¿Qué es el apócrifo y qué papel juega en la iglesia católica?

Sr. Osmann

Estoy reproduciendo una respuesta que le di a una pregunta similar hace un par de meses:

Versión corta, con muchos detalles omitidos.

Había dos versiones diferentes del Antiguo Testamento en la época de Cristo. La versión Septuaginta y la versión Masorética.

La versión Septuaginta, que fue escrita en griego, tenía varios libros adicionales, originalmente escritos en griego, y varias adiciones a los Libros de Daniel y Ester, también originalmente escritos en griego. El resto de los libros del Antiguo Testamento ambas versiones tenían en común.

La versión Septuaginta fue la versión más común entre los judíos que no hablan hebreo que viven en la diáspora. Las personas que no eran judías, pero que adoraban a Yahweh, el Dios descrito en las Escrituras judías, (y había un buen número de ellas en el Imperio Romano) también estaban más familiarizadas con la versión Septuaginta.

Cuando Pablo se convirtió en apóstol de los gentiles, se refirió a la versión de la Septuaginta con frecuencia en sus cartas porque era con la que probablemente los gentiles estaban más familiarizados. A medida que el cristianismo, en parte debido al activismo de Pablo, se convirtió cada vez menos en una subsecta del judaísmo, y cada vez más en una fe separada, la versión de la Septuaginta se convirtió en la versión adoptada por la iglesia cristiana. Y, por la misma razón, los judíos, ya sean de habla hebrea o no, llegaron a considerar la versión masorética como su Escritura oficial, con respecto a la versión de la Septuaginta como contaminada, por los textos no hebreos y por haber sido adoptada por los cristianos. .

Aproximadamente mil años después, las Iglesias orientales y la Iglesia occidental se dividieron en el “Gran Cisma”, y uno de los huesos de la discusión es lo que los libros del Antiguo Testamento deben considerarse inspirados divinamente. La Biblia de las iglesias ortodoxas orientales incluye cuatro libros de los libros del Antiguo Testamento de la Septuaginta no aceptados por la Iglesia occidental. Varios cristianos orientales permanecen en unión con la Iglesia occidental, pero continúan practicando sus propios ritos. Otros eventualmente se reúnen con la Iglesia occidental, también continúan sus propios ritos. Los ritos orientales, ya sean ortodoxos o católicos, son considerados válidos y santos por la Iglesia católica. Los católicos de rito oriental usan la Biblia católica aceptada.

Quinientos años después de eso, viene la Reforma Protestante, que tiene muchas causas, pero dividirla en conceptos básicos absolutos, depende de dos cosas. Primero es si somos justificados solo por la fe, o por la fe combinada con una vida buena y virtuosa (es decir, “buenas obras”). Los protestantes creen lo primero. Católicos los últimos. El segundo es si hay alguna autoridad de enseñanza más allá de la Sagrada Escritura. Los protestantes creen en el concepto de Sola Skriptura , o “Escritura sola”. Los católicos creen en la Escritura combinada con la autoridad de enseñanza de la iglesia apostólica.

Una de las consecuencias de la Reforma es que los protestantes terminan adoptando el Antiguo Testamento masorético, principalmente, hasta donde puedo ver (y puede haber desacuerdo sobre esto) para distanciarse de los católicos que habían adoptado en gran medida la Septuaginta. Creo que su justificación (aunque podría estar equivocado) fue que, dado que esta era la versión del Antiguo Testamento ampliamente aceptada como texto autorizado por los judíos, debe ser la correcta. Irónicamente, una razón por la cual los judíos rechazaron la versión de la Septuaginta fue que se había convertido en la versión preferida para los cristianos.

¿Que te puedo decir? Lo que se siembra de recoge.

Entonces, el Antiguo Testamento católico tiene todo lo que hace el Antiguo Testamento protestante y judío, con la adición de los Libros de Tobit, Judith, Sabiduría, Sirach, Baruch, 1 ° Macabeos y 2 ° Macabeos, así como capítulos adicionales en Daniel, y 103 versos adicionales en Esther. La Biblia ortodoxa oriental incluye todo en el Antiguo Testamento católico, además de los primeros Esdras (es decir, Ezra; ellos llaman lo que se refiere al Libro de Ezra en las Escrituras judías, protestantes y católicas, Segundo Esdras), 3er Esdras y 3er y 4to Macabeos .

Los judíos y los protestantes piensan que esos libros adicionales son “apócrifos”. Los católicos y los ortodoxos piensan en ellos como la Sagrada Escritura.

Los católicos no tienen ni usan Apocypha como tal.

Apócrifos se define como “escritos bíblicos o relacionados que no forman parte del canon aceptado de la Escritura”.

Los católicos se refieren a los “Libros Deutrocanónicos”, que los protestantes llaman “Apócrifos”, pero son completamente parte de nuestra Biblia, desde los primeros días de la Iglesia. Simplemente aceptamos la Septuaginta; algo más tarde, los judíos limitaron sus Escrituras (su Biblia) a obras existentes en hebreo (o arameo), rechazando estos siete libros y partes de otros dos libros. 1400 años después, Lutero (y después de él, los otros protestantes) volvieron a la Biblia hebrea como su Antiguo Testamento.

Algunas versiones de Biblias católicas incluyen Apócrifos, la Oración de Manassas, los libros de 3 y 4 Esdras (Esra y Nehemías son 1 y 2 Esdras), pero esto no es común, ni los usamos litúrgicamente o de otras maneras.

Algunos encuentran varias otras obras, como el Apocalipsis de Pedro, el Evangelio de Tomás, el Evangelio de la infancia de Santiago, etc., como Apócrifos, pero rara vez se encuentran en las Biblias católicas. Excepto quizás las Biblias católicas etíopes.

Los católicos tienen una serie de obras clasificadas como “Padres apostólicos”: el martirio de Policarpo, las cartas de Ignacio, las cartas de Clemente, la carta de Bernabé, el pastor de Hermas y quizás algunas otras que no recuerdo, pero son no se considera bíblico tanto como la primera generación de los Padres de la Iglesia. No son bíblicos no por el fracaso de la ortodoxia, sino porque llegaron demasiado tarde o no se consideraron “apostólicos” en su origen.

Los apócrifos generalmente se refieren a una gran cantidad de obras controvertidas que podrían haber sido aceptadas como parte de La Santa Biblia, a saber, la Versión King James, pero no lo fueron, por varias razones.

La Iglesia Católica tiene una disposición generalmente más sólida para aceptar a los apócrifos como parte de su escritura canónica que los protestantes.

Ver Biblioteca: ¿Cuáles son los apócrifos? Para una discusión extensa de las diversas obras y algunas de las razones por las que los católicos y protestantes difieren en sus puntos de vista sobre los apócrifos.

Los apócrifos se refieren a libros específicos del Antiguo Testamento que formaron parte del canon de la Biblia desde el siglo IV cuando la Iglesia promulgó las sagradas escrituras en un solo libro, la Biblia, pero que Lutero eliminó al establecer el movimiento protestante porque contenían pasajes que no pudo conciliar con su teología personal.

Siguen siendo libros canónicos hoy en las iglesias católica y ortodoxa.

  • Los apócrifos se usan para dos cosas primero, es el término protestante para los libros que sacaron del antiguo testamento cristiano. El segundo son los libros que la Iglesia Ortodoxa falsificó como falsos cuando se estableció el canon. Los católicos usan un Testement antiguo ligeramente diferente de los ortodoxos, les faltan un par de macabíes, pero no agregaron ninguno de los libros falsos cuando el schismed en 1054.