¿Por qué el Señor Krishna robó prendas de chicas Gopi solteras?

Answer 1

No es tu culpa hacer una pregunta tan extraña. Incluso me confundí cuando leí la misma historia erótica inicialmente. En realidad, hay una falla en el hinduismo, cualquiera puede escribir cualquier cosa basándose en su comprensión limitada de la situación y escapar fácilmente.

Esto nunca sucedió, ya que Krishna en su Gita dice muy claramente que “Los líderes de la sociedad y las figuras piadosas o Avatares / Reencarnaciones como él deben ser extremadamente cuidadosos con sus acciones ya que el hombre común con sabiduría limitada busca inspiración de ellos y sigue ciegamente ellos”. Así, Krishna conocía el impacto de sus acciones y siempre se mantuvo firme para proteger la dignidad, el honor y la privacidad de las mujeres. Esto es evidente por el hecho de que protegió a Draupadi de Kauravs.

Al igual que las diferentes series de televisión en Mahabharat y Ramayana muestran cosas diferentes para obtener publicidad y afirman que están mostrando algo nuevo y único que nunca antes se mostró en la televisión, de manera similar hace muchos siglos cuando la televisión no existía, los autores y escritores creativos escribieron nuevos cosas basadas en su propia creatividad solo para obtener publicidad y afirmar que están escribiendo algo nuevo y único que nunca antes se había escrito en los libros existentes.

En una sociedad dominada por hombres, los escritores y autores creativos muestran la grandeza de un hombre al asociarlo con muchas mujeres. La grandeza del hombre se multiplica si muchas mujeres desean casarse con él y están dispuestas a quitarse la ropa delante de él voluntariamente, incluso antes del matrimonio. La grandeza de un hombre aumenta aún más si tiene un hijo varón con estas mujeres (esposas). El hombre en discusión se convierte en un héroe romántico al afirmar que incluso las mujeres casadas se sienten atraídas por él y que bailó con ellas a medianoche.

Por otro lado, los mismos escritores y autores muestran la grandeza de una mujer al asociarla con un solo hombre. La grandeza de las mujeres se multiplica si sacrifica su vida para servir a su esposo.

Todo esto debido a una sociedad dominada por hombres que la hipocresía ha alcanzado su punto máximo.

Esta obsesión de los escritores y autores indios le ha costado credibilidad al hinduismo. Vaya a Isckon o cualquier seguidor devoto de Krishna y él le dará una estúpida lógica de que “Krishna quería enseñar una lección de que no debemos ocultarle nada a Dios”. Los devotos de Krishna que tienen fe ciega en él también deben decir con orgullo que “Krishna fue el único que tuvo tantas esposas y tantos hijos, por lo que es el mayor de los dioses”.

Así es como pudo haber comenzado. La verdad es que Krishna se casó con una sola dama, Rukmini, que fue una encarnación de Lakshmi Devi. Como sabemos, la Diosa Lakshmi es conocida por 108 nombres, los autores crearon 108 personajes de ficción con esos nombres. A medida que pasó el tiempo, este número aumentó a 1008 y luego, a medida que pasaron las generaciones, el número de esposas fue hasta 16.108 esposas. Una lógica muy simple aquí, incluso ahora algunas personas sin cerebro se enorgullecen de decir que Krishna tenía 16,108 esposas y un hijo con cada una de ellas. Dirán que todo es Krishna Leela. Los pls ignoran a esas personas de mente estrecha.

A medida que Lord Krishna y el hinduismo se hicieron populares, hubo intentos intencionales de asesinar a su personaje. Las historias ficticias de su robo de ropa se agregaron a los libros. No solo eso, se agregaron cuentos ficticios sobre su baile y romance con las chicas y las mujeres casadas en la noche para convertirlo en un héroe romántico.

Ejemplos de exageraciones falsas: Krishna tenía relación física con Gopis, les robó la ropa y los vio desnudos, tuvo un romance con otras mujeres casadas en la noche, se casó con 16,108 mujeres y tuvo 16,108 hijos.

Hechos reales:-

Krishna de 1 a 11 años era amigable con los niños (niñas y niños) de su grupo de edad. No había nada malo en tener amistad con amigas donde las respetaba, tocaba la flauta y ocasionalmente bailaba con las vacas y otros niños.

Tenía una esposa, Rukmini, que probablemente fue una reencarnación de Radha (quien murió después de que Krishna fue a Mathura) como Parvati fue una reencarnación de Sati para el Señor Shiva. Tiene sentido concluir que tanto Radha como Rukmini fueron la encarnación de Lakshmi Devi solamente.

¡Aplica el sentido común y obtendrás respuestas a tus preguntas!

Jai Shri Krishna !!

Answer 2

Le encantaba la mantequilla, era un vaquero y era un niño menor de 10 años. Estaba mimado con el amor de los aldeanos y sus padres adoptivos, por lo que solía jugar bromas. Su padre era el hombre más rico y no le faltaba mantequilla en su casa. Pero era travieso como la mayoría de los niños de esa edad. Y era lo suficientemente lindo y adorable como para escapar sin castigos de los aldeanos a los que robó, por lo que solía robar mantequilla. Lo mismo para robar prendas de gopi. Fue una broma de 9-10 años de edad …

Se menciona que los aldeanos también disfrutaron de sus bromas y robos.

