Solo podemos rastrear a los turcos a partir del 10 a. C. ¿Cómo era su relación con sus dioses y quiénes eran sus dioses?

Answer 1

Los turcos preislámicos eran politeístas. Pero había un dios supremo. Es por eso que generalmente se confunde con el monoteísmo.

Ahmad ibn Fadlan era un viajero árabe del siglo X, famoso por su relato de sus viajes como miembro de una embajada del califa abasí de Bagdad al rey de los búlgaros turcos del Volga, conocido como su Risala (“cuenta” o “diario” “). Cita de Ibn Fadlan

Cuando uno de ellos sufre de crueldad o parece algo inquietante, levantan la cabeza hacia el cielo y dicen “Bir Tanri”. Esto es “One Allah” en turco. Porque en turco bir significa uno y Tengri significa Allah.

Mahmud al-Kashgari fue un erudito uigur del siglo XI y lexicógrafo de las lenguas turcas de Kashgar. También tiene una declaración sobre las creencias turcas en su libro Dīwān Lughāt al-Turk.

Estos malditos paganos llaman al cielo como “Tengri”. Una vez más, estos llaman una gran montaña, un gran árbol o algo que es grande para los ojos “Tengri”. Por eso rezan por esto. Nuevamente llaman a sus sabios “Tengrigen”. Buscamos la protección de Dios contra estas herejías.

Las inscripciones de Orkhon son dos instalaciones conmemorativas erigidas por los Göktürks escritas en alfabeto turco antiguo a principios del siglo VIII en el valle de Orkhon en Mongolia. Afet İnan hijastra de Ataturk y uno de los historiadores más respetados escribe en su libro “Türk Tarihinin Ana Hatları” páginas 26–28.

Según estas inscripciones, los tronos o destrones, el que da la victoria en la batalla y el que protege de las calamidades era este Gök Tanrı.

De varias fuentes es un hecho establecido que personas como Tuoba, Göktürks, Huns y Uyghurs creían en Sky God (Gök Tengri). Él es el creador y es eterno. En las inscripciones de Orkhon se escribe como “Dios turco” (como un énfasis de una creencia monoteísta) pero aún en las mismas inscripciones que se dicen junto con los dioses terrenales. En Bilge Khagan Orkhon Inscripciones East side, línea 35.

Cuando se crearon los cielos y la tierra de ébano … Nuestro dios de arriba, tierra santa, no le dieron suerte a mi tío Khagan.

Según Mircea Eliade, este dios supremo (Gök Tengri = Dios del cielo) era el Tengere Kayra Han. Según el fundador de la Turcología Moderna, Vasily Radlov, el dios supremo fue quien llegó a la existencia de Tengere Kayra Han como otros tres dioses, pero el primero de ellos, el Ülgen. Este Ülgen era uno de los dioses buenos. Tiene 7 o 9 hijas.

En Yakuts Turcos de Siberia, el dios supremo es Ürün Aar Toyon, que reside en la novena capa de cielos.

De los escritos de Andrey Anokhin y Jean-Paul Roux.

Suyla: águila de ojos de caballo. Protege a las personas y vive entre ellas. Fue creado por las aguas, la luna y el sol. Protege al chamán en su camino de Ülgen para la presentación de animales sacrificados.

Karlık: Un espíritu con tareas similares con Suyla. Su señal probablemente era humo.

Utkucı: El que presenta el sacrificio del chamán a Ülgen.

Yo Kan: el más grande de los dioses antiguos. Se cree que reside en el Árbol del Mundo, cuyas raíces se remontan al reino de Ülgen.

Talay Kan: Señor de los mares, protector de los muertos. Su hogar fue la confluencia de 17 mares.

Umay: Sigue siendo un nombre para las chicas en Turquía. En las inscripciones de Tonyukuk Orkhon

Quizás Dios Umay, tierra santa y agua nos detuvieron. ¿Por qué estamos huyendo?

También en las inscripciones

Gracias a Umay como las bendiciones de mi madre, mi hermano Kültigin se ganó su nombre.

Umay fue el dios femenino principal y se cree que es la placenta de la madre. Ella era un espíritu de fuego y era portadora de la bondad y del mal.

Ak-Ene: Ella fue la que dio inspiraciones para crear a Ülgen.

Ana Maygul: protectora de la nación.

Erlik: El primer dios malvado y dios del underground. Tiene 7 o 9 hijos y 2 o 9 hijas. Sus hijas intentan seducir a Shaman en su camino hacia el reino espiritual.

Me salté y no escribí muchos detalles.

