¿Por qué las principales iglesias protestantes (metodistas, luteranos, etc.) parecen tener dificultades para atraer a los millennials?

‘Millenial’ aquí.

Estudié Educación Religiosa básica cuando estaba en la escuela primaria. De los grados 3–5 tuve educación religiosa una vez por semana. No era un tema sobre religiones mundiales, solo era sobre el cristianismo.

Por alguna razón, mis padres acordaron dejarme participar en esto a pesar de que no eran cristianos. Pensé que sería interesante

Nos contaron historias del nuevo testamento y todo lo relacionado con Jesús, Navidad, Pascua, etc. Estábamos siendo adoctrinados. Lo principal que recuerdo de esa clase fue que la maestra nos dio muchos colores para hacer. Principalmente de Jesús y los ángeles y el arca de Noé y cosas lindas como esas.

Después de eso tuve una educación secular y comencé a darme cuenta de que gran parte del mundo occidental está estructurado en torno a las costumbres y costumbres cristianas. Nunca pensé más en la Biblia, Jesús o el cristianismo después de esos dos años de clases de ER. Excepto una vez cuando estas personas cristianas llegaron a mi escuela secundaria y nos dieron pequeñas biblias de bolsillo. No entiendo por qué la escuela permitió eso, porque era una escuela secundaria del gobierno que se supone que es laica.

Cuando me gradué de la escuela secundaria, me reconecté con un viejo compañero de escuela que dejó mi escuela secundaria en el octavo grado. Ella me llevó a su iglesia bautista y me presentó a su grupo juvenil. Empecé a ir regularmente e incluso comencé a estudiar la Biblia con ellos. La mayoría de las personas en ese grupo también son Millenials. El grupo juvenil era parte de una congregación camboyana. Todos en la congregación fueron traídos como refugiados por la iglesia, o por una migración en cadena después de obtener la ciudadanía.

Después de seis o siete años de asistir al grupo de jóvenes en la iglesia, nos dijeron que no habría espacio para nosotros porque el nuevo grupo de jóvenes necesitaba la sala. Entonces, el líder de mi grupo juvenil trasladó nuestras reuniones de estudio de la Biblia a su casa y dejamos de ir a la iglesia. En los primeros años después de irse, todos fueron a los servicios bimensuales de la iglesia donde el grupo de jóvenes dirigía un servicio y daba sermones. Después de eso, todos comenzaron a tener hijos y su asistencia al estudio de la Biblia y los servicios caducaron.

Después de que salimos de la iglesia, salieron muchas cosas que no sabía sobre los adultos. Había muchas personas con adicciones a las drogas y al juego. Intentaron recurrir a la iglesia para obtener ayuda, pero muy pocos pudieron renunciar a sus vicios. Algunas de las familias obligaron a sus hijos a contraer matrimonio con primos o amigos hijos en Camboya para que el niño pudiera venir a Australia, obtener la ciudadanía y traer al resto de la familia. Uno de los miembros de mi grupo juvenil se vio obligado a contraer matrimonio. Pasó por el infierno porque su nueva esposa estaba muy celosa de una de sus buenas amigas (se conocían desde que eran niños) y ella amenazó con echarle ácido a su amigo.

Después de dejar esta iglesia camboyana, visité algunas otras iglesias bautistas en la ciudad. La mayoría de mis buenos amigos son cristianos bautistas, así que me invitaron a ver sus bautismos y asistir a los servicios de la iglesia. La mayoría de los servicios a los que asistí estaban llenos de Millenials. Siempre había mucho canto de adoración. Y también fe absoluta sin dudas. Algunas de las iglesias me parecían cultos; algunos eran muy intelectuales en su acercamiento a la biblia, generalmente las iglesias más pequeñas.

Me considero un agnóstico, aunque me inclino más hacia el ateísmo. Respeto la fe de las personas y el estudio de la Biblia cuando era más joven fue muy interesante, pero no creo nada de eso porque soy el tipo de persona que quiere evidencia. Además, mis experiencias en la iglesia camboyana no fueron suficientes para convencerme de unirme a la iglesia y bautizarme. Los miembros parecían locos.

Cada iglesia tendrá sus propios problemas para atraer a los más jóvenes.

Creo que los Millenials de hoy son escépticos en lo que respecta a la religión organizada, y vivimos en una época en la que la religión se analiza mucho y se duda de alguna manera. Tenemos más opciones cuando se trata de seguir una religión o no. Además, no es tan mal visto ser ateo como lo fue en el pasado.