Pero si quieres respuestas espirituales, lee Bhagvatham. O ve al templo de Iskcon. Dan una respuesta espiritual metafísica profunda para cada obra.

Prefiero el racional. Era un pequeño tipo travieso muy amado y malcriado que amaba sus bromas y las personas con las que jugaba lo amaban lo suficiente como para disfrutar de esas bromas. Entonces fue consensual

No leas demasiado como lo hacen los chicos enfermos de BS, él no era un ladrón ni era un bromista.

Este mismo Krishna cuando creció felizmente se casó con las mujeres secuestradas y violadas que Narakasur no fueron aceptadas por sus propias familias. Eso debería informarle sobre su grandeza, si nada más lo haría.

Answer 3

Buena pregunta de hecho.

Algunas personas realmente profundizaron en los EPIC y los Puranas.

Los EPIC Ramayana y Mahabharata fueron entregados al mundo para explicar la importancia del Dharma.

Algunos eruditos, desafortunadamente para satisfacer sus intereses creados, insertaron en una fecha posterior muchas historias interpoladas en Ramayana y Mahabharata, paralelas a escribir Puranas elogiando Vishnu / Shiva / Shakti, etc.

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Hasta el período de Mahabharata, es decir, alrededor de 3102 a. C., los dioses del panteón védico fueron adorados. El Dios UNO fue elogiado en diferentes nombres, es decir, Indra, Varuna, Vayu, etc.

Indra era el jefe de los dioses.

El Quién es Quién de los Reyes de la Era de Mahabharata, excepto unos pocos, luchó y fue eliminado en la guerra de Mahabharata. Después de la Regla de Pandavas que duró 36 años, no hubo una administración fuerte, que dirigiera a la gente en general a adherirse a la forma de vida védica, en todo el país.

Esto condujo a la decadencia de los valores humanos y la agrupación entre varios gobernantes mezquinos.

Los gobernantes dominantes ayudados por eruditos egoístas crearon nuevos dioses y comenzaron a crear sus propios grupos.

(i) Como resultado, Vishnu, quien era uno de los 33 Dioses, había sido elevado al estado de Dios de Dioses.

(ii) Shiva no se pudo encontrar en el Panteón Védico. La estructura, la apariencia, el estado, etc. del dios védico Rudra se alteraron y se llamaron Shiva, y se elevaron al estado de MAHAADEVA.

(iii) No se puede mencionar a Shakti o Rajarajeswari en Vedic Pantheon. Incluso Sri Krishna no mencionó sobre ella en su Bhagavad Gita.

(iv) En la actualidad, Dios prominente, Ganapati no encontró lugar en el Panteón Védico.

Para elevar a Vishnu, Shiva, Shakti, naturalmente, el estado de Indra tiene que ser degradado, sin lo cual Vishnu, Shiva, Shakti no se puede comercializar como Dios / Diosa SUPREMA.

Así que todos los Puranas fueron escritos inventando historias que muestran a Indra con poca luz y para elevar a Vishnu, Shiva, Shakti.

Bhagavata Purana fue uno de esos Purana, que elogia a Vishnu como el DIOS SUPREMO.

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El estado de los dioses como se menciona en la literatura védica, es decir, Indra, Agni, Varuna, Vishnu, Aryama, Kaartikeya, etc., continuó hasta la Era del Mahabharata también. Bhagavad Gita, que es parte de Mahabharata, dice lo siguiente:

1) अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम्।

पितृ़णामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम्।।10.29 ।।

De las serpientes, soy Ananta; de los seres del agua (deidades del agua), soy varuna; de las crines, soy ariaman; de los controladores, yo soy Yama (el dios de la muerte).

2) आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान्।

मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी।।10.21 ।।

De los hijos de Aditi , yo soy Visnu ; de las luminarias, el sol radiante; de los Maruts, soy Marici; de las estrellas, yo soy la luna.

3) Indra era el jefe de los dioses. Este estado continuó hasta el período de Mahabharata. Por eso fue mencionado como tal incluso en el Bhagavad Gita también.

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः ।

इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना।।10.22 ।।

“De los Vedas, yo soy el Samaveda; de los dioses , yo soy Vasava (Indra); de los órganos sensoriales, yo soy la mente; de los seres, yo soy la sintiente “.

4) Vishnu era el hermano menor de Indra (Indraanujum). Él es uno entre todos los Devas solamente.

5) Rudra estaba presente en ese momento, pero Shiva no fue encontrado Vedic Pantheon.

6) Kaartikeya fue el Senapati de Devatas. Su estado continuó como estaba.

पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम्।

सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः।।10.24 ।।

Y, entre los sacerdotes de la casa (de los reyes), oh Arjuna, sé que soy el jefe, Brihaspati; entre los generales del ejército soy Skanda; entre los lagos soy el océano. ‘

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7. La Vijra de Indra era el arma más poderosa. Por lo tanto, este estado continuó hasta el período de Mahabharata. Por eso fue mencionado como tal incluso en el Bhagavad Gita también.

आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक्।

प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः।।10.28 ।।

De las armas, soy el Vajra [de Indra]; de las vacas, soy la vaca que llena los deseos [del cielo]; de los progenitores, soy Kandarpa (el dios del amor); de las serpientes, soy Vasuki.

श्रीमदभगवद्गीता | Supersite de Gita

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a) Las interpolaciones en Ramayana es un tema completamente diferente.

b) Al llegar a la parte de la pregunta, la Raasleela del Señor Krishna, tenemos que entender que es en el Bhagavatam, pero no en el Mahabharata, donde se describió a Sri Krishna como coqueteando con las Gopis.

Gaudiya Vishnavas, quien abogó por Mudhura bhava, los diversos enfoques de la experiencia divina, podría haber insertado / escrito estas historias interpoladas en el Bhagavatam.

Por lo tanto, no se confunda con Sri Krishna de Mahabharata, donde fue representado como un yogui, un intrigante, etc., con Sri Krishna de Bhagavatam, donde fue representado por haber coqueteado con Gopis.

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Por qué Sarat Chandra Chakravarty (un discípulo directo de Swami Vivekananda) dijo que Krishna era una persona común que se dio cuenta del Atman?

Estas son historias interpoladas.

Answer 4

Jai Shri Krishna …

Soy una persona demasiado pequeña o una entidad espiritual demasiado pequeña para comentar sobre Rasleela del Señor Krishna porque representa el sentido último de la divinidad y la relación entre las almas realizadas y el Señor divino mismo. Sus connotaciones espirituales son profundas y en un nivel diferente de la eternidad. Sin embargo, dado que hay una pregunta, permítanme presentar mi punto de vista y esperar que Krishna me ayude a encontrar las palabras correctas para esta relación espiritual altamente profunda compartida entre Krishna y sus Gopis …

Permítanme tratar de desglosarlo para poder expresarlo claramente … Así que déjenme desglosarlo en:

1. Prenda
2. Robando
3. Soltero
4. Gopi
5. Muchachas

A mi modo de ver, es que “Vestimenta” aquí representa las diversas capas de artificialidad o apegos a los que nos aferramos. Un hecho interesante es que todos usamos prendas que nos quedan bien. No puedo usar los pantalones de otra persona, porque el tamaño y la talla son diferentes. Así que todos usamos “prendas” de acuerdo con nuestra facilidad, comodidad y ajuste.

Entonces, todos recogemos el Ego, la ira o cualquier apego según nuestra orientación. Es diferente para todos pero está ahí.

Quitar la “prenda” simboliza que Krishna nos está diciendo “no importa en qué nivel de Ego, Ira o cualquier nivel de apego se encuentre, lo relevaré de eso. Te lo quitaré para que seas feliz … “para que Krishna abrace a las personas con todo tipo y tamaño de” Vestiduras “(diferentes niveles de progreso espiritual).

¿Por qué robarlo?

Simple … ¡Porque no lo dejarás ir de otra manera! Entonces, Krishna está ahí para ayudarlo hasta tal punto que incluso si no quiere o no sabe dejar ir las “vestiduras” del ego, la ira, etc.… aún así lo ayudará. Incluso si no lo dejas pasar voluntariamente, a través de varios eventos en tu vida, enviando buenas personas en tu vida, él, a costa de robar, liberarte o ayudarte a hacer el progreso espiritual. Como dice en Gita “Según las necesidades y los tiempos de la gente, enviará maestros en tales formas”.

Antes solíamos leer libros. Ahora, un niño quiere ver a Krishna como una serie de dibujos animados en Cartoon Network o Pogo Channel. Que así sea. Llega al niño en forma de dibujos animados. Pero él alcanza …

Entonces, robar representa su apoyo incondicional en tu progreso espiritual, incluso si no tomas medidas. (¡¡Solo piense si tomamos medidas, ¡cuánta ayuda haría Krishna!)

Tercero, ¿por qué soltero?

Soltero representa la naturaleza de una persona. Casado con algo significa amarrado a algo. Como un delincuente habitual está atado a su ofensa.

Para elaborar, un fumador en cadena está atado o casado con fumar. No tiene inclinación a dejar de fumar. No tiene intención de dejar de fumar.

Sin embargo, un soltero en este contexto podría ser alguien que tiene la intención de dejar de fumar pero no puede …

Esta “intención” es más importante. Krishna busca la intención. No le preocupan las personas que son almas realizadas. Por decir lo menos, él está de acuerdo con las personas “casadas”. Personas que no tienen ninguna confusión en su mente. El objetivo final es vivir en paz. (Si está fumando pacíficamente sin ninguna tensión o confusión y en la dicha, Krishna es feliz. No lo necesita.) Así que los casados ​​son una vez “Casados” con su pensamiento y trabajo. Como, un escultor puede no conocer a Krishna o Bhagwad Gita. Pero él es feliz o feliz y vive una vida sin confusión. Ha alcanzado su objetivo.