Por supuesto, no soy yo quien ha hecho esta extensa investigación. Traduje principalmente del libro titulado “Esquema de la mitología turca”, escrito por el profesor Yaşah Çoruhlu (actualmente imparte clases en la Universidad Mimar Sinan).

Answer 2

Abdülkadir İnan, en su libro Chamanism in History and Today, afirma que había dos tipos de chamanes, blancos y negros; el primero sirviendo a los buenos espíritus y el segundo sirviendo y tratando el mal. Agrega que a la mayoría de las personas no les importaban los chamanes blancos, ya que estaban sirviendo a los buenos espíritus, y esos espíritus no dañaban a las personas, los chamanes blancos eran realmente inútiles. Pero veneraban a los chamanes negros además de evitarlos: los chamanes negros generalmente vivían como ermitaños aislados, la gente los evitaba y se asustaban por ellos, pero cuando surgía la necesidad, era a ellos a quienes la gente corría.

Resumiendo todo lo que sé sobre la antigua religión turca, era bastante diferente a las religiones de hoy. Una religión semítica contemporánea y otras religiones influenciadas por ellas tienden a tener un texto sagrado, listas de qué hacer y qué no dictar por Dios, etc. Las religiones antiguas no eran estrictas ya que los sacerdotes eran sabios para consultar y ayudar cuando los místicos espíritus malignos te perseguían. Aparte de eso, no prestarías mucha atención a lo que los dioses quieren, es obvio que la creencia en la “próxima vida” y el día del juicio se han vuelto gradualmente más visibles e importantes en las religiones con el tiempo. Los dioses eran temidos, venerados, pero eso era todo, algunos estudiosos creen que Kök Tengri o Tengri (Dios del cielo) era un buen ejemplo de Deus Otiosus.

Los espíritus eran más importantes que los dioses y las semi-deidades; especialmente los espíritus de los antepasados. Permearían la “tierra y el agua”, perseguirían a sus descendientes si se portaban mal o actuaban sin respeto. Uno siempre debería tener en cuenta que fueron observados por estos espíritus y ajustaron su comportamiento en consecuencia.

Aunque los dioses no eran tan importantes como lo son en las religiones semíticas, los objetos y lugares sagrados fueron venerados. Annan afirma que las tribus turcas tienden a asumir el parentesco entre ellas y ciertos objetos naturales debido a ese culto “yer-sub” (tierra y agua). Por ejemplo, cierta tribu turca solía llamar a cierta montaña su “suegro” y la violación allí los molestaría severamente.

Answer 3

La palabra TENGRİ se originó del antiguo Turkic Tengri [1] significa DIOS hoy TANRI turco

Hoy, muchas personas pensaban que el tengrismo es una cultura chamanística o politeísta que involucra a múltiples dioses. mientras que muchas fuentes sobre el origen, el tengrismo se parece más al monoteísmo que Dios y su creación. espíritus múltiples y algo de superstición, así que hay monoteísmo Kök-Tengri (GÖK TENGRİ)

La inscripción de Orchun dice que, cuando Oghuz khan divide su tierra entre sus hijos, dijo: pago el departamento de mayo a Köktengri para dividir mi tierra entre mis hijos [2]

Cartas de Modu-chanyou (emperador de Xiongnu) al emperador chino 176 aC: Tengri me señala, por lo tanto, KUT (bendecido) con tanhu Me [3] ,

Pude vencerte, gracias a la ayuda de Tengri, [4]

Byzantium Theophylacte Simocatta: los turcos respetan el fuego, el agua y la tierra, mientras que solo creen en un Dios que creó la tierra y el cielo. [5]

Inscripciones Orchun sobre tengri: tengri sin igual. [6]

viejo turco
“Tenğri ança timiş erinç: kan birtim kanınğın kodup içikdinğ İçikdük üçün Tenğri ölütmiş erinç

Traducción

• Tengri dice: te doy un Han (khan), entregaste tu Han (lo decepcionaste), es por eso que estás muerto. significa que Tengri es un donante pero también un tomador y un perdonador. [7]

viejo turco
üze kök tengri asra yağız yir kılundukda ikin ara kişi oğlı kılınmış.

