Alabado sea Alá [Alá: el nombre árabe del Único Dios Verdadero].
¿Qué quiere Dios?
La respuesta está en el Corán las palabras de Dios:
Allah dice (interpretación del significado):
- ¿Qué pasa si Dios es muy simple?
- ¿Qué presenciaste en tu vida o en la de otros que te convencieron definitivamente y finalmente de que no hay Dios (s)?
- ¿Los humanos tienen una comprensión errónea de Dios?
- ¿Es la humanidad un animal como cualquier bestia del campo, o posee una cualidad sobrenatural dada por Dios?
- ¿Cuál es tu opinión sobre la existencia de Dios y qué te hizo creer eso?
“Y no creamos los cielos y la tierra, y todo lo que hay entre ellos, por simple juego.
Los creamos no con la verdad (es decir, para examinar y probar a los que son obedientes y los que son desobedientes y luego recompensar a los obedientes y castigar a los desobedientes), pero la mayoría de ellos no lo saben ”
[al-Dukhaan 44:38]
Allah nos ha dicho que la creación de los cielos y la tierra, y de la vida y la muerte, tiene el propósito de probar, para probar al hombre. Quien lo obedezca, lo recompensará, y quien lo desobedezca, lo castigará. Allah dice (interpretación del significado):
“Y Él es Quien ha creado los cielos y la tierra en seis días y Su trono estaba en el agua, para poder probarte, cuál de ustedes es el mejor en hechos. Pero si les dijeras: “De hecho, serás levantado después de la muerte”, los que no creen seguramente dirán: “Esto no es más que magia obvia”
[Capucha 11: 7]
“Quien ha creado la muerte y la vida para que Él pueda probar cuál de ustedes es el mejor en acción. Y Él es el Todopoderoso, el Perdonador Oft ”
[al-Mulk 67: 2]
Una de las razones más importantes por las cuales Allah ha creado a la humanidad, que es una de las pruebas más importantes, es el mandato de afirmar Su Unidad (Tawheed) y de adorarlo solo sin ningún compañero o asociado. Allah ha declarado esta razón para la creación de la humanidad, como Él dice (interpretación del significado):
“Y yo (Allah) no creé los genios y la humanidad, excepto que deberían adorarme (solo)”
[al-Dhariyat 51:56]
¿Por qué desterró a los ángeles?
No hay evidencia en el Corán o la sunnah de que Dios haya desterrado a los ángeles. Pero por el contrario, Dios los elogió y los describió como obedientes a él todopoderoso en el Corán, Allah dice (interpretación del significado):
(26) Y dicen: “El Misericordioso ha tomado un hijo”. ¡Exaltado es él! Más bien, son [pero] sirvientes honrados.
(27) No pueden precederlo en palabra, y actúan por su mandato.
(28) Él sabe lo que está [actualmente] delante de ellos y lo que seguirá después de ellos, y no pueden interceder excepto en nombre de alguien a quien aprueba. Y ellos, por temor a Él, son aprensivos. [Al Anbiyaa 21: 26–28].
y no se aburren ni se cansan de recordar y adorar a Allah
Allah dice (interpretación del significado):
“Celebran sus alabanzas día y noche, y nunca se aflojan”. [21:20]
“… Porque en la presencia de tu Señor están los que celebran sus alabanzas de noche y de día. Y nunca se cansan (ni se sienten por encima de él)”. [41:38]
¿Por qué desterró a Adán y Eva, la paz sea con ellos?
El Islam rechaza el concepto cristiano del pecado original y la noción de que todos los humanos nacen pecadores debido a las acciones de Adán. Dios dice en el Corán:
“Y ningún portador de cargas llevará la carga de otro”. (Corán 35:18)
Cada ser humano es responsable de sus acciones y nace puro y libre de pecado. Adán y Eva cometieron un error, se arrepintieron sinceramente y Dios en su infinita sabiduría los perdonó.
