Cómo romper el ciclo del karma

Answer 1

¿Cómo se realizan las acciones? ¿Somos independientes en la realización de nuestras acciones o Dios está involucrado? ¿Cuál es la participación de Dios? Entonces la respuesta es que hay 3 hacedores por cada acción que se realiza:

1) El alma espiritual – Jiva.

2) Naturaleza material – Prakrti.

3) Señor Supremo – Sri Krishna.

Sin embargo, cada ejecutor o intérprete tiene un papel diferente que desempeñar en la acción que se realiza. Es importante saber cuál es el papel de cada hacedor. ¿Por qué? Nos ayudará a entender quién es realmente responsable de la acción. El alma espiritual inicia las acciones deseando, la naturaleza material ejecuta los deseos basados ​​en el permiso o la sanción del Señor Supremo.

Cualquier acción tiene lugar solo cuando la entidad viviente desea que la acción tenga lugar. El deseo es el factor iniciador para todas y cada una de las acciones. El alma espiritual es solo 1/10 000 de la punta del cabello. Por lo tanto, es imposible para el alma diminuta mover la energía material y realizar acciones de forma independiente. La energía material puede ayudar a la entidad viviente a llevar a cabo la acción solo por orden del Señor Supremo. Se dice: “Ni una brizna de hierba se mueve sin la sanción del Señor”. Entonces, solo cuando el Señor sanciona, entonces la acción se lleva a cabo.

P.ej. Por ejemplo, si quiero ir en taxi desde la estación de Grant Road hasta el templo ISKCON en Chowpatty, hay tres factores involucrados en las acciones: yo (el pasajero), el taxi y el conductor del taxi. Cuando el pasajero lo desea y el taxista está de acuerdo, el que viaja en taxi puede llegar al destino.

El pasajero se compara con la entidad viviente, el taxi se compara con la naturaleza material y el conductor se compara con el Señor Supremo. Al igual que el pasajero, la entidad viviente solo puede desear. Cuando el conductor acepta conducir el taxi, solo entonces el pasajero puede usarlo para llegar al destino deseado. Del mismo modo, solo cuando el Señor Supremo sanciona, la naturaleza material permite a la entidad viviente cumplir su deseo de realizar acciones.

En el ejemplo anterior, ¿quién es responsable de que el pasajero llegue al destino? Aunque los 3 factores: el pasajero, el taxi y el conductor combinados son responsables de la acción, el pasajero es causa directa y el taxi, el conductor, es la causa indirecta de la acción. Es por el deseo del pasajero que el conductor y el taxi llegan a Churchgate desde Chowpatty. De lo contrario, el conductor estaba feliz de permanecer en Chowpatty para buscar otro pasajero.

¿Cuál sería la respuesta del taxista si me bajara al destino de la iglesia y le dijera: “Muchas gracias por conducir, eres un muy buen conductor. ¡Espero verte de nuevo! ”Y marcharte sin pagar la tarifa? El conductor del taxi puede exigir o incluso poner una pelea que yo pague por el pasaje de Chowpatty a Churchgate. Puedo discutir con el conductor: “También viniste conmigo desde Chowpatty a Churchgate, entonces, ¿por qué debería pagar la tarifa solo? ¡También disfrutaste el viaje, así que pagas! ”

¿Es una propuesta justa? ¿Qué piensas? ¿Quién debe pagar la tarifa del taxi? Naturalmente, el pasajero debe pagar. ¿Por qué? Sin el deseo del pasajero, el taxista continuaría feliz en Chowpatty. Es solo por el deseo del pasajero que el conductor trajo el taxi a Churchgate. Por lo tanto, es responsabilidad del pasajero pagar la tarifa del viaje.

Del mismo modo, las personas realizan acciones indeseables (como fumar, drogas o incluso terrorismo) y dicen: “Es Dios quien me hizo hacerlo. Todo sucede por la VOLUNTAD del Señor ”. Esta es una comprensión errónea. El hecho es que todo sucede por el deseo de la entidad viviente y el resultado se debe a la SANCIÓN del señor. SANCIÓN significa que sucede por su permiso o aprobación, pero puede ser en contra de su voluntad. El Señor Supremo puede sancionar la actividad incluso en contra de su propia voluntad porque actúa como un juez neutral en este mundo.

