Los gobernantes islámicos en India convirtieron a tanta gente al Islam. ¿Por qué los imperios Maratha y Sikh no convirtieron a los musulmanes al hinduismo / sikhismo más adelante?

No estoy seguro sobre el sijismo, pero hay un problema con la ‘conversión al hinduismo’. Técnicamente, no tiene sentido . Aunque ahora hay algunas organizaciones religiosas que te ‘convertirán’ al hinduismo, te diré por qué histórica y espiritualmente es un poco extraño.

  1. El hinduismo no es una religión codificada como el Islam o el cristianismo. No hay un conjunto de reglas absolutas a seguir, y los ritos, tradiciones y creencias varían de una región a otra en la India. Es por eso que el hinduismo se entiende mejor como un sistema sociocultural subrayado por un conjunto de filosofías.
  2. La esencia más elevada del hinduismo se considera principalmente como Vedanta. Aunque ha habido debates recientes con organizaciones como ISKCON que impulsan otras perspectivas, el concepto tradicional en el pináculo de la filosofía hindú ha sido la no dualidad. Esto enfatiza en la noción de que todo lo que vemos como realidad es una ilusión cósmica, y que todo es uno y uno es todo. Tú, yo y el supremo somos todos iguales. Ahora, cualquiera que entienda este pensamiento subyacente de la filosofía hindú verá la contradicción al querer ‘convertir’ a otras personas al hinduismo. ¿Cuál es el punto de? Todos somos uno ya.

Estas son dos razones principales por las que creo que históricamente el hinduismo no se ‘extendió’ como lo hace una religión, y por qué hasta hace un siglo o dos, no había un proceso de conversión real al hinduismo. Aunque se ha convertido en una práctica ahora por razones pragmáticas, la conversión realmente no va con las ideas detrás del hinduismo.

Al igual que otras religiones, no existe un ritual como la conversión en el hinduismo porque el hinduismo es la religión más antigua y cuando se desarrolló su filosofía (es decir, entre el período védico y los períodos posteriores), no había otra religión en el mundo, por lo que esta podría ser una. de las razones por las que no hay un ritual específico como la conversión en el hinduismo.

Ahora, llegando a la pregunta,

Es cierto que los gobernantes sij y maratha no intentaron convertir a personas de otra religión al hinduismo porque tanto el hinduismo como el sijismo (aunque creo que el sijismo no es religión en sentido claro, es como una de muchas sectas en el hinduismo como Vaishnav, bhairava, Mahanubhav , Gorakh, etc.) son religiones en las que no hay restricciones para sus seguidores. Sí, hay un conjunto de reglas y rituales que uno ha seguido de acuerdo con estas religiones, pero no es obligatorio, es voluntario. Las personas que no siguen las reglas también se llaman hindúes y el que sigue estas reglas religiosamente también es hindú.

Entonces, en ausencia de un método de conversión disponible o permitido o prescrito en las Escrituras religiosas, los gobernantes Maratha y Sikh no tienen apoyo religioso para llevar a cabo conversiones al hinduismo, tampoco creían en todo este tipo de movimientos tiránicos y fanáticos. Tanto los gobernantes sijs como los maratha estaban en contra de magnates o gobernantes extranjeros, pero no contra ningún musulmán o pueblo de otras religiones. Así que no intentaron ese tipo de movimientos en su imperio. Por el contrario, intentaron conservar los mandires hindúes y los lugares religiosos y glorificar su aura. Además, a diferencia de los mogoles u otras invasiones islámicas, no estaban en marcha religiosa para expandir su religión, sino para salvar su religión y traer el autogobierno (Swarajya), que está libre de gobierno extranjero.

Sin embargo, debe hacerse un punto aquí, aunque no intentaron convertir a ninguna persona de otra religión al hinduismo, sino a personas aceptadas y amalgamadas que se convirtieron por la fuerza al islam y querían volver al hinduismo.

Por ejemplo: – Netaji Palkar, una vez comandante del ejército de Maratha, fue atrapado por los mogoles y convertido al Islam, pero luego regresó a Maharashtra, Shivaji Maharaj lo aceptó nuevamente en los servicios y, a petición suya, lo convirtió al hinduismo nuevamente. Pero en el sentido técnico del hinduismo, fue el ritual de purificación que se llevó a cabo para traer de vuelta a Netaji Palkar al hinduismo. Como nadie deja el hinduismo, uno nace como hindú, quien también muere como hindú, independientemente de su creencia o conversión.

Algunos hechos de hinduismo: –

Eres hindú si

CREES EN GEETA Y OTRAS ESCRITURAS,

NO CREES EN DIOS,

SOLO CREES EN DIOS PARTICULAR COMO SOLO SHIVA O KRISHNA TODAVÍA ERES HINDÚ.

EN CORTO HINDUISMO ES VAST CONCEPTO DE FE Y CONOCIMIENTO UNIVERSAL, NADIE NECESITA CONVERTIRSE EN ELLA. DESDE QUE NO HAY UNA PALABRA INDIVIDUAL MENCIONADA EN CUALQUIER ESCRITURA HINDÚ QUE PUEDA TENER UN SIGNIFICADO DE RELIGIÓN DE PALABRAS O CUALQUIER COSA RELACIONADA CON ELLA EN UN SENTIDO MODERNO. HAY MENCIÓN DE DHARMA PERO NO SE RELACIONA CON EL CONCEPTO MODERNO DE RELIGIÓN.

ASÍ QUE, NI LAS REGLAS DE MARATHA NI SIKH TRATARON DE CONVERTIR A CUALQUIER PERSONA MIENTRAS ERA REGLAS.

