¿Es Nishkam Karma psicológicamente posible para el cerebro y la mente humanos?

La respuesta es un simple SÍ.


Probablemente no sea fácil ni normal que lo haga un cerebro / mente humana. Pero es absolutamente posible que un humano realice acciones sin deseo. Tales acciones se llaman deberes.

El ser humano ya tiene la inteligencia indiscriminada para realizar los deberes. Realizar las tareas prescritas dará como resultado el bien supremo para el ser humano y para el universo en general.

El deseo en realidad no tiene ningún papel en la realización de acciones. El deseo no es la cualidad o naturaleza original del ser. Cualquier ser. Los seres abandonan la naturaleza verdadera / original y toman el kama, es decir, el deseo de ahamkara. Ahamkara proviene de la idea errónea de que “yo soy el hacedor”

Como soy el hacedor, “quiero” un resultado deseable de acción. En realidad absoluta, el individuo no es el hacedor. Un individuo puede realizar cualquier acción solo cuando lo divino lo permite. Entonces, el deseo surge en la ignorancia de la verdadera naturaleza.

Debido a este defecto en el individuo, el individuo pasa por la dualidad del dolor y el placer durante mucho tiempo antes de volver a indagar en la realidad.

Entonces, aquellos que están apegados a las acciones y al ahamkara es muy difícil realizar acciones sin deseo.

Pero, cuando la viveka se eleva, uno puede discriminar adecuadamente entre eterno y temporal, la acción cae en la categoría de temporal y el deseo de resultados temporales de las acciones cesa. Es entonces cuando comienza la acción sin deseo, es decir, el nishkama karma.

viveka conduce a vairagya, vairagya da la riqueza fundamental necesaria en el camino espiritual llamado saadhana sampatti, y luego surge un fuerte ” deseo” de liberación.

Entonces, el ser humano se transforma de una fase temporal de deseos materialistas en una fase de acción sin deseo y se convierte en un fuerte deseo de libertad en la capa espiritual llamada mumukshu .

¡La realización llega al mumukshu que alcanza la paz eterna y la dicha más allá de todas las acciones, deseos y ahamkara!


Existen numerosos ejemplos de sabios realizados que han realizado nishkama karma que son humanos cuando nacieron. ¡Entonces, el nishkama karma es posible!

Nishkam Karma

La acción desinteresada o sin deseos, es una acción realizada sin ninguna expectativa de frutos o resultados.

Los padres son los mejores ejemplos, quienes realizan nishkam karma hacia sus hijos.

Es una naturaleza humana general realizar Sakam Karma (Participación Adjunta) o acciones realizadas con resultados en mente.

Entonces, es muy difícil seguir el nishkam karma, pero no es imposible. Requiere mucha dedicación, cada acto debe realizarse con cautela al no involucrar a su mente.

Cuando cumple con su “deber por el bien del deber” con “participación independiente”, tendrá éxito en cierta medida.

La naturaleza del nishkam karma se puede lograr si practicas la meditación bajo la guía de un satguru, ya que con la meditación uno elimina los deseos, el egoísmo, las expectativas, etc.

Cuando pierdes las cualidades anteriores, te quedas sin nada, sino solo nishkam karma, que es el principio central del camino del karma yoga hacia la liberación.

los yoguis realizan acciones para la autopurificación, habiendo abandonado el apego. El que es disciplinado en Yoga, después de haber abandonado el fruto de la acción, alcanza la paz constante … “

Es posible. Pero el problema radica en comprender el concepto de Nishkama Karma. Es más fácil decirlo que hacerlo. Para poder realizar acciones sin ningún deseo, debes tener conocimiento. El conocimiento del que estoy hablando es el conocimiento sobre acciones, diferentes tipos de acciones, la causa de la acción y el impacto o resultado de las acciones. Debes entender la naturaleza misma del deseo y cómo es un ciclo interminable. También debemos entender qué efecto tienen los deseos en nuestras acciones o cómo influyen en ellos.

Por lo tanto, Nishkama Karma es posible pero solo con conocimiento perfecto.

Me resulta difícil pensar que sea completamente posible. La expectativa es motivación y la motivación nos hace hacer cosas. Sí, puede ser posible hasta cierto punto cuando hacemos ciertas tareas desinteresadas incondicionalmente, como con un ser querido o ayudar a personas menos afortunadas que nosotros.

Nishkam Karma es la ejecución desinteresada de nuestro deber natural ( Svakarma , Svadharma ) para el bienestar de todos los seres, renunciando al “ego”. Es psicológicamente posible para la mente y el intelecto humanos solo cuando estamos despiertos en la Conciencia Suprema de nuestro Ser Verdadero. (Gita, 15, 16-20).

El Señor Krishna lo llama ” DivyachakshuBuddhiyoga , Aatmayoga , SvakarmaKoushalyaYoga , Samatvayoga , Purushottamayoga , VishwaroopaDarshanYoga “. Solo Tattvadarshi Acharya puede impartirnos esta Visión Directa de la Verdad ( Divyachakshu ).

Para obtener una explicación detallada de este YOGA, visite | Sri Mayananda Chaitanya – SarvangaYog

Sí, y lo estás haciendo también en tu día a día sin saberlo. usted ayuda a su madre a lavar los platos, ¿desea algo de su madre a cambio? no, entonces, es Nishkam karma. Ni significa no y kam significa deseo. ayudas a tu hijo en su tarea, no deseas nada de él, así que es Nishkam. Una persona se cayó de su bicicleta mientras conducía, usted lo ayuda a ponerse de pie, nunca ha conocido a esa persona antes, aún lo ayuda por compasión, es el karma de Nishkam.

Lo que quiero decir es que todo lo que haces por amor y compasión es el karma de Nishkam. A los ojos de la naturaleza (प्रकृतिकी नजरों में), no hay diferencia entre el trabajo pequeño y el gran trabajo. El trabajo pequeño y el gran trabajo es un concepto humano. No siempre es necesario realizar un gran trabajo social. si te sientes satisfecho y feliz cuando haces un trabajo insignificante o ayudas a pocas personas, incluidos los miembros de tu familia, es Nishkam karm.

Nishkam Karma es, siempre y todo el tiempo, pensar y hacer el bien a los demás sin ninguna expectativa de retornos de ninguna manera, en ningún momento. Esto no es imposible, pero es muy, muy difícil y raro.