Si la entidad viviente desea realizar obstinadamente acciones incorrectas y pecaminosas, entonces el Señor Supremo otorga el castigo a la entidad viviente por esas acciones. Si la entidad viviente realiza acciones buenas y virtuosas, entonces el Señor Supremo otorga compensaciones y recompensas a esa entidad viviente. El Señor Supremo, como un juez imparcial, simplemente otorga las reacciones a las personas en función de sus propias actividades. Si la entidad viviente desea regresar al mundo espiritual, entonces el Señor Supremo cambia su papel de ser un juez neutral a convertirse en un padre amoroso, ya que los devotos lo llaman en amor.

Dado que la entidad viviente rechaza a Dios y viene a este mundo, el Señor Supremo actúa solo como un facilitador o un juez neutral, respetando la libertad individual o el libre albedrío de la entidad viviente. Cuando el mismo alma espiritual despierta a la vida espiritual y le pide al Señor que se haga cargo, el Señor Supremo actúa como un padre o una madre amorosa y crea todos los arreglos necesarios para que la entidad viviente se purifique y regrese al mundo espiritual para ser eternamente feliz.

En conclusión, en la ley del karma, tenemos la libertad de elegir y controlar nuestras respuestas y no tenemos control sobre las reacciones a nuestras respuestas, están controladas por el Señor Supremo y la naturaleza material. Como la entidad viviente tiene control sobre la respuesta, es responsable de ella y el Señor es responsable de las reacciones. Por lo tanto, en última instancia, somos responsables de nuestras situaciones en la vida por nuestras acciones pasadas y nuestro destino futuro por nuestras acciones presentes.

Answer 2

Aprenda de sus errores y ponga en práctica lo que aprende. Esta es la esencia de la enseñanza del Buda sobre el karma, y también es la visión Zen. También es una visión minoritaria en el hinduismo.

Uno no puede cambiar la ley del karma. Cada acción que surge de la intención humana tiene consecuencias, paralelas a cómo cada acción en el universo físico tiene consecuencias gobernadas por las leyes de la física.

Sin embargo, lo que se puede hacer es observar las propias acciones y sus consecuencias, y luego aprender a hacer solo las acciones que producen los resultados deseados.

Esta noción se relaciona con las enseñanzas originales del Buda de las siguientes maneras. Dondequiera que veas la [Palabra] correcta, ese es un elemento del camino óctuple, que también es la cuarta de las Cuatro Nobles Verdades.

• A través de la auto-indagación (Pali dhamma-vaccaya, el segundo paso de los Siete miembros de la Iluminación, el camino de meditación del Buda), examinamos nuestras intenciones de formar la Intención Correcta y nuestra comprensión para formar la Comprensión Correcta. Hacemos esto particularmente cuando nuestras acciones conducen a resultados indeseables. La evidencia de error en la intención o la vista es un resultado que crea sufrimiento.
• Realizamos la acción correcta basada en la intención correcta y la comprensión correcta.
• Desarrollamos nuestra vitalidad (Pali virya ) y usamos esta energía para practicar más profundamente a través del Esfuerzo Correcto.
• Cultivamos nuestros cuerpos y mentes hacia el Despertar practicando los Cuatro Esfuerzos Correctos basados ​​en nuestra Intención Correcta y Comprensión Correcta.
• Al participar en estas acciones, profundizamos en la meditación hasta que el pensamiento discursivo se detiene (Pali, shamata ) y somos capaces de soltar o cortar (Pali, upekshya ) las raíces del sufrimiento. Estos son los pasos sexto y séptimo de los Siete miembros de la Iluminación. Así cortamos todo sufrimiento y moramos en el nirvana dukkha, el cese del sufrimiento, la Tercera Noble Verdad.

El zen enseña esta misma lección de karma de muchas maneras. Zen es el término japonés equivalente a shamata. Hay un koan zen que enseña que, a través de la iluminación, el karma no deja de funcionar. Más bien, el karma se vuelve claro. Una vez que vemos claramente, sabemos lo que sucederá si tomamos una acción en particular. Conscientes de eso, solo tomamos medidas que reducen y eliminan el sufrimiento.

Como señalé al principio, esta es solo una visión del karma. Es una visión dominante en el budismo, y es aceptada en el hinduismo. Este punto de vista no habla de karma bueno y malo, o de los resultados del karma que ocurren más tarde en el tiempo.

Otras ideas también abundan. Algunas tradiciones sostienen que los actos de mérito construyen buen karma para equilibrar lo que se supone que es mal karma que has acumulado en el pasado. Es como una cuenta bancaria kármica. Solo que nunca sabes el saldo de tu cuenta. Sigues intentando sumarle, y no restar, y esperar. Otra opinión es que las malas experiencias que nos suceden son un castigo por las malas acciones del pasado. Si soportamos el castigo pacíficamente, sin crear nuevas angustias, nos saldremos de nuestro karma acumulado .

