El Islam solía ser genial. ¿Qué ha pasado con el Islam moderno?

Answer 1

¿Genial comparado con qué?

Una religión que comenzó en paz y terminó en yihad. . . ¿Qué tiene de bueno eso?

Seriamente.

El Islam no es tan famoso por la innovación como por la adaptación de tecnologías e inventos obtenidos de los estados conquistados. Esto no quiere decir que NO tuvieran innovación, sino que gran parte de lo que se promociona es más una cuestión de adaptación que de innovación. Lo siguiente es de una respuesta anterior.

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Arabia estaba idealmente ubicada para el comercio entre África, Asia y Europa, y lo había estado, mucho antes de que apareciera Mahoma. Los comerciantes adquirieron conocimientos de países remotos de tres continentes. Mahoma conquistó la Península Arábiga y sus compañeros rápidamente extendieron el Imperio musulmán desde allí. La conquista aceleró el intercambio de conocimiento y cultura. Manuscritos antiguos de Grecia, Egipto, India y otros lugares fueron acumulados y traducidos en grandes bibliotecas en El Cairo, Damasco y Bagdad. Conocimientos, inventos e innovaciones fueron absorbidos de Persia, India y China. Los matemáticos musulmanes, por ejemplo, se basaron en lo que aprendieron de los matemáticos griegos, persas, indios y chinos. Tal conocimiento y tecnología pueden no haber sido nuevos para las antiguas civilizaciones de su origen, pero ciertamente lo fueron para los musulmanes. . . y estimuló su curiosidad y búsqueda de conocimiento.

Los musulmanes conservaron o ampliaron el conocimiento de filosofía, álgebra, geometría, trigonometría, óptica, biología, física, astronomía y mucho más.

De acuerdo con la wiki de la Edad de Oro Islámica:

Para los eruditos islámicos, los médicos e investigadores médicos indios y griegos, Sushruta, Galen, Mankah, Atreya, Hipócrates, Charaka y Agnivesaw fueron autoridades preeminentes.

Para hacer que la tradición india y griega sea más accesible, comprensible y enseñable, los eruditos islámicos ordenaron e hicieron más sistemático el vasto conocimiento médico indio y grecorromano escribiendo enciclopedias y resúmenes. A veces, los eruditos pasados ​​fueron criticados, como Rhazes, quien criticó y refutó las veneradas teorías de Galen, sobre todo, la Teoría de los tumores y, por lo tanto, fue acusado de ignorancia.

Fue a través de las traducciones al árabe del siglo XII que la Europa medieval redescubrió la medicina helénica, incluidas las obras de Galeno e Hipócrates, y descubrió la antigua medicina india, incluidas las obras de Sushruta y Charaka.

Obras como El canon de la medicina de Avicena, fueron traducidas al latín y difundidas en toda Europa. Solo durante los siglos XV y XVI, el Canon de Medicina se publicó más de treinta y cinco veces.

Si bien los musulmanes medievales efectivamente avanzaron en la ciencia y la tecnología, algunas afirmaciones repetidas a menudo son falsificadas o simplemente no son ciertas. Aquí hay unos ejemplos.

Según el wiki de percepción visual:

Alhazen (965 – c. 1040) llevó a cabo muchas investigaciones y experimentos sobre percepción visual, amplió el trabajo de Ptolomeo sobre la visión binocular y comentó sobre los trabajos anatómicos de Galeno.

Alhazen extendió trabajos previos relacionados con la visión. La wiki también señala que la ‘teoría de la introducción’ que a menudo se le atribuye a Alhazen, fue propagada por Aristóteles, Galeno y sus seguidores siglos antes. Alhazen refinó la teoría. No lo concibió.

A Ibn Hayyan, a menudo referido como el fundador de la química moderna, se le atribuye la invención del alambique (para destilación). Pero un alambique real, fechado en la dinastía Han del primer siglo, ha sido desenterrado en China.

Un inventor musulmán medieval mencionado con frecuencia es Al-Jazari: a quien muchos musulmanes atribuyen los inventos del cigüeñal y la cerradura de combinación (entre otras cosas). La fuente de estas afirmaciones es su libro, publicado en 1206, que detalla más de 50 ‘ Dispositivos mecánicos ingeniosos ‘. No sé si realmente afirmó inventar estos dispositivos (en lugar de replicarlos o refinarlos), pero el cigüeñal y la cerradura de combinación se inventaron antes. Tenemos una ilustración europea del 834 dC del eje del cigüeñal girando una muela y tenemos cerraduras de combinación de la dinastía Han en museos.

Uno de los innovadores musulmanes más citados es ‘El padre de la cirugía’, Avicena. De acuerdo con la wiki de Cirugía:

Los tratamientos quirúrgicos se remontan a la era prehistórica. El más antiguo para el que hay evidencia es la trepanación, en la que se perfora o se raspa un agujero en el cráneo, exponiendo así la duramadre para tratar problemas de salud relacionados con la presión intracraneal y otras enfermedades. . . Los textos quirúrgicos del antiguo Egipto datan de hace unos 3500 años. Las operaciones quirúrgicas fueron realizadas por sacerdotes, especializados en tratamientos médicos similares a los actuales. Y el uso de suturas para cerrar heridas. Las infecciones fueron tratadas con miel.