“Entonces ambos comieron de ese árbol, y sus partes privadas se les aparecieron, y comenzaron a pegarse las hojas del Paraíso para cubrirse. Así, Adán desobedeció a su Señor, por lo que se extravió. Entonces su Señor lo eligió, y se volvió hacia él con perdón y le dio orientación. ”(Corán 20: 121-122)
La humanidad tiene una larga historia de cometer errores y olvidar. Aun así, ¿cómo fue posible que Adam cometiera tal error? La realidad era que Adán no tenía ninguna experiencia con los susurros y las tácticas de Satanás. Adán había visto la arrogancia de Satanás cuando se negó a seguir los mandamientos de Dios; él sabía que Satanás era su enemigo, pero no estaba familiarizado con cómo resistir los trucos y planes de Satanás. El profeta Mahoma nos dijo:
“Saber algo no es lo mismo que verlo” ( Saheeh Muslim )
Dios dijo:
“Entonces él (Satanás) los engañó con engaño” (Corán 7:22)
Dios probó a Adán para que pudiera aprender y ganar experiencia. De esta manera, Dios preparó a Adán para su papel en la tierra como cuidador y profeta de Dios. De esta experiencia, Adán aprendió la gran lección de que Satanás es astuto, ingrato y el enemigo declarado de la humanidad. Adán, Eva y sus descendientes aprendieron que Satanás causó su expulsión del cielo. La obediencia a Dios y la enemistad hacia Satanás es el único camino de regreso al cielo.
Dios le dijo a Adán:
“Bajen (a la tierra), todos juntos, desde el Paraíso, algunos de ustedes son enemigos de otros. Entonces, si recibes tu guía de Mí, el que siga Mi Guía no se extraviará ni caerá en la angustia y la miseria “(Corán 20: 123)
El Corán nos dice que Adán recibió posteriormente de su Señor algunas palabras; una súplica para orar, que invocaba el perdón de Dios. Esta súplica es muy hermosa y puede usarse cuando se pide el perdón de Dios de sus pecados .
“¡Nuestro Señor! Nos hemos hecho daño a nosotros mismos. Si no nos perdonas y no nos otorgas Tu Misericordia, sin duda seremos de los perdedores. ”(Corán 7:23)
La humanidad continúa cometiendo errores y haciendo mal, y a través de ellos solo nos dañamos a nosotros mismos. Nuestros pecados y errores no han dañado ni dañarán a Dios. Si Dios no nos perdona y tiene misericordia de nosotros, somos nosotros quienes seguramente estaremos entre los perdedores. ¡Necesitamos a Dios!
“’En la tierra será un lugar de residencia para ti y un disfrute, por un tiempo’. Él dijo: ‘Allí vivirás y allí morirás, y de allí serás sacado (resucitado)’ ”(Corán 7: 24–25).
Adán y Eva dejaron el cielo y descendieron sobre la tierra. Su descenso no fue uno de degradación; más bien fue digno. En el idioma inglés estamos familiarizados con las cosas que son singulares o plurales; Este no es el caso del árabe. En el idioma árabe hay singular, luego una categoría de número gramatical adicional que denota dos. Plural se usa para tres y más.
Cuando Dios dijo: “Bajen, todos ustedes” Él usó la palabra para plural que indica que no estaba hablando solo con Adán y Eva, sino que se estaba refiriendo a Adán, su esposa y sus descendientes, la humanidad. Nosotros, los descendientes de Adán, no pertenecemos a esta tierra; estamos aquí por un tiempo temporal, como lo indican las palabras: “por un tiempo”. Pertenecemos al más allá y estamos destinados a tomar nuestro lugar en el Cielo o el Infierno.
¿Por qué había renunciado a Israel?
Dios todopoderoso envió a los hijos de Israel muchos mensajeros y profetas para guiarlos por el camino correcto y el último Profeta entre ellos fue el Mesías ‘Eesa ibn Maryam (Jesús, hijo de María – la paz sea con él)
El Mesías hijo de Maryam era un ser humano. Él nació de una madre; comió y bebió, se levantó y se fue a dormir, sufrió dolor y lloró … y Dios (Allah) está muy por encima de todo eso, entonces, ¿cómo podría ser Dios? Más bien es el esclavo de Allah y su mensajero:
“El Mesías [‘Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María), no era más que un Mensajero; muchos fueron los Mensajeros que fallecieron antes que él. Su madre [Maryam (Mary)] era una Siddeeqah [es decir, ella creía en las palabras de Allah y sus libros]. Ambos solían comer alimentos (como cualquier otro ser humano, mientras que Allah no come). Mire cómo les aclaramos el Ayaat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.); sin embargo, miren cómo se engañan (de la verdad) ”[al-Maa’idah 5:75]
Allah lo apoyó con milagros que demostraron que estaba diciendo la verdad.
