¿Por qué había poca integración y mezcla étnica en España mientras los musulmanes gobernaban partes del país?

La mezcla entre cristianos y musulmanes en España es muy rara, incluso hoy en día, implica no solo una gran cantidad de religiones culturales y estiramientos (y no creo que se aplique solo a España sino a la mayor parte del mundo occidental), sino también la aceptación de los miembros de la familia, amigos y sociedad, así que si esto es así ahora, imagínense en la Edad Media.

Opuesto a lo que algunas personas pueden decir ocasionalmente de “España tenía menos de 700 años bajo el dominio árabe”, esta es una declaración bastante vaga y engañosa. Claro, los musulmanes invadieron la península en 714 y Granada no fue reconquistada hasta 1492, pero ya en el siglo XI más del 50% de la península estaba bajo reinos cristianos, y en 1300 solo quedaba Granada.

También debemos tener en cuenta que la invasión árabe fue una guerra religiosa por la expansión del islam, los africanos del norte todavía eran africanos del norte y no se mezclaban mucho con los árabes (de hecho, los árabes eran racistas hacia ellos y discriminaban a los eslavos y bereberes de segundo grado). ciudadanos, lo que eventualmente condujo a un conflicto interno), lo mismo para Hispania, los musulmanes ingresaron inicialmente con una fuerza militar de 12,000 hombres, que es una pequeña cantidad en comparación con los millones de población hispano-romana. Fue algo similar a la conquista romana de la Galia, impusieron su religión y su clase como élite gobernante, pero en realidad no se involucraron mucho con la población local, que no se podía diferenciar de ningún otro reino cristiano sino por la mezquita construida (Esto es especialmente cierto para la mitad norte de la península).

Finalmente, grandes migraciones ocurrieron tanto durante la invasión como durante la reconquista, muchos cristianos emigraron en masa a las montañas y valles del norte de España durante la invasión (entre la nobleza expulsada que rechazó convertirse al Islam) y se reorganizaron en nuevos reinos, de lo contrario les habría sido casi imposible recuperar el territorio. Lo mismo ocurre con los musulmanes, ya que los cristianos tomaron diferentes ‘taifas’, huyeron cada vez más hacia el sur, esa es una de las razones detrás del enorme esplendor económico y de la población en el reino musulmán de Granada (300,000 habitantes), que también es lo que le permitió sobrevivir tanto tiempo gracias a los grandes tributos que pagaron a cambio de la paz.

La mayoría de la población optaría por vivir bajo su religión y su gente, en lugar de que el gobierno extranjero pagara impuestos adicionales (aunque hubo excepciones).

No estoy seguro de que esa afirmación se mantenga.

Durante la era del Califato y el Emirato de Córdoba, solo una minoría muy pequeña de musulmanes en el sur de España eran en realidad árabes y bereberes. Los hispano-godos constituyeron la etnia más grande en el Islam, porque muchos de ellos se habían convertido al Islam después de que los omeyas se asentaron.

De hecho, había alrededor del 10% de judíos en el califato, y los bereberes correspondían en cierta medida a ese número e incluso menos árabes. Eso significa que la mayoría de la población del califato estaba formada por cristianos que se convirtieron al Islam.

Realmente, diría que es injusto juzgar a una civilización medieval según los estándares actuales del progresismo. El Califato de Córdoba fue notablemente progresista, en el sentido de que los árabes, bereberes, mozárabes, católicos y judíos al menos lograron coexistir durante mucho tiempo sin asesinarse todos los días.

Como invasores, los ejércitos musulmanes demostraron ser despiadados y temibles, pero una vez que tomaron el control de un área, a menudo demostraron estar entre los gobernantes más benevolentes y tolerantes. Después de la conquista de la mayoría de los reinos visigodos en España, los gobernantes musulmanes no obligaron a sus nuevos súbditos cristianos a adoptar el Islam (solo pagaron un pequeño impuesto para dominar sus prácticas religiosas). En ocasiones, un gobernante musulmán fanático decretaría que todos sus súbditos fueran o se convirtieran en musulmanes, pero fueron algunas excepciones infructuosas. Además, los musulmanes permitieron a las personas preservar sus tradiciones, incluidas las que rigen el matrimonio.

Durante el dominio musulmán en España (711 – 1492), los matrimonios generalmente se organizaban entre familias vecinas que compartían las mismas costumbres y religión. Arreglar un matrimonio entre una familia cristiana y una musulmana habría traído muchos problemas, aquí y allá, con respecto a la religión, creencias, costumbres, hábitos, etc., por lo que el número de tales arreglos debe haber sido extremadamente bajo. Además, a medida que los musulmanes perdieron tierras y la causa de la Reconquista se fortaleció, las perspectivas de los matrimonios musulmanes-cristianos se volvieron casi inexistentes debido a la enemistad entre los dos grupos culturales. En la época de los Reyes Católicos (1480 – 1500) el celo religioso-patriótico compartido por prácticamente todos los cristianos negaría los matrimonios con judíos o musulmanes.

El artículo reflexivo en Intercambio cultural y social en Al-Andalus – Wikipedia sugiere que hubo períodos de mayor y menor tolerancia para cristianos y judíos bajo los gobernantes musulmanes y también menciona que los cristianos podrían lograr un mayor grado de movilidad social mediante la conversión al Islam. Las fuentes citadas son bastante generales, pero obtener una imagen detallada de ocho siglos de convivencia seguramente sería una gran tarea académica suficiente para llenar varias bibliotecas, y tal vez ya lo haga: por el contrario, sin evidencia detallada, es difícil ver por qué deberíamos acepte la afirmación sin adornos del OP en el centro de la pregunta.

P: ¿Por qué había poca integración y mezcla étnica en España mientras los musulmanes gobernaban partes del país?

UNA:

Los musulmanes vivieron felices en Hispania más de ocho siglos. Entonces, los cristianos y los árabes vivían juntos, pero no luchaban disfrutando de la libertad religiosa a cambio de impuestos.