En general, iré con la opinión del Buda. No importa qué daño hayamos hecho en el pasado y qué bien. La pregunta clave es: ¿estamos aprendiendo constantemente de nuestros errores y poniendo en práctica lo que aprendemos, de modo que vivamos más verdaderamente, más armoniosamente, más sabiamente, más amorosamente cada año y cada día que antes?

Answer 3

Hola, déjame decirte la teoría del Karma Primero …

Es muy simple, lo que Newton resumió en su tercera ley … “Para cada acción hay una reacción igual y opuesta” o incluso puedo decir que los karmas no son más que los problemas no resueltos. Ahora que he dicho eso, lo que quiero decir es por todo lo que haces, incluso cuando piensas, creas karmas, y cada uno de tus karmas tendrá sus respectivas consecuencias. Ahora, si el karma fue negativo, las consecuencias pueden ser de dos maneras … una es la eliminación de lo que has ganado con tus buenos karmas o la adición de sufrimientos como resultado de tu mal karma.

Para que quede más claro, me gustaría compartir una (de miles) de mis propias experiencias de vida …

Cuando estaba en octavo grado, recibí la iniciación de un gurú, practiqué su enseñanza con todas las devociones y, como resultado, obtuve algo de poder o algo por lo que lo que deseo se convertiría en realidad … a esa edad, mis deseos eran, por supuesto, como un niño decir que si no hubiera hecho la tarea, buscaría si el maestro no lo revisa, o en las preguntas del examen provienen de lo que he leído, o mi papá me regala una bicicleta … y todo mis deseos se cumplieron en poco tiempo. Pero, había una niña en mi clase y sin ninguna razón la odiaba … Una vez que bajaba las escaleras de mi escuela, le dije a mi amiga “¿qué tan gracioso sería si se cayera por las escaleras?” cayó en ese mismo momento y tuvo una severa lesión en la espalda. Y desde entonces ese poder mío se fue, y más tarde incluso desarrollé dolor de espalda.

Ahora que viene a su pregunta, ¿Cómo deshacerse de sus karmas (Negativo, por supuesto) ?, la respuesta es Sadhna …

cualquier acción que hayas hecho se manifestará de alguna manera u otra … y lo que obtienes como resultado de tus acciones se llama ” prarbdh bhog”. Ahora solo hay dos formas de deshacerse de él … Primero, lo enfrentas tal como viene, después de que las cuentas de tu karma son claras automáticamente, el resultado o las consecuencias que se manifestaron debido a ese karma particular desaparecerán. Ahora esto es algo que haces o tienes que hacer inconscientemente … La otra forma es a través de esfuerzos conscientes … a través de sadhna …

Porque como dice mi Gurú al final del día ” Har Chiz Bhav re ” (Todo son sentimientos). Entonces, en sadhna conscientemente regresas a ese mismo momento en que hiciste karma, y ​​resuelves mentalmente cualquiera que sea el problema, en sadhna a través de sentimientos positivos. Si lastimas a alguien, busca el perdón, si alguien te lastimó, perdónalos y si alguien te ha ayudado, agradéceles con total devoción … De esta manera, cuando resuelves los problemas durante el sadhna, ese karama no se transforma en prarabdh .

Hay algunas otras sadhnas como ” Pratiprasav ” y “arte de morir” que cuando se hace bajo la guía de Guru, incluso puede quemar karmas de sus vidas pasadas …

Siempre recuerde ” Har chiz Bhav re ” cualquier cosa que se haga con ” Sudh bhava” lo llevará a asentir. ¡Entonces, crea karmas positivos a través de Sudh bhava y resuelve malos karmas anteriores a través de Sadhna !

Answer 4

¿Por qué quieres deshacerte del Karma? ¿No quieres ser recompensado por todas las cosas buenas que has hecho?

¿O no le has hecho ningún bien a nadie hasta la fecha? Si ese es el caso, siento mucho decir que nadie puede evadir el karma. Esto es lo que creo. Esto es lo que siempre he experimentado.

Debes entender que Karma NO siempre te castiga. Simplemente te da lo que te mereces. Haz el bien y ponte bien.

Así que no trates de descubrir cómo deshacerte del Karma. Porque probablemente no puedas. En cambio, cree en hacer el bien para que te devuelvas bien. Así es como funciona todo.

Answer 5

Mediante la práctica de Bhakti (haciendo actividades para el placer del Señor Krishna) podemos deshacernos del karma.

