¿Es el tiempo una forma de verdad?

Answer 1

Ifeoluwapo Eleyinafe es un hombre sabio. Cuando hizo esta extraña pregunta hace algún tiempo, la encontré más sorprendente, y reflexioné: ¿qué podría significar tal consulta? ¿Qué cosas profundas podríamos aprender al considerar tal propuesta? Ife no es alguien que pierda tiempo o esfuerzo en lo que describo (en términos deliberadamente ofensivos, para desanimarme de ello) como ‘masturbación intelectual’. Por lo tanto, luché con este concepto problemático de epistemología cronológica .

¿Quizás la afirmación ‘sucedió’ podría ser la suma total que hunde mi realismo indirecto favorito? ¿Quizás el vector inviolable de entropía solidifica tanto las posiciones anteriores de mis preciosos osciladores armónicos cuánticos que toda la simetría dinámica sobre el eje t queda relegada a la pura especulación? ¿Quizás la pregunta de Pilato en Juan 18:38 podría haber sido respondida por su reloj de sol si solo el juicio hubiera tenido lugar a la luz del día? ¿Quizás lo que expone el juego de manos lógico de las paradojas de Zenón podría ser el tipo de base completa y consistente sobre la cual establecer el Absoluto que el pobre David Hilbert buscaba tan apasionadamente? Después de todo, Einstein nos dio los medios para derivar nuestro Punto de vista más exactamente, si solo estamos seguros de la Verdad del Tiempo.

Pero, por desgracia, suena el Viejo Himno:

El tiempo, como una corriente continua,

Lleva a todos sus hijos;

Vuelan, olvidados, como un sueño

Muere en el día de apertura.

y recuerdo las tesis amenazadoramente robustas y exhaustivamente extensas de Vern Poythress en su libro sobre Lógica. ¿De qué manera el tiempo puede ser simultáneamente trascendente e inmanente ? Nuestro lenguaje no puede acomodar tales misterios: la sintaxis, el argumento y el estilo dependen tanto del tiempo como el escriba y el pergamino.

Lo único que debe ser invariablemente cierto para que la Verdad sea Verdad es la Invarianza , y esta es la única propiedad que el Tiempo no puede poseer.

Quizás San Agustín lo confesó mejor aquí (Libro XI), y quizás sus teorías se verifican por el hecho de que sus reflexiones en latín nos han sido transmitidas por la deriva lingüística que ocurre en las mareas de la historia que perturban el océano mismo del Tiempo (en sí mismo). equilibrio de evaporación ) que de otro modo podríamos considerar una forma de verdad a la que podríamos anclar.

El tiempo es cambio por definición . Por lo tanto (como sugiere Heráclito) es la única constante. Su invariancia se encuentra en su variabilidad . Por lo tanto, como una forma de verdad, aparece como ironía .

En resumen, por lo tanto, sugiero que el Tiempo es una forma de Verdad, ya que demuestra la relatividad absoluta perpetua que caracteriza los aspectos no identificables e inseparables de la Verdad. Tal como los lógicos han aprendido (¡vea LOGICOMIX para un resumen divertido de cómo!) Que la base de la razón no puede definirse por los procesos que da lugar (como el álgebra booleana), por lo que podemos considerar que el Tiempo es la propiedad más inherente de todos procesos, de modo que no se puede analizar directamente.

El tiempo no es infalificable , por lo que es solo una forma de Verdad de la misma manera que Cero es una forma de Número. Es lo más absoluto que (por su naturaleza más tentadora pero insatisfactoria) nos hace buscar la verdad en los tipos de cosas a las que la ironía no se aplica. Del mismo modo que el conjunto de todos los conjuntos que se contienen a sí mismos parece tener una determinada propiedad pero cambia su naturaleza en los interrogatorios, el tiempo es una forma de verdad porque no lo es .

Para concluir, soy consciente de una famosa afirmación de que tanto liquida como solidifica el enigma de lo continuo y lo discreto con respecto a lo que Agustín confiesa su confusión. Es una oración muy antigua , dicha paradójicamente en tiempo presente . También es un nombre. Por lo tanto, es individualmente absoluto e infinitamente relativamente referencial . Creo que es la mejor respuesta a la pregunta de Ife:

Answer 2

Esta es una pregunta tan interesante! Voy a dedicar una buena cantidad de tiempo a responderla, así que por favor tengan paciencia conmigo hasta el final.

Comencemos por definir las cosas, porque sin definición divagaremos sin rumbo. Comencemos por definir la “verdad”. ¿Que es la verdad? ¡Esto está lejos de ser trivial! La verdad es, en mi opinión, en el ojo del espectador! En este sentido, la verdad es muy difícil de definir de manera precisa, ya que no existe una verdad universal, sino verdades locales sesgadas por el observador.

Pero eso está lejos de ser lo suficientemente bueno. Entonces, la verdad … bueno, podría comenzar con la definición del diccionario de la verdad, pero prefiero no hacerlo. Detengámonos un poco en el mito de la cueva de Platón: la verdad es la realización inmaterial de las sombras que vemos en nuestra cueva. Esto significa que la verdad no es lo que vemos, sino el mundo ideal real que está fuera de nuestra mente. Platón en realidad se refería a un plano superior de idealismo, pero voy a ser más pragmático y decir que la verdad son los hechos que sucedieron y no nuestra interpretación de la misma. Esto elimina la pluralidad de la verdad, pero no su interpretación basada en la percepción.

