¿Cuáles fueron las primeras palabras de Sri Krishna en el Santo Bhagavad Gita?

El primer capítulo de The Bhagvad Gita trata sobre la observación de los ejércitos en el campo de batalla de Kuruksetra, donde Arjuna le pidió a Krishna que colocara el carro en medio de los dos ejércitos. Krishna, después de haber colocado el carro entre los dos ejércitos, particularmente delante de Bhishma y Drona , le pidió a Arjuna que contemplara a los Kurus. Habiendo visto a los parientes, Arjuna se llenó de compasión y tristeza, tiró los brazos y se hundió en el asiento del carro. Su personalidad fue destruida por sus emociones abrumadoras que estallaron al ver a sus seres queridos en el frente de batalla.

El segundo capítulo comienza con una breve referencia a la triste condición mental de Arjuna . Su lástima no era la compasión sino una forma de autocomplacencia. Es la contracción de los nervios de un acto que lo obliga a lastimar a su propia gente. Arjuna retrocede ante esta tarea en un estado de autocompasión. Su maestro, Sri Krishna , por lo tanto, lo reprende especialmente porque sabía que tenía que luchar contra su propio pueblo incluso antes de entrar al campo de batalla.

Sri Krishna reprende a Arjuna . (Las primeras palabras de Sri Krishna en El Bhagvad Gita )

श्रीभगवानुवाच

कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे समुपस्थितम्।
अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यमकीर्तिकरमर्जुन ॥२- २॥

Sri Krishna dijo: ¿Cómo te ha llegado el desánimo en este momento? Esto no es apto para una persona de noble mente y obras. Es vergonzoso, y no te lleva al cielo, oh Arjuna .

क्लैब्यं मा स्म गमः पार्थ नैतत्त्वय्युपपद्यते।
क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं त्यक्त्वोत्तिष्ठ परन्तप ॥२- ३॥

Sri Krishna dijo: No te conviertas en un cobarde, oh Arjuna, porque no te conviene. Sacúdete esta debilidad trivial de tu corazón y levántate para la batalla, oh Arjuna.

Después de eso Arjuna continúa su razonamiento contra la guerra. Y las enseñanzas del Gita por la suprema personalidad de la cabeza de Dios, Sri Krishna, comienzan con el verdadero conocimiento del espíritu y el cuerpo físico desde shloka 2.11 en adelante.

JaiSriKrishna!

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​”¿Cuáles fueron las primeras palabras de Sri Krishna en el Santo Bhagavad Gita?”.

El verdadero Bhagavad Gita del Señor Krishna comienza desde el sloka 2–11 del Bhagavad Gita.

El primer capítulo completo y los primeros 10 slokas en el segundo capítulo del Bhagavad Gita sirven como preludio del Bhagavad Gita.

Dios dijo: (Bhagavan uvaacha):

Asochyaa nanva sochastwam prajnaa vaadaanschabhaashachae, gathaasuna gathaasuncha naanu sochanthi pandithaah” (2–11).

Estas palabras de sloka 2–11 son las primeras palabras del Señor Krishna en el Bhagavad Gita.

El significado del sloka 2–11 anterior es el siguiente:

“Estás afligido por un problema por el cual nadie debería lamentarse. Además de eso, estás dando una conferencia erudita como si fueras muy erudito y erudito. Un experto real no llora tanto por el pasado como por el futuro ”.

Estas son las primeras palabras pronunciadas por el Señor Krishna a Arjuna (el príncipe pandava) en el Bhagavad Gita.

El Señor Krishna quería decirle a Arjuna que: un experto real no se preocupa por el pasado y el futuro también. Significa que su concentración debe estar solo en el trabajo actual.

La concentración no debe estar en meditar sobre el pasado o contemplar el futuro, sino que debe ser totalmente dedicado y estar involucrado solo en el trabajo o el deber presente .

Eso significa: no te preocupes por el pasado, no te preocupes innecesariamente por el resultado futuro, pero haz tu mejor esfuerzo en el trabajo actual y cumple con tu deber con sinceridad y diligencia para lograr el éxito, pero toma el resultado (éxito o fracaso) con ecuanimidad .

O, en otras palabras, el Señor Krishna exhortó a Arjuna a luchar en la guerra y dijo: si Arjuna ganaba la guerra, gobernaría el reino. Si perdía la guerra (muerto en la guerra), alcanzaría el cielo del guerrero. En cualquier caso, Arjuna no debería desistir de cumplir con su deber de luchar en la guerra con los kauravas.

