¿Los cristianos saben la verdadera razón por la que Jesús tuvo que morir?

No estoy seguro de si esta es una pregunta que quiere una respuesta a “¿por qué Jesús tuvo que morir?” O que quiere saber si los cristianos profesos en general tienen una comprensión de la razón, o cuestionan la doctrina cristiana.

Con respecto a la primera pregunta, el corazón fundamental de la respuesta es que toda la humanidad, a causa del pecado de Adán (que Dios consideró de toda su “progenie federal”, es decir, todos los hombres posteriormente, porque Adán representó a todos los hombres) se volvió objetivamente culpable. delante de Dios, separado de Él en la comunión correcta, con una deuda de culpa y obediencia perfecta que no podían pagar, cuando Adán pecó. Así todos los hombres se convierten en pecadores.

Pero, tenía que ser tratado para que el hombre pudiera ser justo, perfecto ante Dios, así reconciliado con Él, libre de esa deuda de pecado y justicia, y libre de todas las maldiciones de esa separación (e incluyendo el poder del pecado en dominio sobre la naturaleza humana bajo esa falta de “justificación”) en “muerte”.

Es decir, engendrado, adoptado por Dios, y conociendo a Dios como Padre, y bajo toda gracia (favor inmerecido) y así tener vida y libertad del pecado y la muerte.

La única forma en que esto podría suceder es que, de acuerdo con la voluntad de Dios el Padre y en el poder de Dios el Espíritu Santo, la segunda Persona en la Deidad – el Hijo – tome la humanidad plena mientras sigue siendo completamente Dios, viva una vida sin pecado como el segundo y último “Adán” (es decir, “cabeza de resurrección” que representa a los hombres en su lugar hasta el final de su nueva posición, estado y condición vivos para Dios, tal como Adán había hecho antes hasta la muerte), toma la maldición de que el hombre estaba bajo en su muerte, y así les quitaba su culpa y pecado y en su lugar consideraban su justicia como su perfección ante Dios una vez más; contando con ellos, dándoselos, conferiéndolos para siempre, en el mismo momento en que se vuelven hacia él y descansan sobre él en el conocimiento y el deseo de ello. Esto los libera de una deuda de justicia y perfección y la demanda de ella, elevándolos así a su herencia, adoptados al Padre y teniendo el Espíritu, “bajo la gracia” y “con una nueva naturaleza”, y “conociendo a Dios”. “como Padre una vez más, herederos de Dios y coherederos con Cristo como Señor en gracia. Jesucristo, después de haber terminado la obra” expiatoria “que era necesaria, y dando la bendición de ella” libremente “(sin causa) a los impíos ( ¡no piadoso!) personas que no lo merecen pero lo reciben en consecuencia, sin tratar de merecerlo. Y cambiando así su estado y condición ante Dios, se volvieron hacia Dios y la vida, y de la culpa, el pecado y la muerte.

“Él lo hizo pecado por nosotros, que no conocimos pecado, para que seamos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5v21)

“Mediante una ofrenda de una vez por todas, él ha perfeccionado a los que están santificados” (Hebreos 10v14)

“El pecado no tendrá dominio sobre ti porque no estás bajo la ley sino bajo la gracia” (Romanos 6v14)

“Vivo de entre los muertos” (Romanos 6v13)

“Justificado libremente por su gracia a través de la redención que está en Cristo Jesús” (Romanos 3v24)

“[Dios] … que justifica a los impíos” (Romanos 4v5)

“Heredero (s) del mundo” (Romanos 4v13).

¿Todos los cristianos llamados saben todas estas cosas? Bueno, tal vez muchos no lo hacen, y muchos rechazan al menos algunos de ellos o tienen diferentes esquemas que no hablan de la necesidad del hombre caído o de la verdadera gracia que abordó esa necesidad, porque quieren ser en parte su propio salvador o ser “Bajo la ley” para trabajar su propia justicia para agregar; como todos nosotros hacemos por naturaleza cuando simplemente “nacimos” “en Adán”. A veces piensan que Jesús vino a ayudarlos a ser perfectos con la ayuda de Dios … O tal vez a menudo ellos, tampoco he escuchado lo que la muerte de Jesús significa correctamente.

Pero esta fue realmente la esencia del primer pecado de Adán: el primer pecado de Adán tuvo la naturaleza de tomar la decisión de tratar de llegar a ser como Dios por “obras” y “méritos”, siendo el propio dios. Entonces fue maldecido, y todos los hombres “en él”, siempre deudores a la perfección, siempre acumulando deudas, nunca recibieron lo que buscábamos, sino solo maldición … si no fuera por la promesa del Salvador y su salvación de la libertad ¡gracia!