Krishna en Bhagavad Gita 18.66 dice

sarva-dharmān parityajya
mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ

Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas.

El Señor ha descrito varios tipos de conocimiento y procesos de religión: conocimiento del Brahman Supremo, conocimiento de la Superalma, conocimiento de los diferentes tipos de órdenes y estados de la vida social, conocimiento del orden de vida renunciado, conocimiento de la falta de apego, sentido y control mental, meditación, etc. Ha descrito de muchas maneras diferentes tipos de religión. Ahora, al resumir la Bhagavad-gītā, el Señor dice que Arjuna debería abandonar todos los procesos que se le han explicado; simplemente debería rendirse a Kṛṣṇa. Esa rendición lo salvará de todo tipo de reacciones pecaminosas, ya que el Señor personalmente promete protegerlo.

Hare Krishna….

Answer 6

¿Cuáles son las posibles formas de escapar del karma?

Voy a alterar ligeramente la “definición” del karma, y ​​definirlo como todas las “cosas malas” que alguien hizo, que en muchos círculos religiosos se llaman pecado, sin entrar en una “pelea” sobre lo que es pecado y lo que no .

Hay absolutamente solo una forma de deshacerse de esto, de modo que no tenga que “compensar” o “devolver”. Y habría muy, muy pocas personas en este mundo que lo supieran. No lo sabría, excepto que Jesús nos ha enseñado esto, en los últimos 100 años, al hablarnos con frecuencia.

Si permites que el Espíritu Santo traiga el Amor Divino de Dios a tu alma, comenzarás el proceso de renacer del espíritu. Este proceso eliminará la necesidad de compensación.

Dicho de otra manera, si estás en el infierno, este es el ascensor rápido que sale. Para darle un ejemplo, Julio César estuvo en el infierno 2060 años, y después de que le enseñaron qué hacer, salió del infierno en 18 meses. Esa es la única forma de evitar el karma.

César está buscando el Amor Divino. La luz está entrando en su alma.

13 de diciembre de 1916

Recibido por James Padgett.

Washington DC

Estoy aquí, César.

Bueno, solo quiero decir que desde la última vez que te escribí, he seguido tus consejos y he escuchado los consejos de los espíritus a los que me enviaste, y he estado orando como me lo instruyeron, y ahora estoy en un una condición mucho mejor de lo que era, y la visión que tengo ahora de la vida en el mundo espiritual es muy diferente.

Todavía estoy en algo de oscuridad, pero la luz está entrando en mi alma y conciencia, y empiezo a darme cuenta de que mi destino, tal como lo he concebido durante tantos años, no es el destino en absoluto, y que mi concepción de lo que mi el estado fijo era completamente incorrecto, y era el niño, si puedo llamarlo así, de mi condición mental y creencias que me surgieron cuando llegué al mundo de los espíritus y me di cuenta de que había sido lo que el mundo llamaba un gran hombre en la tierra no me convenía para ninguna grandeza en el mundo espiritual. Estaba tan decepcionado y conmocionado al encontrarme con un espíritu desnudo de cualidades que me llevó a la oscuridad y al sufrimiento que traté de evitar la asociación de todos los demás espíritus, y alimente mi decepción en forma aislada y la creencia de que para mí no podría haber cambio en mi condición, o posible progreso de la terrible soledad y cansancio de mi alma.

Y ahora, cuando sé cuán diferente es la verdad, siento que todos estos largos años de mi vida espiritual han sido desperdiciados, y lamento el destino que me mantuvo tanto tiempo en esa condición de estancamiento, orgullo, resentimiento y absoluta desesperanza. Ahora estoy tan agradecido de haber venido a ti cuando lo hice y te dije de mi condición; y cuando me doy cuenta de que mi visita a ti era más una cuestión de curiosidad por la que me sentía satisfecho, que podía comunicarme con el mundo mortal que por cualquier esperanza de recibir cualquier ayuda o beneficio que pudiera llegar a mí, agradezco mi curiosidad.

Cuando me dijiste las cosas que hiciste, pensé que eras un soñador ocioso y que recibías algunos de los vicios inofensivos que existían entre los hombres de mis días terrenales que solían declamar las glorias del mundo espiritual. No tenía fe en ellos, y no tenía ninguno en ti; y fue solo cuando me di cuenta de que eras tan sincero en lo que me estabas declarando, y cuando entré en contacto con los espíritus superiores, me llamaste y me di cuenta de que tenían en ellos algo que yo no tenía, y que nunca había visto con ningún otro espíritu. ¿Comencé a pensar que lo que me había dicho podría tener algún fundamento de verdad?

