Eso dependería de tu definición de Dios.
En las religiones politeístas es bastante común, ya que los dioses (como los vemos) son antropomorfismos de sí mismos, basados en nuestras percepciones. Sus “cuerpos” / “almas” son las fuerzas naturales (y “sobrenaturales”), ya que estás construido de agua y otros elementos. Pero “usted” no es agua, el agua no toma café ni paga impuestos ni canta muchas canciones. Hay una “información” o componente complejo que proviene de la combinación de materiales y “otros”. Por lo tanto, los dioses son similares en esto, que su verdadero yo está más allá de lo que podemos comprender, así que cuando solo vemos una parte. Sin embargo, debido a la naturaleza de su ser, están muy centrados en esos aspectos, por lo tanto, un dios de la guerra está literalmente formado por “información” de guerra y fuerzas de combate (una forma de explicarlo es lo que constituye un consejo de la ciudad, es la ubicación (los edificios, la gente, etc.), esto lleva a esto, como la importancia de la agricultura y las semillas, etc., o el amor, como se ve puramente a través de las interpretaciones de la guerra (los soldados necesitan comida, la tenencia de alimentos proporciona estabilidad militar, el amor proporciona más soldados y aliados políticos para acciones militares o inteligencia). ¿Te parece extraño? Considere nuevamente, como humanos, tendemos a ver a los dioses de manera antropomórfica por exactamente la misma razón, vemos la forma humana en que reaccionan o cómo sus acciones impactan en los humanos. Como somos humanos, nuestro enfoque es a través de la lente humana. … incluso esta respuesta se basa en información a través de esa lente humana.
Entonces sí, hay cosas “más allá” de los puntos de vista de los dioses … pero entonces Dios, la expresión monoteísta es para un aspecto divino particular, el del Todo y la creación. “Dios” es también el término, según la ciencia, que los humanos dieron como causa de la causa desconocida más allá de los eventos naturales (o “sobrenaturales”). Eso significa que hay cosas “más allá de Dios”, y curiosamente que también las hace “de Dios”. Lo que demuestra que el Universo de la creación no es una naturaleza puramente dualista, es decir, de P y ~ P, y que existen subgrupos válidos de Q, que parecen paradójicos a partir de nuestro conocimiento actual, pero son válidos a pesar de aparecer simultáneamente como Posible e Imposible. ¿Cómo? Vayamos con la ciencia y digamos que nuestro conocimiento primitivo no puede explicar estos sucesos naturales (es decir, “Dios lo hizo”).
Un corolario de interés es que, por la naturaleza de los dioses (y de los ángeles y los demonios), en el momento en que supiéramos la existencia de tal conocimiento superior, los dioses, ya sea directamente o a través de nosotros, lo sabrían, en su propio camino. Tampoco sería inesperado encontrar que tal “nuevo conocimiento” vendría con su propio complejo y sistemas de información, que a través de las ciencias divinas nosotros, como humanos, encontraríamos que los dioses (y los ángeles) ya existen en el nuevo conocimiento. vino a alguien?
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