Y esto:

Susruta fue un antiguo cirujano indio comúnmente acreditado como el autor del tratado Sushruta Samhita. Se lo llama el “padre fundador de la cirugía” y su período generalmente se ubica entre el período 1200 a. C. – 600 a. C.

Y esto:

El griego Galen fue uno de los mejores cirujanos del mundo antiguo y realizó muchas operaciones audaces, incluida la cirugía cerebral y ocular, que no se volvieron a intentar durante casi dos milenios.

El fin de la Edad de Oro del Islam fue precipitado por un debilitamiento del Imperio que provocó un retorno al fundamentalismo:

Hay poco acuerdo sobre las causas precisas del declive, pero además de la invasión de los mongoles y los cruzados, y la destrucción de bibliotecas y madrasas, hay evidencia de mala administración política y la sofocación de ijtihad (razonamiento independiente) en el siglo XII. a favor del pensamiento institucionalizado (imitación) jugó un papel importante. El califa al-Mutawakkil impuso una interpretación más literal del Corán y el Hadith. La ciencia y el racionalismo fueron descartados a favor de la revelación, y la filosofía griega fue condenada como antiislámica.

¿Podría ser que hay un vínculo entre el fundamentalismo islámico y el declive cultural? Tal vez esa disminución sea el ímpetu (compensatorio) del celo, entre muchos musulmanes, de atribuir todo lo que puedan al Islam, el Corán o los musulmanes. Muchos, por ejemplo, insisten en que el Corán predijo tecnologías futuras y descubrimientos científicos. Si bien no me importa dar crédito donde es debido. A veces no es debido, y muchas personas son engañadas (como algunas de las respuestas a la pregunta de OP).

Answer 2

El aumento,

Debe tener en cuenta que la “Edad de Oro Islámica” no sucedió de la noche a la mañana, ¡sin embargo, fue un período bastante significativo en la historia mundial!

Se basó en las civilizaciones e imperios anteriores. Se produjo principalmente en la época de los califatos abasidas. Colocaron su centro de gobierno en “Bagdad” (un nombre persa, que significa el don de Dios: Bagdad – Wikipedia), que era una región urbanizada alrededor del Ctesiphon, la capital del Imperio Sasanian – Wikipedia:

Urbanización

Por lo tanto, los sasánidas pretendían ser un imperio urbano, que tuvieron bastante éxito. Durante el último período de Sasania, Mesopotamia tenía la mayor densidad de población en el mundo medieval. [100]

Sistema de gobierno

El sistema de gobierno de los califatos se basaba en los imperios sasánidos y bizantinos; La administración incluso fue administrada por administradores persas y visires como Barmakids (Barmakids – Wikipedia) Los Barmakids eran muy pro-Ciencia.

Incluso se cita a un califa abasí que dice:

“Los persas gobernaron durante mil años y no nos necesitaron árabes ni siquiera por un día. Los hemos gobernado durante uno o dos siglos y no podemos prescindir de ellos durante una hora”.

No quiero menospreciar a los califatos árabes. Incluso muestra el ingenio de ellos para usar el sistema existente, pero quiero enfatizar la importancia de los imperios anteriores.

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Necesidades más altas

Cuando un grupo de personas se enriquece, tendrán mayores necesidades como medicamentos e instalaciones.

La Academia Sassanian de GundiShapur (Academia de Gondishapur – Wikipedia), que fue el centro médico y educativo más importante del mundo antiguo durante los siglos VI y VII, se convirtió en “Casa de la Sabiduría” bajo los califatos abasidas. Médicos de varias ciudades como Muhammad ibn Zakariya al-Razi – Wikipedia, un médico persa se desempeñó como médico jefe de los hospitales de Bagdad y Ray. También fue un gran químico, farmacéutico y uno de los primeros defensores de la medicina experimental.

Kharazmi, el matemático persa (el fundador de Álgebra y algoritmo, y el que introdujo los números cero e indios en el mundo islámico) era de Kharazm en el Gran Irán (ahora ubicado en Turkmenistán), se convirtió en un erudito en la Casa de la Sabiduría, con El estímulo del Califa Al-Mansur.

Mente abierta

Por ejemplo, ¡Razi ni siquiera era un musulmán adherente! Biruni afirma que podría ser maniqueo;

Razi escribió dos “libros heréticos” en teología; Según Biruni, el primero “se afirmó que estaba en contra de las religiones” y el segundo “se afirmó que atacaba la necesidad de los profetas”.

No quiero decir que el “Islam” es malo o Razi ciertamente no era musulmán; también trabaja para apoyar el Islam, pero quiero decir que los primeros eruditos islámicos eran de mente abierta y no religiosos fanáticos. La sharia islámica no era su principal preocupación. Discutieron abiertamente sobre la existencia de Dios y los profetas, … por ejemplo, revisen las obras de (Farabi – Wikipedia) y Avicena (Avicena – Wikipedia) dos influyentes filósofos persas o Ibn-Rushd (Averroes – Wikipedia), un gran filósofo racionalista árabe y científico, el padre de la sociología; Él mismo explica mejor el surgimiento y la caída de las civilizaciones, incluida la civilización islámica.

Pensamiento crítico y evitar la cristalización

Para resumir, solo cito algunas opiniones de Razi:

En su libro Dudas sobre Galeno , Razi rechaza varias afirmaciones hechas por el médico griego, en cuanto a la supuesta superioridad del idioma griego y muchas de sus opiniones cosmológicas y médicas. Vincula la medicina con la filosofía y afirma que la buena práctica exige un pensamiento independiente. Él informa que las descripciones de Galen no están de acuerdo con sus propias observaciones clínicas con respecto a la fiebre. Y en algunos casos descubre que su experiencia clínica excede la de Galen.

