Primero déjame responder a una de las otras respuestas usando la razón y la lógica. El respondedor dijo: No hay Dios, porque Dios no detuvo este gran mal.
Pero pensemos en esto racionalmente. Si este acto fue malo, entonces crees en la diferencia entre el bien y el mal. Si es así, debe haber un estándar entre el bien y el mal. Racionalmente, sin un estándar no tienes base para juzgar.
Pero si juzgaste. Lo que significa que cree que existe una norma, una ley moral que existe independientemente de la opinión del hombre que cometió ese delito. Y eso significa que debe existir independientemente de quienes piensen que es un delito. ¿Por qué? Porque si no hay una ley moral objetiva, entonces, ¿por qué decides que está mal y él no puede decidir que está bien?
Verás, al decir que Dios fue impotente o malvado por no detener el acto, estás diciendo que el acto debe haber sido objetivamente incorrecto . Su reclamo es tan fuerte que está afirmando que incluso este Dios en el que no cree debería haber visto lógicamente ese acto como incorrecto.
Pero si existe esta ley moral objetiva, entonces debe plantear un legislador moral supremo, porque la sociedad y la humanidad no pueden ser el árbitro final del mal o del bien. ¿Por qué? Porque estás de acuerdo en que la esclavitud está mal. ¿Pero estuvo mal en la década de 1700 cuando el 90% de las culturas del mundo pensaban que la esclavitud era aceptable? Si estuvo mal. Siempre ha estado mal y ves que la mayoría NO determina el estándar. Y no se puede decir que lo que es bueno para la humanidad determina el estándar, porque eso nos llevaría directamente a la eugenesia.
Entonces, para repetir, si hay una ley moral objetiva, entonces debe plantear un legislador moral objetivo supremo. Pero espera, ¿no es a quién estás tratando de refutar y no probar?
Si no hay legislador moral, no hay ley moral. Si no hay ley moral, no hay bien. Si no hay bien, no hay maldad. Si no hay maldad, entonces lo que ese hombre hizo no fue malo.
¿Cuál es entonces tu pregunta?
Ves sin un Dios, sin un dador moral objetivo de la ley, no tienes fundamento lógico para quejarte de que lo que sucedió fue malo y que Dios se equivocó al no haberlo detenido.
Entonces, ¿fue el acto un mal terrible? Si así fuera, entonces Dios debe existir racional y lógicamente.
Por supuesto, esto no es una prueba de que Dios existe, pero piense en esta lógica que es su única alternativa: si el acto no fue un mal terrible, ¿de qué se está quejando alguien? ¿Por qué no salir y decir: “¿De qué se están quejando? Eso no fue malo, no existe el mal. Todo es amoral, es solo la ley de la jungla. Es solo evolución en acción. Deja que los fuertes sobrevivan. ¡El Übermensch de Nietzsche debería gobernar!
Pero apuesto a que encuentras ese sentimiento, me atrevo a decir, un pensamiento “malvado”.
Entonces el mal existe.
Ahora tomemos 2 posibilidades de por qué, Dios, si Él existe, no lo detuvo. Estas son las razones más filosóficamente válidas, en comparación con la sugerencia filosóficamente insostenible anterior (es decir, Dios no existe y el mal no existe).
- Opción 1: Digamos que Dios decide detener todo mal. ¿Dónde empieza él? ¿Comienza con ese mal pensamiento que tienes y te obliga a tener buenos pensamientos? ¿Comienza castigándote en el momento en que tratas de lastimar a alguien? ¿Comienza él forzándote a hacer el bien? ¿Solo detiene a los asesinos y deja que todos los demás hagan el mal? Verás, si postulas un controlador del mal, tienes que eliminar el libre albedrío. Si no está de acuerdo, dígame cómo lo haría. ¿Cuál es su gran plan que puede permitir el libre albedrío pero detener todo mal?
Recuerda, Dios, si existe solo puede hacer lo que es lógico (ya que la lógica es parte de su naturaleza). Si no está de acuerdo con que Dios necesita ser fiel a su naturaleza y su naturaleza es lógica, primero pregúntese de dónde viene la lógica. En el conjunto universal, donde Dios existe y la lógica existe, la lógica debe ser parte del Dios que existe. Y si Dios no existe y usted es una función de la evolución aleatoria, ¿por qué la lógica es lógica? ¿Por qué la lógica es correcta? ¿Por qué estás seguro de que estos sentidos evolucionados al azar y los patrones de pensamiento evolucionados al azar pueden incluso dar sentido a la lógica? ¿Por qué la lógica es “objetiva”? Sí, ese es un hilo diferente. Siéntase libre de comenzarlo e invitarme a participar.
2. Entonces, la opción 1 anterior no funciona. Entonces, en la opción 2: Dios desea (no necesita) pero desea nuestro Amor. No puedes obligar a alguien a amarte, no puedes crear artificialmente una relación. Estos son lógicamente imposibles de “crear”, solo pueden desarrollarse. Así, Dios que desea el amor, dedujo lógicamente que el Amor solo puede venir a través del libre albedrío y una parte del libre albedrío es el libre albedrío para hacer el mal. Y no puedes darle a alguien el libre albedrío para hacer el mal con ellos de hecho poder hacer el mal. De lo contrario, nunca tuvieron el libre albedrío para hacerlo.
(Sé que piensas que hay una cura de Aquiles en esto. ¿Qué pasa con el Cielo? Primero, no es el cielo al que vamos, es la Nueva Tierra Multidimensional. Segundo, es la misma razón por la que confío en mi hijo con las llaves del auto y la habilidad beber cerveza. No tiene ganas de beber y conducir. Ninguno. De la misma manera que yo y todos mis hermanos estábamos cuando obtuvimos nuestras licencias. Sabemos mejor. No hay deseo debido a nuestro entrenamiento y nuestra madurez. Y para aquellos que no están No estoy listo para asumir esa responsabilidad, hay entrenamiento y campo de entrenamiento … oh, llámalo, esta vida presente en la tierra …)
Bien, aquí hay una pregunta: lógica y racionalmente se deduce que ningún ser supremo puede detener todo mal si ese ser desea dar a las personas el libre albedrío. No es una cuestión de poder, es una cuestión de lógica.
Entonces la pregunta es: ¿es malo dar a las personas libre albedrío?
Dígame usted.
Por cierto, si hay un Dios, entonces no es más lógico deducir que esta no es la ÚNICA vida que vivimos. Es solo el campamento de entrenamiento. La vida real es la próxima. Verás, la muerte no es el juego final, si hay un Dios.