Sí, en su verdadera esencia. Deja de existir como pacífico si se comienza a confundir con el sunnismo y el shiasmo o cualquier secta.
El problema es la política y la falta de política islámica que podría dejar de cometer violencia en nombre del islam.
No hay nada como la autoridad central en el Islam. Ha habido mentiras y propaganda contra el Islam, no en Occidente, sino también entre los musulmanes.
Lea lo siguiente para comprender la confusión.
El Corán es la guía completa que cubre todos los aspectos de la vida humana como individuo y como estado.
Enseñanzas para la gente común.
Un ciudadano común, por supuesto, no debe creer en la violencia o la guerra, ya que el Islam prohíbe firmemente el uso de la violencia dentro del estado. Algunas de las pruebas son:
- El profeta Mahoma compatriota en La Meca como miembro del estado fue extremadamente no violento, pacífico y tolerante durante su estancia en La Meca. Corán reveló durante este período revelar orientación sobre cómo ser un ciudadano pacífico y cómo luchar dentro del estado como miembro del estado.
- El profeta Moisés, compaía no violenta contra faraón en Egipto, también ha sido narrado en el Corán.
- Los profetas en el estado siempre han sido pacíficos y no violentos, como se menciona en numerosos lugares del Corán. Ejemplos son el profeta Lut, Noé, Ibrahim, Jesús pero compaña.
- La lucha de Ali, Hassan y Hussain dentro del estado siempre ha sido pacífica y no violenta como ciudadano común del estado.
El resumen de cada miembro del estado debe ser pacífico y no violento, incluso si son perseguidos.
Orientación para el estado
Siendo una guía completa, el Islam también guía sobre el estado como entidad.
Después de la migración del Profeta a Medina y su nombramiento como Jefe del estado, Dios guió cómo debería ser un estado. Hay orientación para roles como jefe de estado, política estatal, trato estatal con personas, religiones, justicia y guerra, etc.
En el negocio del estado es necesario mantener la ley y el orden. A veces necesita violencia para mantener la ley, el orden y la paz. Esta es la razón por la cual cada país tiene policía. Por ejemplo, si hay disturbios en el estado, el estado debe aplastarlo como si un racista atacara a sus oponentes, entonces el estado debe detener el racismo y el crimen incluso si involucra violencia.
Del mismo modo, si el estado es amenazado o atacado por otro estado, el estado puede necesitar violencia para proteger a sus ciudadanos.
El Islam declara que es deber del Estado proteger el respeto a la vida y la propiedad de sus personas.
El Corán afirma que si el estado infractor deja de luchar, también debería hacerlo el Estado islámico. A Alá no le gustan los agresores.
Del mismo modo, existe una guía tal como el estado no puede forzar ninguna religión sobre las personas del mismo estado u otros.
El Corán aboga por que el estado pelee solo como la última solución después de que todos los intentos de paz fracasaron. Sulah e hudaibya, se hizo un tratado de paz entre el estado de Medina y La Meca durante el tiempo del Profeta. Incluso si los musulmanes fueran más fuertes en ese momento, pero Profeta hizo un tratado. Este tratado fue considerado humillante por los musulmanes porque los musulmanes eran más poderosos que los mecanos en ese momento. También porque el tratado se basó en condiciones humillantes como las desigualdades de trato entre el intercambio de inmigrantes. Por ejemplo, si alguien de Medina se unió a la meca, no está obligado a devolverlo a Medina, pero si algún no musulmán se convirtió al Islam y emigró a Medina por unirse a Mmyslims, Medina está obligado a entregarlo a la meca.
El Corán no dice que el estado se rinda si otro estado ataca a un musulmán. El Corán defiende la lucha por la defensa propia.
Así, el Corán dice lucha contra los que luchan contra ti.
El Corán también dice que el estado debe gobernar con justicia y ser igual donde los árabes no tienen superioridad sobre los no árabes.
El Corán aboga por que el estado tenga diferentes leyes para diferentes naciones dentro del estado, como la ley judía para los judíos.
El Islam también recomienda que el estado ayude a oprimir a las personas bajo un estado diferente y que use la violencia como último recurso.
El Islam también aboga por que el estado use la violencia como último recurso si es necesario para transmitir el mensaje a otros seres humanos.
El problema es cuando una persona o grupo comienza a pensar que un estado se está volviendo pícaro. Hay un problema cuando uno ignora o rechaza la porción del Islam en La Meca y sigue la porción del Islam en Medina que es el sectarismo y no creer de acuerdo con el Islam mismo.
Además, el profeta Jesús fue mal comparado con el profeta Mahoma porque el criterio es bastante injusto.
Ambos se pueden comparar solo en lo que respecta a la misión profética como ciudadano, no como cabeza, porque el profeta Jesús nunca había sido jefe de estado.
Cuando comparamos sobre la base de la igualdad, como la ciudadanía a la ciudadanía y la regla a la regla, no encontramos diferencias entre los profetas. Ya sean Noé, Jesús, David, Alguien, Moisés, Jesús y Mahoma, pero.