Gita es para personas que tienen confusiones en su mente. “Soltero” representa mentes que no son firmes, vacilantes y que aún no tienen un solo objetivo.

¿Por qué las gopis?

Porque ellos son los receptivos y accesibles. Permítanme decirlo de esta manera … Aunque Krishna está allí en todas partes y en todo, solo aquellos que lo ven y lo buscan pueden recibirlo o sentirlo. Krishna es imparcial, pero recibir su gracia o toque espiritual depende de nosotros.

Déjame dar un ejemplo. En su televisor o decodificador, todos los canales están disponibles. Canales de noticias, canales de deportes, canales de películas, dibujos animados, etc. Lo que sintoniza es lo que ve … Si sintoniza el canal de Deportes, obtiene deportes, si sintoniza el canal de noticias, recibe noticias …

Entonces, las Gopis son las que se han sintonizado con Krishna. Reciben su dicha. Pueden sentirlo. Krishna da su gracia y alegría a todos, pero ser una gopi simboliza que te das cuenta.

Ahora la última parte “Chicas” …

La Niña o el Niño tiene un conjunto de cualidades en el verdadero mundo espiritual y no se basa en órganos del cuerpo humano. Una niña o una mujer representan ciertas cualidades o rasgos y un niño o una musculatura representan ciertas cualidades o rasgos …

Una niña representa cualidades como el amor, la compasión, el perdón, la piedad, etc.

(Puedes preguntar ¡¡Oh, Dios mío! ¡Así que todo lo bueno es femenino y lo masculino es todo malo!)

En absoluto … Los rasgos característicos masculinos son la firmeza, la rigidez (requerida en la devoción para evitar que la mente divague), la voluntad de luchar (para luchar contra las malas cualidades en uno mismo para el avance espiritual, etc.), etc.

Entonces, las chicas representan suavidad. Uno necesita ser duro de mente o firme para hacer progreso espiritual. Por las chicas aquí (en este contexto) representa las cualidades de la mente, es decir, ser suave o vacilar en las actividades mundanas en lugar de ser firme en el progreso espiritual.

Entonces, las chicas gopi solteras nos representan a todas las que queremos mejorar, listas para recibir su gracia o toque, pero no firmes en nuestro camino de progreso espiritual.

Entonces, todo el episodio de robo de prendas de vestir de chicas solteras Gopi tiene niveles muy profundos de relación entre un Bhakta y el Señor o Alma y Señor.

Lo que he hecho es intentar poner una perspectiva. No estoy satisfecho con mi propia respuesta porque las palabras no representan mis sentimientos o lo que quiero, en su totalidad. Puede ser que sea la limitación de explicar los sentimientos espirituales en palabras terrenales mortales.

Sin embargo, es solo un intento humilde. Una respuesta larga pero la profundidad es mucho más en esta pregunta. Deje que Krishna nos guíe y nos haga sentir la respuesta en lugar de solo leer la respuesta.

Jai Shri Krishna …

Answer 5

El Señor Krishna robó muchas cosas, no solo ropa. Hay una razón detrás de ese acto. Primero quiero dar la respuesta de manera general.

En Sanathana Dharma, se supone que no debemos bañarnos desnudos en un lugar abierto, que también en un estanque o río nunca deberíamos (tiene razones para buscar)

Hablando espiritualmente, Krishna es Dios, es tan obvio con sus actos desde su infancia. Creemos que pronunciar el nombre del Dios de todos modos nos lleva a la liberación uno u otro día. Por lo tanto, el Krishna que es el Súper Dios sabía que en Kaliyuga la adoración a Dios se vuelve menos con el tipo de tiempo que pasamos en nuestros rituales. Decidió hacerse travieso o culpable haciendo actos como estos para hacernos pronunciar palabras (tanto negativas como positivas sobre él ). Lo que nuevamente pronuncia Krishna es culpable o Krishna es malo … Esa es la gracia o las bendiciones que Krishna le dio a los llamados Humanos, quienes se hicieron ver mal solo por nuestro bien.

Además, robar ropa es un acto o recordarnos nuestros pecados, lo cual hacemos en secreto como desear a otras mujeres o ser adictos al acto de apariencia física, etc. El acto también golpea a los seres humanos que piensan que el sexo o los deseos son lo único bueno. eso puede suceder en la vida.

“NO HA TOMADO NINGUNA VENTAJA DE SU AVATAR”

Krishna es el Dios del universo, él es quien creó a los vivos y a los no vivos en el universo. Él no necesita ropa, mantequilla o leche para sí mismo cuando los creó. Cada vez que Dios viene a la tierra, viene por una razón para ayudar o salvar a la humanidad del mal.

El Señor Rama vino a la tierra y se comportó como un ser humano completo y le enseñó al mundo que un humano puede convertirse en Dios con estas buenas acciones / acciones.

El Señor Krishna vino a la tierra y demostró que él es el Dios Supremo (con su acto). y enseñó o dio Bhagavadgeeta, que es la guía para que todos los seres vivos vivan la vida.

