En el Corán, algunas personas pensaban que un hijo del profeta Noah Nuh se ahogó porque el profeta Noah Nuh llamó a un niño en el agua “su hijo” de la misma manera que algunas personas pensaban que Jesús era el verdadero hijo biológico de Allah porque Jesús se llama “el hijo de Allah ”en el Evangelio Injil.
En el Evangelio, Injil y la Torá Taurat y el Corán “hijo de Allah” no significa nada excepto el siervo de Allah y el “hijo unigénito de Allah” en el Evangelio Injil significa el único servidor de Allah con autoridad suprema para hablar en nombre de Allah en su tiempo, entonces, ¿qué quiere decir el profeta Noah Nuh con “su hijo” en el ahogamiento de un niño en la historia del diluvio en el Corán?
Allah le dijo al Profeta Muhammad que la evidencia de la verdad está en la Torá que está con los judíos porque la Torá le pertenece a Alá, lo que significa que la Torá está protegida por Alá hasta el Día del Juicio.
Corán 3:93 Ayah 3:93 “… Di (Profeta Muhammad, a los judíos de Yathrib) ,” Trae la Torá Taurat aquí y recítala (para mí como evidencia) si lo que dices (cuando dices que ciertos alimentos siempre han sido prohibido por Allah a los judíos) es verdad “.
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En la Torá, Allah salvó a todos los hijos del Profeta Noah Nuh, lo que significa en el Corán que la persona en el agua que el Profeta Noah Nuh llama “su hijo” no es un verdadero hijo biológico del Profeta Noah Nuh de la misma manera que “el hijo de Allah En el Evangelio, Injil no es un verdadero hijo biológico de Allah.
La historia del profeta Noah Nuh en el Corán contiene la misma prueba que Allah también da en una historia diferente en la Torá Taurat que se discute al final.
En el Corán, el profeta Noah Nuh quiere salvar a “su hijo” de ahogarse en el diluvio.
En el Corán, Allah dice que el niño “no es de su familia”, lo que significa que no es su verdadero hijo biológico.
¿Creerá el lector del Corán lo que Allah dice o creerá lo que dice el profeta de Allah?
Creer que Alá y el profeta de Alá es imposible porque lo que Alá dice es opuesto a lo que dice el profeta.
La respuesta correcta es que todos deberían creerle a Alá si alguien, incluido un profeta, dice algo opuesto a lo que Alá está enseñando, que es la misma lección que Alá da en la Torá, como se discute al final.
Para evitar la adoración de ídolos de los profetas de Alá, se nos muestra en la historia del diluvio en el Corán y en la Torá que ninguna persona, incluido un profeta, es igual a Alá en conocimiento y comprensión, lo que significa que ningún humano es infalible porque solo Alá es infalible. y todo sabiendo.
Corán 11:37 Versículo 11:37 “Y construyan el barco (Arca) bajo los ojos de Nuestros (Alá) y por la inspiración de Nuestra (Alá) y no me hablen (Alá) en nombre de aquellos que hacen lo malo (pidiéndole a Alá que salvarlos) . Ellos (los incrédulos) se ahogarán ”.
Corán 11:42 Versículo 11:42 Y (el barco del Arca) navegó con ellos en olas (que eran) como montañas y el Profeta Noah Nuh gritó a (“) su hijo (“) que estaba separado (de ellos) , “Mi hijo, sube a bordo (el barco del Arca) con nosotros y no te quedes con los incrédulos “.
Corán 11:43 Versículo 11:43 (La persona que llamó el Profeta Noé Nuh) el hijo respondió: “Iré a una montaña y me salvará del agua”. El profeta Noah Nuh dijo: “En este día, nadie puede ser salvado del mando de Allah, excepto en quien Él (Allah) tiene misericordia”. Y las olas se interpusieron entre ellos y él (la persona que el profeta Noé Nuh llamó “su hijo”) estaba entre los que se ahogaron en el diluvio.
Corán 11:45 Versículo 11:45 Y el profeta Noé Nuh llamó a su Señor (Alá) y dijo: “Mi Señor (Alá) seguramente mi hijo es de mi familia y su promesa (Alá) es cierta (que Alá salvará a mi familia) y usted (Allah) son los jueces más justos “.
Corán 11:46 Versículo 11:46 Él (Allah) dijo: “Profeta Noah Nuh, él (a quien llamaste” mi hijo “) no es de tu familia (ni de los que serán salvos) . Su conducta es malvada, así que no me preguntes (Allah) algo sobre lo que no tienes conocimiento (sobre salvar a la persona que llamaste “mi hijo”) . Yo (Allah) te advierto (al profeta Noah Nuh) para que no te conviertas en uno de los ignorantes (cuando preguntas sobre lo que no sabes, es decir, las personas que ignoran las consecuencias de Allah por sus acciones cuando apoyar a los malhechores como la persona que el Profeta Noah Nuh había llamado “mi hijo” en un asunto que era solo para que Alá lo determinara. No es para que los humanos pidan perdón a otra persona con respecto a un asunto en el que los humanos no tienen conocimiento y que Allah ha decretado el juicio de Allah sobre aquellos que son malvados) “(Allah confirma que el niño que se ahogó no era de la familia del Profeta Noah Nuh, lo que significa que cuando el Profeta Noah Nuh usó las palabras” mi hijo “o” mi niño “significa que estaba llamando a un niño que vio en el agua que se acercó a su corazón pero que no estaba relacionado por la sangre con su familia).