Y también pensé que no podría empeorar mi condición al escuchar a estos espíritus y aprender lo que tenían que decirme sobre lo que declararon que era la verdad del progreso espiritual; y cuanto más escuchaba, más me interesaba. Después de un tiempo, estaba convencido de que podría haber algo de verdad en lo que tan sinceramente afirmaban que era verdad, y como experimento, llegué a la conclusión de seguir sus consejos y buscar este maravilloso amor que me dijeron que no solo me aliviaría de mi oscuridad. y sufrimiento pero haría un nuevo espíritu de mí en cuerpo y alma.

Y, oh, la maravillosa sorpresa y experiencia que me llegó; porque ya no soy el Emperador sombrío, abatido y aislado, sino un mero espíritu que reconoce que la muerte es el gran nivelador, y que el rango, la posición y la grandeza de la tierra no determinan ni una sola vez el estado del espíritu para la posición de exaltación . Ahora soy en mi conciencia un espíritu simple, que tiene esas cualidades que solo la condición de mi alma me da, y me doy cuenta de que debo seguir el mismo curso y sufrir el mismo purgatorio que otros espíritus en la misma condición del alma, sean ellos príncipes o campesinos.

Bueno, como dije, estoy muy agradecido de que este conocimiento me haya llegado, por ahora estoy libre del orgullo y las ideas de superioridad y todas esas cosas que me han hecho creer que el Todopoderoso me ha tratado injustamente al no reconocer mi cualidades terrenales y darme una posición a la que, como creía, mi grandeza me daba derecho. Me molestaba todo esto y en mi resentimiento, me convertí en un espíritu que se alimentaba de mis heridas imaginarias y pensamientos de que sería suficiente para mí mismo, y no buscaría el favor de tal Dios. Entonces ves cuál puede ser el efecto de la arrogancia y el orgullo y una estimación gloriosa de una mente pequeña sobre la posibilidad de la felicidad y el progreso de un espíritu.

Pero ahora estas cosas me han dejado y me doy cuenta de que no soy nada, excepto que soy un hijo de Dios y el objeto de Su Amor, como me han dicho y me están diciendo sus amigos espirituales. Y en mi humildad, y soy humilde, porque quiero decirte que mi caída fue grande y la conciencia de mi pequeñez extrema, sé que necesito la ayuda del Padre para convertirme en el más mínimo espíritu de espíritu. ligero. Y rezo, anhelo y busco, oh tan fervientemente, este Amor. César el alguna vez poderoso ahora es César el más humilde y débil, pero el más esperanzado. Me doy cuenta de la grandeza de la misericordia de Dios y la gran posibilidad de que me convierta en uno de estos gloriosos ángeles que llegaron a ustedes con tanta frecuencia con sus mensajes de verdad y salvación para la humanidad.

Fui considerado en la tierra un hombre de mente brillante e intelecto maravilloso, y aún tengo algo de esto; y ahora que se me ha mostrado el camino, estoy ejerciendo estas cualidades lo mejor que puedo para ayudarme en mi búsqueda de la verdad y la luz.

Pensé que escribiría esto esta noche, porque sé que estás interesado en mi avance, y además, me hace mucho bien decírtelo. Estoy rezando y anhelando, y estos espíritus están rezando conmigo; pero hasta ahora, no tengo mucho de este Amor en mi alma, pero lo suficiente como para saber, digo, sé que es real y que hace que el alma dura e incrédula se abra a la afluencia en mayor abundancia de su esencia Divina. . El Padre es bueno y yo confío en él; y con todas las posibilidades de mi alma, anhelo que se llene de este Amor y que elimine todas estas dudas centenarias y la dureza de corazón e incredulidad.

Conozco el camino y ahora nunca recaeré en el estado mental que fue mío durante tantos siglos; y puedo decir que César ha visto la luz de la esperanza y el gran sol de saber que estas cosas que los espíritus amorosos me dicen son ciertas. Debo detenerme ahora, pero a medida que avance me gustaría ir a usted y describir mi progreso. Diré buenas noches y me suscribiré.

Tu amigo y bienqueriente,

Julio César [1]

[1] César está buscando el amor divino. Vol. 3 pág.: 146

Answer 7

El karma es simplemente una ley de causalidad; Las acciones conducen a los estados. si haces cosas, pasan cosas. Algunos filósofos no creen en la causalidad (podemos ‘arrojar rocas a través de las ventanas y las ventanas se rompen, pero no tenemos una experiencia directa de la causalidad entre las rocas que vuelan y las ventanas que se rompen, solo asociamos las dos juntas) así que la ley de Karma no es absoluto. Pero, si arrojo una piedra a través de una ventana, puedo decir, con un 99% de precisión, que la ventana probablemente se romperá aunque no tenga experiencia directa de causalidad. Simplemente asocio los dos eventos juntos porque han sucedido juntos antes.