Porque esta es una generación de flores cortadas que no comprende sus raíces.

Porque esta generación no entiende la cosmovisión.

Porque a los millonarios no se les ha dicho la conexión entre Jesús y la salvación. No entienden cómo eso se conecta con sus objetivos, sus vidas, sus intereses y su eternidad suprema. La pregunta es literalmente infinitamente importante debido a eso … pero todos a menudo lo olvidamos.

No cometas ese error …

Toma el control de tu destino … y tu eternidad.

“La evidencia está del lado del cristianismo. Hagamos un recuento: veinte
siete libros del Nuevo Testamento, diecinueve escritores paganos y tres
Los escritores judíos testifican la realidad histórica de Jesucristo. Cristianos
de hecho, no siguió una fábula ingeniosamente ideada, sino una persona real.
Hubo, como lo proclama la Biblia, testigos oculares de Su majestad. Ese
El hecho histórico es el fundamento mismo de la fe que tenemos ”(p. 77)

-RE. James Kennedy, doctorado en religiones comparadas de Nueva York
University, Skeptics Responded: Handling Tough Questions About the
Christian Fait h, 1997

También sugeriría leer a Gary Habermas, a quien puedes leer y escuchar aquí, y es respetado como uno de los tres mejores académicos en el Jesús histórico: http://www.garyhabermas.com/

Es un último misterio de la historia. Es el último viaje de autoidentidad y autodescubrimiento.

No es tanto una dificultad en la atracción como una tendencia estadounidense general y acelerada hacia el secularismo que los grupos religiosos altamente litúrgicos y de alta demanda resisten un poco mejor que los grupos menos litúrgicos y de baja demanda.

La última investigación del Pew Forum sobre esto tiene algunas conclusiones interesantes. Esta es una interpretación basada en los datos de David Campbell en Notre Dame

Preguntas y respuestas: una mirada a lo que impulsa los cambios observados en nuestro Estudio del paisaje religioso

¿Por qué los protestantes principales continuaron disminuyendo dramáticamente, mientras que los protestantes evangélicos han mostrado solo pequeñas disminuciones?

El evangelicalismo puede aferrarse a sus seguidores porque es tanto una subcultura como una religión. Si bien los evangélicos generalmente se definen por algo más que la iglesia a la que asisten los domingos, también están sujetos a expresiones de cultura que se refuerzan mutuamente: las escuelas a las que asisten sus hijos, las películas que miran, los sitios web que visitan, la música que escuchan. Cuanto más profunda sea la inmersión de alguien en esa subcultura, más su religión es una parte integral de su identidad y, por lo tanto, difícil de abandonar. Además, el evangelicalismo, tanto como religión como subcultura, es altamente innovador, emprendedor y adaptable. Las congregaciones evangélicas a menudo se dedican a la “destrucción creativa” al introducir regularmente cosas como nuevas formas de organización de la iglesia y tipos de adoración.

En contraste, el protestantismo principal es mucho menos probable que lo abarque todo, en gran parte porque durante la mayor parte de la historia estadounidense, la cultura nacional tenía un acento protestante principal. Por lo tanto, no era necesario que los protestantes principales desarrollaran el tipo de subcultura que se encuentra entre los evangélicos. Del mismo modo, si bien hay algunas excepciones notables, las congregaciones principales generalmente tienen más tradición que sus contrapartes evangélicas, lo que hace que sea más difícil innovar.

La encuesta muestra que los Millennials, en particular los Millennials más jóvenes, son los más propensos a no estar afiliados. ¿Qué factores están impulsando este desarrollo?

La razón principal por la que el crecimiento de los no afiliados se concentra entre los Millennials es la aversión por la mezcla de religión y política. Muchos estadounidenses consideran que la mezcla es desagradable, especialmente cuando la religión se mezcla con una perspectiva política a la que se oponen. Para aquellos que tienen un apego débil a la religión en primer lugar, este disgusto a menudo lleva a abandonar por completo una identidad religiosa. En otras palabras, son principalmente moderados y liberales quienes están dejando caer una etiqueta religiosa, ya que perciben que ser religioso es ser políticamente conservador. Y dado que los jóvenes tienen más probabilidades de ser políticamente liberales y solo conocen un entorno político en el que la religión y el conservadurismo van de la mano, es más probable que se identifiquen como “nones”.