Espero haber respondido su pregunta, si no puede contactarme nuevamente o ir a otra persona que sepa la verdad detrás de todos estos hechos.

Jai Bharath

Santosh

Answer 6

Vea a mis amigos. Me gustaría apoyar y defender la acción de Kanha de la manera más práctica.

El período de tiempo durante el cual Kanha residió en la casa de Nandbaba fue aproximadamente de 10 a 11 años desde su nacimiento. Después se fue a Mathura.

Entonces, un ser humano entre estos años pertenece al grupo pediátrico médicamente y por supuesto psicológicamente (sé que él es Dios, pero al principio es un niño en su corazón que es simple y puro).

Las gopis lo amaban como a sus propios hijos. ¿Quién no amará a un niño tan dulce y travieso? Jugaron y se burlaron de él. Entonces Kanha también les respondió juguetonamente robando sus prendas.

He visto a niños robar zapatos cuando están arrodillados. Esto no es robar sino jugar.

Entonces, aquellos que lo acusaron de ser pervertido son pervertidos ellos mismos porque la definición científica de pervertido definitivamente les será aplicable.

Desde pequeño me encantan todo tipo de dulces. Pero cuando engordaba comiéndolos, mi madre solía esconderlos. Luego, de noche, los robaba porque me encantan los dulces.

Kanha amaba a makhan y tiene todo el derecho de robarlo. Cosas infantiles pero divertidas.

Puede que me haya unido a su brigada makhan chor si hubiera nacido entonces.

Answer 7

El Leela de Krishna en Vrindavan y Gokul debe interpretarse de manera metafórica y no de manera literal. La razón de esto es que al hacer cosas que normalmente advertiríamos / advertiríamos a los niños, Krishna nos enseña ciertas verdades alegóricamente.

El robo de prendas es algo incorrecto en general y la sociedad no puede tolerarlo. En esta Leela en particular, Krishna es Dios, las Gopis somos nosotros, sus cuerpos son nuestras mentes y la tela es la chapa de la civilización. Dios cuestiona nuestra modestia y nuestra naturaleza vacilante cuando se trata de rendirse a Dios por completo. La tela es un símbolo de nuestra naturaleza civilizada, una que frunce el ceño al dar paso a la exhibición apasionada de cualquier emoción. Simboliza las reglas de la sociedad que esperan que estemos siempre compuestos y en control. Inhibe lo que puede ser natural, literalmente cubre nuestros cuerpos desnudos y nuestras mentes.

Al robarle Krishna esta prenda, nos deja desnudos / desinhibidos en la presencia de Dios. Nos dice que si bien podemos ser piadosos y apropiados para el mundo exterior, frente a Krishna todos nuestros secretos quedan al descubierto. Y que este estado mental natural y desinhibido es lo que realmente inspira devoción, ya que es sin juicio. Al igual que los niños se sienten totalmente cómodos en su estado desnudo ya que sus mentes están libres de contaminación, nuestras mentes deberían estar libres de cualquier ego cuando contemplamos a Dios.

Lo mismo ocurre con el ladrón de mantequilla Leela.
La mantequilla aquí es la sabiduría que derivamos de la leche de nuestras experiencias. Literalmente lo llevamos en nuestras cabezas. Nuestra sabiduría nos enseña a usar la lógica para comprender el mundo que nos rodea. Krishna roba la sabiduría juguetonamente haciéndonos cuestionar nuestra lógica cuando se trata de asuntos espirituales, ya que la devoción es puramente la función del corazón.

Si bien podemos entender al Krishna posterior como alguien que nos enseña Karma-Yoga a través de su Geeta, el Krishna de Vrindavan nos enseña Bhakti-Yoga a través de sus Leelas y nos anima a entregarnos a Dios liberándonos de las cadenas del ego.

[Nota: esta es mi interpretación basada en cosas que he leído, escuchado y reflexionado, así que no me pregunten por la fuente de esta interpretación. Admito libremente que podría estar equivocado y mal informado y me gustaría mucho que me corrijan con una explicación / interpretación simple.]

Answer 8

Esta historia, donde Krishna roba prendas de Gopis, es realmente popular y se usa como un hecho para marcar a Krishna como un pervertido.

Hay dos explicaciones detrás de Krishna que viste ropas de lecheras del pueblo.

1. En Srimad Bhagvat, este episodio aparece cuando las gopis realizan el vrat (rápido) de Devi Katyayani. Las gopis tuvieron que bañarse en las aguas de Yamuna, antes de ir a la pooja. Cuando Krishna vio esto, les robó la ropa. Cuando las gopis le preguntaron por qué lo hizo, Krishna explicó que habían prometido observar la vrata durante un mes y se estaban bañando desnudas en el agua, que se considera el destructor de todos los frutos de la vrata. Además, Varuna se enoja con las personas que se bañan desnudas en el agua. Por lo tanto, Krishna robó prendas de las gopis, para enseñarles una lección y mostrarles el camino correcto. Gopis, aceptó su error y le prometió a Krishna que nunca más se bañarían desnudos.
2. Hay otra explicación más filosófica dada por los vaisnavas. Las gopis adoraban a Devi Katyayani, pero todas deseaban tener al Señor Krishna, ser su amado y permanecer en su vecindad. Cuando Krishna se enteró de esto, se sintió feliz y decidió visitar a las gopis y probar su amor. Krishna les robó la ropa y les pidió a las gopis que se acercaran una por una y se llevaran la ropa. Las gopis vacilaron al principio, pero luego fueron a Krishna, desnudas, y tomaron sus ropas. Su acto de ir a Krishna, desnudo, significa un devoto, abriéndose completamente frente a su deidad y mostrándole la forma real y natural (el cuerpo desnudo). Esta facilidad, de estar desnudo frente a alguien y no ser molesto significa fe y devoción puras, verdaderas y completas, lo que implica el incuestionable bhakti de las gopis.