[…]

La cristalización del conocimiento antiguo y la negativa a aceptar el hecho de que los nuevos datos e ideas indican que el conocimiento actual en última instancia podría superar el de las generaciones anteriores.

En consecuencia, fue el primero en descubrir que la fiebre es el resultado del mecanismo de defensa del cuerpo … descubrió muchos productos químicos, incluidos el alcohol y los ácidos sulfúricos, entre otros; Pero lo más importante es que utilizó el “Experimento controlado” para encontrar las causas de las enfermedades. En realidad, es el método principal, que hoy se usa en ciencia y medicina para encontrar las causas de un fenómeno.

Tolerancia Religiosa

Parece que, a la temprana edad del Islam, todavía la religión no se estableció como un medio para ganar poder y gobernar a las personas. Específicamente, los califatos abasíes, que obtuvieron el poder con la ayuda de los persas (como Harun Al-Rashid, un árabe que nació y creció en Rey (Teherán)) reclutaron personas de diferentes orígenes étnicos y religiosos en su gobierno. Algunas de estas personas, como los hermanos Barmakids, eran zoroastrianos con antecedentes budistas y tenían influencia en la difusión de la ciencia persa e india.

Muchos Barmakids fueron mecenas de las ciencias, lo que ayudó en gran medida a la propagación de la ciencia y la erudición iraníes en el mundo islámico de Bagdad y más allá. [8]

Patrocinaron a eruditos como Gebir (El padre de la química) y Jabril ibn Bukhtishu.

También se les atribuye el establecimiento de la primera fábrica de papel en Bagdad.

Kharazimi, a quien mencioné anteriormente, era él mismo un zoroastriano . (Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi – Wikipedia)

Al-Mamun fue otro califato tolerante y procientífico. (Curiosamente, su madre era persa y él era el gobernador de Khorasan; podría ser parcial, pero uno sospecha que había algo sobre la cultura de los persas en ese momento). De todos modos, solo quiero señalar que era una civilización multiétnica, multicultural y tolerante. Compare Abbasid con Califato Omeya (Califato Omeya – Wikipedia) que eran panárabes y no tolerantes con los no árabes;

Cooperación e identidad islámica común

Verá que los eruditos de diferentes antecedentes (persa, árabe, fenicio, sirio, …) escribieron sus trabajos principalmente en árabe (que era la lengua franca del mundo islámico), discutiendo varios temas entre ellos; mejorar las obras de los demás o, a veces, criticar las obras de los demás. Un erudito podría viajar libremente desde Nishapur (en Irán) a Bagdad, luego viajaría a El Cairo, Andalucía, Damasco y conocer a otros eruditos … El Islam los ayudó a tener una identidad común y estar unidos.

Por ejemplo, Ibn al-Haytham – Wikipedia, el gran científico árabe, el padre de la óptica, y el que introdujo el Método Científico (la base de la Ciencia) viajó desde Basora (en Irak bajo una dinastía persa) a El Cairo bajo una dinastía árabe.

Ibn al-Haytham es ampliamente considerado como uno de los primeros físicos teóricos, y uno de los primeros defensores del concepto de que una hipótesis debe probarse mediante experimentos basados ​​en procedimientos confirmables o evidencia matemática, por lo tanto, comprende el método científico cinco siglos antes que los científicos del Renacimiento.

Como otro ejemplo, Al-Biruni – Wikipedia, un científico persa, considerado uno de los mejores científicos de la era medieval; quien incluso propuso una teoría sobre el movimiento de la tierra (antes de Ghalilah); era maestro en varios idiomas (estaba versado en khwarezmiano, persa, árabe, sánscrito y también sabía griego, hebreo y siríaco) y viajaba libremente a diferentes ciudades.

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Como puede ver, el Islam no fue necesariamente la razón del florecimiento de esta civilización. Algunos factores geopolíticos y sociales, y rasgos de gobierno también jugaron en eso. Sin embargo, el Islam formó una nación unida. No discutieron solo el Fiqh islámico o la Sharia, sino varios temas. Conocían a algunos ayats del Corán sobre pensar en el universo y los hadices de los profetas que eran procientíficos, como “Busca educación incluso si te lleva a China”.

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La caída,

Nuevamente, los factores geopolíticos y sociales jugaron un papel importante. Curiosamente, cuando la religión y la teología islámica se solidificaron y se emplearon como un medio para ganar poder, comenzó el declive de la civilización islámica.

Teología irracional y el declive del pensamiento crítico.

La teología racional anterior de Muʿtazila – Wikipedia bajo califatos tolerantes (Al-Mamun) se reemplaza gradualmente con la teología irracional de Ash’ari – Wikipedia bajo califatos árabes y turcos posteriores. Se basó en el rechazo del razonamiento de causa y efecto en la religión. Rechazaron la filosofía y el pensamiento lógico en el campo de la religión, y afirmaron que este rasgo hace a las personas no religiosas y skiptemist. Una figura influyente en esta tendencia fue Al-Ghazali – Wikipedia titulada como “Prueba del Islam”; Sin embargo, este hombre no era anti-ciencia, sino que estaba en contra del uso de la filosofía en la religión:

“Cuando uno lee los trabajos del Imam al-Ghazali a un nivel muy superficial, uno puede fácilmente malinterpretar lo que está diciendo como anti-científico en general. La verdad, sin embargo, es que la única advertencia de al-Ghazali a los estudiantes es no aceptar completamente todos las creencias e ideas de un erudito simplemente debido a sus logros en matemáticas y ciencias.Al emitir tal advertencia, al-Ghazali de hecho está protegiendo la empresa científica para las generaciones futuras al aislarla para que no se mezcle con la filosofía teórica que eventualmente podría diluir la ciencia a sí mismo a un campo basado solo en conjeturas y razonamientos “.