Pero hay muchos que sí entienden, y muchos que entienden y creen, en espíritu y en verdad, lo suficiente de lo que compartí para haber sido “nacido de nuevo”, “resucitado” “en Cristo”, justo con Dios, con nuevos corazones y mentes. , naturalezas, afectos, caminatas, vidas, incluso sin comprender o experimentar más plenamente todas las ramificaciones de las “buenas nuevas” para ellos y para los demás. De hecho, ¿quién entiende o lo ha experimentado todo? Y hay una eternidad de experimentar las riquezas de su gracia para aquellos que han recibido su regalo gratis.

¿Querrían saber y si supieran algo de la verdad histórica fuera de su fe, lo podrían creer? Según mi propia experiencia, tengo dudas.

  • John Bartram sobre historia religiosa

Dejando de lado mi propio estudio, sugiero que un buen punto de partida pueden ser las historias del evangelio, con esta situación:

Barrabás : “ Jesús Barrabás / bəˈræbəs / (arameo: ישוע בר אבא Yeshua bar ʾAbbaʾ , literalmente” Jeshua hijo de Abba “) es una figura mencionada en los relatos de la Pasión de Cristo, en la que es un insurrecto que Poncio Pilato liberó en la fiesta de la Pascua en Jerusalén, en lugar de liberar a Jesús “.

La traducción completa al inglés es esta: Jesús, Hijo del Padre .

Los invito a considerar esto, ya que la aparición de este personaje, con ese nombre y título descriptivos, en la historia tiene un propósito. ¿Qué crees que puede ser?

Posible parábola

Magee [18] y otros dicen que esta práctica de liberar a un prisionero es una creación literaria de Mark, que necesitaba contrastar con el verdadero “hijo del padre” para organizar un concurso edificante, en una forma de la parábola

Dennis MacDonald, en The Homeric Epics and the Gospel of Mark , señala que un episodio similar al que ocurre en Mark, de una multitud que escoge una figura sobre otra figura similar a la otra, ocurrió en The Odyssey , donde Odysseus entró en el palacio disfrazado de mendigo y derrotó a los pretendientes de su esposa para reclamar su trono. [19] MacDonald sugiere que Mark tomó prestado de esta sección de The Odyssey y lo usó para escribir el cuento de Barrabás, solo que esta vez Jesús, el protagonista, pierde para resaltar la crueldad de los perseguidores de Jesús. [19] Sin embargo, esta teoría es rechazada por otros académicos. [20]

Con respecto a esos pensamientos académicos, recuerde que los evangelios no solo están en griego, sino que son literatura griega. Sin embargo, independientemente de eso, se nos presentan dos personas, una divina, pero ambas comparten el mismo nombre y título. Este es un buen punto de partida para el pensamiento considerado.

Tengo mi propia interpretación de esto y se refiere a la política de esa región durante este período.

La respuesta se encuentra justo al comienzo de la historia humana cuando Adán perdió el derecho a la vida perfecta. Dios puso inmediatamente en práctica la promesa del rescate (Génesis 3:15). Un rescate es el precio pagado para que las condiciones vuelvan a su estado original, por ejemplo, para garantizar el regreso seguro de un ser querido.

Adán perdió una vida perfecta, por lo que el costo de recuperar la oportunidad de tener una vida perfecta fue un rescate correspondiente, la vida perfecta de Jesús. La humanidad ahora tiene la capacidad de obtener la salvación a través de ese sacrificio. El Salmo 37: 10,29 / Apocalipsis 21: 3,4 muestra a la tierra como un lugar en el que la vida perfecta volverá en el futuro para vivir como Dios originalmente lo planeó. Creación perfecta al servicio de su creador en una forma de tierra perqdise para que la habiten. El reino por el cual Jesús nos enseñó a orar en Mateo 6: 9,10 es el sombrero que Dios nos quiere para lograr esto con Jesús como su rey.

Esa es quizás la pregunta teológica más espinosa en la iglesia. La Biblia da más de 10 razones (algunas de ellas mezcladas con otra respuesta).

La única razón que no se menciona en la Biblia es la sustitución penal: la idea de que Jesús tomó nuestros pecados para calmar la ira de Dios.

Las dos razones más escriturales son: teníamos una deuda de bonos con Satanás y Jesús pagó nuestro rescate.

En segundo lugar Christus Victor. En la cruz, Jesús derrotó a las fuerzas del mal, Dios lo resucitó como una demostración de esa victoria.

Otras teorías incluyen el concepto de que fue la humanidad crucificando a Jesús. La cruz se convierte en una demostración del amor de Dios sobre nuestro odio.