Answer 9

Voy a intentar de explicar. Por favor, disculpe mi larga respuesta, pero tengo que establecer que Él es Supremo primero.

Krishna es la Suprema personalidad de Dios. Tiene nombres ilimitados, y está simultáneamente presente y no presente. Esto es inconcebible desde el entendimiento de la persona normal.

Uno necesita dejar de pensar en Krishna como un ser humano ordinario. En el Bhagavad Gita, el Señor le dice a Arjuna:

El conocimiento más confidencial, texto 11.

TEXTO 11

avajananti mam mudha
manusim tanum asritam
param bhavam ajananto
mama bhuta-mahesvaram
TRADUCCIÓN

Los tontos me ridiculizan cuando desciendo en forma humana. Ellos no conocen Mi naturaleza trascendental y Mi dominio supremo sobre todo lo que sea.

En esta época, las personas se burlan, se burlan de los demás, en lugar de apreciar la forma en que cada uno de nosotros ha intentado alcanzar a Dios. Eso es completamente contraproducente, en lugar de intercambiar notas sobre cómo uno puede mejorar en el Servicio a Dios, la gente lucha y cuestiona.

En realidad, Dios es uno. Él tiene nombres ilimitados. Jehová, Allah, Krishna, son todos sus nombres. Al igual que la forma en que una Rosa no cambia cuando se llama “Roja” en tamil, o “Rosa” en español, sigue siendo la misma, Dios sigue siendo la misma persona inmutable. Simplemente le da a cada persona la oportunidad de servirle en la forma que cada uno desee.

Bien, ahora entendemos que Krishna no es un ser humano ordinario. Si necesita más pruebas, hágamelo saber, también puedo citar otras fuentes, shastra.

Como Él es el Supremo, Él, por Su dulce voluntad, viene a hacer Sus Lilas. La prueba se puede encontrar en Srimad Bhagavatham:

SB 1.2.34

bhāvayaty eṣa sattvena
lokān vai loka-bhāvanaḥ
līlāvatārānurato
deva-tiryaṅ-narādiṣu

Traducción:

Así, el Señor de los universos mantiene todos los planetas habitados por semidioses, hombres y animales inferiores. Asumiendo los roles de encarnaciones, realiza pasatiempos para reclamarlos en el modo de la bondad pura.

Así que ahora, también hay que dejar de pensar en términos del deseo sexual del hombre común cuando se trata del Señor. Él no tiene deseos como tú y yo. Él siempre está satisfecho de sí mismo.

Para aumentar el placer de la lila, el Señor hace tales lilas confidenciales. Esas Gopis desean tener tal interacción con el Señor, y el Señor simplemente satisface los deseos de las Gopis. En realidad, esas Gopis son Rshis y munis muy elevados, que han hecho tapas (Austeridades) durante milenios para asociarse con el Señor, y el Señor nunca rechaza los deseos de Sus Devotos. De ahí la Lila. Por favor, no malinterpreten estos Lilas, sugeriría que lean Srimad Bhagavad Gita y Srimad Bhagavatham primero antes de tratar de entender estos Lilas.

Saludos,

Sutra Malika Dasa

Answer 10

P: ¿Por qué el Señor Krishna robó prendas de solteras Gopi?

Edad del Señor Krishna con Descripción:

1) 0 a 3 años:

Vivió en la ciudad vecina de Gokul con Nand y Yashoda, realizó bal leela, incluido el asesinato de demonios Putana, Trinivatra, etc.

2) 3 a 7 años:

Comenzó a vivir en Vrindavan, Asesinato de demonios Bakasura, Aghasura y Dhanuka. bromas traviesas de la infancia como Makhan Chor (ladrón de mantequilla).

3) 7-10 años:

Levantamiento de la colina de Govardhan y jugó rasleelas con Gopis. Las historias de su juego con las gopis (lecheras) de Vrindavana se conocieron como Rasa lila y se romantizaron en la poesía de Jayadeva, autor de Gita Govinda. Estos se volvieron importantes como parte del desarrollo de las tradiciones de Krishna bhakti que adoran a Radha Krishna. Esta edad también incluye robar el vestido de bañar a las gopis. La edad de esas niñas era de edad similar entre 7-10 años. Así que fue un acto de niños, los estudiantes de quinta clase de hoy. No de un acto adulto.

