¿Quién vino primero, Lord Shiva o Lord Vishnu?

Sin duda para NO.1- DEVO KE DEV MAHADEV (Lord Shiva).

Pero para la segunda posición, hace mucho tiempo hubo una dura lucha entre LORD VISHNU Y LORD BRAHMA.

LORD BRAHMA siempre piensa que él está en ventaja con LORD VISHNU. Entonces, para decidir quién está a la cabeza, van a LORD SHIVA para decidir y acordaron que su decisión será definitiva.

Entonces el señor Shiva les dio a ambos una tarea: les pidió que encontraran el fin de Lingam.

Lord Brahma tomó la forma de un cisne y voló, mientras que Lord Vishnu asumió la forma de Varaha [Jabalí] y cavó para encontrar el final del pilar.

Una y otra vez Brahma voló, pero el pilar nunca pareció terminar … Qué es esto y cuánto tiempo puede durar … Brahma pensó … De repente, Lord Brahma pensó en otra cosa. ¿Qué pasa si Vishnu es capaz de llegar al fondo del pilar …? ¿Qué pasa si regresa primero? … Se burlará de mí y me dirá que él es mejor que yo … Lord Brahma comenzó a volar con renovado vigor pero aún no pudo. encuentra el final del pilar … Cuando Brahma voló, vio una hermosa flor de Ketaki en el pilar.

Recogió la flor, “Eres tan hermosa, ¿qué haces aquí, Ketaki?”

‘Señor, me ofrecieron este pilar para orar. Cuando soplaba el viento, fui derribado por el pilar. Pero el pilar es tan largo que incluso después de unos años todavía estoy en el pilar … ‘

Mirando la flor, Brahma tuvo una idea. Ketaki, has estado en este pilar. Quiero que hagas algo por mí … ¿Puedes mentirme?

La flor miró a Lord Brahma con desconfianza mientras Lord Brahma se reía nerviosamente: ‘Ves, tuve una apuesta con Vishnu, sobre quién es mejor. Fui mirando hacia arriba y Vishnu fue mirando hacia abajo. Si te llevo de regreso y le digo a Vishnu que yo … encontré la cima y tú … también dijiste lo mismo … bueno, me convertiría en un Dios más fuerte que Vishnu … ”. Lord Brahma dijo mirando desesperado.

La flor de Ketaki asintió lentamente con la cabeza, ‘Ok, apoyaré tu historia …’

Felizmente, Lord Brahma llevó la flor en su pico y voló de regreso. Se encontró con Lord Vishnu en forma de jabalí que todavía cavaba la base, incapaz de llegar al fondo del pilar.

Cansado Lord Vishnu salió de la excavación para encontrarse con Lord Brahma. ‘¿Pudiste encontrar el mejor Brahma?’ Preguntó cansado.

Lord Brahma orgullosamente sacó la flor y dijo: ‘Sí, he visto el comienzo del pilar …’ Lord Vishnu miró con incredulidad mientras Lord Brahma continuaba, ‘… y como prueba de lo mismo, he traído esto de vuelta …’ dijo colocando la flor Ketaki en el pilar. ‘Esta flor estaba en la parte superior del pilar y yo traje está de vuelta … ¿Y bien?’ Lord Brahma miró nerviosamente la flor.

El Ketaki habló: ‘Sí, Señor Vishnu, el Señor Brahma dice la verdad. Estaba en la cima del pilar. Lord Brahma me trajo de allí … ‘

Lord Vishnu parecía abatido, ‘Bueno, Brahma, bien por ti … No he podido llegar al fondo. He estado cavando … cavando y cavando … el pilar no parece terminar … ‘

Lord Brahma miró con aire de suficiencia, “Bueno, eso significa que yo soy …”. ¡GRIETA!

Para sorpresa de Lord Brahma, el pilar se abrió. Desde el interior del pilar vino el hermoso Dios de tres ojos: Shiva. Lord Vishnu y Lord Brahma parecían aturdidos cuando Shiva apareció ante ellos con todo su esplendor y poder.

Lord Shiva se dirigió a Lord Brahma, que lo miraba con la boca abierta: “¿Viste el final del pilar, Brahma?”

Lord Brahma no dijo nada. Él solo miró hacia abajo y miró sin expresión. Lord Vishnu miró sin comprender mientras Lord Shiva continuaba enojado: «¡Mentiste, Brahma! Este pilar es una forma de mí … es un linga, una forma en la que se me puede encontrar fácilmente. No hay principio ni fin para este linga. Tú, yo y Vishnu- somos todos formas del Brahman, cada uno de nosotros tiene un trabajo: Creación, Preservación y Destrucción. No hay “quién es mejor” entre nosotros … Lord Shiva dijo enojado: ‘Tenemos que funcionar juntos, no pelear entre nosotros.

Lord Vishnu y Lord Brahma se disculparon con Lord Shiva. Sin embargo, Lord Shiva aún no había terminado, ‘Brahma por tu mentira, te maldigo … Nunca serás adorado como el resto de nosotros … Y tú Ketaki …’ Lord Shiva tronó cuando la flor se estremeció, ‘Nunca te ofrecerán en oraciones de ahora en adelante …

Tanto el Señor Brahma como la flor no se atrevieron a objetar. Habían pagado el precio por mentir …

Lord Brahma tiene muy pocos templos en India y rara vez se lo venera por separado. Se dice que la maldición de Lord Shiva es una de las razones de esto. Incluso ahora, la flor Ketaki nunca se usa para el culto ni se ofrece durante las oraciones.

Al Señor Shiva siempre se le reza en forma de linga, que se considera su símbolo, la forma en que apareció por primera vez para detener las peleas entre el Señor Vishnu y el Señor Brahma.

Eso es todo mi amigo.

GRACIAS.