Si puedo encontrar mi material original, lo publicaré aquí.

Además de la narrativa bíblica, que enseña por qué Jesús fue condenado a muerte (que otros han cubierto), existe la pregunta de por qué Dios mismo consideró su muerte como el catalizador para que perdonara a la humanidad sus pecados. Esto no está claro. No tiene sentido para muchas personas por qué Dios actuó de esta manera, después de un acto tan atroz, que aparentemente sentía que merecía que la humanidad fuera liberada de las cargas del pecado original. La única conclusión a la que se puede llegar es que Dios se mueve de alguna manera por el sacrificio humano, lo que para mí es muy extraño. Solo el Dios cristiano y omnisciente sabe la razón real por la que Jesús tuvo que morir y por qué no lo impidió.

¿Qué te hace pensar que un relato político y un relato teológico de su muerte son mutuamente excluyentes? Los romanos, y sus nombrados en el Sanedrín, obviamente habrían tenido razones para querer su fallecimiento, que no tenía nada que ver con la teología.

Tuvo que morir para redimirnos . Cubrió toda posible injusticia en el “pasado, presente y futuro”, todo lo que se necesita es CREER que lo hizo. Ahora eso suena simple pero en realidad muy difícil.

Como la mayoría de los hindúes que no están realmente preocupados por conocer o practicar las enseñanzas espirituales centrales del Bhagavad Gita o Upanishads, la mayoría de los cristianos también pueden no estar realmente interesados ​​en saber o aprender la verdadera razón por la cual Jesús tuvo que morir. ¡Estarán más que contentos y agradecidos de que Jesús haya derramado su sangre para absolver a todos los cristianos de sus pecados!

La Eucaristía, según mi creencia, es otra de las parábolas de Cristo. El pan es la carne. Cristo hizo todo lo que debía hacerse, sin pensar en las repercusiones con las que tuvo que enfrentarse. El vino es el corazón o el amor de toda la creación de Dios, ya sea directa o indirectamente. Su muerte fue su último testimonio de lo que debería ser la carne.

Un cristiano devoto definitivamente sabrá con certeza por qué el ‘Hombre Perfecto’ Jesucristo tuvo que morir. Jesús vino por los pecados de este mundo. Jesús es el redentor de los pecados de la humanidad y el sacrificador de rescate. Todos los que se arrepientan y invoquen sinceramente el nombre de Jesús serán salvos.

Si. Representaba una amenaza para el poder de los líderes religiosos de su época.

No, no lo hacen.

Jesús estaba predicando el evangelio del reino venidero de Israel en la tierra que era parte del Imperio Romano. Jesús fue asesinado porque él y su evangelio eran una amenaza para la seguridad nacional del imperio romano. El sacerdocio romano se estableció para asegurarse de que los cristianos nunca se enteren.

Se le dijo al mundo que Jesús murió para que pudiéramos vivir a través de él, tan vago.

Creo que Jesús murió como lo hizo para mostrarnos su actitud hacia la muerte. Todos morimos, este es un hecho del que todos somos conscientes, pero a menudo es nuestro mayor temor. Jesús descubrió el “secreto” y ese secreto era que hay una vida “eterna”.

¿Qué pasa si no somos solo carne y hueso, y si esa es solo la combinación química requerida para sobrevivir en este planeta? ¿Qué pasa si somos algo más y Jesús descubrió eso? ¿Qué pasaría si no pudiera explicar nada de eso porque los que lo rodeaban no podían entenderlo y solo unos pocos tendrían suficiente fe para confiar?

Nuestra historia es un misterio maravilloso, pero como con todas las cosas de nuestra historia, solo estamos al tanto de mucho. Nuestra historia se cuenta en pedazos, y todavía tenemos que resolverlo juntos, es la única forma de resolver todo el rompecabezas. Creo que Jesús tuvo que morir para mostrarnos que este mundo es solo por un tiempo, la carne es solo por un tiempo. Creo que murió para mostrarnos que necesitamos saber quiénes somos por dentro, porque este es el que responde por los actos de carne muerta y “pecaminosa”, dejamos atrás.

Estoy seguro de que lo hacen, sin embargo, dado que esta es obviamente una pregunta configurada para que el OP pueda anotar su propia respuesta, veamos.

Espere. Acaba de hacer. No vendido.

Por supuesto, los cristianos saben por qué Jesús tuvo que morir. Así es como uno se hace cristiano … creyendo que Jesús murió por nuestros pecados y tomó nuestro castigo. Él vino a ser nuestro Salvador … para aquellos que creerán y confiarán en Él y en lo que hizo en la cruz.