Su postura podría conducir a la separación de la ciencia experimental de las teóricas; Sin embargo, estableció una tendencia que afectó negativamente la investigación científica … La educación islámica posterior se limitó al Corán, Fiqh, Sharia y teología.

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Invasión e inestabilidad mongolas

Como dije antes, una vasta región con eruditos cooperativos fue importante en el florecimiento de la civilización islámica, pero la invasión mongola golpeó el golpe final a esta civilización para que nunca se alzara como antes.

Las ciudades más urbanizadas y progresistas del mundo persa y árabe (Samarcanda, Tus, Nishabur, Rey, Damasco, …) fueron destruidas; Algunos historiadores dicen que la guerra y la hambruna causaron la muerte del 90% de los iraníes (incluso si pensamos que es exagerado, la cantidad aún era alta); La población de Irán justo antes del siglo pasado era de menos de 10 millones. También podría ser el caso del mundo árabe; Sin embargo, no tengo información precisa. La invasión y masacre de los mongoles no fue el final de la historia, Oriente Medio se convirtió en una región inestable y un campo de batalla; Las dinastías mongolas y turcas posteriores mataron a muchas personas. Timur Lang (Timur – Wikipedia) mató a 17 millones de personas (5% de la población mundial). La pobreza y la inseguridad se extienden por todas partes.

Fue la situación principal (con cortos períodos buenos) hasta el surgimiento del Imperio Safavid en Irán y el Imperio Otomano en Turquía. La situación mejoró y se estabilizó más; Sin embargo, ahora el chiismo y el conflicto sunita, y el turco (como una nueva etnia) se habían agregado a la ecuación; y los colonos europeos hicieron mal uso de estos conflictos. Los musulmanes se han quedado atrás de los europeos. Además, todavía los mulás ortodoxos estaban presentes en el gobierno. ¡He oído que incluso prohibieron la “Máquina de impresión” en el Imperio Otomano!

Esta vez, Europa estaba muy poblada y pasó la era oscura del dominio de la Iglesia. Los libros y la ciencia de los musulmanes habían pasado a Europa y habían causado el renacimiento y el despertar de los europeos; Explorar los nuevos continentes y la inundación de riqueza de la India y África conducen a las grandes ciudades de Europa … Ya sabes el resto de la historia …

Answer 3

Los tontos durante el Imperio Otomano prohibieron la imprenta .

El sultán otomano Selim I emitió un decreto para matar a cualquiera que usara la imprenta en 1515. Esta prohibición se mantuvo durante 270 años hasta 1784. Los intelectuales musulmanes preferían los libros escritos a mano que tenían belleza y arte, en comparación con los libros producidos en masa. , y probablemente hubo alguna agenda política para preservar el sustento de los escribas musulmanes a quienes se les paga para copiar textos a mano, especialmente el Corán.

Por otro lado, en Europa, la imprenta se hizo prominente en el siglo XVI y esto llevó y fue de la mano de la Reforma de 1517 a 1648 cuando Martin Luther protestó contra el catolicismo romano y sus doctrinas y dogmas ilógicos.

El resultado fue una explosión de libertad intelectual e ingenio que finalmente culminó en tasas de alfabetización increíblemente altas en toda Europa durante la Era de la Ilustración y, lo que es más importante, en la Separación de la Iglesia y el Estado : un nuevo paradigma libre de inclinarse ante la Iglesia y estar limitado por la religión. . Esto permitió a Europa desarrollar cultura, tecnología y ciencia mucho más allá de lo que sería posible cuando personas como Copérnico tenían sus descubrimientos científicos prohibidos durante siglos por los religiosos.

En resumen, simplemente no podían seguir el ritmo y competir con el entorno más abierto e intelectual de Europa.

Answer 4

Así que voy a tomar una perspectiva muy diferente que podría ser un poco más baja (es decir, más fundamental) que muchas de las otras respuestas. Esta es una lectura larga, por lo que es posible que desee sentarse con una taza de café o algo así.

Parte del “problema” de la falta de grandeza o supuesta incapacidad del Islam para adaptarse a las circunstancias modernas es realmente una cuestión de perspectiva. Con esto no me refiero al juicio de valor, aunque esto ciertamente juega un papel, sino una perspectiva histórica. La mayoría de las sociedades, posiblemente todas las sociedades, hacen algo extraño con la historia, y es algo que se ve en la pregunta original: asumen que las personas y las culturas que han existido históricamente son las mismas que las personas que existen hoy en día.