De todos modos, si haces cosas, suceden cosas. Eso es. Mueve tu mano hacia un vaso de agua y observa cómo se rompe para probarte la ley del karma.

El karma, cuando se trata de la causalidad MORAL, dice que si haces cosas buenas, las cosas buenas se ondulan hacia afuera. La idea es que si ayudas a un tipo, ese tipo será un poco más feliz. Eso es todo lo que significa. Algunos pueden continuar diciendo que ese tipo será un poco más feliz Y podría ayudar a otros también. O verá valor en ayudar o ser ayudado y contará buenas historias sobre generosidad. Pero, como dije, no tenemos experiencia directa de causalidad, por lo que TODO lo que podemos decir sobre la causalidad moral es que si haces cosas buenas, entonces alguien, en algún lugar, probablemente se beneficiará y se sentirá bien al respecto. Incluso eso no se puede decir con absoluta certeza.

Con la calificación de que te gusta la sociedad y que te gustan las personas y que crees que las personas deberían ser buenas, TÚ deberías ser bueno con ellas (incluso si son terribles para ti) porque entonces el mundo será UN LUGAR MEJOR. Es por eso que querrás ayudar a otros, incluso si otros te desprecian. Porque hace del mundo un lugar mejor y la mayoría de los humanos quieren que el mundo sea un lugar mejor. Si no quieres que sea un lugar mejor, entonces adelante, sé un imbécil para todos los que son malos contigo y haz de la tierra un lugar un poco más horrible para vivir. ¿Creo en el karma? Quizás no del todo, pero estoy bastante seguro de que mis acciones tienen consecuencias y prefiero que esas consecuencias sean para el beneficio del planeta.

Answer 8

Amigo
Al ser consciente de KARMA, puede deshacerse de él. Compartamos:
Tal como estamos, en presencia de nuestra conciencia de vigilia promedio, ya que no es adecuado hacernos capaces de ser conscientes de lo que estamos haciendo con nuestro cuerpo (maquinaria) psicosomático, no es posible deshacerse del karma. no es según el requisito. En la luz tenue y tenue, nos identificamos con el cuerpo haciendo karma, nos creemos como “puerta”, sin embargo, en realidad solo somos “videntes”. Pero en nuestro estado rutinario, es solo un concepto. A menos elevamos nuestra conciencia media despierta de la naturaleza a una conciencia superior, no podemos aprovechar nuestro estado oficial de “vidente”. Podemos comenzar a ser conscientes de nuestro cuerpo físico (conciencia del niño) y de nuestros pensamientos psíquicos. hacerte poco consciente de que eres vidente y que el cuerpo psicosomático es la puerta.
Gracias.
Q guru

Answer 9

Algunos Karma se pueden cambiar y otros no.

Cuando prepare un postre, si el azúcar o el ghee (mantequilla clarificada) es muy poco en la etapa de precocción, puede agregar más. Si algún otro ingrediente es demasiado, todo se puede ajustar y reparar. Pero una vez que se cocina, no se puede revertir.

La leche puede convertirse en yogur dulce o yogur agrio, y el yogur agrio puede endulzarse. Pero tampoco se puede volver a la leche. Prarabdha Karma no se puede cambiar. Sanchita Karma se puede cambiar a través de prácticas espirituales.

Deshacerse del Karma significa deshacerse de las impresiones. Sanchita Karma se manifiesta como una tendencia o una impresión en la mente. Como seres humanos, tenemos la capacidad de borrar la impresión y el miedo a través de la meditación. La meditación está ahí para rectificar el Karma doloroso, al menos para reducir su impacto o efecto.

El viaje interior (de meditación) anula nuestro Karma negativo. Simplemente estás lavando todo cuando meditas. Entonces no hay nada. Te vuelves tan vacío y vacío que cualquier miedo que haya allí solo se disolverá y desaparecerá y diluirá todo lo que se deposita en ti mismo. Esto es muy valioso.

A través de la meditación, el Karma malo se puede lavar ahora, aquí. Antes de que el cuerpo caiga, deshazte del Karma y borra las hojas de ignorancia que te rodean.