• Traducción
  cuando Tengri creó el cielo y la tierra. entre estos dos, Tengri creó humanos. significa que el área del cielo y la tierra (yersub) creada por tengri y como creación divina por Tengri [8] [9]

Sobre el dualismo y la teoría chamánica vemos que muchos se implementaron durante el tiempo mogol. como tengri y erlik, mientras que la traducción de la mitología de W. Rodloff Altay , vemos que Tengri y Erlik (demonio) no tienen igualdad

• Tengri le dice a los humanos: sumérgete en el agua, toma tierra. mientras los humanos se zambullen y consiguen algo de tierra. él (humano) también quiere crear su propia tierra. se puso una pequeña cantidad de tierra en la boca. Cuando la tierra comienza a crecer en su boca para sofocarlo. salió corriendo y ve por todas partes a los Tengri, ¡y clama por O Tengri! ¡Oh, Tengri real! , ¿ayuadame? [10]
• cuando Erlik se postra con Tengri y le pregunta: ¿me das tu bendición? darme poder para crear mis propios cielos [11]

Y también Rodlof da mucha información sobre las personas turcas de que no hicieron nada sobre el totemismo , como que los lobos son animales respetados y que también fueron cazados por personas turcas y que la mayoría de los ídolos tótems son solo un respeto pero no se consideran prohibidos en la cultura turca. así que no es totamista en absoluto.

Ibni Fadlan declaró muchos detalles sobre los turcos oghuz en tiempos de tengrismo, en realidad eran como monoteístas.

Entonces, ¿cómo es que el Tengrismo se considera chamánico, la cultura del dualismo, pero los turcos tienen una perspectiva diferente sobre el Tengrismo? de ahí proviene la gente mongol / tungústica. Debido a que su originalidad de creencia proviene de la cultura Animisme , mezclaron el Tengrismo con su propia religión animista que más tarde Chengiz Khan también usó, como Tengri y Erlik Dualism, Kam tiene una adaptación de adivinación. y muchas creencias supersticiosas.

[1] Jean Paul Roux, edad, s. 12)
[2] W. Bang, R. Rahmeti Arat, mitología de oghuz khan Ergin, Estambul 1988, s. 2325.
[3] Erol Güngör, Tarihte Türkler, Estambul 1989, s. 54)
[4] Ibrahim Kafesoğlu, edad, s. 295; Jean Paul Roux edad, s. 93)
[5] Sencer Divitçioğlu, Kök Türkler, Estambul 1987, s. sesenta y cinco.
[6] Muharrem Ergin, Orhun Abideleri, Estambul 1973, s. 20/1 Kültiğin Abidesi, Doğu cephesi.
[8] Dursun Yıldırım, Türk Bitiği, Ankara 1998, s. 115; Bahaeddin Ogel, edad, s. 314.
[9] Harun Güngör, Türk Budun Bilimi Araştırmaları, Kayseri 1998, s. 23; M. [10] Eliade, Tratite D’histoire des Religions, París 1974, s. 586.
[11] Abdülkadir İnan, edad, s. 1415.
[12] Edad, s. dieciséis

Answer 4

Por lo general, los turcos eran monoteístas si los rastreas en el tiempo. Usualmente creían al Dios del Cielo (Gök Tanrı) antes de conocer al Islam. El Estado Celestial de los Turcos y muchos otros siguieron esta religión nacional. Creían que los gobernantes llegaban al poder con la ayuda de Dios. Y las razones de los desastres y fracasos fueron a veces la laxitud e ignorancia de la sociedad y, a veces, la falta de coherencia de los gobernantes. Entendemos esto por piedras de monumento:

“Cuando se creó el cielo azul arriba, cuando se creó la tierra oscura abajo, la humanidad se creó entre ellos. Y mi abuelo había estado sentado más alto que

“Soy Turk Bilge King (Kağan) que ha nacido en el cielo como Dios”. “Debido a que Dios les había dado poder, los soldados de mi rey (kağan) padre eran como lobos y sus ovejas enemigas”. rey padre había dejado el estado sin un rey. (Quiere decir que su padre estaba muerto) “” Actuaste de acuerdo a tus deseos sin escuchar a tus reyes que te alimentaron. Por lo tanto, había probado la derrota “.” Sin duda, reyes sin mente se habían sentado en el trono … por lo tanto, los turcos han perdido sus tierras “.

Esta religión también tenía un demonio al que llamaban ” Erlik Han” , un concepto del cielo y el infierno que se llamaba ” uçmak” y ” tamu”. Incluso Jinns como “tu sublar” que vivía en las montañas y cerca de las orillas del agua. Este monetheismo les hizo aceptar el Islam más fácilmente debido a similitudes. Sin embargo, había otras religiones.

• Hubo el Estado turco de Hazar que abraza el judaísmo como religión.
• Hubo maniqueísmo practicado por el Estado turco uigur. Después de ellos, no muchos lo habían practicado.
• El budismo también fue aceptado por diferentes grupos por un tiempo.
• Christinaty también aceptado por algunas tribus turcas. Hoy los turcos de Gagauz (Gök Oğuz) todavía practican esto.
• Y, por supuesto, el último pero no menos importante es el Islam . Allah es dios de la mayoría de los turcos.

fuente: http://www.cokbilgi.com/yazi/tar …