¿Quién es más grande, Lord Shiva o Lord Narayan?

Answer 1

La supermacy de cualquier causa o efecto, cosa o materia, palabras o discurso es relativa. Es trascendental. Se puede distinguir entre los poderes en la medida en que se especifica una situación particular o un período de tiempo específico, pero no a largo plazo.

Llegando a la pregunta, Shiva y Narayana son básicamente formas diferentes de la misma energía.

Asumamos una piedra a un nivel y luego la dejamos caer. En su punto máximo, la energía potencial de la piedra es más alta, mientras recorre su camino de caída libre, las energías se equilibran en algún punto y tan pronto como toca el suelo, la energía cinética es más alta. Sin embargo, la energía potencial contenida en el cuerpo se convierte en energía cinética. No se agrega o elimina dicha energía a su debido tiempo. (Leyes físicas básicas “Conservación de la energía”)

Shiva y Narayana son también la personificación de la conversión de energía. En un momento dado, tal vez Shiva o Narayana sean supremos, pero en general ambos son lo mismo. Dos cantidades de energía diferentes pero exactamente iguales.

Si observamos el Bhagwatam, se menciona claramente que hay un Dios-Brahman y adoramos sus formas de acuerdo con nuestras necesidades diarias.

Entonces, si tratamos de distinguir entre Shiva y Narayana, nos dirigiremos hacia una hipótesis que obviamente no es una solución.

Answer 2

Señor Narayana / Krishna.

Rigveda 1.2.20 –

tad vishnoh paramam padam sada pasyanti surayah

“Vishnu es el supremo, y los que realmente aprenden piensan solo en sus pies de loto”

– Traducción de Srila Prabhupada, citada en el significado de Chaitanya Charitamrita 1.7.112

Rigveda 1.156.2:

Vishnu es el más antiguo de todos, pero también el más reciente. Nada ni nadie crea Vishnu, sin embargo, Vishnu crea a todos y a todo.

-Traducción

Krishna dice:

Bg 7.4 – Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, inteligencia y falso ego: todos estos ocho constituyen Mis energías materiales separadas.

Bg 7.5 – Además de estos, oh Arjuna con poderosos brazos, hay otra energía Superior mía, que comprende las entidades vivientes que están explotando los recursos de esta naturaleza material inferior.

Bg 7.6 – Todos los seres creados tienen su origen en estas dos naturalezas. De todo lo que es material y todo lo que es espiritual en este mundo, sepa con certeza que soy tanto el origen como la disolución.

Bg 7.7 – Oh vencedor de la riqueza, no hay verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo.

Capítulo Siete: Conocimiento de lo Absoluto

Bg 9.4 – Por Mí, en Mi forma no manifestada, todo este universo está impregnado. Todos los seres están en mí, pero yo no estoy en ellos.

Bg 9.6 – Comprende que mientras el poderoso viento, que sopla en todas partes, descansa siempre en el cielo, todos los seres creados descansan en Mí.

Bg 9.7 – ¡Oh, hijo de Kuntī !, al final del milenio todas las manifestaciones materiales entran en Mi naturaleza, y al comienzo de otro milenio, por Mi potencia, las creo de nuevo.

Bg 9.8 – Todo el orden cósmico está debajo de mí. Bajo Mi voluntad se manifiesta automáticamente una y otra vez, y bajo Mi voluntad se aniquila al final.

Bg 9.10 – Esta naturaleza material, que es una de Mis energías, está trabajando bajo Mi dirección, oh hijo de Kuntī, produciendo todos los seres móviles e inmóviles. Bajo su gobierno, esta manifestación se crea y se aniquila una y otra vez.

Capítulo Nueve: El Conocimiento Más Confidencial

Bg 10.8 – Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de mí. Los sabios que saben perfectamente esto se involucran en mi servicio devocional y me adoran con todo su corazón.

Bg 10.20 – Soy la Superalma, oh Arjuna, sentada en los corazones de todas las entidades vivientes. Soy el principio, el medio y el fin de todos los seres.

Bg 10.41 – Sepa que todas las creaciones opulentas, hermosas y gloriosas surgen de una chispa de Mi esplendor.

Bg 10.42 – Pero, ¿qué necesidad hay, Arjuna, de todo este conocimiento detallado? Con un solo fragmento de Yo mismo, impregné y apoyo todo este universo.

