyya” para engañar a los no musulmanes sobre el Islam. De hecho, la ley islámica permite a los musulmanes mentir cada vez que perciben que su propio bienestar, o el del Islam, está amenazado, por lo tanto, tengan cuidado con las respuestas unificadas de cualquiera de estos ‘adherentes de la paz’. Oh, por fin esto. TODOS los musulmanes creen que todo el mundo pertenece a Allah y, como tal, es su deber difundir esta religión donde quiera que vayan. Cuando los musulmanes le dicen que la bandera islámica ondeará sobre Downing Street o la Casa Blanca, simplemente están siguiendo sus instrucciones religiosas.

Answer 5

Según mi estudio, el versículo 33 trata sobre un grupo de paganos que llegaron a Medina

Estaban cansados ​​y enfermos; por lo tanto, el Profeta (S) ordenó que fueran llevados a una región de buen clima fuera de Medina, donde se les permitía disfrutar de la leche de los camellos que pagan impuestos a las limosnas.

Cuando recuperaron la salud, se llevaron a los pastores musulmanes, que vivían por allí, y les cortaron las manos y los pies, cegaron los ojos y saquearon los camellos. También dejaron de lado al Islam.

El Mensajero de Allah (S) ordenó que fueran capturados y tratados de la misma manera que lo habían hecho con los pastores. Luego, en esta circunstancia, se reveló el versículo mencionado anteriormente.

Fuente: Sección 5: Judios advirtieron contra sus tramas malvadas

Sin embargo, para mejorar la sociedad, no solo se requiere amonestación y orientación, sino también armas y un tratamiento revolucionario severo. (Las palabras en el verso anterior eran algunos mensajes educativos y advertencias para el asesino. Ahora, en este verso, la declaración es sobre el castigo del que lucha contra Alá y hace travesuras).

Answer 6

El versículo 5:32 dice: “Decretamos sobre los hijos de Israel”. De acuerdo con la creencia islámica, cada mensajero que DIOS envió (incluidos Abraham, Jacob, Moisés) predicó el Islam (con un nombre diferente y leyes diferentes pero los mismos conceptos básicos). Ahora, según esta creencia, los hijos de Israel eran musulmanes hasta que realmente siguieron la Palabra de Dios y sus mensajeros. Luego, con el paso del tiempo, muchos de ellos hicieron cambios en la Torá, mataron a los Profetas y desobedecieron a YAHWEH. Algunos de ellos se aferraron a la Palabra de Dios. Y cuando Jesús (AS) vino, estos “algunos” creyeron en él y lo aceptaron como su salvador, mientras que los “otros” se opusieron a ellos y trataron de crucificarlo. Los “otros” eran judíos y los “algunos” eran musulmanes (o justos). Después de que Jesús se fue, ‘muchos’ de los ‘algunos’ se desviaron del camino que Jesús les había enseñado y solo unos ‘pocos’ se aferraron a sus enseñanzas. Entonces, cuando llegó Muhammad (PBUH), los “pocos” creyeron en él y los “muchos” no. Los “muchos” son cristianos y los “pocos” son conocidos como musulmanes.

Según esto, ese versículo estaba destinado a los justos, no a los judíos. Hijos de Israel no significa judíos.

Answer 7

En el Islam, las 3 religiones son una religión, la judía o la cristiana son musulmanas, así que cuando Allah dice que da una orden a los judíos o cristianos, esto significa que da sus órdenes a sus creyentes, esto incluye a los musulmanes.

en otras palabras, no hay una sola palabra en el Corán que no sea para musulmanes y que los musulmanes no deberían seguir. Allah no envió 3 religiones. Allah envió una sola religión con muchos profetas, incluido Moisés, Jesús. lea esto aya cuidadosamente:

Aal-i-Imraan (19) La religión antes de Alá es el Islam (sumisión a su voluntad): la Gente del Libro tampoco disintió de ella, excepto por envidia mutua, después de que el conocimiento les había llegado. Pero si alguno niega las Señales de Allah, Allah es rápido en pedir cuentas.

(20) Entonces, si disputan contigo, di: “Me he sometido completamente a Alá y también los que me siguen”. Y dígale a la Gente del Libro y a aquellos que no han aprendido: “¿Se someten ustedes también?” Si lo hacen, están en la guía correcta, pero si regresan, tu deber es transmitir el mensaje; y a la vista de Allah están (todos) Sus siervos.

así que la orden es para todos sus creyentes, él menciona al judío solo porque en el momento en que dio la orden no había Biblia ni Corán, estaba hablando de un accidente ocurrido en el pasado pero la orden es eterna.

otro ejemplo

5:72 Ciertamente no han creído al decir: “Alá es el Mesías, el hijo de María”, mientras que el Mesías ha dicho: “Oh, hijos de Israel, adoren a Alá, mi Señor y su Señor”. De hecho, el que asocia a otros con Allah, Allah le ha prohibido el Paraíso, y su refugio es el Fuego. Y no hay para los malhechores ningún ayudante.

Los musulmanes deberían seguir esto también ” adorar a Alá, mi Señor y tu Señor ” ” que asocia a otros con Alá – Alá le ha prohibido el Paraíso ” ” no hay ayudantes para los malhechores”.

5:33 De hecho, la pena para aquellos que hacen la guerra contra Alá y Su Mensajero y se esfuerzan en la tierra [para causar] corrupción no es otra cosa que ser asesinados o crucificados o que sus manos y pies se corten de lados opuestos o que ser exiliado de la tierra. Eso es para ellos una desgracia en este mundo; y para ellos en el Más Allá es un gran castigo,

esta aya es para todos los musulmanes o no musulmanes que libran una guerra contra Alá y su Mensajero, porque no dijo judío, no solo judío que libró la guerra contra Alá y su mensajero, hay otras acciones que “luchan en la tierra [para causar] corrupción “¿quién está haciendo esto ahora? ISIS es un buen ejemplo.

esta aya tiene acciones claras y un castigo claro que es apto para todos.

Answer 8

¿Por qué los cristianos, que afirman que el Antiguo Testamento es “solo para judíos”, no se dan cuenta de que también dice que nadie cambiará tanto como una marca de pronunciación mientras existan el cielo y la Tierra? (IOW, todo el NT es una violación de esa parte del AT).

Oh, es porque la religión hace lo que es conveniente, no lo que es obligatorio.

Answer 9

No cotizaste correctamente. Decía que estaba escrito sobre los hijos de Israel que si uno mataba a un hombre como si matara a toda la humanidad, y que salvaba a un hombre como si salvara a toda la humanidad.

El Islam es pacífico por tantos versos. Este y otros. Porque quién le dio a Musas la “Torá” original le dio a Mohamed el Corán.

El siguiente verso al que te refieres es para quien hace corrupción no solo para los judíos.

Answer 10

HERMANO QUE ES UN VERSO DE SURAH MAIDAH. No tiene nada que ver con el tiempo de hoy, era para la antigüedad, está bien, tal vez estás equivocado o malinterpretado.

La recompensa de aquellos que hacen la guerra contra Allah y Su Mensajero y hacen travesuras en la tierra es solo que serán asesinados.

nuestro último profeta llegó hace más de 1400 años, te cuento el último profeta hace 1400 años