Para dar un ejemplo, Thomas Jefferson. Su legado es mucho más nuboso de lo que solía ser, pero creo que la mayoría de los estadounidenses todavía piensan que comparten una identidad con Thomas Jefferson. Parece existir la sensación de que, dada la tecnología de viaje en el tiempo adecuada, podría simplemente sentarse con el hombre y tomar una taza de té o café, si de alguna manera lograra que dejara de maravillarse con su teléfono celular y su riqueza y lujo relativamente inmensos . Pero este no es el caso. En primer lugar, el té y el café le serían muy diferentes, ya que los gustos y preferencias culinarias han cambiado con el tiempo. No solo hablaba un dialecto de inglés con un acento que tendría muchas dificultades para comprender (los acentos sureños modernos no son como la gente hablaba en Virginia en los años 1700 y 1800), sino que las diferencias no se detienen allí. Estaría tratando de dirigirse a él como estadounidense, pero él habría tenido una identidad más sólida de Virginia, y estaría horrorizado por sus modales en la mesa (y el hecho de que las mujeres y los niños usan pantalones) mientras que usted estaría horrorizado por su sexismo casual y racismo. Descubriría rápidamente que no pertenece a la misma cultura. Los estadounidenses de hoy no son fundamentalmente las mismas personas que los estadounidenses del pasado.

Pero como una cuestión de orgullo nacional, racial, cívico, étnico y otras formas de orgullo, la mayoría de las sociedades tienden a aceptar este mito de cultura y valores ininterrumpidos e ininterrumpidos. Entonces, la respuesta a “lo que sucedió con el Islam moderno” con lo que entiendo que significa “lo que le sucedió al mundo musulmán” es que realmente no es el mismo mundo musulmán. Gran parte de lo que las personas identifican como “los problemas del mundo musulmán” son en realidad muy nuevos y únicos en este período de la historia. La industrialización, para bien o para mal, ocurrió relativamente rápido en muchos países árabes y musulmanes. Este florecimiento tardío de la industrialización tuvo mucho que ver con la colonización, la dependencia y la economía, y es un tema demasiado complejo para entrar aquí. El punto es que gran parte del “mundo musulmán” ahora tiene acceso a la infraestructura tecnológica y científica necesaria para el desarrollo en el mundo moderno. En cierto modo, la historia de Oriente Medio es mucho más optimista en algunos aspectos de lo que a la gente le interesa considerar. Esto no se puede decir de muchas regiones con pasados ​​más problemáticos. Los derechos humanos se desarrollaron rápidamente, y aunque se retrasaron en muchas partes del mundo musulmán, el ritmo del cambio en realidad ha sido bastante rápido. Los conflictos musulmanes también han sido muy pequeños en relación con los conflictos occidentales del pasado reciente. Las bajas en la Primera y Segunda Guerra Mundial fueron mucho mayores que cualquier cosa que los países musulmanes hayan visto en la historia.

Sin embargo, gran parte de esta modernización ha sido increíblemente perjudicial. Las naciones-estados ahora se encuentran donde los imperios alguna vez gobernaron gobiernos relativamente autónomos. Muchos de estos Estados-nación se formaron muy tarde, bajo la influencia de los colonos (quienes, sin duda, a menudo obtienen demasiado crédito por dar forma al mundo musulmán moderno), lo que lleva a fronteras inconvenientes y tensiones etnonacionalistas.

Pero tomemos la “ley de la sharia”, por ejemplo (que a menudo es un nombre inapropiado para muchas cosas que no tienen nada que ver con la sharia, pero no entremos en eso). La idea de que la ley religiosa en el mundo musulmán no ha cambiado es fundamentalmente errónea. Parte de lo que sucedió con la ley religiosa es que se vio obligado a adaptarse al paradigma centralizado del Estado-nación. Históricamente, el derecho civil se separó del derecho de la sharia, por muchas razones. Esta ley cambió y se desarrolló considerablemente con el tiempo. En tiempos más modernos, se consideraba necesario consolidar y centralizar la sharia de una manera que a menudo ha sido menos flexible. Gran parte de la ley en los países musulmanes proviene de colonos. Las leyes en Jordania que alientan (o al menos no castigan) los asesinatos por honor se derivan del código napoleónico, en lugar de la sharia. Nuevamente, esto no es para aclarar cuán terrible ha sido Occidente para el mundo musulmán, sino para aclarar que el mundo musulmán tiene una historia compleja que no puede reducirse a los pensamientos de algunos filósofos musulmanes sobre la ciencia en el mundo. edad media o una decisión de prohibir la imprenta. Esas cosas también son parte de la historia, el problema es si son o no los eventos más relevantes para comprender nuestro contexto moderno.

Por ejemplo, existe la idea de que los extremistas musulmanes quieren volver al siglo VII. Esto no es asi. Sus motivaciones son más complejas y están vinculadas a ideas modernas como el nacionalismo de estado nación. Son revivistas, sin duda, pero el revivalismo está vinculado a las interrupciones causadas por la rápida industrialización y el cambio que ha sucedido durante el siglo pasado. ISIS tiene mucho en común con muchos movimientos revivistas de la historia. No están luchando para recuperar el arco largo y obligando a las personas a tirar sus microondas, están tratando de recrear algo que nunca existió, en base a esta idea errónea de que sus fines y objetivos son reconocibles y comparables a los fines y objetivos de Musulmanes a lo largo de la historia.