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Un lector del Corán se prueba para decidir si creen lo que Alá ha dicho sobre “el hijo” o si creen en un profeta cuando dice lo contrario sobre “el hijo” en la historia del diluvio de la misma manera que en la Torá Taurat Allah prueba a un hombre para mostrar si cree la palabra de Allah o si cree la palabra opuesta de un profeta de Allah.
El rollo de la Biblia judía hebrea del Antiguo Testamento de la Torá Taurat, los Profetas y los Escritos.
1 Reyes 13:14 Y él fue tras el hombre de Allah, y lo encontró sentado debajo de un terebinth (árbol); y él le dijo: “¿Eres el hombre de Allah que vino de Judá?” Y él respondió: “Yo soy”.
1 Reyes 13:15 Entonces él le dijo: “Ven a casa conmigo y come pan”.
1 Reyes 13:16 Y el hombre respondió: “No puedo volver contigo ni ir contigo; ni comeré pan ni beberé agua contigo en este lugar.
1 Reyes 13:17 Porque me fue dicho por la palabra del Señor (Alá): No comerás pan ni beberás agua allí, ni te volverás por el camino por el que viniste.
1 Reyes 13:18 Y él le dijo: “Yo también soy un profeta como tú y un ángel me habló por la palabra del Señor (Alá), diciendo: Tráelo de vuelta a tu casa para que pueda come pan y bebe agua ” (pero le mintió para probar si seguía la palabra de un humano contándole una historia falsa o si seguía la palabra de Allah que venía directamente de Allah).
1 Reyes 13:19 Entonces el hombre volvió con él, comió pan en su casa y bebió agua.
1 Reyes 13:20 Y sucedió, cuando se sentaron a la mesa, que la palabra del Señor (Allah) llegó al profeta que lo trajo de regreso.
1 Reyes 13:21 Y clamó al hombre de Alá que vino de Judá, diciendo: ‘Así dijo el Señor (Alá): Porque te has rebelado contra la palabra del Señor (Alá), y no has guardado el mandamiento que el Señor tu Allah te lo ordenó,
1 Reyes 13:22 pero regresó y comió pan y bebió agua en el lugar donde Él (Allah) le dijo: No coma pan ni beba agua; tu cadáver no vendrá a la tumba de tus padres “.
1 Reyes 13:23 Y sucedió que después de haber comido pan y de haber bebido, ensilló por él el asno, es decir, por el profeta que había traído (a su casa para comer y beber).
1 Reyes 13:24 Y cuando se fue, un león se encontró con él mientras viajaba y lo mató; y su cadáver (cadáver) fue arrojado en el camino, y el asno (burro) estaba junto a él y el león también estaba junto al cadáver (el cadáver).
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Estas historias en el Corán y la Torá son muy importantes porque enseñan que cualquiera que no tenga fe en los Libros de Alá se ha alejado mucho de Alá.
Corán 4: 136 Ayah 4: 136 “… y el que no tiene fe en … Sus libros (de Alá) … entonces se ha alejado mucho (de Alá).
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Hoy sabemos que muchas historias de hadices que fueron aceptadas en el pasado fueron inventadas después de la muerte del profeta Mahoma.
Corán 17:88 Versículo 17:88 Diga (Profeta Muhammad): “Si los humanos y los genios (como Satan Shaitan) se unieran para ayudarse mutuamente a producir algo como el Corán, no podrían hacerlo”.
Nota 1. En lo sucesivo, Satanás Shaitan podría jactarse de obedecer el Corán 17:88 susurrando cientos de historias de hadices falsas que enseñan lo contrario de lo que Alá y el Profeta Muhammad enseñan en el Corán.
Nota 2. Corán 2: 259, 18:19, 20: 103, 20: 104, 23: 113, 30:55, 46:35 y 79:46 es una prueba de que todas las historias de hadices sobre castigos en la tumba son historias falsas inventadas por personas deshonestas que se ganaban la vida afirmando que sus historias venían del profeta Mahoma porque a la gente le encantaba escuchar historias sobre el profeta Mahoma.
Nota 3. Corán 3: 144, 4: 157, 4: 158, 5:75, 5: 117, 21:95, 33:40 y 39:42 es una prueba de que todas las historias de hadices sobre el profeta Jesús Isa regresando a esta tierra son Las historias falsas inventadas por personas deshonestas que se ganaban la vida afirmaron que sus historias provenían del profeta Mahoma porque a la gente le encantaba escuchar historias sobre el profeta Mahoma.
Si las historias de hadices están de acuerdo con el Corán, acéptelo.
Si las historias de hadices no están de acuerdo con el Corán, rechazarlo.
En el día del juicio, Alá juzga por las palabras del Corán protegido.
En el día del juicio, Alá no juzga por las palabras en historias de hadices humanos sin protección.
El Corán es la palabra protegida de Allah, incluidas las palabras y acciones del Profeta Muhammad, que Allah describe y protege.
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La lección final en la historia del diluvio en el Corán y en la Biblia judía hebrea 1 Reyes 13:14 – 13:24 es confiar en Alá y mantenerse alejado de las historias que son opuestas a lo que Alá ha prometido proteger hasta el Día del Juicio en la Torá que está con los judíos y el Evangelio Injil que está con los cristianos y el Corán que está con los musulmanes.
Ningún judío, cristiano o musulmán en el más allá dirá que Alá no protegió su Torá y Evangelio, Injil y Corán, y la historia del diluvio es una prueba de que nadie ha cambiado las palabras en los Libros de Alá, como algunas personas han afirmado erróneamente en el pasado.