Capítulo Diez: La Opulencia de lo Absoluto

Krishna / Vishnu es el origen original de todo. Se manifiesta en cada universo como Vishnu. De Vishnu viene Brahma [1]. De Brahma viene Shiva y sus otras 10 expansiones. Esto se confirma en el Srimad Bhagavatam [2], Mahabharata [3], Shatapatha Brahmana [4] y otros textos védicos.

Mito (es necesario mencionar que la gente difunde teorías erróneas): es un mito que en el hinduismo, Dios no tiene forma y toma forma. Es una idea tonta que el aspecto sin forma toma forma y manifiesta actividades. Hay 2 aspectos más de Dios además de uno sin forma, es decir, Superalma y Persona Suprema. El aspecto impersonal o sin forma está subordinado a la Persona Suprema. Él puede instruir lo que es Dharma y lo que no es Dharma, porque él es todo conocedor. Puede hacer pasatiempos maravillosos, puede hablar contigo, etc.

Lea lo siguiente para saber más sobre los tres aspectos de la verdad absoluta en detalle:

La respuesta de Manohar Patil a En el hinduismo consideramos que Dios es energía. Entonces, ¿cómo puede una energía saber qué es dharma y adharma?

¡Hare Krishna!

(fuente de la imagen: google)

Notas al pie

[1] SB 3.8: Manifestación de Brahmā desde Garbhodakaśāyī Viṣṇu

[2] SB 3.12: Creación de los Kumāras y otros.

[3] Respuesta de Manohar Patil a Si Ram es él mismo el avatar de Vishnu, ¿por qué adoraba el fuego?

[4] VI, 1, 3. Tercer Brâhma

Answer 3

La trinidad, a saber, Brahma, Vishnu y Shiva, son tres pilares importantes del universo. Las Escrituras y las puranas establecen al Señor Vishnu o narayana como el Dios supremo, de quien nace el universo y dentro del cual se destruye. Se dice que narayana se levanta señor Brahma sentado en loto de quien comienza la creación. Lord Brahma es retratado como un anciano con cuatro cabezas de las cuales una está cortada. Lord Vishnu se muestra como el disfrutador del universo involucrado en la actividad cotidiana de su creación cargada de oro completamente adornada. Se ve a Lord Shiva meditando en medio del frío, un ermitaño como un mendicent que no se ve afectado por el mundo exterior. No se ve afectado por el estímulo externo que está con shakti.

El Señor Narayana o Señor Vishnu de quien se origina el universo está presente, Brahma es pasado, del pasado se crea presente pero lo más importante y siempre presente es el creador del pasado. Shiva no se ve afectado en el futuro, existiendo al mismo tiempo inexistente.

Pasado y futuro está presente en presente. Y nunca puede haber un momento en que el presente no esté presente. El pasado tan pronto como nace se convierte en pasado, que es viejo y menos poderoso pero lo suficientemente poderoso como para crear un nuevo presente. Presente es el momento presente. Nunca hubo un momento en que el Señor Narayana o el presente no estuvieran presentes y nunca pueden dejar de existir. Incluso antes del pasado e incluso después del presente futuro seguirá existiendo. El presente es muy poderoso. Es solo el presente que existe, pasado y futuro solo una ilusión.

El señor narayana denota el presente que es activo, poderoso, inteligente y existente. Shiva es el futuro que también es poderoso. Cuando la energía del presente se une al siguiente momento, se crea el futuro. El futuro se crea en base a nuestro presente. Es inexistente con efecto desde el presente.

Así, el Señor Narayana es el más poderoso que el Señor Shiva. El presente es más poderoso que el futuro.

Answer 4

Ni Shiva ni Vishnu son mayores entre sí … Están completos entre sí y siempre son complementarios entre sí … Se complementan como nadie lo hace …

Las personas tienen varias interpretaciones sobre ellos en función de su nivel de devoción … Pero en realidad Shiva y Vishnu son lo mismo …

Mientras que shiva se menciona como “Jagannatha nath” o el esposo del esposo del universo, Vishnu se llama “Pranathaarthi hara”, el que ama a shiva …

En realidad, se dice que tanto Narayana como Narayani son lo mismo … Si bien el deber de Narayana es proteger las creaciones, el trabajo de Narayani es nutrir la creación y el deber de shiva es consumar y crear … Por lo tanto, llaman a shiva como el padre y su consorte Shakti como la madre … Vishnu es mencionado en Saranagathi Gadyam por Ramanuja como “Aashritha Vatsalyaika mahodadhe” o la que es tan amable como una madre … o la que muestra amor incondicional como madre …

Sobre todo, ni Shiva ni Vishnu, sino sus devotos que mantienen a sus dioses en sus corazones son los más grandes …