¿Qué doctrina y qué día observaron los Doce Apóstoles de Jesucristo?

Los doce apóstoles eran judíos, por lo que todos habrían guardado el sábado en el séptimo día, nuestro sábado. Es muy probable que también celebraran el Día del Señor, que fue el primer día de la semana. El día del Señor no fue un nuevo sábado. El Día del Señor fue la celebración de la resurrección porque la resurrección ocurrió el primer día de la semana. A medida que la iglesia se hizo más gentil en el siglo II, incluso los judíos dejaron de guardar el sábado del séptimo día.

Los cristianos no cambiaron el día del sábado. Celebraron un sábado perpetuo y espiritual basado en Hebreos 4. Aquí hay algunos ejemplos de lo que dijeron:

Ignacio de Antioquía (AD 107 o 116): “Si, por lo tanto, aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [judíos convertidos] han llegado a poseer una nueva esperanza, ya no observan el sábado, sino que viven en el observancia del día del Señor … “- Carta a los Magnesios, cap. 9 9

Carta de Bernabé (probablemente a principios del siglo II, pero esta carta casi llegó al canon, lo que significa que representa los puntos de vista de muchas iglesias): “Él les dice:” Tus nuevas lunas y tu sábado no puedo soportar ” [Es un. 1: 3]. Ustedes perciben cómo habla: sus sábados actuales no son aceptables para mí, pero eso es lo que he hecho, cuando, dando descanso a todas las cosas, haré un comienzo del octavo día, es decir, un comienzo de otro mundo. Por lo tanto, también, guardamos el octavo día con alegría, el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos. ”- cap. 12

Carta de Bernabé (de nuevo): “Ciertamente, entonces uno que descansa correctamente lo santifica, cuando nosotros mismos, después de haber recibido la promesa, la maldad ya no existe, y todas las cosas que el Señor ha hecho nuevas, podremos obrar con justicia. Entonces podremos santificarlo, habiéndonos santificado primero nosotros mismos. ”- cap. 12

Justino Mártir (c. 150 d. C.): “Ustedes [los judíos] ahora necesitan una segunda circuncisión, aunque se gloríen mucho en la carne. La nueva ley requiere que guarde un día de reposo perpetuo, y usted, porque está inactivo por un día, suponga que es piadoso, sin discernir por qué se le ha ordenado esto ”. Diálogo con Trypho, un judío. ch. 12

Ireneo (escribiendo c. 185 d. C., pero Polcarpo, obispo de Esmirna, que había sido nombrado por los apóstoles, le había enseñado de joven: “Pero los sábados enseñaban que debíamos continuar día a día en el servicio de Dios. … es decir, consagrados y ministrando continuamente a nuestra fe, y perseverando en ella, y absteniéndonos de toda avaricia, y no adquiriendo o poseyendo tesoros en la tierra “.” Contra las Herejías “. Bk. IV. ch. 16. par. 1)

Observaron la festividad judía de la Pascua, la primera noche de ese año, según el evangelio de Mateo, ocurrió el jueves por la noche antes de lo que ahora llamamos Viernes Santo. El calendario judío es lunar, de modo que frente a nuestro calendario solar, las fechas cambian.

Supuse que observaban las festividades judías en general y la doctrina judía, excepto en la medida en que Jesús las modificaba a medida que avanzaba.

Si te refieres a cuál era su “Día Santo”, ya que eran judíos, habría sido el sábado (el sábado). El uso del domingo como día santo / sábado llegó mucho más tarde, evidentemente bajo la influencia del culto al sol romano que ya lo estaba observando.