Los musulmanes también hacen esta pregunta mucho. No puedo decirte la cantidad de conversaciones que he tenido en las que musulmanes y árabes hablan de cómo “¡Tuvimos una edad de oro! ¡Tal vez es hora de dejar de descansar en nuestros laureles y progresar hoy! ”Sin embargo, me he sentado a tomar un té con ellos en un edificio con aire acondicionado construido en el desierto, con acceso a todo el conocimiento humano en nuestros bolsillos y pensar en yo mismo, “¿Cómo es que esto no es una edad de oro?” A veces las personas ni siquiera se otorgan crédito cuando se debe. Mientras tanto, soy un científico. Leo muchos artículos de revistas científicas, y me encuentro con nombres musulmanes con bastante frecuencia, y no solo trabajando en los Estados Unidos, sino también de instituciones en Malasia, India y Egipto. (Debería hacer una pausa para señalar que las artes también importan aquí, pero no es lo que las personas asocian con el progreso, incluso cuando hablan históricamente. Esto es miope, pero no puedo cambiar cómo las personas perciben estas cosas). Sin embargo, la percepción que el mundo musulmán no contribuye al desarrollo del mundo moderno persiste, incluso entre los musulmanes. La pregunta es: ¿por qué?

Creo que parte del problema es que la globalización tiene un efecto de aplanamiento. La gente se mueve donde las oportunidades económicas son mayores y donde las instituciones ya están en el terreno. Los musulmanes que quieren trabajar en el iPhone no lo hacen desde Egipto, lo hacen consiguiendo un trabajo en Apple, los musulmanes que quieren aprender sobre economía van a Londres y los musulmanes que quieren hacer películas que se verán en todo el mundo. irá a Hollywood, en lugar de pasar guiones por Malasia o Indonesia. Como consecuencia, los automóviles permanecen “japoneses” y las computadoras se mantienen “estadounidenses” y el estudio de la economía está “centralizado”. Los indios también lo experimentan en cierta medida. No faltan indios innovadores e inteligentes que trabajan para hacer del mundo un lugar mejor, pero la percepción global de la India no es un lugar que necesariamente genera esto. De hecho, la percepción de la India en realidad va a la zaga de su fenomenal progreso económico, pero a menudo los mejores académicos indios se encuentran fuera de la India. El punto es que estas personas todavía tienen la cultura india y / o identidades musulmanas, pero nunca se transfiere a sus contribuciones.

Este proceso se refuerza a sí mismo. Atrae a las mejores personas de todo el mundo, y tu influencia para atraer a más personas aumenta. Algunos países están tratando de compensar el déficit con dinero, especialmente las naciones ricas en petróleo. Hasta cierto punto está funcionando. Sabic, una compañía de Arabia Saudita es una de las compañías químicas más grandes del mundo. Producen muchos plásticos, urea y otros productos químicos. La efectividad de estos intentos a largo plazo es algo que aún está por verse.

Esto no quiere decir que los musulmanes no tengan problemas y que cada país musulmán sea un modelo de prosperidad. En cambio, estoy señalando que la sombría visión que tenemos del mundo musulmán no está del todo justificada en muchos aspectos. No soy optimista con respecto a los conflictos en el Medio Oriente, ni a la represión política en Indonesia y Malasia, ni a los derechos humanos en los estados del Golfo o Pakistán. Todos estos son problemas serios. Habiendo dicho eso; Hay muchos problemas con la idea de que los musulmanes, una población vasta y diversa, de alguna manera todos ocupan colectivamente este estado de fracaso sombrío. Vale la pena considerar por qué hablamos de historia de la manera en que lo hacemos, y por qué las personas internalizan culturas que realmente no son suyas, sino que están separadas por vastos períodos de tiempo.

Answer 5

Creo que el Islam siempre fue “grandioso” es una afirmación bastante relativa.

Durante sus inicios, el Islam absorbió (léase: conquistó) una gran masa de tierra en su territorio, que no solo fueron las superpotencias de su tiempo, sino que permitió que el Califato islámico se convirtiera efectivamente en el puente entre Oriente y Occidente, y por primera vez En siglos, el comercio y el comercio podían moverse de un extremo a otro del mundo conocido con relativa seguridad.

Además, el Islam introdujo una tolerancia limitada hacia “la gente del libro”. es decir, personas de las otras dos religiones abrahámicas: cristianos y judíos. En lugar de ser perseguidos y exterminados, podrían vivir en el Califato islámico bajo la protección del estado si están pagando el impuesto Dhimmi (Dhimmi – Wikipedia). Hasta ese momento, había muy poco discurso de la ciencia y la filosofía entre las diferentes culturas, y el Islam facilitó precisamente eso.

Dicho todo esto, para un imperio del siglo VIII-XIII , ¡la Edad de Oro del Califato Islámico fue bastante radical!

Tenga en cuenta lo que escribí en negrita? Si. Ahí está exactamente el problema. La civilización islámica ha avanzado muy poco desde la edad media.

Los principales problemas que tiene Occidente con Oriente Medio, tales como: castigos corporales brutales, el trato a las mujeres, la poligamia limitada a cuatro esposas, ¡los impuestos adicionales de los no musulmanes son en realidad esos inventos que hicieron grande al Islam durante el siglo VIII!

Si tienes amigos musulmanes, debes haber escuchado de ellos decir que Mahoma era un defensor de los derechos de las mujeres. ¿Derecho?

¡Eso podría ser cierto para Arabia del siglo VII! Limitó la cantidad de esposas permitidas de “infinito” a “solo cuatro” (aunque tenía más para sí mismo). Para un hombre árabe del siglo VII, ¡Muhammad era una feminista loca por sugerir algo así!

