Según el Credo de Atanasio (uno de los credos de la iglesia cristiana, atribuido a Atanasio de Alejandría), Dios no fue creado.
“Quien quiera ser salvo debe, sobre todo, mantener la verdadera fe cristiana. Quien no lo mantenga completo y sin mancha, sin duda perecerá por la eternidad. Esta es la verdadera fe cristiana, que adoramos a un Dios en tres Personas y tres Personas en un Dios sin confundir a las Personas o dividir la sustancia divina. Porque el Padre es una persona, el Hijo es otra, y el Espíritu Santo es otra, pero hay una Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, igual en gloria y en igual majestad. Lo que es el Padre, ese es el Hijo y ese es el Espíritu Santo: el Padre no está creado, el Hijo no está creado, el Espíritu Santo no está creado; el Padre es ilimitado, el Hijo es ilimitado, el Espíritu Santo es ilimitado; el Padre es eterno, el Hijo es eterno, el Espíritu Santo es eterno; y, sin embargo, no son tres Eternos sino un Eterno, así como no hay Tres que no están creados y que son ilimitados, pero hay Uno que no está creado y es ilimitado. Del mismo modo, el Padre es todopoderoso, el Hijo es todopoderoso, el Espíritu Santo es todopoderoso. Entonces el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses sino un Dios. Entonces el Padre es el Señor, el Hijo es el Señor, el Espíritu Santo es el Señor, y sin embargo, no son tres Señores sino un Señor. Así como la verdad cristiana nos obliga a reconocer a cada persona por sí misma como Dios y Señor, la religión cristiana nos prohíbe decir que hay tres dioses o tres señores. El Padre no fue hecho ni creado ni engendrado por nadie. El Hijo no fue hecho ni creado, sino que fue engendrado por el Padre. El Espíritu Santo no fue hecho, creado o engendrado, sino que procede del Padre y del Hijo. Por consiguiente, hay un Padre y no tres Padres, un Hijo y no tres Hijos, un Espíritu Santo y no tres Espíritus Santos. Y entre estas tres personas, ninguna es anterior o posterior a otra, ninguna es mayor o menor que otra, pero las tres personas son iguales y coeternas, y en consecuencia, como se ha dicho anteriormente, tres personas deben ser adoradas en un Dios y un Dios. debe ser adorado en tres personas. Quien quiera ser salvo debe pensar así en la Trinidad. También es necesario para la salvación eterna que uno crea fielmente que nuestro Señor Jesucristo se hizo hombre, porque esta es la fe correcta, que creemos y confesamos que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es a la vez Dios y hombre: Él es Dios, engendrado antes de las edades de la sustancia del Padre, y Él es hombre, nacido en el mundo de la sustancia de Su madre, Dios perfecto y hombre perfecto, con alma razonable y carne humana, igual al Padre con respecto a su Divinidad e inferior al Padre con respecto a su virilidad. Aunque es Dios y hombre, no es dos Cristos sino un Cristo: uno, es decir, no cambiando la Divinidad en carne, sino asumiendo la humanidad en Dios, uno, de hecho, no por confusión de sustancia sino por unidad en una persona. Porque así como el alma razonable y la carne son un solo hombre, así Dios y el hombre son un solo Cristo, quien sufrió por nuestra salvación, descendió al infierno, resucitó de los muertos, ascendió al cielo, está sentado a la diestra del Padre, de donde vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos. En su venida, todos los hombres se levantarán con sus cuerpos y darán cuenta de sus propias obras. Los que hicieron el bien entrarán en la vida eterna, y los que hicieron el mal entrarán en el fuego eterno. Esta es la verdadera fe cristiana. A menos que un hombre crea esto con firmeza y fidelidad, no puede ser salvo “.
Copia pegada de https://www.aflc.org/wp-content/…
- Si Dios está en todas partes, ¿por qué debemos adorarlo?
- ¿Cómo creó Dios el mundo? ¿Cómo reaccionó?
- ¿Cómo juzga Dios el comportamiento de las personas que nacen con enfermedades mentales graves?
- ¿Es Dios un verdadero gran matón?
- La Biblia dice que Dios es justo. ¿Por qué los cristianos piensan que los animales no obtendrán nada después de morir? Si no obtienen nada, ¿cómo podemos decir que Dios es justo?