¿Es la ley personal musulmana una forma de ley islámica?

Answer 1

En primer lugar, no existe el “ateo musulmán”. O una persona es atea o musulmana, nadie es ambos al mismo tiempo. Una persona puede ser agnóstica y musulmana pero no atea.

La ley personal musulmana no es equivalente a la ley islámica. MPL solo es aplicable en asuntos personales, matrimonio, divorcio y adopción. Los asuntos públicos como asesinato, disputa de propiedad, etc., son juzgados en la ley civil. Mientras que la Sharia es ley, se aplica al derecho personal y público.

La ley de la sharia es como un superconjunto, y el MPL es solo de 3 a 4 cosas tomadas.

Además, la ley de la sharia no discrimina entre los musulmanes (chiítas / sunitas / ahmadiya), para todos los musulmanes en todos los países, es lo mismo. Pero no MPL.

MPL no es aplicable si un musulmán quiere tener un acto especial de matrimonio / divorcio, etc.

La ley islámica no es realmente una ley: sí, leíste bien. La ley Shariah es realmente solo un conjunto de pautas sobre las cuales se pueden basar las leyes reales. Estas pautas están tomadas de los versículos del libro sagrado y ejemplos de la vida del Profeta Muhammad (as). El Profeta Muhammad (as) no tenía una constitución escrita que seguir. Interpretaría los versículos del libro sagrado para hacer el juicio apropiado. Y así, cada caso debe ser juzgado por sus méritos. Como con cualquier ley, no existe una regla simple en blanco y negro.

La respuesta de Aamir Ogna a ¿Qué piensan los musulmanes educados de la ley Sharia?

La respuesta de Mudassir Ahmad a ¿Qué piensan los musulmanes educados de la ley Sharia?

Answer 2

Soy profesor de finanzas islámicas.

Necesitas entender algo

Cada “tribu” del Islam (sunita, chiíta e incluso más) tiene una o más escuelas de pensamiento. Los sunitas tienen muchas escuelas de pensamiento solo para mencionar la escuela de Mekkah, Hanbali, Maliki, Hanafi, etc., (por qué hacer las cosas simples cuando puedes hacerlas complejas) y subdivisiones. Lo mismo para los chiítas, tienen diferentes escuelas de pensamiento (pero menos en número). Entonces, cuando mencionas la Sharia, debes referirte a qué escuela de pensamiento rige las leyes. Obviamente, la escuela de pensamiento que gobierna Sharia en Irán no es la misma escuela de pensamiento que gobierna Indonesia o Arabia Saudita (lo que significa que incluso en Indonesia y Arabia Saudita tienen diferentes escuelas de pensamiento y divergencia indirecta en Sharia). Los sauditas son muy conservadores y los indonesios de Malasia son de alguna manera muy “liberales”. (Prefiero ser cauteloso cuando menciono liberal). Por lo tanto, la Sharia y las finanzas islámicas son muy diferentes incluso entre Arabia Saudita y Malasia / Indonesia.

Es por eso que cuando escribes Sharia no se aplica a los chiítas, significa que, de hecho, la ley islámica de Arabia Saudita no se aplica a los habitantes de Irán (sí, sí), y puedes decir que tienen una Sharia diferente. Un detalle simple y divertido, el pez esturión (de ahí sus huevos Caviar) se llama Halal en Irán y se llama Haram (ilegal) en Arabia Saudita. Esto no es sorprendente, ya que Irán es un importante productor de caviar.

Mi conclusión es que cada país está gobernado por una (a veces diferentes escuelas de leyes, dependiendo de qué sectas las personas están relacionadas, como Líbano), y es por eso que pueden aplicarse diferentes reglas (especialmente en la herencia) y es por eso que la ley personal musulmana es un parte de una Sharia que puede cambiar dependiendo de la escuela de pensamientos y afiliaciones de personas relacionadas. En el Líbano, la ley islámica personal depende, por lo tanto, de la afiliación, usted no hereda de la misma manera si es griego ortodoxo, maronita, sunita o chiíta.

La ley personal islámica depende de qué Sharia y escuela de pensamiento pueden gobernar su situación en algunos países.

Answer 3

tan estupido.

si.

por cierto. El significado de la sharia es ley. así que la próxima vez solo di sharia o ley. No combine esas palabras.