Allah dice (interpretación del significado):
“(Recuerde) cuándo Allah dirá (en el Día de la Resurrección). ¡’O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)! Recuerda mi favor a ti y a tu madre cuando te apoyé con Rooh-ul-Qudus [Jibreel (Gabriel)] para que hables con la gente en la cuna y en la madurez; y cuando te enseñé a escribir, Al-Hikmah (el poder de la comprensión), el Tawraat (Torá) y el Injeel (Evangelio); y cuando hiciste del barro, una figura como la de un pájaro, por Mi permiso, y respiraste en él, y se convirtió en un pájaro por Mi permiso, y sanaste a los nacidos ciegos, y a los leprosos por Mi permiso, y cuando trajiste a los muertos por mi permiso; y cuando contuve a los hijos de Israel de ustedes (cuando decidieron matarlos) cuando llegaron a ellos con pruebas claras, y los incrédulos entre ellos dijeron: Esto no es más que magia evidente ‘”
[al-Maa’idah 5: 110]
y les contó a sus seguidores sobre la venida de nuestro Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Allah dice (interpretación del significado):
“Y (recuerden) cuando ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Soy el Mensajero de Allah para ti, confirmando el Tawraat [(Torá) que vino] antes que yo, y dando buenas noticias de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad ‘. Pero cuando él (Ahmad, es decir, Muhammad) acudió a ellos con pruebas claras, dijeron: ‘Esto es pura magia’ “.
[al-Saff 61: 6]
pero los hijos de israel no creyeron y cuando vieron que los débiles y los pobres creían en él y se reunían a su alrededor, formaron un complot para matarlo. Entonces provocaron a los romanos contra él, e hicieron que el gobernador romano pensara que la llamada de ‘Eesa contenía una amenaza contra el poder (romano). Entonces él (el gobernador romano) emitió órdenes de que ‘Eesa debería ser arrestada y crucificada. Pero Allah hizo que un hipócrita que lo había traicionado con los romanos se pareciera a ‘Eesa. Los soldados lo arrestaron, pensando que era ‘Eesa, y lo crucificaron. Pero Allah salvó a ‘Eesa de la cruz y de la muerte, y Allah nos cuenta acerca de los judíos (interpretación del significado):
“Y debido a su dicho (en jactancia), ‘Matamos al Mesías’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), el Mensajero de Allah ‘, pero no lo mataron ni lo crucificaron, pero parecía que sí. para ellos, el parecido de ‘Eesa (Jesús) fue puesto sobre otro hombre (y mataron a ese hombre)], y aquellos que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron [es decir, ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)]:
Pero Allah lo levantó [‘Eesa (Jesús)] (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es siempre todopoderoso, todo sabio ”[al-Nisaa ‘4: 157-158]
‘Eesa ibn Maryam fue el último de los profetas enviados a los hijos de Israel. Luego, después de él, Allah envió a Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), de entre los descendientes de Ismaa’eel, a toda la humanidad. Y él es el último de los Profetas y Mensajeros.
Después de toda la corrupción y la opresión hechas por los hijos de Israel, Dios los llamó a creer en su último mensajero y profeta para la humanidad Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) Allah dice (interpretación del significado): (40) O Hijos de Israel, recuerden Mi favor que les he otorgado y cumplan Mi pacto [sobre ustedes] de que cumpliré su pacto [de Mí], y tengan miedo de [solo] Mí.
(41) Y crea en lo que he enviado confirmando lo que ya está contigo, y no seas el primero en no creer en él. Y no cambies Mis signos por un pequeño precio, y teme [solo] a Mí. [Al-baqara 2: 40–41].
¿Cómo puedes decir que tienes la única fe verdadera?
Lea este importante artículo para saber por qué: ¿Por qué el Islam?
Las palabras de Dios con traducción al inglés:
No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.