En una situación similar, el establecimiento religioso intentó “esta generación simplemente no es justa / está en contacto con el pasado / se educó correctamente” y se dejó llevar por las nuevas interpretaciones y movimientos religiosos más rápidos. Las tendencias que estoy viendo son la iglesia en casa movimientos, una floreciente izquierda religiosa y una corrección de la anomología histórica que era la religiosidad estadounidense para estar más en línea con los niveles de laicismo europeo.

Crecí yendo a la escuela dominical y a la iglesia. Lo que esencialmente me apagó de todo fue mi acceso a la información. Con Internet pude descubrir que había muchas religiones diferentes y que ninguna de ellas tenía pruebas de que lo que predicaban tenía evidencia o verdad.

Como generación, los Millennials están bastante desanimados por la idea de la religión. En parte porque hemos visto el daño que puede causar cuando se vuelven extremos y comienzan a segregar grupos de personas y se vuelven violentos. Y en parte debido a las restricciones impuestas a nuestra cosmovisión.

Si bien es menos probable que nos suscribamos a un marco espiritual o religión, no creo que haya una falta de espiritualidad entre esta generación. La diferencia parece ser que estamos muy abiertos a las diferentes ideas que existen y que comprendemos mucho la fluidez de la espiritualidad. Entendemos que no hay respuestas concretas a muchas de las preguntas de la vida y todavía hay muchas cosas que siguen siendo desconocidas y que los humanos seguirán siendo desconocidas para siempre.

Entendemos que el verdadero valor de cualquier religión o práctica espiritual está en los valores y principios que enseña. Por lo tanto, la mayoría de los compañeros que tengo tienen una cosmovisión espiritual compleja que se compone de partes de todas las cosas diferentes a las que han estado expuestos y permanece abierta a cosas nuevas.

Creo que es por eso que el desarrollo personal está ganando popularidad rápidamente y atrayendo a los jóvenes, mientras que la religión está teniendo problemas con esto. El desarrollo personal presenta muchos de los principios, valores y lecciones importantes de vida que las religiones suelen ofrecer sin las muchas limitaciones que suelen ser contraproducentes.

Porque no los quieren.

Quieren un futuro específico que se apoye en una juventud liberal poco complaciente y complaciente (quiero decir teológicamente no políticamente).

Resulta que ha sido tan efímero como el “liberal X-er” o el “Boomer liberal”. que sus mejores pensadores han estado apuntando políticas hacia más de 50 años de membresía en declive.

Los millenials que realmente obtuvieron son muy diferentes.

No les gustaba el divorcio por haberlo pasado como los niños a los que “deberían haber pensado “, y aprendieron mucho trabajo al tener que ir a la universidad comunitaria porque el fondo de la universidad no sobrevivió a la especulación sobre la vivienda …

así que no pasaron la edad adulta de la manera normal “experimentando” con cosas que ahora se han vuelto ilegales …

Y quienes eran un poco tradicionalistas porque les daba seguridad y orgullo de pertenecer a algo, etc. Especialmente cuando se les decía una y otra vez que nada de ellos era especial, no tenían suficiente experiencia para tener una oportunidad, etc.

¡Incluso el embarazo adolescente con baja asistencia a la iglesia es el más bajo! ¡Dicen que los niños también son republicanos jóvenes en las encuestas!

En resumen, ¡los millenials representaron para la línea principal todo lo que “los haría fallar o ser irrelevantes”!

Así que hicieron todo lo posible para ahuyentarlos, nunca se refirieron a que no prepararon a los líderes jóvenes, y por qué incluso ahora que los millenials tienen 35 años no les dan crédito.

En cambio, cambiaron los credos, etc. para aislar a todos en un intento de obtener “la próxima generación”.

Pero el viejo chiste es … ¡ los conservadores tuvieron hijos y no abortaron!

“¡Piensa en los niños!” Deberían haberlo hecho.

Soy un milenio cristiano; Sin embargo, la respuesta a esto no es necesariamente fácil ya que los Millennials son un grupo bastante diverso.