4) 10 – 28 años:

Krishna dejó Vrindavan a la edad de 10 años y fue a Mathura. Invitado a un combate de lucha libre por Kansa que resulta en su asesinato. Vivió en Mathura y lo protegió de muchos demonios. Tomó las lecciones en las sesenta y cuatro artes de Muni Sandeepani y perfeccionó todas las artes.

5) 29-125 años:

Reino establecido en la ciudad de Dwarka con el hermano Balram. Casado con Rukmini y otras 16000 princesas. Ayudó a Pandavas a ganar la batalla de Mahabharata, explica las enseñanzas a Arjuna que Rishi Vyas escribió más tarde como Bhagwad Gita.

6) 125º año:

Caída de la dinastía Yaduvanshi debido al asesinato fraterno. Desaparición del Señor Krishna.

Answer 11

Krishna era muy travieso, robó ropas de Gopis y Sadhus hasta los 12 años . Después de eso se fue de Brindavan. No solo robaba, también robaba comida, flores, frutas y otros artículos, sino que solo la ropa y la mantequilla aparecían en los titulares. (MSM no ha cambiado, ¿verdad?)

Robó mantequilla, porque le hacía feliz estar involucrado de alguna manera con la gente, necesitaba su atención, también le gustaba la mantequilla y también disfrutaba compartirla con amigos y monos.

Answer 12

Krishna en el momento de este incidente, creo, era solo un niño de diez años. Hasta el siglo pasado, las madres lactantes amamantaban a niños de hasta tres años y no se esperaba que un niño de diez años tuviera sentimientos sexuales.

Como todos sabemos, Balkrishna era extremadamente encantador y el mejor bromista amado por todo el pueblo.

¡Naturalmente, las señoritas no tenían ninguna inhibición para salir del agua desnudas ya que pensaban que era solo una broma jugada por su adorable hijo!

Pero si considera a este niño como el Señor del Universo, tal vez Él quería que todos nosotros aprendiéramos a deshacernos de todas nuestras inhibiciones y solo entonces estar calificados para recibir Su Gracia.

Salir desnudo del agua fue simplemente simbólico.

Answer 13

de la filosofía Madhwa:

Madhwacharya escribe el comentario final para todo. así que dice, el dharma es tanto que no nos damos cuenta de las cosas sensibles … tomando el ejemplo de las gopis, se bañaban desnudas en un río y un río es considerado como Diosa para eliminar nuestros pecados. Ahora, usar jabón o usar ropa interior es completamente inaceptable y luego debe tener la ropa adecuada que se acepta en el dharma.

Además, bañarse desnudo o comer a media noche o rascarse la cabeza con ambas manos durante la noche se considera “daridrya” y puede conducir a pishacha janma (una vida de demonio).

Entonces Krishna se tomó el tiempo para enseñarles una lección.

Answer 14

Muchas razones, desde simples hasta filosóficas.

1. Era un hacedor de travesuras, pero también el amado de todos los Brindavan. En estos casos y en muchos otros, Gopis habría suspirado y jugado junto con él.
Después de todo, todos tenían una debilidad por él.
Además los estándares de la mojigatería eran diferentes en aquellos días.

2. Filosófico: somos las gopis, nuestras vasanas; las cosas que poseemos y las que nos poseen son nuestra ropa; el paramatma nos permite ver nuestras almas en su estado natural.

La sensualidad y la espiritualidad iban juntas en muchas tradiciones del Dharma. La intimidad entre una pareja es el tipo de relación que se suponía que uno tenía con lo divino.

Annamacharya lo canta como el elefante rampante que deambula por el bosque de las hermosas y juveniles Gopis.
Jayadeva … bueno, me pregunto si las personas que cantan Astapathi conocen el significado de algunas de las letras.
Godha – El amor de Aandal por Vishnu expresado en Naachiyaar Thirumozhi, haría sonrojar a la gente moderna,

Pero ese tipo de sensualidad conduce a lo profundo, pero en estos días y tiempos, sería profano.

Answer 15

Krishna se encarna principalmente para brindar placer a Sus devotos.
Las gopis solteras querían a Krishna como su esposo, y en ese momento era impensable estar desnudo ante cualquier hombre que no sea su esposo. Entonces Krishna arregló para que las gopis estuvieran desnudas ante Él, lo cual era un símbolo de que ambas partes se aceptaban como marido y mujer. Más tarde, cuando Brahma robó los terneros y los pastores, Krishna se expandió como todos los pastores, y durante ese tiempo se casó con las jóvenes gopis. Externamente, parecía que los pastores se estaban casando con las gopis, pero en realidad era Krishna satisfaciendo los deseos de las gopis de casarse con Él.

Esto se explica en el Srimad Bhagavatam y otra literatura de apoyo.

Answer 16

Por lo general, cuando las personas van a un templo oa una persona santa, incluso los malvados, actúan como si fueran los seres humanos más inocentes y puros. Siempre cubren su naturaleza pecaminosa. Krishna, la Divinidad Suprema, solo les pide que revelen su verdadera naturaleza. Quítate la ropa y párate delante de Dios tal como eres.

