El hombre ha sido creado (como todos los animales) con ciertos poderes que podría ejercer bajo ciertas limitaciones.
Es el ejercicio de estos poderes de una forma u otra lo que produce el bien o el mal.
El Creador es la primera y última causa de todas las cosas. Pero esto no significa que Él sea el creador de las obras del hombre.
Dios ha dotado al hombre de discreción para elegir cómo actuar, que puede ejercer bajo ciertas limitaciones y solo de acuerdo con ciertas leyes.
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Ejemplo Dios ha dado el poder del habla (lengua)
Algunos usan la lengua para dar consejos piadosos o para usar lenguaje sucio, el uso de la lengua está bajo la libre voluntad del hombre.
El Corán dice: el que quiera, acepte cierta verdad y el que quiera, la rechace.
Corán Capítulo 18: Versículo 29.
Otro verso del Corán dice
“Seguramente se le muestra al hombre que él puede aceptar o rechazar”
Capítulo 76: Verso 3
el que quiera creer, y el que quiera, no crea “.
Capítulo 18: Versículo 29 “
El hombre se distingue del resto de la creación porque ha sido dotado de intelecto y libre albedrío.
El intelecto le permite discernir lo correcto de lo incorrecto. Puede usar estas facultades para complementar su pureza y agradar a Dios o no ser sincero y desagradar a Dios. La elección es suya.
Los profetas y la revelación divina son fuentes externas de guía para guiar el intelecto y la voluntad del hombre.
El hombre es responsable de sus acciones y es responsable ante Allah por cada átomo de bien y mal que hace. Es en este sentido de responsabilidad que guía al hombre a actuar de acuerdo con la voluntad Divina. Le da poder para luchar contra el mal comportamiento de su ser inferior, así como contra las influencias negativas de las circunstancias sociales.
Por lo tanto, si alguien sigue un camino aberrante, no se debe a ningún error innato dentro de su naturaleza, sino a la aparición del ser inferior después del nacimiento y los efectos negativos en las circunstancias sociales.
Aunque todos los niños nacen en un estado de pureza, la influencia del medio ambiente es decisiva; los padres pueden influir en la religión del niño al hacerlo cristiano, judío o mago. Si no hay influencias adversas, entonces el niño manifestará continuamente su verdadera naturaleza que está creyendo en un Creador Todopoderoso.