¿Qué evidencia histórica o arqueológica hay para el vuelo en éxodo descrito en la Biblia?

Answer 1

Se ha señalado que, por supuesto, los egipcios habrían eliminado toda evidencia de una derrota humillante, por lo que no podemos confiar en la ausencia de dichos documentos para informarnos si el Éxodo realmente sucedió. Sin embargo, podemos confiar en la gran cantidad de documentos egipcios comerciales y misceláneos que tenemos todos los días. Desde una perspectiva bíblica, estos sorprendentemente no muestran evidencia de ninguna interrupción, serie de plagas catastróficas, pérdida de 600,000 esclavos adultos por un total de al menos 2 1/2 millones de esclavos, robo generalizado de joyas o, finalmente, pérdida de un todo ejército en la persecución. La vida simplemente siguió como normal durante todo el período. Sin evidencia de una gran cohorte que cruza el Sinaí durante la Edad de Bronce tardía, y sin evidencia de una invasión y conquista de las ciudades cananeas, debemos dejar un espacio en blanco en términos de evidencia arqueológica para el Éxodo.

La evidencia histórica es igualmente improductiva. El faraón Merneptah informa haber encontrado personas rurales llamadas israelitas en Canaán, alrededor de 1210 a. C., pero no en cantidades suficientes para representar a los descendientes de una migración masiva fuera de Egipto. Merneptah se jactó de haber diezmado a estas personas, al mismo tiempo que castigaba a los cananeos costeros por la rebelión contra el dominio egipcio. Esa, por cierto, es una de las dificultades con la leyenda del Éxodo: el Levante meridional estuvo bajo control egipcio durante la Edad de Bronce tardía y permaneció así hasta aproximadamente 1130 a. C.

No hay evidencia arqueológica ni histórica de la fuga de israelitas de Egipto. Casi todos los historiadores creen que el Éxodo nunca sucedió como se describe en la Biblia.

Answer 2

Muchos arqueólogos ahora piensan que la historia del Éxodo describe la erupción de Santorini, con el pilar de humo durante el día y el fuego por la noche como la columna de humo de la caldera, y la separación del Mar de Reed (no el Mar Rojo, eso es una transcripción errónea) debido al tsunami que acompañó a la erupción, cuando el mar primero se retiró y luego volvió a entrar.

Las plagas también son bastante explicables y describen las consecuencias esperadas de las cenizas que llovieron de la erupción, excepto que habrían sucedido * después * de la separación del mar, a menos que la erupción ocurriera en dos etapas.

No conozco ninguna evidencia de la fuga de los israelitas, pero ciertamente no es imposible, especialmente porque los egipcios tenían la costumbre de mantener rehenes extranjeros.

Answer 3

Ninguna.

La descripción es incorrecta. La biblia describe a Moisés milagrosamente separando el mar rojo.

En fuentes judías , 1 Reyes 9:26 yam suph se traduce como “Mar de juncos” (“cerca de Eloth” “en la tierra de Edom”).

Si ni siquiera pueden tomar la ruta correcta, …

Bueno, la imagen para el resto es sombría. Y la evidencia arqueológica dice que el muro que supuestamente cayó al sonar sus cuernos cayó al menos un siglo antes y nunca fue reconstruido.

Luego tenemos el hecho de que las ciudades de la época generalmente abarcaban menos de un acre. La característica definitoria de una ciudad que la diferenciaba de un pueblo era … un muro. Entonces, algunos pueblos eran en realidad más grandes que algunas ciudades. Dados los números reportados para el éxodo, no necesitaban un milagro para tomar lo que equivalía a municipios amurallados.

Pero entonces los números dados nunca podrían haberse movido lo suficientemente rápido como para mantenerse por delante del ejército de Pharoh. Y no habría habido comida para sus rebaños y manadas. Así que rápidamente no habría habido comida para ellos.

Answer 4

El problema de pedir evidencia histórica o arqueológica de una historia en la Biblia es que las historias han cambiado a lo largo de los siglos. Si está solicitando evidencia de la versión actual de la historia de Exodus, ¡no sucedió tal como está escrita! Algo de esto es fácil de probar: la palabra traducida para significar “Mar Rojo” era originalmente “Mar de Reed”; la diferencia entre estos es una de una fuente de agua dulce y una fuente de agua salada. Esta es una falla derivada de una mala traducción.

Otro problema causado por una mala traducción es uno del tamaño de la cantidad de personas que abandonan la esclavitud en Egipto. El censo afirmó que se realizó después de salir de Egipto, afirma que 621,000 hombres de edad pueden portar armas y alrededor de 55,000 hombres primogénitos. En todos los sentidos, estos números se reducen y no funcionan. Uno puede hacer todo tipo de permutaciones, pero esto significaría que cada hombre tendría un promedio de 24 hijos (con 12 hombres por cada primogénito y un número similar de niñas requeridas), lo que requeriría que cada hombre tuviera muchas esposas, y estos eran esclavos! La población total que se mueve a través del desierto necesitaría superar los 2 millones de personas para mantener estos números. La palabra traducida en la Biblia a miles, creo que era eleph, tenía numerosos significados en diferentes contextos, podría usarse para significar una sola unidad, una unidad familiar, un escuadrón o alguna otra designación grupal, pero los intérpretes decidieron que significaba miles que cambia drásticamente el número de personas que supuestamente huyen de Egipto.

La línea de tiempo propuesta en la Biblia no es posible. La Biblia dice que Salomón construyó el templo 400 años después del Éxodo y que el pueblo hebreo estuvo en Egipto 430 años. Esto significaría que fueron a Egipto alrededor de 1830 a. C. (+/- 40 años dependiendo de quién data la supuesta construcción del templo) y el éxodo ocurrió alrededor de 1400 a. C. Exodus también enumera algunos de los proyectos trabajados por los esclavos en la Ciudad de Ramsés, que fue alrededor de 1300 a. C. El único Pharoah monoteísta posible sería Amenhotep IV a principios de 1300 a. C. seguido de Tut. Tut reinstituyó el politeísmo y todos los dioses antiguos. Ambos son consistentes con ciertos elementos de la historia en la Biblia. Este fue el final de la dinastía y seguido por Seti, Ramses y Merneptah. La Estela de Merneptah es la primera referencia histórica a los israelitas que se encuentran en Palestina y tiene una referencia al agua (quizás algo aquí es la fuente de las historias en Éxodo). Este escenario requeriría la residencia en Egipto a los fines de la historia, que será de aproximadamente 1375 a. C. a aproximadamente 1250 a. C.

No hay evidencia arqueológica de una gran tribu de personas deambulando por el desierto y no hay evidencia arqueológica de la conquista de Palestina como se relata en Joshua, etc. sido alterado por líderes / sacerdotes para adaptarse a su agenda religiosa o política.

Si uno está interesado en la evidencia de la historia tal como está escrita en la Biblia, no hay ninguna, si tiene curiosidad acerca de las posibles fuentes de estas historias, las posibilidades son muchas.