  • ¿Por qué el Señor Krishna abogaba por la lucha de guerra con kauravas por Arjuna fue porque: Arjuna era un Kshatriya por nacimiento? Su deber como Kshatriya era luchar en la guerra que los kauravas empujaron a los pandavas .
  • De hecho, este es el mensaje en todo el karma yoga de B.Gita: que uno debe cumplir con su deber, sin importar su resultado. No debes huir de tu deber.

Hari om.

La esencia de todo el mensaje del Señor Krishna, Bhagavad Gita, es desarrollar el estado más elevado en el que puedas estar en un estado de disfrute y felicidad continuos a través del entretenimiento. Si también puede disfrutar de los problemas, es posible un estado de felicidad tan continuo. El ser humano siempre tiene la peor tendencia a recoger cosas negativas solo en la vida y seguir meditando sobre esas cosas. Debes evitar pensar en esas cosas negativas (dhyayato vishayaan …) o deberías poder disfrutar de esas cosas negativas también como el plato de chiles en las comidas.

Evitar el pensamiento de cosas negativas en la vida es imposible ya que tocan y penetran la mente en la vida práctica. Por lo tanto, la única forma alternativa es disfrutar esas cosas también y ser feliz en cada minuto de la vida. Tal estado se llama Brahmi sthiti (Eshaa brahmi sthitih …), lo que significa que debe disfrutar continuamente de su vida que contiene cosas positivas y negativas como Dios disfruta de Su creación que contiene tanto lo bueno como lo malo.

Uno puede llegar a ser igual a Dios solo en este aspecto

Te vuelves igual a Dios en este estado de disfrute (Disfrutando las cosas + ve y –ve en la vida) y este es el único monismo posible (advaita). Estás en el estado de creación mantenida y estás disfrutando la creación como Dios (si disfrutas tanto lo bueno como lo malo en la vida). No estás en el estado anterior a la creación, en el que no puedes ser igual a Dios ya que Él está creando todo y tú no puedes crear nada.

No estás en el estado de disolución final del mundo en el que Él está destruyendo todo y no puedes destruir nada. Estás en el mejor estado de mantenimiento de la creación en el que no puedes ser diferenciado de Dios ya que estás disfrutando de la creación como Dios. No hay rastro de diferencia en lo que respecta al aspecto del disfrute del cine mundial que contiene escenas de felicidad y tragedia. Incluso la tragedia extrema, la muerte, no es una excepción a tal entretenimiento (sthitvaasyaamantakalepi …).

Dios realmente disfrutó + ves y –ves cosas en el mundo.

Krishna siguió esto (continuamente disfrutando de la vida que contiene cosas positivas y negativas) en su vida y su predicación, el Gita, se implementó perfectamente en su práctica. Estaba disfrutando de su propia muerte mientras el pie sangraba, golpeado por el cazador. Consoló al cazador y eliminó su tensión por el incidente. Al final disfrutó del genocidio de los miembros de su familia como espectador.

Disfrutó de la derrota en manos de enemigos como Jarasandha, que se fue volando para construir una nueva ciudad en la isla presente en el océano. Disfrutaba mientras Shishupala lo regañaba repetidamente y nunca estaba sujeto a ninguna tensión. Disfrutaba mientras lo llamaban ladrón de mantequilla en otras casas. Excepto el entretenimiento y el disfrute, incluso un rastro de tensión no podría tocarlo en toda su vida.

Puedes decir que Dios está disfrutando el cine mundial porque está lejos de él. Puedes diferenciarte de Dios por esto, declarando que estás participando en el cine. Esto no puede aceptarse ya que Dios también entró en el cine mundial como Krishna y participó en él como tú. La única diferencia es que Él está actuando en el rol, mientras que tú estás viviendo en el rol al identificarte completamente con él. Tal conocimiento divino se aplica a ti también y Shankara predicó esto.

Nuestro conocido Holy Gita es el libro más poderoso y espiritual en sánscrito, que lleva todo el conocimiento del universo. Las pocas palabras de gita son dictadas por el Santo Krishna para arjun en Mahabharata yudha.

Sra. Aruna

Las primeras palabras de Krishna en el Bhagavad gita se registran en el Capítulo 2 Versículo 2:

“Mi querido Arjuna, ¿cómo te han sobrevenido estas impurezas? No le conviene en absoluto a un hombre que conoce el valor de la vida. No conducen a planetas superiores sino a la infamia “.

Recomiendo el libro Bhagavad gita como es, comentario de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. [Disponible gratis para leer en línea]

Muchas gracias por tu pregunta.