No soy un erudito, ni tengo mucho conocimiento profundo de filosofía. Mi respuesta aquí es más como un hindú practicante ordinario. Es más la mirada de un laico a Krishna, alguien que es mi inspiración y modelo a seguir.
Para los niños, él es el Balakrishn a, el niño dios juguetón, que rompe las ollas de las mujeres, come barro, roba mantequilla y al final del día salva a sus amigos de los demonios. Los niños aman a Krishna, debido a su hijo como payasadas, la forma en que protege a sus amigos y a las personas que lo rodean. Aman su baile sobre la serpiente Kaliya, humillando el orgullo de Indra al levantar el Monte Govardhan. Alguien más accesible, alguien en cuya travesura se ven a sí mismos. Entre los niños, Krishna es el Dios más popular, junto con Ganesh y Haunuman.
Para los jóvenes y los románticos de corazón, el amor eterno entre Radha y Krishna es lo que idolatran. El amor entre Radha y Krishna como se describe en Gita Govinda de Jayadeva, es alternativamente apasionado, erótico, devocional y rebelde. Radha nunca se casó con Krishna, pero en los templos de toda la India, son adorados como uno, como el ideal del amor divino, un amor que trasciende todos los límites terrenales.
Si amas la política y la estrategia, Krishna es la única persona a la que seguirías de cerca. Sabía que la guerra con Kauravas era inevitable, pero sabiamente acudió a su corte, pidiendo un tratado de paz. Colocó la pelota en su cancha, sabía que iba a fallar, pero se aseguró de que Duryodhan fuera considerado responsable aquí. Y eso es exactamente lo que sucedió. Nuevamente durante la Guerra, los Kauravas tenían el ejército más grande, tenían los mejores guerreros en comparación con los Pandavas. Era imposible derrotar a un ejército compuesto por Bhishma, Drona, Duryodhan, Karna, Kripacharya por medios convencionales. Y aquí es donde Krishna jugó estratégicamente en la debilidad de cada comandante Kaurava. Él conocía sus puntos vulnerables, donde podían ser derrotados. Usó a Shikhandi contra Bhishma, sabiendo bien el trasfondo de que Amba renació como el eunuco. En el caso de Drona, aprovechó dos factores, su amor por su hijo y la reputación de Yudhistir por no pronunciar una mentira. Engañó a Drona para que creyera que mataron a su hijo Ashwatthama, y luego consiguió que Yudhistir lo validara.
De nuevo en la batalla final entre Duryodhan y Bheem, él conocía con precisión el punto débil del primero y le indicó dónde golpear. Cuando un Duryodhan caído, protestó que en un duelo, se supone que no debes golpear los muslos, Krishna señaló el voto de Bheem en la corte de romper los muslos de Duryodhan, cuando este le indicó a Draupadi que se sentara en su regazo.
Y, sobre todo, El Gita, el sermón pronunciado por el Señor Krishna, que se ha convertido en un estudio sobre ética, filosofía, el concepto de Karma (destino) y Dharma (deber), que se ha estudiado en todo el mundo y ahora se cita en las escuelas de administración. también.
Amante, pastor, guerrero, estratega, político, pensador, Krishna fue verdaderamente un Yuga Purusha, alguien que viene una vez en la vida.
Si te interesa, estas son algunas preguntas que respondí en Krishna aquí para una perspectiva más profunda.
¿Por qué se llama al Señor Krishna el maestro de la delicadeza en el Mahabharat?
Krishna podría haber sido un auriga incluso de Yudhishthir. ¿Por qué eligió a Arjun?