Los liberales son probablemente, casi definitivamente, más propensos a defender a los musulmanes en general, principalmente porque perciben los sentimientos antiislámicos de hoy, con razón en algunos casos, como una especie de reacción conservadora o reaccionaria (una movilización flagrantemente oportunista de xenofobia o fanatismo en general). los peores casos) contra lo que en realidad equivale a una pequeña minoría religiosa aquí en los Estados Unidos. Los defensores liberales se verían así a sí mismos como simplemente luchando contra otro tipo de discriminación básicamente. Es solo eso, en su mayor parte.
Al mismo tiempo, hay algunos comentaristas estadounidenses o presentadores de televisión, a los que clasificaría como generalmente liberales o incluso izquierdistas con respecto a la mayoría de los problemas, que, sin embargo, parecen adoptar una postura de aspecto relativamente conservador con respecto al Islam. O al menos con respecto al Islam militante (que, para el registro, se me escapa por completo cómo cualquier no musulmán, liberal o no, realmente defendería el Islam militante o ‘extremista’ … pero algunos lo han hecho antes; ver más abajo).
Bill Maher es un ejemplo de un comentarista liberal que no es mucho para defender el Islam o los musulmanes, en mi opinión. De acuerdo, es bastante duro con toda religión. Pero cuando se trata del Islam, e incluso la defensa de Israel en algunos casos, lo he escuchado varias veces decir cosas que parecerían estar en desacuerdo con su tono generalmente inclinado hacia la izquierda en la mayoría de los otros temas. Y eso es refrescante o desalentador dependiendo de su punto de vista sobre Bill Maher (y el Islam e Israel) en general.
Por lo tanto, diría que no todos los liberales o individuos de tendencia izquierdista necesariamente defienden ciegamente al Islam; o ciertamente no todo sobre el Islam en su conjunto. Lo que en cambio defienden, o creen que defienden, es el derecho de un grupo religioso minoritario a no ser discriminado. Una posición comprensible entonces.
La mayoría de los liberales y los izquierdistas probablemente no defenderán hoy el Islam genuinamente radical. Claro que puede haber algunos que lo hagan, pero diría que son radicales de izquierda, no liberales convencionales. Aquellos como algunos de los izquierdistas del euro de hoy, que pueden llegar a coquetear con el apoyo a grupos como Hamas en particular. Principalmente debido a la razón de ser de este último como partido antiisraelí. El antisionismo es la última forma socialmente aceptable en que un europeo de extrema derecha, políticamente activo, puede cortejar abiertamente cualquier cosa remotamente antijudía.
El filósofo francés Michel Foucault fue un ejemplo de un radical no musulmán que defendió un tipo de Islam genuinamente radical. Uno de los pocos (si los hay) de entre la intelectualidad izquierdista occidental de la época, que realmente defendió una postura abiertamente jomeinista y escribió ampliamente defendiéndola. Adulando a “los estudiantes” y al ayatolá (s) y una nueva y encantadora “espiritualidad militante” que estaba floreciendo, que aparentemente quería filosofar y mirar alrededor del ombligo.
Sin embargo, pareció detenerse cuando una vez que Khomeini estuvo en el poder, y numerosos homosexuales (como él) e intelectuales rebeldes e izquierdistas ateos se balanceaban por el cuello desde las grúas en las plazas públicas, y todas las mujeres estaban veladas por la fuerza, y las lapidaciones y amputaciones tenían En realidad ocurrió. Al igual que la mayoría de los izquierdistas occidentales que anteriormente habían defendido o se habían enamorado de todos, desde Stalin a Mao, al Che, al Viet Cong y al Khmer Rouge, nunca hizo ninguna retractación oficial o disculpas, y menos aún a las personas reales de la nación en cuestión. en realidad tuvo que vivir allí mientras continuaba su alegre camino en París y en el extranjero.
Pero la mayoría de los liberales de la corriente principal no son así, y simplemente están haciendo lo que creen que es correcto al defender lo que creen ser (quizás especialmente ahora) un grupo minoritario religioso asediado que tiene un riesgo particularmente alto de discriminación.