Pero el problema es que el Islam está atrapado en la edad media, mientras que el resto del mundo sufrió una reforma social tras otra.

Y luego tenemos también las doctrinas regresivas de los salafistas y wahabíes. Pero ese es un tema completamente diferente.

¡Es hora de que los musulmanes no miren hacia atrás en su “Edad de Oro”, sino que miren hacia el futuro y comiencen a hacer reformas!

Answer 6

Pobreza. Desorden social. Violencia interdenominacional. Y más que nada, los mongoles.

Sí, los mongoles invadieron desde principios hasta mediados de los años 1200. Antes de que los mongoles invadieran, las naciones islámicas eran las naciones más educadas y prósperas del planeta, y solo rivalizaban con China. Pero cuando los mongoles invadieron, saquearon Bagdad, y eventualmente Damasco, e invadieron hasta el Nilo, esencialmente destruyeron el poder de las naciones islámicas …

… y la naturaleza aborrece el vacío, incluidos los aspiradores de poder. La repentina debilidad de las naciones islámicas permitió el desarrollo de las naciones “cristianas”. No solo eso, sino que los mongoles permitieron un comercio mucho mayor entre China y el Medio Oriente y Europa … y fue entonces cuando los europeos fueron introducidos a la pólvora. Los europeos fueron los primeros en utilizar realmente la pólvora para el armamento, especialmente los cañones de a bordo, por lo que pudieron ejercer su voluntad en toda la región. Las naciones del Medio Oriente nunca pudieron recuperarse de la destrucción de los mongoles, y de la ventaja que los europeos habían obtenido con la introducción de la pólvora.

Answer 7

El mundo ha cambiado. El Islam no lo hizo.

La razón por la cual el Islam fue tan “grandioso” en el pasado fue porque, en comparación con otras religiones e imperios de la época, mantuvo los asesinatos y las guerras, pero logró contribuir bastante a la ciencia y las matemáticas. Sin embargo, no aceptó algunos de los avances que estos provocaron, mientras que otras culturas lo hicieron. Esto significaba que estaba menos equipado para hacer más avances. Esto siguió sucediendo, repetidamente, hasta que tenemos lo que tenemos hoy, con la mayoría de las religiones que han superado la guerra santa y el Islam insistiendo en que todos volvamos al siglo VII y adoremos a Alá.

Básicamente: el Islam solo fue grandioso porque fue ligeramente mejor que algunos de sus pares.

Answer 8

Los televisores en blanco y negro solían ser geniales, pero fueron reemplazados por otros mejores, como las pantallas a color LED HD. Puro y simple: evolución. Y la evolución no es solo un término biológico. Es una palabra que describe el cambio para un propósito como supervivencia, mejora, necesidad, etc.

El Islam era bueno para su época, pero está desactualizado para las sociedades actuales. El cristianismo tuvo el mismo problema, pero fue modificado para adaptarse al mundo de hoy. Los países islámicos están pasando por esas modificaciones (Ejemplos: Turquía, Irán, Líbano …)

Las religiones finalmente desaparecerán, ya que el intelectualismo será la fuente de orientación en el futuro. ¡Y por favor no me preguntes cuándo!

Answer 9

“El Islam es igual que hace 1400 años hermano”.

Los musulmanes son los que han cambiado.

Cuando el Islam estaba haciendo maravillas y todos los campos principales de las ciencias, etc., estaban ocupados por musulmanes como Jabir Bin Hayan , Ibn Al Haythem , Al Khwarizmi , Al Biruni ( primer antropólogo), Al Majusi, etc.

Para cientos más, haga clic aquí: científicos musulmanes.

Los astrónomos, físicos, neurocientíficos, matemáticos, etc., eran en su mayoría musulmanes.

No eran musulmanes solo por su nombre, literalmente siguieron este dicho del Santo Profeta,

“La búsqueda de educación es obligatoria para todos los musulmanes, hombres y mujeres”.

Somos musulmanes pero no verdaderos musulmanes.

Answer 10

Al crecer, mi madre solía dar el ejemplo de cómo los esposos (musulmanes) darían un inmenso respeto a su esposa o esposas, cuando se dirigían a ellos y a nosotros, los seguidores de la religión hindú tenemos que incorporar algo así. Se dirigen a ellos como AAP (hindi) durante la comunicación, incluso cuando se molestan masivamente entre ellos.

Hoy, se considera que el Islam es la faz del mal en la faz de la tierra y, de hecho, si ganara esta reputación, diría que es por el fracaso de los seguidores del Islam y de los seguidores del Islam.

Una y otra vez se ha comprobado en la historia y está en camino de volver a demostrarse, das cualquier cosa en manos de los seres humanos, ten la seguridad de que será destruida.

Se considera un gran privilegio nacer como seres humanos, pero todo lo que estamos haciendo hoy es alimentar al perro malo que hay en nosotros y bailar al ritmo de sus canciones y asegurarse de que otros también lo hagan.

Ninguna religión, ningún lugar, ninguna parte de la naturaleza es similar y es perfectamente imperfecta pero hermosa, pero no estamos contentos con eso. estamos empeñados en demostrarnos ser superiores a los demás y estamos tan cegados en el proceso que hemos perdido por completo nuestra cordura.