Por supuesto, LORD SHIVA quien vino primero.

En cada religión, todo se basa en la fe. En Sanatan Dharma, todo se basa en la ciencia, la naturaleza y el pensamiento espiritual profundo. Para cada personaje, incidente e historia, su significado es profundo.

Señor Shiva, Señor Vishnu y Señor Krishna, son uno entre muchos.

Lord Vishnu: El protector, tiene ambas formas, es decir, Sagun y nirgun (Saligram). Está representado principalmente en forma de sagun, es decir, con cualidades. Se discute en casi todas las historias. Se caracteriza por proteger a la humanidad y las buenas virtudes. Tomó 10 encarnaciones en diferentes épocas (yugs), Rama y Krishna es lo más.

El Señor Kishna es seguido como PARBRAHMAN por sus devotos. Pero ÉL es la encarnación más popular de SEÑOR Vishnu. Él tiene la mayor virtud (Gun) que las encarnaciones anteriores de Lord Vishnu. Lo discuten en historias donde la sociedad está bien desarrollada.

LORD SHIVA es adorado como la primera forma de NIRGUN (LING). Todos pudieron haber escuchado la historia del pilar de fuego y la competencia entre el Señor Brahma y el Señor Vishnu. Este pilar de fuego emerge de la nada, es decir, CERO. Entonces Él es RUDRA, es decir, furioso y destructivo. El ambiente de la Tierra fue muy difícil durante su creación debido al bombardeo continuo de objetos externos. Luego entregue a recluso, es decir, Vairagi. Que no tienen interés sobre la vida y la muerte. Después de casarse con Parvati, se volvió a Shankar, el benevolente, amable y afectuoso. Esto también suena a la vida de este universo. Él es quien está manifestando este universo y MahaKAL, es decir, más allá del tiempo y el espacio. Su papel es destruir este universo e iniciar la nueva creación. Tiene las tres armas Sato, Tamo, Rajo adentro. Tiene los tres actos de protección de la creación y distracción.

Entonces, Él es uno que vino rápido y permanecerá al final de todo.

Bueno, nadie lo sabe, porque cualquiera que viva en ese momento (mítico) no está vivo hoy para contar la historia, pero según las escrituras, Vishnu fue el primero y creó a Shiva y Bramha para ayudarlo a crear y mantener el ciclo de vida / creación. y muerte / destrucción.

Toda la literatura védica está de acuerdo en que Kṛṣṇa es la fuente de Brahmā, Śiva y todos los demás semidioses.

En el Atharva Veda (Gopāla-tāpanī Upaniṣad 1.24) se dice:

yo brahmāṇaṁ vidadhāti pūrvaṁ yo vai vedāṁś ca gāpayati sma kṛṣṇaḥ: “Fue Kṛṣṇa quien al principio instruyó a Brahmā en el conocimiento védico y quien difundió el conocimiento védico en el pasado”.

Por otra parte, el Nārāyaṇa Upaniṣad (1) dice:

atha puruṣo ha vai nārāyaṇo ‘kāmayata prajāḥ sṛjeyeti: “Entonces la Suprema Personalidad Nārāyaṇa deseó crear entidades vivientes”.

El Upaniṣad continúa,

1 De Nārāyaṇa, nace Indra, de Nārāyaṇa nacen los ocho Vasus, de Nārāyaṇa nacen los once Rudras, de Nārāyaṇa nacen los doce itydityas ”. Este Nārāyaṇa es una expansión de Kṛṣṇa.

Se dice en los mismos Vedas,

brahmaṇyo devakī-putraḥ: “El hijo de Devakī, Kṛṣṇa, es la Suprema Personalidad” (Nārāyaṇa Upaniṣad 4)

Entonces se dice, eko vai nārāyaṇa āsīn na brahmā neśāno nāpo nāgni-somau neme dyāv-āpṛthivī na nakṣatrāṇi na sūryaḥ: “En el comienzo de la creación solo existía la Suprema Personalidad Nārāyaṇa. No había Brahmā, ni Śiva, ni agua, ni fuego, ni luna, ni cielo y tierra, ni estrellas en el cielo, ni sol “. (Mahā Upaniṣad 1.2)

En el Mahā Upaniṣad también se dice que el Señor Ś Señor Śiva nació de la frente del Señor Supremo. Así, los Vedas dicen que es el Señor Supremo, el creador de Brahmā y Śiva, a quien se debe adorar.

En la sección Mokṣa-dharma del Mahābhārata, Kṛṣṇa también dice:

prajāpatiṁ ca rudraṁ cāpy

aham eva sṛjāmi vai

tau hola māṁ na vijānīto

mama māyā-vimohitau

“Los patriarcas, Śiva y otros son creados por Mí, aunque no saben que fueron creados por Mí porque están engañados por Mi energía ilusoria”. En el Varāha Purāṇa también se dice:

nārāyaṇaḥ paro devas

tasmāj jātaś caturmukhaḥ

tasmād rudro ‘bhavad devaḥ

sa ca sarva-jñatāṁ gataḥ

“Nārāyaṇa es la Suprema Personalidad de Dios, y de Él nació Brahmā, de quien nació Śiva”.

Hay una historia sobre esto. Una vez que un sabio le preguntó a Shiva “¿quién es tu padre?” … Shiva respondió que Brahma es su padre. Luego preguntó quién es el padre de Brahma. Shiva respondió que Vishnu es el padre de Brahma. preguntando a Shiva “¿quién es el padre de Vishnu entonces?”. Shiva respondió con una sonrisa que yo soy el padre de Vishnu.

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Los 3 de ellos fueron creados a partir de parabrahma al mismo tiempo con los mismos poderes que el parabrahma en sí … Son en realidad los mismos … crear discriminación entre ellos es estupidez