Era como si estuviera medio muerto antes, perdiendo la Realidad detrás de la realidad, porque de hecho estaba espiritualmente muerto en delitos y pecados. (Efesios 2: 1,5)
Después de que volví a nacer (a través del arrepentimiento lloroso y la fe en el Señor Jesús resucitado para salvarme de su cuenta, por su sangre derramada sin pecado, como un pecador condenado y moralmente destituido, sin tener nada que merezca mi escape del Infierno, y la aceptación en Cielo) entonces incluso la naturaleza me parecía nueva.
Pero no tenía nada que afectara esto, porque el hombre no podía creer ni creería en el Señor Jesús ni seguirlo a menos que Dios le diera vida y aliento, y todas las cosas buenas que tenía (Hechos 17:25) y lo condenara. , (Jn. 16: 8) lo atrajo, (Jn. 6:44; 12:32) abrió su corazón, (Hch. 16:14) y le concedió arrepentimiento (Hch. 11:18) y le dio fe, (Efe. 2: 8,9) y luego trabajó en él tanto para querer como para hacer de Su agrado las obras que les ordena que hagan. (Filipenses 2:13; Efesios 2:10)
Por lo tanto, el hombre le debe a Dios todas las cosas, y aunque es culpable y está condenado por resistir a Dios en contra del nivel de gracia que se le da (Prov. 1: 20-31; Lc. 10:13; 12:48; Rv. 20 : 11-15) el hombre no puede afirmar que realmente merece nada, y Dios no le debe nada más que condenación, excepto que bajo la gracia que denota un favor inmerecido, Dios ha elegido recompensar la fe (Heb. 10:35) en reconocimiento de sus efectos.
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Lo que significa que Dios justifica al hombre sin el mérito de ninguna obra, que es lo que enseña Romanos 4: 1-7 y siguientes, con obras de la ley que incluyen todos los sistemas de justificación por mérito de obras,
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Si hubiera habido una ley dada que podría haber dado vida, en verdad la justicia debería haber sido por la ley. (Gálatas 3:21)
Así, el publicano penitente y el criminal contrito, quienes se humillaron a sí mismos como pecadores condenados e indigentes y depositaron toda su fe en la misericordia de Dios (que en última instancia es Cristo), fueron justificados, y como tales podrían ir directamente a estar con el Señor al morir, incluso antes de que hicieran alguna obra manifiesta de fe. Pero las obras justifican a uno como creyente, y son dignos de ser recompensados bajo la gracia de tal, (Mt. 25: 30-40; Ap. 3: 4) aunque solo porque Dios ha decidido recompensar al hombre por lo que Dios mismo es para ser acreditado por