  1. Probablemente una de mis mayores molestias es cuando los conservadores protestantes mayores se quejan de los millennials y de lo vagos que son, etc. Lo escuchamos y lo vemos, y definitivamente no nos hace querer venir a su iglesia. ¿Por qué ir cuando parecen odiarte? Simplemente hace que la iglesia se vea mal.
  2. Mezclando iglesia con política. Sé que nuestra fe debe dar forma a nuestra vida cotidiana y sí, incluso nuestras elecciones políticas, pero la suposición de que los conservadores tienen el monopolio de la verdad es incorrecta (esto también se aplica a los liberales, a cualquier grupo en realidad). O, en otras palabras, si los cristianos apoyan ciegamente a cualquier tipo de político sin estar dispuestos a admitir cuando hacen algo malo, es nada menos que adoración de ídolos. Dios es verdad, el partido político no lo es.
  3. En la misma línea que antes, cuando la iglesia se siente como un patio de recreo político. Muchos Millennials lo ven como un montón de bs y se preguntan a dónde fue todo el amor por el prójimo. Toda mi familia tuvo que abandonar la iglesia debido al horrible liderazgo de la iglesia. Pasará un tiempo antes de que me una a una iglesia nuevamente debido a las heridas que quedan de ella. Todavía voy a uno diferente, pero ciertamente soy más cauteloso. Otros jóvenes no están tan dispuestos a seguir.
  4. Sin entender que Estados Unidos no es una nación cristiana. A menudo, los protestantes salen con un complejo de persecución (el fiasco de la Copa Starbucks para Navidad es un buen ejemplo). Si quieren que la Biblia se enseñe en las escuelas públicas, entonces se debe enseñar otro texto religioso. Lo mismo con la oración. Creo que los niños deberían poder rezar
  5. Sin reconocer que el racismo, el sexismo y otros problemas siguen siendo una cosa. Muchos millennials se preocupan por la justicia social o al menos lo afirman. Descartarlos como * copos de nieve * no es la respuesta. Me estremezco cada vez que veo a un cristiano usar este término. Personalmente, como alguien que se está entrenando para ser un consejero, la actitud hacia la enfermedad mental que permanece en algunas iglesias es realmente preocupante.
  6. También muchos millennials son bastante educados o tienen títulos. Lanzarles versículos bíblicos no necesariamente funciona más. Aunque creo que Gid puede trabajar de esta manera, trato de no meterlo en una caja. Los protestantes en general necesitan estar más preparados para responder preguntas difíciles. Los millennials y los jóvenes en general tienen acceso y saben cómo navegar por grandes cantidades de información, así que prepárate para eso. La mayor parte de mi investigación para la escuela de posgrado se realiza a través de bases de datos en línea.

Probablemente podría continuar pero no lo haré. Pido disculpas por cualquier error de ortografía y gramática, mi teléfono odia este sitio y soy un asco en la gramática en general. Sé que la línea principal es diferente a la protestante evangélica, por lo que puede parecer más dirigida a las iglesias evangélicas, pero estas son solo mis observaciones generales. Esto probablemente ni siquiera se aplica a todos los jóvenes. De hecho, las generaciones mayores tienen las mismas quejas. Lo que es importante saber es que muchas personas que han abandonado la iglesia lo han hecho debido a las heridas profundas que dejaron los miembros de la iglesia. ¿Por qué querrías regresar a la iglesia cuando un pastor podría haberte alentado a permanecer en una relación abusiva, no te creyó / culpó de una violación, avergonzó tu apariencia, te rechazó por tu salud mental, fuiste racista hacia ti, etc.?

Porque un grupo pequeño y vocal insistió en que se eliminara la educación religiosa de las escuelas “seculares”. No quieren que a los niños se les “lave el cerebro”. Piensan que las personas necesitan tomar una decisión cuando son mayores.

Sin embargo, ¡no puedes decidir sobre algo a lo que nunca has estado expuesto! ¿Cómo puedes decidir que algo es (o no es) para ti, si nunca has aprendido qué es?

Estos niños solo han estado expuestos a la visión extremista antirreligiosa. Se les ha “lavado el cerebro”, aunque sea lo contrario de lo que estos extremistas tienen tanto miedo. Todavía es lavado de cerebro. No es una visión justa y equilibrada que se les enseña a los niños, es una visión antiautoritaria unilateral. No puede darle a alguien una opción si no le permite escuchar a ambas partes.

La espiritualidad está en proporción inversa a la facilidad de la vida. Una generación acostumbrada a la paz, la prosperidad y el entretenimiento sin fin se mantiene inoculada de Dios.