Answer 10

En general, no hay escapatoria del karma. Eso es lo que lo hace importante y útil como doctrina: es algo con lo que puede contar. A este respecto es como la gravedad. ¿Cómo escapas de la fuerza de la gravedad? No puedes Puedes ir al espacio y sentir muy poco efecto de la gravedad en ese lugar, pero la fuerza de la gravedad en sí opera en todas partes del universo. De esa manera es confiable, y podemos hacer uso de ese hecho para planificar nuestras acciones.

El karma es similar. No podemos escapar de él, pero podemos hacer uso de ese hecho para planificar nuestras acciones en consecuencia. Si actuamos de manera que promueva la felicidad y el bienestar de los demás, entonces estamos creando las causas de futuras experiencias agradables para nosotros mismos. Si actuamos de manera que dañe a los demás, entonces estamos creando las causas de experiencias desagradables para nosotros mismos. Si somos sabios, nos ocuparemos de cómo nos comportamos.

Si ya hemos hecho cosas negativas, y todos hemos hecho cosas negativas, entonces no tenemos razón para sorprendernos cuando nos llegan experiencias desagradables. Necesitamos ser pacientes, lidiar con los problemas que surgen, evitar culpar a otros o buscar venganza, y fortalecer nuestra determinación de no participar en acciones negativas de ahora en adelante.

Dicho todo esto, se enseña en ciertas escuelas budistas (y sin duda en otras) que existen prácticas que tienen el efecto de reducir el mal karma de uno: la recitación de ciertos mantras, etc. Tendría que encontrar un maestro espiritual competente para averiguar cómo podría hacerlo.

Pero en su mayor parte, nuestras acciones pasadas, en esta vida y en todas nuestras vidas anteriores, son boomerangs que ya hemos lanzado. Uno vuelve a nosotros cada momento, y si trae placer o dolor depende de la acción que lo puso en marcha. Y seguimos lanzando uno nuevo cada momento también; La única pregunta es si queremos que regrese como placer o como dolor. Depende de nosotros.

Answer 11

Cualquier evento, la incidencia que venga a usted es su destino y lo que sea que dé o reaccione ante esa situación es su karma presente. Sattellas tu cuenta kármica o aumentas tu cuenta carmática está en tus manos. La situación que se te ocurre no está en tus manos, no puedes hacer nada por ello. Cómo manejas o reaccionas ante la situación está totalmente en tus manos. Por ejemplo, si un estudiante falla en la clase, puede crear pensamientos negativos de que soy aficionado, mi intelecto no es tan bueno para estudiar. Ahora también puede crear un pensamiento positivo de que esta es la situación, qué puedo hacer ahora. Estudio mucho, la última vez que me desmayo, por qué puedo hacerlo de nuevo. el pensamiento negativo aumenta nuestra cuenta kármica y el pensamiento positivo equilibra nuestro balance de la cuenta kármica

Answer 12

No, no puedes, no importa cuánto lo hayas intentado.

Espero que esto ayude.

Akhil Sharma

Autor recién nacido de “Soy un fracaso” |

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Answer 13

Te diré algo que alguien me dijo una vez

‘ Incluso el dios no puede escapar de su karma. Él es el Todopoderoso y nadie está por encima de él, entonces él también realiza su karma. ‘

Si decides quedarte inactivo y no hacer ningún trabajo, entonces también estás haciendo un karma en sí mismo.

Entonces, evitando la filosofía, declarándolo simple: ‘ Todos tienen que enfrentar su karma, y nadie es la excepción. ‘

Y como todo ha demostrado que tienes que enfrentar tu karma, enfréntalo con fuerza y ​​coraje.

Espero que esto ayude:)

Answer 14

Bueno, en la medida de mi lectura y conocimiento:

No hay forma de deshacerse de los malos karmas. La regla cardinal de “Como siembras, así cosecharás”. Se aplica tanto a los buenos karmas como a los malos.

De ahí el énfasis de hacer buenas obras y el énfasis en hacer todos los esfuerzos posibles para que conscientemente; No lastimamos a nadie.

Sin embargo, el lado positivo es que si hacemos buenas obras; podemos reducir el impacto maligno si hay malos karmas.

Entonces, todo lo que podemos hacer para reducir el impacto de los malos karmas es hacer un montón de buenas obras y rezar por el perdón de todos nuestros pecados y agradecer al dios y a los malos.

Valoramos las cosas de los bienes solo cuando vemos algo malo en la vida.

¡Los valores opuestos son complementarios!