Debido a que los musulmanes casi terminaron en el mundo durante más de 30 años a principios de 1200 por Halagu Khan, excepto de Egipto (wiki y youtube). Halagu Khan era nieto de Genghis Khan, el rey mongol. Él mató a todos los hombres musulmanes y niños varones, solo las mujeres se mantuvieron con vida.

¡Así que a principios del siglo XII, todos los califatos fueron respondidos por Khannate!

Los Khans eran mongoles, no islamistas (wiki).

Los Khans eran muy tolerantes con todas las religiones (wiki).

Halagu Khan hizo esto desde todos los países árabes, Turquía, Irán, Irak, Uzbekistán, Kazakistán, etc. Así que durante algún tiempo, excepto Egipto, no quedaron musulmanes en el mundo. El hijo de Halagu se convirtió al Islam debido a alguna razón política, ya que las religiones eran costumbres adecuadas para la geografía y la economía de esa tierra.

Los mongoles (en la India llamados mogoles) no tenían religión, pero seguían las costumbres mongolas.

Todos los gobernantes mongoles solían convertirse a las religiones de la tierra para convencerse de gobernar.

En China, el nieto de Genghis Khan Kublai Khan formó la dinastía ‘Dinastía Yuan’, un nombre chino pero no había religión, por lo que no se convirtió, sino que siguió las costumbres chinas.

En India, el rey Akbar quería convertirse al hinduismo, pero se resistió por los sacerdotes hindúes de Kashi, por lo que formó Din-e-Ilahi, una nueva religión.

En Arabia, Irán, Irak y Turquía, había menos o ninguna agricultura debido a la escasez de agua, costumbres tan duras como la esclavitud. Entonces los mongoles adquirieron esa religión pero destruyeron toda la literatura original. Fue una decisión geopolítica y económica.

¡Así que a principios del siglo XII, todos los califatos fueron respondidos por Khannate!

En la India, después de Alauddin Khilji, el Islam no se propagó, o muy, muy poco. Taimur y su descendiente Babur atacaron a la India, pero siguieron las tradiciones mongolas y, a veces, las tradiciones musulmanas. Entonces no eran islamistas.

Los soldados mongoles de Baburs tenían solo 6,000-10,000 esa vez. Entonces, para expandir ejércitos, entrenaron a algunos Mullas de Arabia Saudita para convertir a las personas al Islam. Convirtieron hindúes dispuestos de clases atrasadas que fueron acosados ​​en el hinduismo.

Inicialmente, los nuevos conversos conservaron nombres hindúes, pero eso atrajo el impuesto Jiziya, por lo que Maulavis les dio nombres árabes de esa época, que se convirtió en tradición.

En Turquía, Uzbekistán, Kazakistán, hoy también puedes ver sus nombres tradicionales.

Hasta Aurangzeb, las conversiones forzadas no tuvieron lugar porque el 25% del impuesto sobre la renta más el impuesto de Jiziya se recaudó de los no musulmanes y dio enormes ingresos para administrar el Reino con poder.

Los recién convertidos no eran granjeros y se les dio trabajos de apoyo a las fuerzas armadas, pero los granjeros conversos enérgicos dejaron de cultivar y se unieron a otros servicios que disminuyeron los ingresos en gran medida.

Los hindúes que generan menos ingresos agrícolas no fueron fructíferos a efectos fiscales como en Cachemira, lo que condujo a conversiones contundentes máximas.

Las conversiones excesivas conducen a la pérdida de ingresos y al imperio débil, por lo que después de que Aurangzeb Marathas tomó el poder de Delhi hasta 1818, cuando Peshwa Kingom de Pune cayó ante los británicos.

Los mongoles de Delhi se mantuvieron en el trono sin poder desde 1740.

Entonces, después de esto, se produjeron mínimas converaciones, excepto en los bolsillos de Bengala, Arriba, etc.

Los hindúes de esa época eran muy ortodoxos y no aceptaban que los hindúes convertidos volvieran al hinduismo. De hecho, las personas que fueron producto de la violación de Mughal u otros ejércitos no fueron aceptadas al hinduismo, que no tenían más opción que entrar al Islam.

Incluso si alguien consume una dieta con musulmanes, también fueron boicoteados por los hindúes de la época.

Un ejemplo clásico de esto es Mohammad Ali Jinnah, fundador de Pakistán.

Su abuelo era un empresario hindú de Gujarat que con frecuencia iba a Karachi (esa vez a la India) con hombres de negocios musulmanes de Bohra. Fue boicoteado del hinduismo, pero mantuvo el nombre hindú de su hijo e hija. Un hijo era Punja (PunjaRam en realidad) casado con Mithibai y tenía un hijo.

Este hijo y nieto no fueron aceptados en el hinduismo aún seguían al hinduismo. Este nieto que tenía nombre hindú se casó inicialmente con la hija de su tío materno Imily bai, quien murió cuando fue a estudiar Derecho en Londres. Se convirtió en el mayor enemigo del hinduismo y mantuvo su nombre Mohammad Ali Jinnah, quien fue un musulmán chiíta inicialmente.

(¿Cómo puede formar un Pakistán sunita cuando él mismo sufrió por los musulmanes sunitas? ¡Trabajó para los británicos!)

Esta es la historia de las conversiones musulmanas en la India.

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La conversión de las personas al Islam bajo los gobernantes islámicos es por varias razones, deben ganarse el favor de los gobernantes de la época, por la fuerza cuyo éxito fue limitado como se puede ver en la muerte del Noveno Sikh Guru Teg Bahadur. En cuanto a su pregunta, no hay un concepto de conversión en lo que respecta al hinduismo. Los sikhs se han opuesto a la conversión por la fuerza, por lo que no les conviene convertir a otros por la fuerza.