La verdad es, por lo tanto, los hechos que ocurrieron, cuando ocurrieron, dónde ocurrieron, localmente para ellos mismos. Como observador externo, solo puede haber verdad si realmente estamos en la misma referencia local que ese hecho. Los observadores en un marco de referencia diferente, particularmente si no están en la misma referencia inercial, percibirán su propia verdad que para este ensayo no es verdad en absoluto.

Lo que estoy tratando de transmitir aquí es que la verdad es local y se percibe solo por el hecho. Todos los involucrados verán su propia verdad, sesgada y contaminada por sus referencias. Estará más cerca del evento verdadero a medida que esté más cerca de su referencia que el observador.

Curiosamente, al definir la verdad, acabo de crear muchas otras referencias que también necesitan definición. Dejaré esto para que mi lector lo entienda, pero supongamos que no hay una verdad universal, excepto lo que sucedió por el hecho en cuestión y todas las demás interpretaciones de la misma, por válidas que sean, no son verdad en absoluto. En esencia, nunca podremos entender completamente la verdad, a menos que sea nuestra propia verdad: todas las observaciones estarán sesgadas.

Ahora, hablemos del tiempo. Definir el tiempo es un largo viaje. El físico capta su existencia, pero realmente no puede definirla. Está eludiendo, pasando, como mercurio corriendo entre tus dedos cuando intentas sostenerlo.

Todos tenemos una “comprensión” nativa del tiempo. Lo sentimos como una especie de “sustancia” fluida. Se ha definido de alguna manera, como ser una dimensión de la realidad. También se ha definido y demostrado que el tiempo es relativo.

En este sentido, tanto la verdad como el tiempo son fugaces, hay muchos “tiempos” y verdades, pero solo uno es “real”, y ese es el que está siendo experimentado por el hecho observado. Puede acercarse al momento de un hecho determinado, pero solo puede, verdaderamente, comprender y sentir su propio tiempo.

El tiempo puede ser y es veraz. Así como los hechos son verdaderos. Pero, al ser irrelevantes, así como los hechos son realmente irrelevantes, es difícil ser realmente capturados.

Una imagen puede guardar un evento determinado, pero no es el evento, tal como Magritte dijo sabiamente: “Ceci n’est pas une pipe”. Nuestra verdad observada no es, por lo tanto, la verdad. Platón tenía razón en esto.

Pero yo deambulo. Recordando todo esto, déjenme decir esto: no existe una verdad universal. Pero hay verdades y hay falsedades. Entre las verdades está el tiempo, al menos mientras lo estamos viviendo. No hay un tiempo verdadero en el pasado, porque se ha ido y no es más que un recuerdo. No hay un tiempo verdadero en el futuro, porque aún está por llegar.

Así que vive tu propia verdad, en tu propio tiempo, y sé complaciente con el punto de vista de los demás y sus propias verdades también. Todos compartimos esta realidad, después de todo.

El tiempo es verdadero, pero no es cierto.

Answer 3

Cuanto más envejezco, más veo el tiempo como un idioma.

Sígueme por un segundo. La definición del lenguaje es “el sistema de comunicación utilizado por una comunidad o país en particular”. La definición del tiempo es “el progreso continuo indefinido de la existencia y los acontecimientos en el pasado, presente y futuro considerados como un todo”.

Cada persona tiene su propia identidad. La cultura, las creencias, las normas, las rutinas, el género, la clase social y la raza pueden caer en cosas con las que nos identificamos. Cada uno de estos factores que intervienen en nuestra identidad, incluido el tiempo, nos ayuda a comunicarnos e interactuar con el mundo que nos rodea.

Por ejemplo, mi madre me pide que la vea a las 7:00 p.m. Es importante para mí llegar a nuestra reunión de 5 a 15 minutos antes. Sé el idioma que habla mi madre con respecto al tiempo y conocía las normas que la sociedad ha puesto a tiempo.

Fui a Brasil el verano pasado para investigar e hice planes para reunirme con alguien en el tren a las 7:00 pm. Sabía que podía tomarme mi tiempo caminando al tren porque las 7:00 en realidad significaban 7: 15–7: 30. Sabía el idioma que hablaba mi amigo con respecto al tiempo y sé las normas que su sociedad había puesto a tiempo.

Entonces, para responder a su pregunta original, el tiempo es una forma de verdad. Creo que eso realmente depende: ¿estás hablando inglés o portugués? 🙂 Jeje, todos los chistes a un lado … La raíz de la palabra verdad es “fiel, constancia”. Si en todas las culturas / países / etc., el tiempo no es una constante y las normas que rodean el tiempo están cambiando, no podemos definirlo como una forma de verdad.

Answer 4

Interesante pregunta. Probablemente se consideró así hasta que descubrimos que el tiempo no era un valor fijo sino relativo. Para responder a su pregunta, primero debe definir qué es la “verdad” y luego juzgar si el tiempo se ajusta a esa definición. Lamentablemente, la verdad también es relativa.

Answer 5

Yo voto no. El tiempo me parece más cercano a una mentira.

Pensamiento posterior: o una paradoja. La verdad es estática. Simplemente es. Una paradoja es activa, porque se contradice a sí misma y cambia su significado. El tiempo parece más así. ¿Podría haber vida, actividad, sin paradojas?