Answer 15

El karma es el resultado de desear, no de hacer. El karma nace de tu intención. Puedes crear Karma para ti solo, no para otros. Todos los karmas, tanto buenos como malos, en cierto sentido son malos y tienes que cosechar el fruto de ambos. El buen karma te hace saludable, rico, una persona poderosa, entonces, mientras cosechas esta fruta, nacen muchos karmas malos debido a un ego superior como resultado de más poder. Y el ciclo sigue y sigue y nunca salimos del Karma.

El ser iluminado no crea Karma ya que no desea ni tiene intenciones buenas o malas. Simplemente responden a situaciones y nunca reaccionan. Aceptan totalmente lo que suceda en el momento y nunca reaccionen.

Primer Gurú del Sijismo, Guru Nanak dice en “Japji” Él (Dios) es el único Hacedor y Dulce Tu Voluntad. Quien acepta la voluntad del Señor como dulce, no es posible crear Karma. Solo cuando nos convertimos en Hacedores y tenemos deseos e intenciones, se crea el Karma.

Podemos dejar de desear solo cuando vivimos en el momento. Si dejamos de vivir en el pasado o en el futuro, que es simplemente el deseo de la mente, entonces el Karma no es una posibilidad.

Para comenzar a vivir en el momento presente y dejar de vivir en el modo piloto, necesitamos hacer meditación de atención plena todo el tiempo. Una vez que aprendemos a vivir con atención plena todo el tiempo, entonces el deseo de una parte de la mente no estará allí. Estarás fuera de la gravedad del Karma.

¡Espero que esto ayude!

Answer 16

En una palabra: Dharma (acción correcta). Las diferentes religiones y filosofías usan diferentes palabras para hablar sobre la acción correcta, pero generalmente se reduce a algo como esto:

• Sea moderado en sus apetitos y sus acciones.
• Sé amable y compasivo con los demás.
• Evite la arrogancia y el egoísmo.

Los monásticos a menudo tienen reglas estrictas que los guían a través de estos principios, pero todos deben cumplirlos en la medida que puedan.

Answer 17

Karma es palabra sánscrita para acción. Este no es un término o entidad especial.

Así que no tiene sentido escapar del ‘karma’ o tener miedo / alivio del ‘karma se encargará’.

Cuando se trata de acción, usted es responsable de cada acción que realice. Si no realiza ninguna acción (que tiene derecho a hacer), eso también le agrega un efecto negativo.

Recuerda siempre esto: cosechas lo que siembras.

Answer 18

El karma a menudo se confunde con un sistema de causa / efecto o se malinterpreta como algún tipo de retribución cósmica. No es ninguno.

Karma proviene de la raíz sánscrita “kree” que significa “hacer”.

Los que están obligados por el karma actúan para lograr un resultado. Para romper las cadenas del karma uno debe “hacer” cosas sin pensar en un resultado. Para hacer solo para hacer.

Esto se relaciona con el significado de la vida que es justo, “vivir”.

“El significado de la vida es simplemente estar vivo. Es tan claro, tan obvio y tan simple. Y, sin embargo, todos corren con gran pánico como si fuera necesario lograr algo más allá de sí mismos”.

“Por paradójico que parezca, la vida con propósito no tiene contenido, no tiene sentido. Se apresura una y otra vez, y lo pierde todo. Sin prisa, la vida sin propósito no pierde nada, ya que es solo cuando no hay meta ni prisa. los sentidos están completamente abiertos para recibir el mundo “.

Answer 19

Karma es el acto que podemos reconocer debido solo a la Mente. Toda la ilusión reside en la mente. Nada puede ser creado ni destruido. E = mc2. El panth judío Einstein define esto en la era actual y nuestro ved, upanishad y puran lo predican desde Eterno. Todo es Eterno solo cambio de forma.
Cuando lo anterior se demuestra en 1905 desde hace mucho tiempo. Entonces, donde reside el Karma, está en la mente del hacedor. En términos combinados de Tatpurusha en absoluto, la primera cabeza de shiv produce aire o vayu tatva o Shiv Shastranaam Stotra lo llamamos Karmadharya.
Sé siempre divino, rompe el ciclo del Karma, actúa solo según las instrucciones de Atman.

Answer 20

Como todos sabemos, Karma es un pensamiento, Karma es lo que hablas, Karma es lo que haces con la ayuda del cuerpo, como ayudar a otros, matar a otros, hacer Pranayam, ir al gimnasio, etc. El karma son tus hábitos, tu entorno juega un papel importante en él. El karma es un reflejo en su mente subconsciente de la que no somos conscientes. Estas reflexiones se denominan SANSKAR en Karma yoga escrito por Swami Vivekananda. Entonces, cambiando SANSKAR podemos cambiar el karma