¿Es cierto que todas nuestras almas están conectadas a una sola entidad?

Answer 1

El alma se originó de una agitación o kshobh que causó el descenso y la creación del hombre del universo, como lo explicó bellamente el santo Ram Chandra de Shahjahanpur en el siglo XX. El primer revuelo se creó y, a medida que el hombre evolucionó, el alma en su forma original se distorsionó y se cubrió con varias impresiones formadas por el hombre. Ahora, estas coberturas son tantas que las capas de impresiones cubrieron el alma. Para eliminarlos y volverse más y más natural en su forma original, se requiere meditación con transmisión yóguica. Así comienza el viaje del alma de regreso a su forma original. La mente del hombre y la de Dios eran las mismas en el momento de la creación.

Para conocer en profundidad, es mejor leer la serie Marcha a la libertad de Kamlesh Patel, también conocida como Daaji aquí. La marcha a la libertad – parte 1

Lea las partes 1, 2 y 3.

Si desea experimentar la meditación con la transmisión, puede registrarse para la serie de evolución de la conciencia de Daaji La evolución de la conciencia con Kamlesh Daaji

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Answer 2

El verdadero significado del Alma pura (Shuddhatma) es que está separada (asanga); no puede contaminarse (nirlep; insuperable); mientras que el atma (el yo relativo) no es así. El atma ha sido contaminado, y el Shuddhatma es el Alma Absoluta (Parmatma). ¿Las personas de todas las religiones no dicen: “Mi alma es pecadora”? E incluso entonces, el Shuddhatma no tiene ningún problema.

El Alma pura (Shuddhatma) en sí misma indica: ‘Ahora nos hemos vuelto insuperables (nirlep); Todos nuestros pecados se han ido. ‘Entonces es por shuddha upayog (conciencia pura aplicada del Ser) que lo hemos llamado Shuddhatma (el Alma pura). De lo contrario, aquellos con atma no tienen conciencia pura aplicada del Ser (shuddha upayog). En lo que respecta al Atma, ¡todos somos un Atma! Pero aquellos que tienen conciencia pura aplicada (shuddha upayogi); se llaman Alma pura (Shuddhatma).

Hay cuatro tipos de Atma: uno con conciencia impura (ashuddha upayogi), uno con conciencia desfavorable (ashubha upayogi), uno con conciencia auspiciosa (shubha upayogi) y otro con conciencia pura aplicada (shuddha upayogi). Todos son atmas diferentes. Por lo tanto, cuando solo decimos Atma, ¿a cuál de esos nos referimos? Entonces dirías, el Alma pura (Shuddhatma). Y entonces el que tiene la conciencia pura aplicada (shuddha upayogi), es el Alma pura. Ahora, de nuevo, la conciencia (upayog) debe mantenerse pura (shuddha). Para mantener la conciencia pura, tienes el Alma pura (Shuddhatma); de lo contrario, la conciencia no puede permanecer pura.

Alguien me preguntó: ‘Dada, ¿por qué eres el único que lo llama Alma pura (Shuddhatma), cuando en todas partes lo llama Atma?’ Respondí: ‘El Atma del que están hablando, nunca podría ser el Atma, y ​​la razón por la que’ nosotros ‘lo llamamos el Alma pura es diferente. ‘Lo que estamos diciendo es que, cuando te demos cuenta una vez, que eres Shuddhatma, y ​​que este Chandubhai está separado, lo habrás entendido incluso con tu intelecto (buddhi). Ahora bien, si Chandubhai termina haciendo lo peor posible, algo que hace que otros lo condenen, no debes perder la conciencia de “Soy Shuddhatma”, y nunca deberías creer que “Soy impuro (ashuddha)”. Es decir solo esto; que tengo que llamarlo Shuddhatma. Nunca te has vuelto impuro, y es por eso que ‘nosotros’ tenemos que decir esto. El asiento del Alma pura (Shuddhatmapad) que te hemos dado, esa almohadilla Shuddhatma, el estado del Alma pura (shuddhapad), nunca más cambiará. Por eso hemos empleado lo puro (shuddha). En cuanto a la impureza, mientras tengas este cuerpo, la impureza (ashuddhi) continuará ocurriendo. Algunos experimentarán más impureza y otros experimentarán menos impureza. Eso seguirá sucediendo. Y esto puede llevar a pensar: ‘Dada me hizo puro (shuddha), pero todavía hay toda esta impureza’. Y una vez que eso se establece, se echa a perder nuevamente.

Answer 3

sí, mira todo el universo, siempre el cuerpo humano hecho de pancha-mahabhutas, que es tierra, agua, fuego, aire y espacio. así que cada cosa está interconectada entre sí,

cualquier muestra de agua se mezclará entre sí, incluso cualquier bhuta anterior se mezclará completamente, pero debe ser puro

y suela es una cosa pura. así que definitivamente es una sola entidad.

Answer 4

Sí, es muy cierto, ¡si no, no habría ningún sentido de empatía!