Answer 17

Trate de comprender que Krsna no es un ser mortal normal, sino que es Dios, este pasatiempo particular donde Krsna robó ropas de gopis viene en el décimo canto del srimad Bhagavatam, la tendencia general de las personas es que no leen los primeros 9 canto y directamente salta al décimo canto, los primeros 9 cantos explican las glorias de Krsna cómo crea el universo mantiene y aniquila sus poderes, Krsna crea a todos los seres vivos, incluidas las gopis, él es el único disfrutador porque es el único propietario

Answer 18

Lo siguiente es mi comprensión después de leer el Srimad Bhagavatam y el Srimad Bhagavad Gita. Lo siguiente es como un caso de escalera, que nos lleva a la devoción hacia el Señor Krishna (Krishna Bakthi)

• Todos somos almas (Jivatma) que originalmente estábamos juntas con el Señor (Paramatma). Nos separamos porque queríamos disfrutar de beneficios materiales (ref: Historia de Puranjana como se describe en los Capítulos 4.25 a 4.28 en Srimad Bhagavatam)
• Algunos de nosotros desarrollamos una mentalidad devocional, pero rezamos a todos los Dioses por nuestra felicidad y necesidades (Srimad Bhagavad Gita 7.20: kamais tais tair hrta-jnanah prapadyante anya-devatah)
• Otro subconjunto menor de los anteriores comprende al Señor Krishna
• Sin embargo, otro subconjunto de minutos llegará a la etapa de amar al Señor Krishna
• En esta etapa, aunque rezamos a otros dioses, nuestro último pedido es Krishna Bakthi. Las gopis estaban en esta etapa. Estaban llenos de devoción y amor hacia el Señor Krishna. Hicieron una imagen de la Diosa Parvati y le rezaron durante 1 mes entero. Este fue el mes de Margashirsha. El mantra que cantaron fue Kathyaayani mahaamaye mahayoginyadheeshwari nanda-gopa-sutam devi patim me kuru te namah (ref: Srimad Bhagavatam Capítulo 10.22)
• Al escuchar estas oraciones, el Señor Krishna quiso bendecirlas. ¿Por qué el Señor Krishna los bendeciría si adoraran a Parvati? La respuesta está en Srimad Bhagavad Gita. El Señor dice en sloka 9.23 que “Aquellos que adoran a otras deidades con fe, indirectamente lo adoran a él (Señor Krishna) solamente”. Entonces, cualquier oración a cualquier deidad es respondida por el Señor. En este caso, dado que la solicitud era estar junto con el Señor Krishna, él personalmente se reunió con las Gopis
• Por ahora, podemos entender la madurez espiritual y las alturas de la devoción de estas Gopis. Tenían solo una persona en mente (Lord Krishna) y solo querían una cosa (estar junto a él). Nuevamente, no interpretemos esto incorrectamente. La unión es entre las Jivatmas (representadas como Gopis) y Paramatma (Señor Krishna). El resto de la narración es solo para agregar valor literario.
• Krishna (Paramatma) en esta etapa quiere probar la sinceridad de las almas (Jivatma). Por lo tanto, les roba la ropa (lo que significa que nos hace vulnerables según los estándares materiales). Le pide a las gopis que salgan y las traigan. Esto representa la etapa del Nirvana, donde el alma (Jivatma) está lista para sacrificar cualquier identidad y cobertura material para alcanzar Paramatma. Una vez que lo hicieron, quedó satisfecho con la intención de su devoción y devolvió las prendas (y más tarde tuvo a Rasa lila con ellas, lo que significa la unificación final de Jivatma con Paramatma)

En este contexto, es absolutamente correcto que el Señor robe la ropa (es decir, suprima nuestros deseos materiales), para mostrar a todos que este yogui, que está dispuesto a sacrificar todo, es adecuado para él (Señor Krishna).

Answer 19

Cuando el Señor Krishna está haciendo algo, está mostrando lo que NOSOTROS tenemos que hacer en NUESTRA espiritualidad práctica, de manera relevante para nosotros. De eso se deduce que todas las cosas / personajes / eventos son los símbolos de nuestros problemas.

Las “chicas Gopi” son los símbolos de los Estados Unidos. Hay dos tipos de nosotros. Vestida o desnuda Tenemos que quitar (en el lenguaje literario de acero) todas las prendas que “cubren” nuestra “naturaleza del ser humano” para tenerlo “visible-desnudo”. Nuestras actitudes, tendencias, tratos de carácter, motivaciones, deseos están ocultando nuestra naturaleza o permiten irradiar nuestra naturaleza. El punto es que tenemos que forjar a nuestro personal de nosotros mismos 🙂

Answer 20

¡Segunda pregunta primero! ¡Solía ​​robar a Makhan de los vecinos y de su propia casa!

Bueno, seguramente Krishna podría haber robado prendas de chicas casadas también. Aquí hay una pregunta similar a la que respondí esto: la respuesta de Susnata Mondal a ¿Por qué Sri Krishna le pidió a las doncellas (gopis) que salieran desnudas del lago y le recogieran sus ropas?