Hubo un tiempo, cuando el mundo carecía del llamado desarrollo de hoy, más que la exposición a los medios de comunicación digeribles, que como perdió completamente su credibilidad, pero se dictaminó mi ética y moralidad. No ese mundo estaba libre de violencia en ese momento, pero siempre hubo un cierto grado de tolerancia y se demostró cierto grado de paciencia. Hoy, estamos tan listos para lanzar las armas a la mierda en la cara del otro, que las palabras han perdido su verdadero valor.

Finalmente, el islam, el cristianismo, el hindú, el judaísmo siguen siendo grandiosos y todavía tienen sus valores. Pero somos nosotros los seguidores los que estamos tan maltratados, que se me ocurre que hasta que el último humano se extinga, no hay lugar para la PAZ.

Answer 11

Supongo que no estás hablando de la religión en sí, sino más bien de los musulmanes y su civilización.

Si lo que busca es una respuesta no histórica, una vez leí en alguna parte que el declive es lo que sucede cuando los musulmanes comienzan a preferir el mundo a la otra vida . En otras palabras, se trata de akhlaq .

Verás, con cada pecado, perdemos parte de la guía que hemos recibido. La orientación en este contexto significa principalmente conocimiento. Si piensas en cómo fueron las cosas varios siglos después de la muerte del Profeta, (especialmente en el caso de cómo atacaron los mongoles) cómo terminó la historia no es realmente tan sorprendente.

En cierto sentido, incluso puede considerar que las leyes del universo funcionan de manera diferente para los musulmanes.

No es necesario decir cómo es la mayoría de los musulmanes en este momento. La mayoría de ellos también tienen la misma excusa sobre cómo Dios es el más misericordioso.

En mi opinión, la disminución que enfrentamos ahora continuará hasta el final de los tiempos. Creo que es una de las razones por las que hay un hadiz que ha declarado cómo los musulmanes más respetados realmente vendrán de nuestro tiempo, no del tiempo del Profeta.

Bueno, wallahu ‘alam .

Answer 12

Esta diferencia y violencia es un fenómeno construido a lo largo del tiempo. La falta de comprensión de nuestra propia religión, practicarla en su núcleo (y no prácticas culturales), así como tener líderes corruptos que no representan los valores islámicos y defienden la justicia es la causa principal del surgimiento de los rebeldes. Es tiranos vs rebeldes.

Answer 13

“Para cada ummah, hay una vida útil predeterminada. Una vez que su interino llega a su fin, no pueden retrasarlo una hora, ni avanzarlo ”. Corán 7:34

Cuando los europeos comenzaron a dar la vuelta al mundo a principios del siglo XV, se colocó un nudo económico alrededor del cuello del Dar’ul-Islam. A lo largo de los siglos fue apretado. Para el siglo XIX, el ritmo del cambio había acelerado tanto que el mundo no occidental no podía esperar alcanzar a Occidente. Y la guía espiritual de una época anterior ya no satisfizo las necesidades de la actual.

Answer 14

El islam moderno es tan grandioso como lo fue desde el principio de los tiempos.

Lo único que cambia es “las personas que lo siguen”

Dejame darte un ejemplo

Algunos científicos inventaron los reactores de fisión nuclear para poder ayudar a la humanidad a sacarnos de la escasez de energía. Pero algún científico loco lo usa para hacer una bomba nuclear. Para que millones de personas mueran en Japón. Eso no fue culpa del científico que inventó el reactor de fusión.

Lo mismo ocurre con el islam, se reveló a la humanidad para que puedan vivir de una manera civilizada.

Pero algunas personas malinterpretaron las palabras de Dios, eso no es culpa de Dios.

Espero que hayas recibido tu respuesta.

Answer 15

Creo que cuando el Islam comenzó a extenderse, expulsó todas las ideas en competencia / contradictorias. Cuando comenzó a absorber muchas ideas de otra cultura pero dejó de hacerlo o se resistió en lugar de ser fluido. Cuando cualquier idea / concepto no está abierto a críticas solamente la fuerza deliberada lo mantendrá en marcha. Veamos cuánto tiempo puede resistir el avance de la tecnología donde cualquiera puede criticar cualquier idea.

Answer 16

Soy curioso,

¿Cuándo fue grande el Islam?

¿Te refieres a cuando tenían un imperio inmenso y lograron subyugar a tres continentes con su aborrecible y atroz ideología durante unos 6 siglos?

Sí, no creo que eso vuelva a suceder, esos tiempos se fueron hace mucho tiempo hermano.

Answer 17

Sultanes / dictadores estúpidos al azar cambiaron la forma en que funcionaba el islam.

O también la matanza masiva de los seguidores de Mu’tazila en 1000 ad. Básicamente, los musulmanes racionales, la escuela de pensamiento, y probablemente los musulmanes que fueron los que crearon la mayoría de los avances tecnológicos islámicos. Todos murieron porque no pensaron que el Corán era eterno, pero bueno, soy un tipo al azar que podría estar equivocado. Hay cientos de razones por las cuales el islam comenzó a ser la religión medieval después de su supuesta edad de oro.

Y esto es solo lo que sé, si me equivoco en algo, adelante, dime

Answer 18

Todo lo que le sucedió a cualquier otra religión.

Las ideas se arruinan, la sociedad cambia.

Answer 19

Nokia solía ser innovador, pero ahora es un nombre del pasado.

Lo mismo para el Islam. Es prácticamente imposible ser siempre grandioso sin evolucionar y auto reformarse.