El hinduismo es el nombre de la religión, y el hindú es uno que tiene fe en esa religión. Todos sabemos eso. La Constitución india reconoce el hinduismo como religión, y el sistema legal indio también.
Recordemos que hay diferencia entre Religión y Dharma . Mientras que la religión es el lado institucionalizado y organizativo del Dharma , Dharma es la esencia y el lado espiritual de la religión. Eso hace que el Dharma sea accesible para todas las personas en la tierra, ya sea que pertenezca a esta Religión o aquella. Eso hace que Dharma sea el derecho de nacimiento de cada individuo, independientemente de la religión o la identidad religiosa.
También sabemos que el nombre hinduismo no es muy antiguo; El “ismo” es inglés.
Los Vedas no mencionan la palabra hindú , ni la palabra se menciona en ninguna de las Escrituras antiguas o en Mahakavyas : Ramayana y Mahabharata. ¿Importa?
- ¿Rama sintió alguna culpa cuando exilió a Sita?
- ¿Qué se puede hacer cuando eres hindú y ella es musulmana?
- ¿Las celebraciones de bodas de Parvathi y Shiva, Sita y Rama, Padmavathi y Venkateshwara son aceptables para los Vedas?
- ¿Por qué te convertiste al cristianismo del hinduismo?
- ¿Cuál fue el karma de Bhisma para que él sufriera en el lecho de flechas?
Este hecho se considera un dilema en el hinduismo y para los hindúes que creen y practican el hinduismo . Algunos buscan una salida diciendo que el hinduismo es cultura o forma de vida en lugar de religión. Este pensamiento tiene valor, sin duda; porque a diferencia de otras religiones institucionalizadas, el hinduismo no tiene autoridad central ni profeta central.
Entonces, ¿cuál era el nombre original del hinduismo o religión hindú?
Sin duda, el hinduismo , la religión hindú y el dharma hindú se consideran sinónimos. Pero como dije, hay diferencia entre Religión y Dharma .
Hindu Dharma es originalmente Dharma Védico , o Upanishadik Dharma (o Vedantik ); y la idea popular es que el hinduismo es originalmente Sanatana Dharma .
El hecho es que cuando decimos como Vedic Dharma , UpanishadikDharma , Sanatana Dharma o Hindu Dharma , etc., en realidad estamos calificando la Palabra Dharma con pre-modificadores (adjetivo o adjetivo funcional) como Vedic , Upanishadik , Sanatana , Hindu , etc. Creo que somos limitando así el alcance del Dharma . La palabra actual y principal es Dharma ; ¿Por qué necesitamos calificar eso?
Dharma es palabra védica , por lo tanto, su existencia e importancia es más antigua que cualquier otra palabra. La religión es solo un hijo famoso o notorio del Dharma . Uno puede cambiar la Religión, pero nadie puede cambiar o alterar el Dharma porque uno nace con y en Dharma , ya sea que uno mientras sea adulto lo acepte o no.
A menudo somos curiosos. Tal como decimos hoy HinduDharma , ¿qué consideraban las personas védicas su Dharma ? ¿Se consideraban Vaidik ? ¿Se llamaron a sí mismos Vedantik durante los tiempos de Upanishadik ?
No. Todos estos son nombres posteriores, acuñados por conveniencia de identificación o por conveniencia de categorización.
Lo que encontramos en la literatura védica es que, para distinguir Dharma de Adharma , y para enfatizar Dharma , los calificadores añadidos a Dharma fueron Satya y Dhruva .
Entonces, si preferimos, podemos decir que el nombre original de Hindu Dharma es Satya Dharma o Dhruva Dharma ; sin embargo, en mi opinión, el nombre original del hinduismo o hindú Dharma es Dharma , solo Dharma , y solo Dharma .
Buda y Mahavira adoptaron y retuvieron la palabra Dharma , que muestra que el budismo y el jainismo eran movimientos de reforma , bajo el paraguas y dentro del redil del Dharma .
Ashoka Maurya también predicó Dharma , una síntesis de Vaidik , Upanishadik y Dharma budista . Es incorrecto decir que Ashoka era budista , porque las enseñanzas de su Edicto Rock son en realidad Sakama Dharma , que es un modo de hinduismo .
Cuando nace un niño, no tiene nombre; y cuando se le da un nombre, no lo sabe. Solo más tarde, aprende a identificarse con el nombre. El nombre recién adquirido es socialmente aceptado; el niño también se enamora de su propio nombre. El nuevo nombre no niega ni puede negar la existencia del niño y el hecho de que el niño sea anterior al nombre. El niño también puede cambiar su nombre más adelante en la vida. Nada cambia por eso.
Del mismo modo, un niño aprende a llamar a su madre como “Ma”, “Madre”, “Amma”, etc., solo cuando aprende a hablar. Antes de eso, balbucea “Mummum”, “Mammamamma”, etc. Eso no significa que la Madre no haya existido antes de ser llamada por un nombre socialmente aceptado. Algunos niños incluso llaman a su madre y a su padre por nombres adorables que no circulan en la sociedad. Ni el ser del padre y la madre se ve afectado por eso, ni el amor de los niños por los padres y el amor de los padres por los niños afectados por eso.
Del mismo modo, incluso si hindú e hinduismo son nombres tardíos, eso no afecta al Dharma , el Ser que ha existido durante miles de años.
Podemos decir, el hinduismo es el nuevo nombre del Dharma , o podemos identificar nuestro Dharma como Hindu Dharma o Sanatana Dharma .
Es la libertad de elección que define el hinduismo .
Dado que la Constitución india y el sistema legal indio han aceptado las palabras hindú e hinduismo , y también tenemos una gloriosa tradición del Renacimiento de Bengala / India detrás de la aceptación de tales nombres, nada importa si los creyentes en el hinduismo se hacen llamar hindúes .
Solo diría, recordemos, que el Corazón del Hinduismo y el Hinduismo es Dharma , solo Dharma y solo Dharma . El texto más antiguo que RgVeda da fe de eso. Del mismo modo, agregar pre-modificadores a Dharma también está atestiguado en RgVeda . Por lo tanto, los hindúes tienen el derecho y la libertad de elección bajo Dharma de considerar su Dharma como Dharma hindú o Sanatana Dharma o el hinduismo de estilo inglés. Eso no hace la diferencia.
Dharma es de ‘raíz’ dhr , eso lo sabemos. Y ” r ” es el contenido de Rta . Entonces, etimológicamente, en mi opinión, Dharma es dha + r + ma , lo que significaría: “tener + Verdad + (para) felicidad y bienestar”; o, Aferrarse a la verdad para la felicidad y el bienestar. La implicación es, Balance de Personal e Impersonal.
Cuando decimos Dharma hindú , es por lo tanto una responsabilidad, porque Dharma , la palabra mencionada por primera vez en RgVeda , es la Madre de toda Religión.